人教版高二政治必修四教學(xué)案第三單元第十課小結(jié)與測(cè)評(píng)有答案

小結(jié)與測(cè)評(píng)第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步[熱門資料]文假名鎮(zhèn)決心創(chuàng)新“烏鎮(zhèn)經(jīng)驗(yàn)”繼往開(kāi)來(lái)2016年1月29日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)總結(jié)表彰會(huì)在浙江杭州舉行。第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)籌備工作同期正式啟動(dòng)。能夠預(yù)期，這份經(jīng)過(guò)實(shí)踐查驗(yàn)的“烏鎮(zhèn)經(jīng)驗(yàn)”，將為世界帶來(lái)一屆更為成功的烏鎮(zhèn)峰會(huì)。烏鎮(zhèn)的有名受益于它向來(lái)努力堅(jiān)持打造文假名鎮(zhèn)，?保存典型的江南水鄉(xiāng)特點(diǎn)，不停注入新的元素，不停提高保護(hù)開(kāi)發(fā)的質(zhì)量和內(nèi)涵，創(chuàng)建了古鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的“烏鎮(zhèn)模式”。今日的烏鎮(zhèn)，?傳承著中國(guó)古典民居“以和為美”的人文思想，表現(xiàn)著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的魅力。同時(shí)，?烏鎮(zhèn)也緊跟時(shí)代和世界的步伐，不停創(chuàng)新，?在文化方面推出了一系列美麗的動(dòng)作：如改造古戲臺(tái)，打造烏鎮(zhèn)文化創(chuàng)意區(qū)等，開(kāi)辟了烏鎮(zhèn)文化發(fā)展的新境地。設(shè)問(wèn)：依據(jù)資料，運(yùn)用建立創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，說(shuō)明烏鎮(zhèn)是怎樣打造文假名鎮(zhèn)的。[答題規(guī)范]第一步：獲守信息，對(duì)接所學(xué)知識(shí)信息對(duì)接知識(shí)源?辯證否認(rèn)觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄?辯證否認(rèn)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)?辯證否認(rèn)是發(fā)展的環(huán)節(jié)建立創(chuàng)新意識(shí)，要研究新?tīng)顩r，找尋新思路第二步：聯(lián)合資料，條理謹(jǐn)慎作答辯證的否認(rèn)是事物自己的否認(rèn)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。烏鎮(zhèn)打造文假名鎮(zhèn)立足于自己的“江南水鄉(xiāng)”等文化特點(diǎn)，既保持了自己文化的持續(xù)性，又著重對(duì)質(zhì)量和內(nèi)涵的提高，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文化的革故鼎新。辯證的否認(rèn)是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是以汲取、保存和改造往事物中的踴躍要素作為自己存在和發(fā)展1的基礎(chǔ)。烏鎮(zhèn)打造文假名鎮(zhèn)合理地傳承了“以和為美”的人文思想等踴躍要素。(3)辯證的否認(rèn)是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促進(jìn)往事物消亡的根本門路。烏鎮(zhèn)打造文假名鎮(zhèn)緊跟時(shí)代和世界的步伐，不停創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)聯(lián)合。辯證法的革命批評(píng)精神和創(chuàng)新意識(shí)要求我們建立創(chuàng)新意識(shí)，著重研究新?tīng)顩r，擅長(zhǎng)提出新問(wèn)題，敢于找尋新思路，確定新看法，開(kāi)辟新境地。烏鎮(zhèn)為打造文假名鎮(zhèn)，與時(shí)俱進(jìn)，在文化方面推出了一系列美麗的動(dòng)作，開(kāi)辟了烏鎮(zhèn)文化發(fā)展的新境地。1．對(duì)于辯證的否認(rèn)，理解不正確的選項(xiàng)是()A．辯證的否認(rèn)是發(fā)展的環(huán)節(jié)B．辯證的否認(rèn)就能否認(rèn)全部C．辯證的否認(rèn)實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”D．辯證的否認(rèn)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)分析：選B此題考察對(duì)辯證否認(rèn)觀的理解。辯證的否認(rèn)，既不是簡(jiǎn)單地必定全部，也不是簡(jiǎn)單地否認(rèn)全部，而是既必定又否認(rèn)，既戰(zhàn)勝又保存，戰(zhàn)勝的是往事物中過(guò)時(shí)的悲觀的內(nèi)容，保存的是往事物中踴躍合理的要素，B錯(cuò)誤。該題選B。2．騰訊坦言，微信這個(gè)產(chǎn)品，假如不是頂著企業(yè)內(nèi)部手機(jī)QQ部門的反對(duì)堅(jiān)持做下去，而是由另一家企業(yè)搶先推出，騰訊“可能此刻根本就擋不住”。騰訊對(duì)微信產(chǎn)品的研發(fā)說(shuō)明()A．創(chuàng)新要?jiǎng)?wù)實(shí)現(xiàn)對(duì)事物自己的否認(rèn)B．創(chuàng)新推進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的改革C．辯證否認(rèn)是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D．科技創(chuàng)新是社會(huì)改革的先導(dǎo)分析：選A題干中騰訊企業(yè)的微信產(chǎn)品是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新是對(duì)企業(yè)內(nèi)部反對(duì)的否認(rèn)，說(shuō)明創(chuàng)新要求實(shí)現(xiàn)對(duì)事物自己的否認(rèn)，A正確。題中沒(méi)有波及生產(chǎn)關(guān)系的改革，B不選。C看法與題意不符。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)改革的先導(dǎo)，D自己說(shuō)法不對(duì)。該題選A。3．孔子哲學(xué)既孕育于深沉的中華來(lái)源文化土壤之中，又凝練提高出中華來(lái)源文化的精髓，其倡議的很多價(jià)值理念與今世社會(huì)的主流價(jià)值觀仍相切合。這說(shuō)明()A．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”B．創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂C．批評(píng)地繼承是辯證法的核心D．辯證的否認(rèn)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)分析：選D孔子哲學(xué)在繼承中華來(lái)源文化精髓的基礎(chǔ)上與今世社會(huì)相聯(lián)合，堅(jiān)持了辯證的否認(rèn)觀，2運(yùn)用了事物之間的聯(lián)系發(fā)展自己，D說(shuō)法正確；辯證的否認(rèn)其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，A說(shuō)法錯(cuò)誤；資料與民族進(jìn)步?jīng)]關(guān)，B與題意不符；矛盾的看法是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，C說(shuō)法錯(cuò)誤。該題選D。4．余額寶是由第三方支付平臺(tái)支付寶為個(gè)人用戶打造的一項(xiàng)余額增值服務(wù)。經(jīng)過(guò)余額寶，用戶不單能夠獲取利潤(rùn)，還可以隨時(shí)花費(fèi)支付和轉(zhuǎn)出，余額寶實(shí)質(zhì)是錢幣基金，仍有必定風(fēng)險(xiǎn)。央行負(fù)責(zé)人表示，不會(huì)取消余額寶，但對(duì)余額寶等金融業(yè)務(wù)的看管政策會(huì)更為完美。這一表態(tài)堅(jiān)持了()A．必定和否認(rèn)的辯證一致B．矛盾主次方面的辯證一致C．主次矛盾的辯證一致D．矛盾廣泛性和特別性的辯證一致分析：選A此題考察了辯證否認(rèn)。資猜中的看法重申了對(duì)余額寶等金融業(yè)務(wù)的看管政策會(huì)更為完美，進(jìn)而規(guī)范其健康發(fā)展，對(duì)這一服務(wù)的態(tài)度堅(jiān)持了辯證的否認(rèn)觀，做到了必定與否認(rèn)的辯證一致，故A正確；B、C、D不切合題意。該題選A。5．在人類的發(fā)明創(chuàng)建活動(dòng)中，對(duì)某一事物的“習(xí)慣性”思想常常限制著人們的發(fā)明眼界。而對(duì)這類“思想定勢(shì)”的存心看破除，則可能令人們產(chǎn)生出很多新的發(fā)明和創(chuàng)建。這就要求我們()A．解放思想，破除全部傳統(tǒng)看法B．要有革命批評(píng)精神和創(chuàng)新意識(shí)C．在科學(xué)理論指導(dǎo)下，就能提出、解決新問(wèn)題D．進(jìn)行逆向思想是發(fā)明創(chuàng)建的前提分析：選B解答此題的重點(diǎn)是打破“思想定勢(shì)”，辯證的否認(rèn)觀要求我們要有革命批評(píng)精神和創(chuàng)新意識(shí)，B切合題意；辯證否認(rèn)觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既必定又否認(rèn)，既戰(zhàn)勝又保存，但不是破除全部傳統(tǒng)看法，A是錯(cuò)誤的；C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；逆向思想有益于發(fā)明創(chuàng)建，D是錯(cuò)誤的，故此題答案選B。6．現(xiàn)行GDP核算系統(tǒng)，不可以反應(yīng)自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的損失和自然資源耗資。近來(lái)，環(huán)保部啟動(dòng)了綠色GDP2.0核算系統(tǒng)的研究工作，并確定明年進(jìn)行新的核算系統(tǒng)試點(diǎn)。這一行為表示()①意識(shí)活動(dòng)擁有目的性和自覺(jué)選擇性②任何事物之間都是互相聯(lián)系的③辯證的否認(rèn)是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)擁有反作用A．①②B．③④C．②④D．①③分析：選D①③看法正確且切合題意，人類選擇綠色GDP核算系統(tǒng)，進(jìn)而改良生態(tài)環(huán)境，說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)擁有目的性和自覺(jué)選擇性，綠色GDP核算系統(tǒng)與現(xiàn)行GDP核算系統(tǒng)是新往事物之間的關(guān)系，是事物的發(fā)展，說(shuō)明辯證的否認(rèn)是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，故當(dāng)選。②看法錯(cuò)誤，事物之間聯(lián)系的成立需要具備必定的條件，其實(shí)不是任何事物之間都是互相聯(lián)系的，故清除。④看法與題意不符，GDP核算系統(tǒng)與綠色GDP核算系統(tǒng)都不是上層建筑，故清除。該題選D。37．中國(guó)工程院院士張堯?qū)W及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)20年的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專注研究，打破以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)發(fā)明者馮諾依曼命名的系統(tǒng)構(gòu)造的限制，并將其構(gòu)造進(jìn)行擴(kuò)展，研制出其有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)超級(jí)操作系統(tǒng)，解決了網(wǎng)絡(luò)安全性低、用戶難在同一個(gè)終端上跨平臺(tái)操作的難題。他們的成功在于()①關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，擁有辯證法的革命批評(píng)精神②堅(jiān)持辯證否認(rèn)觀，對(duì)傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)構(gòu)造進(jìn)行揚(yáng)棄③深信量變必定惹起質(zhì)變，重視研究的累積④用理論創(chuàng)新推感人類思想能力的不停提高A．①②B．③④C．②③D．①④分析：選A院士張堯?qū)W及其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)研制出其有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)超級(jí)操作系統(tǒng)，堅(jiān)持了辯證的否認(rèn)觀，擁有辯證法的革命批評(píng)精神，①②正確；③表述錯(cuò)誤，④不表現(xiàn)。該題選A。8．胡適在《四十自述》里稱搞文學(xué)革命是被“走投無(wú)路”，意為當(dāng)時(shí)在語(yǔ)言、文學(xué)等問(wèn)題上，國(guó)人信守傳統(tǒng)，比較守舊，死守文言文，不可以給白話文應(yīng)有的地位，他就只能孤注一擲，造文言文的反，造傳統(tǒng)文學(xué)的反，試著倡議白話文和新文學(xué)。這主要表示創(chuàng)新()A．必定能推進(jìn)事物向前發(fā)展B．是創(chuàng)建出新出現(xiàn)的事物C．是對(duì)往事物的通盤否認(rèn)D．需要解放思想，敢想敢干分析：選D資料重申“文學(xué)革命”是“孤注一擲”，是解放思想的表現(xiàn)，D項(xiàng)切合題意；A、B、C三項(xiàng)表述都是片面的。9．我國(guó)在高溫超導(dǎo)電纜的研發(fā)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了上百項(xiàng)創(chuàng)新與打破，獲得了30多項(xiàng)專利。借助超導(dǎo)資料零電阻的特征，高溫超導(dǎo)電纜與慣例電纜對(duì)比，輸電消耗只有它的一半，而輸電能力倒是它的3到5倍。這說(shuō)明()A．科學(xué)技術(shù)推感人類思想方式的改革B．創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)C．創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)制度的深刻改革D．創(chuàng)新推進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展分析：選D高溫超導(dǎo)電纜的研發(fā)創(chuàng)新與打破提高了輸電能力，這表示創(chuàng)新能夠推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，D正確；資料沒(méi)有波及人類的思想方式、勞動(dòng)者素質(zhì)和社會(huì)制度的改革，A、B、C不切合題意。該題選D。10．每一個(gè)人的心里就好似一只杯子，里面盛滿了榮譽(yù)、功利、挫折、成見(jiàn)等，只有在心態(tài)和思想上將這些東西倒空，才能從頭出發(fā)，獲取更大的打破和超越?？毡膽B(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過(guò)時(shí)的思想，為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力老是最新。從哲學(xué)角度看，保持空杯心態(tài)意味著()4A．個(gè)人心態(tài)決定著自我發(fā)展B．對(duì)自我的不停揚(yáng)棄和否認(rèn)C．對(duì)鮮花和掌聲要提高警惕D．個(gè)人發(fā)展空間由環(huán)境決定分析：選B“空杯心態(tài)”要求清空過(guò)時(shí)的思想，為新知識(shí)的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力老是最新的，是辯證否認(rèn)觀的詳細(xì)表現(xiàn)，B切合題意；以為個(gè)人心態(tài)決定自我發(fā)展夸張了“心態(tài)”的作用，是唯物主義；“對(duì)鮮花和掌聲要提高警惕”不是哲學(xué)看法；個(gè)人發(fā)展空間由環(huán)境決定的看法錯(cuò)誤。該題選B。11．魏源曾指出：善琴弈者不視譜，善相馬者不按圖，善治民者不泥古。這給我們的啟迪是()A．要以思疑全部的精神否認(rèn)威望B．要敢于打破成規(guī)陳述，超越客觀實(shí)質(zhì)C．要堅(jiān)持辯證法的革命批評(píng)精神D．堅(jiān)持辯證否認(rèn)，掌握新往事物的聯(lián)系分析：選C此題考察辯證否認(rèn)觀的相關(guān)知識(shí)?！吧啤笔潜囟ǎ安弧笔且环N否認(rèn)的理念，所以，要堅(jiān)持辯證法的革命批評(píng)精神，應(yīng)選C項(xiàng)；A、B說(shuō)法錯(cuò)誤；D說(shuō)法正確，但不切合題意。該題選C。12．匈牙利記者比羅某次寫稿時(shí)不當(dāng)心劃破了稿紙，他想，假如把筆尖換成圓珠就好了。于是，他討教一名化學(xué)家，化學(xué)家說(shuō)：“筆尖換成圓珠沒(méi)問(wèn)題，但是圓珠的四周能漏出墨水才能夠?qū)懽盅剑　北攘_想，假如讓圓珠轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候控制墨水的流量不就行了嗎？經(jīng)過(guò)頻頻試驗(yàn)，他終于發(fā)了然依賴圓珠的轉(zhuǎn)動(dòng)送出墨水的圓珠筆。圓珠筆的發(fā)明過(guò)程進(jìn)一步印證了()①在實(shí)踐中敢于打破慣性思想是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的必需條件②創(chuàng)新是在改造往事物踴躍要素的基礎(chǔ)上找尋新思路③不停懷疑原有的經(jīng)驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的根本門路④掌握有時(shí)聯(lián)系才能創(chuàng)建出切合現(xiàn)實(shí)需要的必定聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④分析：選A題干圓珠筆的發(fā)明過(guò)程進(jìn)一步印證了，在實(shí)踐中敢于打破慣性思想是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的必需條件，創(chuàng)新是在改造往事物踴躍要素的基礎(chǔ)上找尋新思路，①②切合題意。③自己說(shuō)法不對(duì)，社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的根本門路。④自己說(shuō)法不對(duì)，不選。該題選A。13．與傳統(tǒng)培訓(xùn)不一樣，新式職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)包含新式職業(yè)農(nóng)民成長(zhǎng)的全過(guò)程。即教育培養(yǎng)、認(rèn)定管理和政策扶助等。從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變()①表現(xiàn)了辯證的否認(rèn)是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②表現(xiàn)了創(chuàng)建性思想能查驗(yàn)和發(fā)展真諦③堅(jiān)持了矛盾的廣泛性與特別性的一致5④經(jīng)過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④分析：選B①③看法正確且切合題意，題中傳統(tǒng)培訓(xùn)與新式職業(yè)農(nóng)民培養(yǎng)是新往事物的發(fā)展，表現(xiàn)了辯證的否認(rèn)是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，同時(shí)傳統(tǒng)培訓(xùn)與新式培養(yǎng)既有共性，又有個(gè)性，題中做法堅(jiān)持了矛盾廣泛性和特別性的一致，故當(dāng)選。②看法錯(cuò)誤，創(chuàng)建性思想其實(shí)不可以查驗(yàn)和發(fā)展真諦，只有實(shí)踐才能查驗(yàn)和發(fā)展真諦，故清除。④看法與題意不符，題中新式職業(yè)農(nóng)民的培訓(xùn)其實(shí)不是生產(chǎn)關(guān)系的改革，故清除。該題選B。14．“乘之愈往，識(shí)之愈真。如將不盡，與古為新”，唐代詩(shī)人司空?qǐng)D的這句詩(shī)，道出了傳統(tǒng)建筑保護(hù)與發(fā)展的真諦，保護(hù)傳統(tǒng)古建筑不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，更不是一律拆掉，而是“與古為新”。請(qǐng)運(yùn)用辯證否認(rèn)的看法，說(shuō)明保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為新”的正確性。分析：此題考察辯證否認(rèn)的看法，設(shè)問(wèn)指向保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為新”，屬于剖析說(shuō)明類的解答題。學(xué)生在剖析說(shuō)明時(shí)，要注意此題的知識(shí)范圍，第一能夠從辯證否認(rèn)的含義下手說(shuō)明“與古為新”是辯證的否認(rèn)；其次能夠從辯證否認(rèn)是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)的角度說(shuō)明既要繼承又要發(fā)展的重要性；而后從辯證否認(rèn)的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄的角度剖析說(shuō)明對(duì)古建筑“與古為新”，是對(duì)古建筑取其精髓，去其糟粕。答案：(1)辯證的否認(rèn)，是事物自己的否認(rèn)，即自己否認(rèn)自己，自己發(fā)展自己。堅(jiān)持“與古為新”，保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑是對(duì)古建筑的既必定又否認(rèn)，既戰(zhàn)勝又保存。(2)辯證否認(rèn)的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。對(duì)古建筑“與古為新”，是對(duì)古建筑取其精髓，去其糟粕。(3)辯證否認(rèn)既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)?！芭c古為新”，既是對(duì)中華文明的繼承，又要對(duì)其發(fā)展。15．創(chuàng)新，新時(shí)代的重點(diǎn)詞。大眾汽車企業(yè)曾一度積壓了100多萬(wàn)輛汽車，只管已把產(chǎn)品價(jià)錢降到了成本以下，仍舊銷不出去。在嚴(yán)重的局勢(shì)眼前，該企業(yè)決定：將100多萬(wàn)輛汽車所有推行有獎(jiǎng)銷售，把每輛汽車售價(jià)的10000美元分紅10000張面額為1美元的獎(jiǎng)券，中獎(jiǎng)?wù)呖傻靡惠v汽車。該企業(yè)四周設(shè)售票網(wǎng)點(diǎn)，各處張貼“買張?jiān)囈辉嚢?，祝君走運(yùn)”之類的促銷廣告。這一出奇的促銷方式，如同一強(qiáng)盛的磁場(chǎng)，有力地抓住了人們“幸許自己一張獎(jiǎng)券還真能買上一輛汽車，即即是運(yùn)氣不好，損失一美元也無(wú)所謂”的消操心理，100多萬(wàn)輛汽車的獎(jiǎng)券在3個(gè)月內(nèi)便被搶購(gòu)一空。為何說(shuō)“創(chuàng)新是新時(shí)代的重點(diǎn)詞”？有人以為，創(chuàng)新是對(duì)既有理論的否認(rèn)。請(qǐng)你對(duì)這一看法加以評(píng)析。分析：此題主要考察學(xué)生的剖析理解能力、說(shuō)明問(wèn)題的能力以及鑒別事物性質(zhì)的能力。回答第(1)問(wèn)時(shí)一定說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)時(shí)代的作用；回答第(2)問(wèn)時(shí)一定把題目進(jìn)行分解，先要說(shuō)明什么是辯證的否認(rèn)，再說(shuō)明創(chuàng)新是什么，最后得出正確的結(jié)論。答案：(1)之所以說(shuō)創(chuàng)新是新時(shí)代的重點(diǎn)詞，是由于創(chuàng)新是唯物辯證法的否認(rèn)觀和革命批評(píng)精神的根6