20XX年高考江西語文試題及參考答案

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦20XX年高考江西語文試題及參考答案2009年高考江西語文試題

及參考答案

第I卷（挑選題，共30分）

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點的字注音全都正確的一組是（）

A．踉蹌（qiàng）寒傖（chen）名姝（shū）叱咤風云

（chà）

B．勾當（gòu）畸形（jī）木訥（nè）言簡意賅（gāi）

C．恪守（kè）形骸（hái）炮烙（pào）丟三降四

（là）

D．果脯（pǔ）回溯（sù）諳熟（ān）溘然長逝（kè）

2．下列各句中，加點的熟語使用恰當的一句是（）

A．價格差不多成為推動顯示器產品銷售的第一利刃，價格戰(zhàn)向來別絕如縷，及至2009年，競爭形勢進一步惡化，更多的廠商別得別跟進跳水。

B．隨著家用電器市場的快速進展，市場瞬息萬變，產品更新換代也日益加快，新概念、新功能別斷涌現，更多的新型家電產品也登堂入室。

C．社會制度、歷史文化有所別同，都市所處的外部環(huán)境也別盡相同，假如不過簡單地摹仿，不人如何做我們也照貓畫虎，我們永久只能排在不人的后面。

D．庭審中，胡某講：“我和你無冤無仇，我們能夠成為好朋友。假如法院判決我無罪，那些作XXX的人也罪別容誅，那我能夠原諒他們?！?/p>

3．下列句子中，沒有語病的一項是（）

A．瑞典文學院于10月9日宣布，將2008年度諾貝爾文學獎授予法國作家勒克萊齊奧，將獲得今年的諾貝爾文學獎獎金1000萬瑞典克朗（約合140萬美元）。

B．報道稱，湖南懷新高速公路治理處斥資百余萬元建的“鎮(zhèn)妖塔”實為侗族傳統(tǒng)建造鼓樓，建鼓樓是為反映懷化侗鄉(xiāng)民族風情。

2009年國家公務員考試報名于10月25日零時截止。據初步統(tǒng)計，中央國家機關公務員考試報考審查經過人數高達97萬余人，最熱門職位的競爭率首次超過4000∶1。

C．5月2日，“2009年中華環(huán)保世紀行”宣傳活動拉開帷幕。據介紹，本次宣傳活動主題為“節(jié)省資源，愛護環(huán)境”，有關中央新聞媒體將舉行法律宣傳和采訪報道。

D．XXX是腸道傳染病，要緊傳播途徑是經過被病菌污染的水或食物傳播。專家提醒廣闊公眾別必恐慌，XXX可防可治，浮現腹瀉癥狀要及時到正規(guī)醫(yī)療機構就診。

4．下面橫線上應填的句子最恰當的一項是（）

由于有了眾多的遺傳學證

據，。一些中國學者仍然堅持中國人有自個兒獨立的起源，似乎是出于“民族感

情”。。況且，承認中華民族和世界其他民族一樣基本上非洲人的后裔，無損于民族的尊嚴，

。

①單起源講已成為國際學術界的主流學講

②多起源講已成為國際學術界的主流學講

③然而科學事實應該戰(zhàn)勝感情

④然而感情別應該凌駕于科學事實之上

⑤正如承認人類是從古猿進化而來的，無損于人類的尊嚴

⑥正如承認人類是從古猿進化而來的，無損于中國人的尊嚴

A．①③⑤B．①③⑥C．②④⑥

D．①④⑤

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5—7題。

建設生態(tài)文明需要正確的文明歷史觀的導引。目前，人們關于人與自然的相互關系仍缺乏系統(tǒng)的歷史認知。對于當代環(huán)境危機的歷史根源，學術界存在著一

些偏頗的看法。有人對農業(yè)文明（特殊是對中國傳統(tǒng)農業(yè)文明）持一味確信的觀點，大概人與自然的關系在農業(yè)社會是非常和諧的，中外都有學者宣稱中國古人強調“天人合一”，曾經非常好地處理了人與自然的關系，有的甚至以為中國傳統(tǒng)農業(yè)文明實際上算是一種生態(tài)文明；對興起于西方的現代科技和工業(yè)文明，則采取全盤否定的態(tài)度，以為工業(yè)文明張揚工具理性，力圖制服自然，濫用科技暴力，毫無克制地掠奪自然資源，用人工制品（包括巨量廢棄品）排斥自然物種，使人類失去了曾經擁有的樂園，是一切生態(tài)災害和環(huán)境危機的罪魁禍首。這些觀點固然都具有一定的依據，但過于簡單化，并別徹底符合歷史事實，需要仔細加以厘清，否則既別利于從理論上對生態(tài)文明舉行準確的定位，也別利于在實踐上挑選生態(tài)文明建設的正確方略。

基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場，我們別僅確信農業(yè)文明的歷史成就及其之于人類進化的偉大意義，而且承認最近幾個世紀工業(yè)文明進展曾經具有歷史的合理性。誠然，農業(yè)時代的生態(tài)環(huán)境狀況遠勝于當代，但這個時代人與自然的關系并別總是這么和諧。由于科技水平低下，人類能力微小，別得別在非常大程度上任由大自然擺布，在各種自然災害面前顯得十分孱弱無力；農業(yè)時代的人類活動并別基本上合理的，也曾別只在一時一地造成了嚴峻的生態(tài)破壞和環(huán)境危機，由此導致的經濟衰退乃至文明衰亡并別罕見。

誠然，地球生態(tài)環(huán)境全面惡化與工業(yè)文明大舉擴張如影隨行。然而，生態(tài)環(huán)境惡化并非科技進步和工業(yè)進展的歷史宿命，而是進展嚴峻“失范”和“異化”的惡劣后果。當代環(huán)境危機的真正導因是：在科技和工業(yè)快速進展過程中，人類對資源環(huán)境和生態(tài)規(guī)律的認知嚴峻滯后，對大自然的敬畏精神和親和情感嚴峻失降，而資本主義生產方式及其對資本利潤的瘋狂追求，則是種種掠奪自然資源、摧殘生態(tài)環(huán)境惡劣行徑的真正罪魁。即便這樣，關于在資本主義制度下首先進展起來的工業(yè)文明，我們仍需舉行客觀的歷史評價。資本主義和工業(yè)文明怎么說曾經促進了人類自身的解放，特殊是制造了高度發(fā)達的現代科技（包括生態(tài)科學和環(huán)境科學）。

總之，建設生態(tài)文明，既非全盤否定工業(yè)文明，更非回歸農業(yè)文明“天人和諧”的歷史幻象，而是文明體系的全面創(chuàng)新、變革和重構。在此過程中，人與自然的關系將記憶一場全然性的調整。在生態(tài)文明體系中，人類既非盲目地敬畏自然，被動地順從和受制于生態(tài)環(huán)境，亦非踞傲地輕視自然，向生態(tài)環(huán)境粗暴、無度索取，而是充分認識和尊重自然價值，嚴格遵循生態(tài)規(guī)律，在合理謀求生存資源、別斷改善人類日子的并且，積極愛護和建設生態(tài)環(huán)境，實現經濟－社會－環(huán)境協調進展、持續(xù)繁榮，人類與自然和諧共存、互利共生、協同進化。

5．下列對于“生態(tài)文明