8.1世界是永恒發(fā)展的

唯物辯證法的兩個(gè)總特征事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展。聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)高二備課組8.1世界是永恒發(fā)展的必修四《生活與哲學(xué)》第八課唯物辯證法的發(fā)展觀學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過實(shí)例，理解世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性；2.培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的能力，理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)；（重點(diǎn)）

3.學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立唯物辯證法的發(fā)展觀；（難點(diǎn)）

開啟我們的哲學(xué)之旅自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中。人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深的發(fā)展過程。一、發(fā)展的普遍性人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的自然界是發(fā)展的整個(gè)世界發(fā)展的普遍性：世界上一切事物都是變化發(fā)展的要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

（方法論）觀看視頻，補(bǔ)充一些詞語來表達(dá)對(duì)中國發(fā)展的感悟。經(jīng)濟(jì)政治科技文化國力思考：這些詞語都共同表達(dá)了中國社會(huì)運(yùn)動(dòng)變化的趨向是怎樣的？發(fā)展是上升的、向前的、進(jìn)步的變化注意(1)發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)，但不能說運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展。(2)發(fā)展是一種變化，也不能說變化就是發(fā)展。(3)發(fā)展是帶有前進(jìn)性和上升性的運(yùn)動(dòng)和變化，是表明事物趨向性的變化。(4)運(yùn)動(dòng)、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運(yùn)動(dòng)、變化深刻。運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展A.爬行類動(dòng)物變成始祖鳥B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.候鳥遷徙D.環(huán)境破壞，鳥類減少E.氣溫由10度上升為15度F.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展：ABF運(yùn)動(dòng)變化：ABCDEF判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動(dòng)變化？神舟十一號(hào)載人飛船新一代載人飛船

從十一號(hào)載人飛船到新一代載人飛船是航天器的發(fā)展，僅僅只是外形上的優(yōu)化改進(jìn)嗎？

一是用途十分廣。以往的載人飛船分兩種，一種是像“聯(lián)盟”“神舟”載人飛船那樣的衛(wèi)星式飛船，即像人造地球衛(wèi)星似的載人在近地軌道繞地球飛行；另一種是像“阿波羅”載人飛船那樣的登月式飛船，即載人來往于地月之間。而新一代載人飛船則既可以在近地軌道飛行，為空間站提供人員和物資的天地往返運(yùn)輸，也能完成載人月球探測(cè)等載人深空探測(cè)任務(wù)，甚至還可以運(yùn)貨。

二是運(yùn)載能力大，載人多。它每次可以運(yùn)送4至7人，而目前使用的“聯(lián)盟”和“神舟”載人飛船每次最多可運(yùn)3人。雖然新一代飛船采用兩艙構(gòu)型，但其直徑比“神舟”“聯(lián)盟”載人飛船都大。其目的是把內(nèi)部加壓空間都集中在一個(gè)艙段內(nèi)，以便明顯增加航天員的舒適度，多搭乘航天員，降低成本，提高可靠性。

三是可以重復(fù)使用。因此，它能大大降低載人飛船的飛行成本，而至今發(fā)射過的所有載人飛船都是一次性使用的。

新一代載人飛船的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是具備高安全、高可靠、適應(yīng)多任務(wù)和模塊化。此次發(fā)射的試驗(yàn)船主要對(duì)新一代載人飛船進(jìn)行高速再入返回防熱、控制和群傘回收等七大關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行飛行驗(yàn)證，為未來載人航天奠定了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國新一代載人飛船具有世界在研超一流載人飛船的三大特征：發(fā)展的是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)1.是事物前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)、變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)、正在日趨滅亡的事物。（1）新、舊事物的含義(2)判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)新事物舊事物是否(1)是否__________(2)是否__________(3)是否__________符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途①以事物出現(xiàn)的時(shí)間的先后來判斷一個(gè)事物的新舊。②以事物的一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來判斷一事物的新舊。③從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。判斷新舊事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)：【原理】世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，世界是永恒發(fā)展。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗课覀円冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題。（要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長）。世界是永恒發(fā)展的原理及方法論（發(fā)展的普遍性原理）課堂小結(jié)一切事物都是變化發(fā)展的發(fā)展的含義判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)自然界是變化發(fā)展的人類社會(huì)是變化發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的（原理）正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)（新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）1、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()A、宇宙中的一切變化和過程B、運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變化C、事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡D、數(shù)量的減增、位置的變更C

2、下列不屬于發(fā)展的（）A、士別三日，當(dāng)刮目相看B、用計(jì)算機(jī)算命C、新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度D、航天技術(shù)進(jìn)一步完善B3、下列能體現(xiàn)發(fā)展普遍性原理的是（）①青藏高原海陸變遷②士別三日，當(dāng)刮目相看③道之大原出于天，天不變，道亦不變④自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④4.“世異則事異，事異則備變”這句話在哲學(xué)上啟示我們（）A.認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去才能成為依據(jù)B.思想要適應(yīng)變化了的情況C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以事實(shí)為依據(jù)D.對(duì)具體問題要做具體分析BC

5、“人事有代謝，往來成古今?！碧拼娙嗣虾迫贿@句詩體現(xiàn)的哲理（）A、自然界是客B、人類社會(huì)是客觀的C、事物的聯(lián)系是普遍的D、一切事物都是變化發(fā)展的D6、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低顯牛羊