05高分作文這樣解讀歷史人物-高考高分作文揭秘

05高分作文這樣解讀歷史人物【作文材料解讀】讀懂材料是寫好作文的基礎。今年全國一卷考題的作文材料分為明顯的兩個層次：歷史事件、后世評價。1.春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。材料第一層是簡述歷史事件，這一歷史事件是根據(jù)《春秋左傳·莊公九年》《國語》《史記·齊太公世家》《管子》等歷史資料改編而成。這段材料包含了三個人物和多重關系：三個人物：齊桓公——從“公子小白”成為“齊桓公”，從“爭奪君位”到“成就霸業(yè)”；鮑叔——從“輔佐小白”到“輔佐齊桓公”，從“輔佐爭奪君位”到“甘居人下”；管仲——從“輔佐公子糾”到“輔佐齊桓公”，從“政敵”到“賢相”。齊桓公與管仲：從“被箭射中衣帶鉤”到“重用管仲”，從“政敵”到“互相成就”。齊桓公與鮑叔：君與臣，信任與被信任。管仲與鮑叔：“政敵”與“好友”，“有才”與“識才”，“推薦”與“被推薦”。為什么要厘清人物及各種關系呢？因為作文的立意就是從人物品行與人物關系中得出來。2.后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！边@段材料共三句話：第一句是人們稱頌齊桓公建立的霸業(yè)，第二句孔子對管仲的贊揚，第三句是司馬遷對鮑叔“知人”的稱頌。這三句話的邏輯關系可以有兩種解讀：一是并列關系——三句話分別贊頌三個人，這與材料的三個人物照應，也與任務指令中的“齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深”照應；二是因果關系——齊桓公之所以成就霸業(yè)，離不開管仲的才能和鮑叔的“知人”。這段文字是對上述歷史事件的評價，一則能幫助考生理解歷史事件和人物關系，二則暗含了作文立意角度，如“管仲之力”或“鮑叔能知人”。★★★★★【寫作角度和立意】“意”是文章的靈魂、中心。高考作文立意，就是根據(jù)作文材料、任務指令及寫作要求，確定一個明確的中心。對于考場作文，文章只要切題，符合題意要求，得分就不會太低；一篇文章，即使洋洋灑灑數(shù)千言，妙筆生花，辭藻秀美，情真意切，但只要偏題了，也只能得分偏低。那么今年的作文可以從哪些角度立意呢？在材料作文中，有些材料可能會涉及到兩個甚至兩個以上對象，這幾個對象之間并無明顯的主次之分，而是平行并列的關系。所以，從理論上來說，每一個對象都可以提煉出至少一個觀點。我們可以從分析材料關涉的對象入手，選擇不同的立意角度。從齊桓公的角度立意：成大事要有容人之量；做人要有不計前嫌之美德；成就事業(yè)需要善于用人；志存高遠方能成就大事；具有開闊胸懷與包容的氣度；善于聽取他人的建議等。從管仲的角度立意：成大事者必有雄才大略；恪盡職守鑄就人生輝煌；士為知己者死；識時局而知變通；感知遇之恩而知回報；放棄小我方能成就大我；成全他人就是成全自己等。從鮑叔的角度立意：做人要虛懷若谷；不嫉妒他人才能是一種美德；要有知人之明更有要薦才之量；知才、識才與薦才；顧全大局，大公無私；忠君愛國；不計個人得失；給自己正確的定位；綠葉也有獨到之美等。當然，也可運用“觀果思因”思維方式審題立意。如思考“從其自身看，為什么齊桓公能成就霸業(yè)”，我們可以從“善于聽取，摒棄前嫌，志存高遠”等角度思考。一則材料可寫的角度很多，最佳立意不止一個。那么，根據(jù)材料所提供的對象就可有多種立意。立意的角度多了，在確定觀點時要注意整體把握材料，既要考慮最佳角度，也要考慮最適合自己展開的角度。【備考啟示】要堅持積累豐富而鮮活的素材。閱讀是寫作的基礎，海量閱讀，既是一個培養(yǎng)語感的手段，也是豐富寫作素材的途徑。到了高三，可按專題建立自己的儲備庫，豐富積累，充實語料。★★★★★運用歷史人物論證模板1.勤學苦練勤學苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎？有勤，才有了孔子"韋編三絕"的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖"聞雞起舞"的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪匠“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。有勤，才有了蘇秦“頭懸梁，錐刺股”的刻苦，也才有了合縱六國，一人身掛六國相印的佳話；有勤，才有了王獻之墨染池水的傳說，也才有了歷史上不朽的王氏書法。有勤，才有了張海迪"當代保爾"的稱號，也才有了"通五經(jīng)、貫六藝"的這位當代青年學習的楷模。我國偉大的數(shù)學家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道："一分辛苦一分才，勤能補拙是良訓"嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個"勤"嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為……2.感情親疏古往今來，因感情親疏而導致錯誤認知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，卻因為對馬謖的過分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊，壯志難酬……可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。3.親賢臣，遠小人試想，從古到今，有多少帝王因為選賢授能、“兼聽”，而開創(chuàng)了一個個太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。4.心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》？戰(zhàn)國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》？唐代的大詩人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》？清代的小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》？5.傾聽良言假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)"貞觀之治"的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個大事難成，白帝托孤的結局呢？假若當初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事業(yè)興旺，就必須廣開言路，察納忠言。假若當初周厲王能聽從良言，不鉗民口，又何至于落得個眾叛親離，被流于彘的下場呢？假若當初趙太后不能聽從觸龍的勸諫，讓長安君“質于齊”，又怎能得到齊國的援助，使國家擺脫困境呢？要想使國家興旺安定，當權者就要善納人言。假若當初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至于落得個“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢？如果當初康熙不能采納周培公的進諫，又怎能取得打敗吳三桂，平定三藩的輝煌業(yè)績呢？能虛心納諫，則國家興旺；不能虛心納諫，則國家衰亡。假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個國破家亡的結局呢？假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡、文種的意見，又怎能實現(xiàn)滅吳復國的愿望呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。6.丈夫不逆旅，何以及蒼生?適用于要經(jīng)歷磨難，才能成長；要經(jīng)受漂泊，才能有所作為。原詩選自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪漲巨魚出，山幽好鳥鳴。丈夫不逆旅，何以及蒼生?俞大猷(1504－1580)，字志甫，別號虛江，晉江(今屬福建)人，熟知兵法，有文武才。嘉靖中舉武士，官福建總兵，都督同知等。與戚繼光同為抗倭名將，轉戰(zhàn)于江浙閩粵贛，戰(zhàn)功赫赫。謚武襄。有《正氣堂集》。俞大猷的詩慷慨激昂，剛健有力，此詩集中體現(xiàn)出這種風格。試看：大丈夫如果不以四海為家，拋婦別雛，遠離家園，又怎能造福百姓，報效國家?天下興亡，匹夫有責，忠勇之心，躍然紙上。栩栩如生地刻畫出熱血男兒的剛毅形象，令人為之扼腕。逆旅，客舍之謂也。《莊子·山木》：“陽子之宋，宿于逆旅?！币月玫隇榧?，謂生活不安定，長年在旅途中奔波，聯(lián)系到俞大猷的軍旅生涯，這是真實的寫照?！罢煞虿荒媛谩笔欠丛懀脖憩F(xiàn)出某種矛盾心境：丈夫也有父母妻兒，也該享受天倫之樂，他何嘗不知道逆旅之苦累，思鄉(xiāng)之痛楚，卻決然離家而去。這一取一舍，用最質樸的語言表現(xiàn)出來，卻放射出眩目的光輝。一家不圓，為的是萬家團圓；一人棄家，為的是蒼生有家；一夫甘受鞍馬勞頓之苦，為的是天下百姓能安居樂業(yè)。這種以天下為己任的強烈責任感，可敬可欽?！铩铩铩铩?020高考考了齊桓公，快來看春秋戰(zhàn)國時期的40個典故！1烽火戲諸侯西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結果，少數(shù)民族犬戎進攻西周，再起烽火時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結束。從此周天子的權威一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期群雄并起，諸侯紛爭的局面。2尊王攘夷齊桓公在成就霸業(yè)時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終于國富兵強。春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。3問鼎中原楚莊王在推行霸業(yè)的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權，莊王問鼎，表明奪權之心。4退避三舍春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭，晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下，重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國，與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。5一鳴驚人楚莊王臨政三年，終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事?”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面。6老馬識途春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯。山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。7負荊請罪戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為上卿，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為刎頸之交。8紙上談兵戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括，飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。9三令五申孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后，擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。10圍魏救趙戰(zhàn)國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。11胡服騎射趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過南征北戰(zhàn)，趙國成了當時有數(shù)的強國之一。12竊符救趙秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。平原君趙勝向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，于是請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。13朝秦暮楚戰(zhàn)國時代，秦楚相爭頻繁，各諸侯國視利害所重，時而助秦，時而事楚。因而形成了一個“形容在列強爭奪勢力范圍的條件下，各集團和人們的態(tài)度動搖多變，反復無?！钡某烧Z。14圖窮匕見公元前227年，燕國太子丹派荊軻前往秦國，去刺殺秦王贏政。荊軻告別太子丹時，高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！钡搅饲貒?，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻上督亢地區(qū)的地圖，當贏政打開地圖時，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。15臥薪嘗膽春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰(zhàn)爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨和屈辱。勾踐回國后，立志報仇，復國雪恥，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，十年之后，終于滅掉吳國。16愛媵賤女出自《韓非子·外儲說左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的陪嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子那么漂亮，卻認為秦國的公主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的公主。這則故事是韓非回答楚王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起，說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。17白虹貫日出自《戰(zhàn)國策·魏策四》：聶政是戰(zhàn)國時韓國人，因為殺人避仇，逃到齊國，以屠宰為生。韓卿嚴素與韓相韓傀有隙，想要報仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰，做為聶政母親的壽禮，并說明欲請聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應。后來，聶政的母親死后，聶政獨行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。白虹貫日是一種大氣光學現(xiàn)象，就是現(xiàn)在所說的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會為精誠上感天道。18畢萬昌大出自《左傳·閔公元年》：春秋時，晉獻公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也；魏，大名也(魏同巍，故云)，現(xiàn)在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大?！焙髞恚吶f的后代果然建立了戰(zhàn)國時的魏國。其實這些都是古人附會之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚，繁盛昌大。19抱冰握火出自《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：越王勾踐為了滅吳復國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內修軍政，外結諸侯，經(jīng)過十年生聚，十年教訓，終于轉弱為強，滅亡了吳國。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。20常存抱柱信出自《莊子·盜跖》。尾生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。后以此為堅守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。感動中國歷史人物“頒獎詞”一、孔子，中華文化的先驅頒獎辭一：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧．劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。頒獎辭二：他沒有什么萬卷巨著，萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天材料，極平凡的言行卻給后人樹立了萬世楷模。九州四誨因他而一統(tǒng)，寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛，未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼，萬古長如夜。他，一個老人，高山仰止，景行行止。頒獎辭二：他沒有什么萬卷巨著,萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡,極平凡的言行卻給后人樹立了萬世楷模。九州四海因他而一統(tǒng),寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛,未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼,萬古長如夜。他,一個老人,高山仰止,景行行止。材料：孔子(前551－前479)，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰?，教育家，政治家，儒家學派創(chuàng)始人，世界十大歷史名人之一。在我國兩千多年的歷史上，孔子一直享有“至圣先師”的美譽，直到今天，還依然為人所尊敬與推崇。二、莊子，曳尾涂中頒獎辭：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬?材料：莊子(約公元前369－前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊(今城關鎮(zhèn)東城路)人。曾為漆園吏，戰(zhàn)國時期著名思想家、文學家。莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物。同時他也是一位優(yōu)秀的文學家、哲學家。他以其代表作《莊子》(又被稱為《南華經(jīng)》)闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學說，使之成為影響深遠的哲學流派。三、屈原，不朽的行者頒獎辭一：當黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。頒獎辭二：靜靜汨羅，守護著他的靈魂；皇皇離騷，訴說著他的忠貞。在那個視人民如草芥的動蕩的年代，他用自己的血淚詮釋了什么是心存百姓；在那個朝秦暮楚的戰(zhàn)亂時期，他用自己的生命回答了什么是愛國精神。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。他的心，與日月爭輝。材料：屈原，戰(zhàn)國時期楚國人，名平，字原；又自云名正則，字靈均。主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政"。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體)，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)?！峨x騷》《九章》《九歌》《天問》是屈原最主要的代表作。四、俞伯牙、鐘子期，永遠的知音頒獎辭：一揮手，一撥琴，一段旋律；一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞知己的音韻。材料：俞伯牙，春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都(今湖北荊州)。伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超、。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”?，F(xiàn)在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。五、司馬遷，忘卻榮辱書就歷史頒獎辭一：他海棠般的容顏，彈響“史家”千古絕唱!誰，能幽愁發(fā)憤，吟出無韻之《離騷》?他以海的大度包容了內心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅韌撼動歷史，彪炳史冊；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰!頒獎辭二：廢寢忘食，他用赤誠之心完成了無韻之離騷；含垢忍辱，他用頑強之志鑄就了史家之絕唱。一部史記，講述著一個史學家應有的良知；一部史記，見證了一個史學家對歷史的忠貞；一部史記，記載的不僅僅是歷史，更是我們民族堅強不屈的精神。頒獎辭三：他經(jīng)歷了常人無法想象的恥辱，卻還能鎮(zhèn)定自若；因為他的心中有一個不滅的信念，他為自己的理想而奮斗，為實現(xiàn)自己的諾言而拼搏。男兒大丈夫，說到就要做到。是他記錄下了中國三千年的歷史，見證了歷史的滄桑。材料：司馬遷(約前145－前90年)，字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家，所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑，出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫，為歷代傳頌。六、蘇武，孤獨的行者頒獎辭：19年的孤獨：，凝聚成一腔熱血，拋撒在大漢的土地上。面對敵人的誘惑和折磨，他寧死不屈。寧愿自己一個人獨守一片山河，也決不背那叛國的千古罵名!他，不會舞刀弄劍，不會殺敵立功，可他依然是大漢朝的英雄!材料：蘇武(前140－前60)字子卿，杜陵(今陜西西安西南)人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監(jiān)。天漢元年(前100)拜中郎將。當時中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政權新單于即位，漢武帝為了表示友好。派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發(fā)生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來。匈奴貴族多方威脅誘降，把他趕到北海(今貝加爾湖)邊牧羊。蘇武堅持19年不屈服。始元六年(前81年)因匈奴與漢和好，才被放回。七、霍去病，不教胡馬度陰山頒獎辭：當他還是一個孩子的時候，他已經(jīng)在戰(zhàn)場上立下了赫赫戰(zhàn)功。他過早地承擔了本不屬于他的責任，一個孩子應該具有的天真與頑皮，卻變成了他的成熟與責任。“匈奴未滅；無以家為?！彼暮姥詨颜Z激勵著每一位保家衛(wèi)國的軍人的心。盡管他只在人間度過了20多個春秋，但是歷史永遠不會忘記這個曾經(jīng)改變了大漢朝命運的常勝將軍。材料：霍去病：西漢名將(前140－前117)，軍事家。河東郡平陽縣(今山西臨汾西南)人。漢代名將衛(wèi)青的外甥，好騎射。善于長途奔襲。元朔六年(前123)，霍去病被漢武帝任為驃姚校尉，隨衛(wèi)青擊匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南)，以800人殲2000余人，受封冠軍侯。元狩二年(前121)封為驃騎將軍。于春、夏兩次率兵出擊占據(jù)河西(今河西走廊及湟水流域)地區(qū)的匈奴部，殲4萬余人。同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩(wěn)定了局勢，渾邪王得以率4萬余眾歸漢。從此，漢朝控制了河西地區(qū)，打通了西域道路。四年夏，與衛(wèi)青各率5萬騎過大漠(今蒙古高原大沙漠)進擊匈奴?；羧ゲ魯∽筚t王部后，乘勝追擊，深入2000余里．殲7萬余人。后升任大司馬，與衛(wèi)青同掌兵權。他用兵靈活，注重方略。不拘古法。勇猛果斷，每戰(zhàn)皆勝。深得武帝信任。留下了“匈奴未滅，何以家為”的千古名旬。元狩六年(前117)病卒，年僅23歲。八、王昭君，永不凋零的美麗頒獎辭一：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧．癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立?你的清高。拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。頒獎辭二：大漠的沙石曾聆聽過她對國家不舍的琴音。塞北的寒風曾見證過她對民族和諧的期盼。她僅僅是一個女子，一個柔弱的女子，卻在國家危難之際甘愿犧牲自己。在她的身上。我們看到了一種女性最偉大的光芒，這光芒，讓所有的男兒汗顏，讓堂堂的東漢愧色。材料：王昭君(約公元前52－公元前20)，姓王名嬙，南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單子閼氏。她是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾。光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。九、諸葛亮，兩朝開濟老臣心頒獎辭一：一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀。助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。頒獎辭二：他，六出祁山。只為國家能早日統(tǒng)一；他，七擒孟獲，只為民族能和諧共處。中軍帳里，他實踐著一個讀書人所應有的理想；五丈原前，他完成了一段無愧生命的艱辛歷程。鞠躬盡瘁，死而后已，這是他一生的寫照。頒獎辭三：不出門便能洞悉天下大事，一雙慧眼穿透時空，將天下大事分析得絲毫不差。他沒有神力，他只是一介書生，但他胸-際天下．將復興大漢江山視為己任，“鞠躬盡瘁，死而后已?”盡管他的宏圖偉業(yè)沒有得到實現(xiàn)，但他已無疑是智慧的化身，一代忠臣良相的楷模。材料、：諸葛亮(公元181－234年)，字孔明，瑯邪陽都人，三國時蜀國著名的政治家、軍事家。千百年來諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。十、曹操，青梅煮酒論英雄頒獎辭：成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，江流人海，有窮且堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無種，男兒當自強”的倔強；榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。。材料：曹操(155—220)即魏武帝，字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙縣(今安徽毫州)人。魏國的締造者和奠基者，偉大的政治家、軍事家、文學家、詩人。在政治軍事方面，曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢力，統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域，并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了。以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。十一、王羲之，一代書圣頒獎辭：狼毫一揮是生命的舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭已矣，永不逝去的是《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。材料：王羲之(303—361年)，字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。十二、陶淵明，把酒東籬頒獎辭：他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對宮闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。材料：陶淵明(約365—427年)，名潛，字元亮，自號五柳先生，死后其好友暗贈謚號靖節(jié)先生，潯陽人(一說宜豐人)。東晉著名文學家，田園詩人，辭賦家，散文家。陶淵明29歲徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍。后任彭澤縣令。因不事權貴，棄官隱居栗里(今星子縣境內)。52歲時偕少子陶佟回歸宜豐故里，四年后返潯陽，逝于柴桑。十三、王勃，三尺微命一書生頒獎辭：生命，對他太吝嗇了!他卻仍在身后留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛于文學歷史的天空。材料：王勃(649—676年)，唐代詩人，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。王勃才華早露，14歲，應舉及第，后來他的才華更是鋒芒畢露．在那時就與楊、盧、駱并稱為初唐四杰。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。十四、李白，狂放不羈酒中仙頒獎辭一：一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人!他用酒滌蕩自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂!頒獎辭二：有人說，他是一個酒鬼，終日與酒共眠；有人說，他是一個俠客，執(zhí)劍行走千岳；有人說，他是一個詩人，驚天地泣鬼神；有人說．他是一個仙人，被貶謫到人間。其實，他已不是他。他代表著一種精神，一種宏大豪放的不朽的精神；他已成了一座豐碑，一座永遠聳立不倒的豐碑。材料：李白(701年－762年)，字太白，號青蓮居士，生于安西都護府碎葉城，幼年遷居四川綿川昌隆縣(今四川省江油市)，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩。是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，世人又稱為“詩仙”。十五、杜甫，大庇天下寒士俱歡顏感動中國歷史人物“頒獎詞”頒獎辭：他自己穿單衣，睡茅屋，卻還關懷天下的寒士，他用他最低沉的聲音，喊出了最有力量的呼喚。他用他的筆記錄了唐朝由盛到衰的歷史，他的每一個字都影響著后代，成為無價的文化瑰寶。材料：杜甫(公元712—770)，字子美，河南鞏縣人，世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，為國為民，英年早衰，詩圣，世界文化名人。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”。十六、武則天，女中豪杰感動中國歷史人物“頒獎詞”頒獎辭：一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘．一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望!三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。材料：武則天(624年－705年)，名武曌,中國歷史上唯一的女皇帝，也是即位年齡最大的皇帝(67歲即位)，又是壽命(終年82歲)最長的皇帝之一。唐高著時為皇后(655年－683年)、唐中宗時為皇太后(683年－690年)，后自立為武周皇帝(690年－705年)，705年退位。十七、岳飛，踏破賀蘭山闕頒獎辭：他戎馬一生，126仗全勝的戰(zhàn)績使他無愧于“常勝將軍”這個稱號，“精忠報國”的信念已經(jīng)深深地長在了他的心中，他只有國家，他做的每一件事都無愧于國家。他的名字將被永遠地載入史冊，留存于歷史的長河中。材料：岳飛，民族英雄，軍事家、抗金名將。字鵬舉，謚武穆，后改謚忠武。河北(今河南)相州湯陰永和鄉(xiāng)孝悌里人。岳飛l9歲時投軍抗遼。紹興十一年(1142年)十二月二十九日．秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風波亭，1162年，宋孝宗時詔復官，謚武穆。寧宗時追封為鄂王。改謚忠武，有《岳武穆集》。十八、蘇軾，千里共嬋娟頒獎辭一：“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”只這一句，就讓無數(shù)后人享用半生。他把苦難研成墨，他把貶謫當作筆，揮毫出一首又一首豪放曠達的詞章。他讓我們領悟到：面對生活坎坷所應有的樂觀態(tài)度，面對人生浮沉所應有的強勁風度。頒獎辭二：他的文學成就舉世無雙，他的人生卻充滿坎坷，然而再多的挫折與磨難也沒有將他打倒，他始終笑對生活中的無奈，過著屬于自己的生活。他開宋詞豪放派的先河，影響了后世的詞……蘇軾的貢獻是無窮的，是偉大的!材料：蘇軾(1037年－1101年)北宋人，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”。著名文學家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表，有《東坡七集》《東坡樂府》等。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。十九、李清照，留得清高照塵寰頒獎辭一：縱觀古今，唯有你是真正氤氳在水墨之間的婉約女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似淺淺的豪氣也在柔弱中發(fā)酵壯大，令世人更增一份敬仰。頒獎辭二：她是婉約派的代表，卻有著豪放派的闊大胸襟：“生當作人杰，死亦為鬼雄”。她是一個女子，卻有著男子一樣的報國熱情：“至今思項羽，不肯過江東"。面對丈夫的逝去，面對家園的蹂躪，她和所有的女子一樣哀婉而悲痛，但不同的是她把個人的小悲情融人國家的大悲情之中，因而也更加動人。材料：李清照，號易安居士，南宋杰出女文學家，山東濟南人，婉約詞宗。生于北宋元豐七年，山東章丘，逝于臨安。歷史上與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律。婚后與趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。金兵入侵后，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。二十、李時珍，27年完成畢生心愿頒獎辭：還是一介農(nóng)夫時，已有指出醫(yī)書典籍中錯誤的膽識，看到病痛中的村民時，已萌生了編著一部醫(yī)書的念頭。懷揣著那份執(zhí)著，走進大山經(jīng)風歷雨，身試百種藥草，成就醫(yī)學巨著。材料：李時珍(1518年－1593年)字東璧，號瀕湖，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人。李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習，他曾參考歷代有關醫(yī)藥及其學術書籍八百余種，結合自身經(jīng)驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學的總結性巨著，在國內外均有很高的評價。二十一、萬戶，永恒的飛翔感動中國歷史人物“頒獎詞”頒獎辭：是他，承載起最早