全書的版古代史板塊綜合一

221年)變法，221—589年)儒學；文學藝術(shù)有割據(jù)和民族融——隋唐907年)、宋元時期(960—1368年權(quán)的中華文明的片前)(1368—1840年)君主達到頂建制度策和政策嚴發(fā)展，中國逐漸文化仍然占據(jù)著地制進行了猛烈的，代”(12世紀—8世紀)；“大時代”(公8世紀—公元前6世紀)；“代”(6制政治，在健全的制度，成為近現(xiàn)代西方治的；古代羅古代希臘、羅馬—4世紀)期(509—27(27—476年的，對近針對練1據(jù)史料記載：“中國古代舉行婚禮大多在秋冬之交《》言二月，殆因農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會物品，必在秋收冬藏之際。農(nóng)忙既畢，女家始肯令之適人?！边@說明()答 解析根據(jù)材料可知婦女在農(nóng)家亦有其必要的工作，“農(nóng)忙既畢，女家始肯令之適人”，在農(nóng)隙舉行，可以不至妨及農(nóng)事，所以小農(nóng)經(jīng)濟限定了人們生活規(guī)律，C項正確；A項古代婦女的經(jīng)濟地位有所提高與材料無關(guān)；B不符合“中國古代舉行婚禮大多在秋冬之交”；材料無法體現(xiàn)女人是農(nóng)耕的主要勞動力，排除D。針對練 答 解析“出大大小小的傳統(tǒng)型權(quán)力中心”是主義扶植的直接結(jié)果，故A項錯誤；從“一元結(jié)構(gòu)突然”可得出社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)故B項錯誤“形成嚴重的政治”經(jīng)濟問題，故D項正確。針對練3子曰：“為政以德，譬如北辰。居其所而眾星拱之?！闭f：“遵照道德準則生活就是的生活?！睂Υ死斫庾钋‘?shù)氖?)答 解析A、B兩項主張以德治國、強調(diào)中庸之道與孔子有關(guān)，與無關(guān)，排除?！皼_德，故題干體現(xiàn)道德在不同方面的價值，D項正確。(兩位先哲都(答案C解析材料并未體現(xiàn)“知識的總量”A項。材料并未體現(xiàn)“挽救時弊”息，故排除B項。根據(jù)材料信息“未知，焉得仁”“美德即知識”可知，孔子和蘇格拉底都育與完善自身匡扶社會的關(guān)系，故排除D項。從法律上確認公民個是君主的工具，體現(xiàn)了明是國家的根本，體現(xiàn)了明的色無法人制度和權(quán)制有最早的法人制度和權(quán)制完全以為主有效影響了、、越南等針對練5 B.主張并具備公民法性C.確立階層制定法律的主導地答 解析《十二銅表法》是平民與妥協(xié)的產(chǎn)物，所以最終并沒有給予平民充分運用法律保歷史故排除A而選擇B階層一直具有制定法律的主導地位故C不符合題意排除；當時羅馬處于制時代《十二銅表法》不會代表的利益和要求，故D不符合史實，針對練6 C.君主制答 解析“法不”“讓百姓知法”“法不阿貴”未體現(xiàn)保護私有財產(chǎn)，而羅馬法堅持一、中國歷史上“”國家治理的重要特?！耙凇?000多年國家治理最基本的制度體系。這一體系的。針對練7秦代確立郡縣制之初，共有36個郡；秦之時，加上京師地區(qū)，全國也僅有49個郡。至西漢，已經(jīng)有103個郡，是秦末的兩倍多。對此解讀合理的是，漢代()答 解析A錯誤。根據(jù)題干可知是秦朝和漢朝郡縣數(shù)量BC針對練8有學者認為天下四方的觀念來自于流動性很大的部落，一些居住在中原的土著部原”本無“故主”。材料表明() 解 材料提及天下四方的觀念“來自于流動性很大的部落”，但這不能表明天下四方觀于游牧民族，故不選A。聯(lián)系所學可知，中原并非中華文明的發(fā)源地表述不符合史實，故不選B。材料提及“天下四方的觀念來自于流動性很大的部落，一些居住在中原的土著部’”故C正確。天下觀念是文明進步的表現(xiàn)在材料中未體現(xiàn)，故不選D。古代社會救濟的路，，祈雨、慮、改元等救政自譴制度，以對上天的警示作出回應，表達如果此舉奏效，即歡慶祥瑞，表達對上天的感恩，并借此強化作為“天子”的性，將救災演繹為君權(quán)與神權(quán)的結(jié)合與演示，鞏固針對練9周代經(jīng)常遣使“分行四方，延問疾苦”；漢代將救助“貧不能自存者”列入工作( 答 ，解析周、漢、宋并不是相延續(xù)的朝代，所以無法體現(xiàn)中國古代的工作源遠流長歷代延，D針對練10閱讀材料，回答問題材料宋朝社會保障機構(gòu)有福田院、居養(yǎng)院、安濟坊與漏澤園等。福田又稱作徒的功德—— 三、古代絲綢的開辟與發(fā)海上絲綢：漢武帝時，開通了海上絲綢以至非洲的幾十個國家進行貿(mào)易，海外貿(mào)易甚至成為南宋國庫的重要財源。元朝時，是重要的對權(quán)的阻隔；陸上絲綢本身存在難以克服的缺點；以陶瓷為主，不易陸路；經(jīng)濟重心南移，南方經(jīng)發(fā)展，航海經(jīng)驗的積累；波斯、商人在沿海的綢保守。因為者實行海禁和“”政對外，規(guī)定由特許的廣州“十三行”統(tǒng)一針對練11唐中期平定西后，處在絲綢上的九個沙漠綠洲國家，即“昭武九姓”中國的絲綢、造紙技術(shù)傳到西方。這主要反映了()絲綢推動了中外文化交答案解析根據(jù)材料“他們世代經(jīng)商將中亞的音樂舞蹈歷法傳入中原把中國的絲綢、造紙技術(shù)傳到西方”結(jié)合所學知識可知，絲綢推動了中外文化交流，A選項符合題意針對練12閱讀材料，完成下列要求 中下游長角洲川蜀盆地以及華南地區(qū)絲綢業(yè)出現(xiàn)比較早由于歷史等方面因素 染，一股絲綢的狂熱便席卷歐洲，從而形成了“中國風”。在18世紀因法國十五的提倡獲得了突出的發(fā)展，并迅速