高考作文備考之“逼”出前路踏月而行-獨字類命題作文訓練及佳作

作

文

題以“逼”為題寫一篇作文，字數不少于800字。

審

題

提

示獨字類作文題，首先要明確這個字的涵義。所以先要追問一句：什么是“逼”，“逼”的內涵是什么？《現代漢語詞典》的解釋是：逼迫，給人以威脅。進而，可以以下角度思考：1.哪些成功是“逼迫”出來的？很多成功都是被逼的情況下取得的：在民族危亡的逼迫下，人民奮發(fā)圖強，保家衛(wèi)國；在激烈競爭的逼迫下，企業(yè)窮則思變,發(fā)展圖存；在生存危機的逼迫下，動物物競天擇，適者生存；在家庭壓力的逼迫下，一個家庭的主心骨勇挑重擔，不負重望；在經濟壓力的逼迫下，每個人都想方設法，改變貧困命運。2.為什么“逼”能創(chuàng)造成功？有時候別人逼迫自己，有時候自己逼迫自己，不留余地退路，全力尋求出路。常言道：有壓力才有動力。被“逼”，能激發(fā)潛力，改變心態(tài)，進而明確目標，擺脫困境。被“逼”，就會分清輕重緩急，抓緊緊迫時間，切實付諸行動。3.如何在被“逼”的境遇中創(chuàng)造成功？逼迫之下，人不一定能走向成功。有人在逼迫中沉淪灰心，加劇失敗，有人在逼迫中英勇奮爭，快速崛起。能迎來成功者，往往能冷靜分析問題，堅強面對困難，積極尋找對策，憑借頑強毅力，激發(fā)超前潛力，迎難而上，遇強愈強。4.如果沒有“逼”的環(huán)境，太過優(yōu)裕閑逸，可能有什么后果？確實有人生來含著金鑰匙，事業(yè)一帆風順，直達成功巔峰。但古人說的“生于憂患，死于安樂”，是很有道理的。有些人在安逸中懈怠，在享樂中放縱，在舒適中麻醉，迷失前進方向，失去奮斗動力，精神空蕩蕩，生活無寄托，可能就走上滑坡路，甚至開始腐化變質、墮入深淵?？?/p>

場

佳

作逼巴爾扎克曾言：“苦難，是強者的晉升階梯，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。”面對苦難與挑戰(zhàn)，順流而下并非破局之法，而以決絕的態(tài)度，破釜沉舟的姿態(tài)，逼自己一把，才是可行之道。然又何為“逼”呢？切斷外界干擾，執(zhí)著于自己的航道，是逼；于悲痛中汲取前行的動力，是逼；敢于跳出舒適區(qū)，勇闖少人區(qū)、“無人區(qū)”，亦是逼。它可以有多種多樣的方式，而始終如一的，是那顆強大而堅定的內心，如火種，縱一燈如豆，也可劃破夤夜，照耀前路。逼，有時就是一場較量。與艱難險阻懸腕一搏，雖荊棘叢生、寸步難行，但能自證突圍。當伊萬·卡拉馬佐夫以不可遏止的語氣詢問：“有一個上帝嗎？還是沒有？”陀思妥耶夫斯基借基里洛夫之口呼喊：“上帝把我折磨了整整一輩子?！弊鳛槿祟愳`魂的偉大審問者，陀氏一生顛簸，險被槍決，終遭流放。而他與命運的抗爭與較量恰恰成就了《卡拉馬佐夫兄弟》等一系列偉大作品的誕生。靜言思之，與自己較量，對命運不屈，才是成就自我的必經之路，而時刻能以柏拉圖的“靈魂三問”審視自己，才能成為陀氏口中“人不是齒輪”的自證。逼，有時就是一次新生。受多舛命運千錘百煉，雖烈焰炙烤、進退無所，但能涅槃新生。馬爾克斯曾言：“我們趨行在人生亙古的旅途上，在坎坷中奔跑，在挫折中涅槃?！逼鸪?，環(huán)境的百般逼迫，命運的肆意捉弄，似乎唯有死地才是歸途：司馬遷廷爭遭宮刑，蘇武無辜卷入泥潭，東坡烏臺詩落獄，文天祥被異族抓捕北上，戊戌七君子慷慨就義等等，縱觀古今，卓犖大者，皆是如此。他們本可順流而下，順勢而為，像當時的許多人一樣，過一個或富貴或平淡的一生，但他們沒有，而是忍辱負重，舍身取義，殺身成仁，成《史記》，宣教化，亮氣節(jié)，展抱負，傳揚了堅強不屈的節(jié)操，激發(fā)了后人的錚錚斗志，成為中華民族文化中不可抹去的記憶。逼，有時真的需要勇氣。于直面慘淡后奮起，斫破四壁而破局?！皠钪静┦俊秉S國平在他的文字里感謝不堪回首的歲月，反對“聽天命”而“不盡人事”的頹然心態(tài)，告訴人們信念與勇氣終能彰顯奮斗的價值?！皝喼揎w人”蘇炳添曾數次止步于小組賽，屢次受挫卻依舊掮住了命運的閘門，大膽做出更換起跑腳的決定，而正是這份勇氣讓他最終站上了奧運會決賽的舞臺?！肮γ鄰母F中立”，唯有不懼危崖，敢于逼自己一把，攀爬直上，才能登臨峰頂，一覽眾山小。這數不勝數的“被逼”向“逼己”到人格升華的典范，讓當下那些“空心病”人無處可藏。囿于困局，手腳被縛，正是逼自己一把的最好時機。艱難困苦，玉汝于成。彈撥沉睡在心底尚未響起的琴弦，激發(fā)內心深處那無盡的潛能。我相信，在彼時，當是草木蔓發(fā)，春山可望！逼作家李娟在《我的家鄉(xiāng)》中寫道：“生命會自己找到出路?！蔽覅s不這么認為。生命并不總是一條粼粼的溪流，它當然擁有柔和婉轉的瞬間，可只有歷經暴烈的山火、堅硬的荊棘、刺骨的飛雪和無休止的颶風，歷經無情的逼迫和痛苦的成長，生命贊歌才不斷宏大、雍容，變得偉大和高尚。擬照著回望生命的方式回望文學，十九世紀無疑是一個有力的佐證。我們會痛苦地發(fā)現中國的文字逐漸失去了鮮亮的色彩，仿佛被巨大而可怖的機器切割肢體，不容分辯地被修剪為一個粉飾的、虛假的、空洞的模樣。若向北方張望，不難發(fā)現俄國作家在沙皇的鉗制下同樣展現出了可悲的“夜鶯群像”。這就是順流而下的文字，這就是任人擺布的生命。一個肥胖的太陽掛在天上，臃腫的陽光散向每一間小屋，在一潭升溫的池水中沒有一絲攪擾，人人都將沉沉睡去。不幸又幸運的是，在所有溫水青蛙死去之前，世界爆發(fā)了更大的災難。這樣的災難有如火星，把帝國中遍布的干草一一點燃，生靈涂炭，哀鴻遍野。人們這次才發(fā)現自己站在了生死存亡的懸崖邊。要么離開羊群，要么繼續(xù)隨著麻木的人們在不自覺中墜入高崖——這樣的逼迫是極其無情的，也因此是極其有力的。原本昏昏沉沉的文字鐵牢中發(fā)出了嶄新的呼喊，我們聽見魯迅在吶喊，方志敏在呼告，看見蕭紅在救贖，林覺民在寫“與妻書”。當聞一多拍案而起，高呼著“正義是殺不完的，因為真理永遠不滅”之時，高爾基的海燕從頭頂飛向大海，朝著風暴叫喊著勝利的消息。無情的逼迫，在戰(zhàn)火、血污和泥土之中，在平沙萬頃中，而粒粒新苗，生機蓬勃，見雨即芽。然而，在贊頌逼迫下的新生同時，我們不能忘記鐵屋子中的沉睡者和奧涅金式的“多余人”。在環(huán)境的重壓之下，有人自欺欺人裝作視而不見，有人聽天由命早早放棄抵抗，也有人挺身而出，也有人殞身不恤。究其原因，外部的逼迫再大也不過是引線，內部的逼迫才是轟然的火藥。就像一顆雞蛋，從外部打破不過是餐桌上的食物，從內部打破才是璀璨的新生。人大抵也是如此。以求學為例，師長無論如何苦苦相逼，總有人無動于衷不屑一顧，極其精妙地扮演榆木疙瘩。就這樣被人搖頭嘆氣評價為無可救藥的孩子，卻能在一個月朗星稀的不眠之夜，在日記本中字斟句酌鄭重其事地寫下“是時候逼自己一把了”，從此開啟人生的