2011年首都師范大學(xué)710中國語言文學(xué)考研真題

首都師范大學(xué)710中國語言文學(xué)2011年碩士研究生入學(xué)考試試題及參考答案首都師范大學(xué)2011年中國語言文學(xué)考研真題一、給下列文字加標(biāo)點(diǎn)，并翻譯成現(xiàn)代漢語（共20分，標(biāo)點(diǎn)十分，翻譯十分）齊人有一妻一妾而處室者其良人出則必饜酒肉而后返其妻問所與飲食者則盡富貴也其妻告其妾曰良人出則必饜酒肉而后反問其所與飲食者盡富貴也而未嘗有顯者來吾將間良人之所之也蚤起施從良人之所之遍國中無與立談?wù)咦渲畺|郭之墳間之祭者乞其余不足又顧而之他此其為饜足之道也其妻歸告其妾曰良人者所仰望而終身也今若此與其妾訕其良人而相泣與中庭而良人未知也施施從外來而驕其妻妾由君子觀之則人之所以求富貴利達(dá)者其妻妾不羞也而不相泣者幾希也二、填空（共15分，每空一分）1.關(guān)于漢字的構(gòu)造，傳統(tǒng)有“六書說”。按許慎《說文解字序》，六書包括指事（）（）（）會(huì)意和假借。2.南朝樂府民歌多用諧音雙關(guān)這一手法來傳情達(dá)意。《西曲歌青陽渡》“碧玉搗衣砧，七寶金蓮杵。高舉徐徐下，輕搗只為汝”這四句詩的后兩句，運(yùn)用了諧音雙關(guān)手法的應(yīng)該是（）這個(gè)詞組，它雙關(guān)的是（）一詞。3.南齊時(shí)期，在沈約等人的倡導(dǎo)下，許多詩人開始將發(fā)現(xiàn)的漢語四聲的規(guī)律運(yùn)用到詩歌作。同時(shí)還吸收了魏晉以來日漸發(fā)展的騙偶形式，發(fā)展出一種新的詩歌體式，史稱（）體，又稱新體詩，這是（）的雛形。4.李白《金陵城西樓月下吟》一詩中有“解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉”兩句，這兩句詩中提到的這位詩人是南齊的（），“澄江凈如練”出自他的《晚登三山還望京邑》一詩，這句詩的上一句是（）。5．杜甫在《春日憶李白》一詩中云:“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍?！逼渲絮U參軍指的是劉宋時(shí)期著名詩人（）。他的《擬行路難十八首》為七言詩的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。庾開府指的是庾信，他的駢賦名篇（）長約五千言，描述了南朝敗亡的歷史和詩人自己的遭遇，堪稱“賦史”。6.嚴(yán)羽的《滄浪詩話》對(duì)宋詩特點(diǎn)的概括是：以（）為詩、以才學(xué)為詩、以（）為詩。 7.宋元“說話”的四家是小說、說經(jīng)、（）、（）。三、名詞解釋（共20分，每題10分）1.春秋筆法2.建安風(fēng)骨四．簡答（20分） 在中國文學(xué)史上，杜甫詩歌素有“詩史”之稱。請(qǐng)結(jié)合具體作品談?wù)勀愕睦斫?。五、寫作題：閱讀下列新聞，,就其反映的文化現(xiàn)象和文藝思潮寫出一篇短評(píng)（75分，字?jǐn)?shù)最好掌握在1200——1500字之間）新浪網(wǎng)站發(fā)布消息：“由新浪網(wǎng)與國內(nèi)17家強(qiáng)勢媒體共同推出的大型公眾調(diào)查：二十世紀(jì)文化偶像評(píng)選活動(dòng)于6月20日正式落下帷幕。本次活動(dòng)這次調(diào)查無論是在參與人數(shù)和公眾關(guān)注度上，都創(chuàng)下了全新的紀(jì)錄。根據(jù)新浪網(wǎng)友和多家報(bào)紙讀者的熱心投票，綜合統(tǒng)計(jì)出了十大文化偶像排名，他們是魯迅（57259票）、金庸（42462票）、錢鐘書（30912票）、巴金（25337票）、老舍（25220）、錢學(xué)森（24126票）、張國榮（23371票）、雷鋒（23138票）、梅蘭芳（22492票）、王菲（17915票）。”——《“20世紀(jì)以來我心目中的十大文化偶像”評(píng)選揭曉》，

首都師范大學(xué)2011年中國語言文學(xué)考研真題參考答案一、給下列文字加標(biāo)點(diǎn)，并翻譯成現(xiàn)代漢語齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也?！痹槠穑?，遍國中無與立談?wù)?。卒之東郭墦間，之祭者乞其余；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此?！迸c其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。翻譯齊國有一個(gè)人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。他妻子問他一道吃喝的是些什么人，據(jù)他說來全都是些有錢有勢的人。他妻子告訴他的妾說：“丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什么人一道吃喝，據(jù)他說來全都是些有錢有勢的人，但我們卻從來沒見到什么有錢有勢的人物到家里面來過，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的后面，走遍全城，沒有看到一個(gè)人站下來和她丈夫說過話。最后他走到了東郊的墓地，向祭掃墳?zāi)沟娜艘┦Ｓ嗟募榔烦?；不夠，又東張西望地到別處去乞討，這就是他酒醉肉飽的辦法。他的妻子回到家里，告訴他的妾說：“丈夫，是我們仰望并終身依靠的人，現(xiàn)在他竟然是這樣的！”二人在庭院中咒罵著，哭泣著，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來，在他的兩個(gè)女人面前擺威風(fēng)。在君子看來，人們用來求取升官發(fā)財(cái)?shù)姆椒?，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！二、填空1.象形形聲轉(zhuǎn)注2.輕搗傾倒3.永明體律詩4.謝朓余霞散成綺5.鮑照《哀江南賦》6.文字議論7.講史合生三、名詞解釋 1.春秋筆法：所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧。顧名思義，一種筆法而已，或者說一種使用語言的藝術(shù)，是孔子首創(chuàng)的一種文章寫法，即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向，而不是通過議論性文辭表達(dá)出來。春秋筆法以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，既包括不隱晦事實(shí)真相、據(jù)事直書的一面，也包括“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”的曲筆的一面。春秋筆法作為中國歷史敘述的一個(gè)傳統(tǒng)，來源于據(jù)傳為孔子所撰的《春秋》。《春秋》，魯國史書。相傳為孔子所修。經(jīng)學(xué)家認(rèn)為它每用一字，必寓褒貶，后因以稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。歷史上，左丘明發(fā)微探幽，最先對(duì)這種筆法作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸啊洞呵铩分Q，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”（譯文：《春秋》的記述，用詞細(xì)密而意思顯明，記載史實(shí)而含蓄深遠(yuǎn)，婉轉(zhuǎn)而順理成章，窮盡而無所歪曲，警誡邪惡而褒獎(jiǎng)善良。如果不是圣人誰能夠編寫？）由于孔子編寫《春秋》，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過細(xì)節(jié)描寫，修辭手法（例如詞匯的選?。┖筒牧系暮Y選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。后世作者為了闡述孔子的思想，撰寫了專門的著作以解釋《春秋》的內(nèi)在涵義，特別是其中涉及禮的一些細(xì)節(jié)。這種作法被稱為微言大義，或者春秋筆法，被中國古代的傳統(tǒng)所褒揚(yáng)。2.建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長期生活在河洛大地，這種駿爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的?！帮L(fēng)骨”是中國文學(xué)批評(píng)史上的一個(gè)重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學(xué)品評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。四、簡答杜甫在藝術(shù)上取得具有開創(chuàng)性的巨大成就，為了更好地說明杜詩的藝術(shù)成就，我們把杜詩大致分為敘事詩和抒情詩兩類來講。一、杜甫的敘事詩杜甫的詩，被后人稱為“詩史”。晚唐孟棨《本事詩·高逸第三》說：“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事。故當(dāng)時(shí)號(hào)為‘詩史’”?！缎绿茣の乃噦鳌ざ鸥髻潯氛f：“甫又善陳時(shí)事，律切精深，至千言不少衰，世號(hào)‘詩史’”。他的詩被稱為“詩史”，在于他用詩記敘了安史之亂中發(fā)生的許多重要事件，反映了百姓在戰(zhàn)爭中承受的種種苦難，而且能以生動(dòng)、飽滿的形象，展現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)生活的廣闊畫面。正如楊義所說：“杜詩的一大本事，就是把敏銳深刻的詩性直覺，投入歷史事件和社會(huì)情境之中，把事件和情境點(diǎn)化為審美意象，從中體驗(yàn)著民族的生存境遇和天道運(yùn)行的法則?！保ā独疃旁妼W(xué)》下編）。杜甫的詩描寫了具體的情景，包括當(dāng)時(shí)的氛圍和人的感情，比單純的提供歷史事件的史料，更具有動(dòng)人心弦的力量。如前面提到的《哀江頭》、《北征》、“三吏”、“三別”、《洗兵馬》等。這些詩不但可以證史，可以補(bǔ)史之不足，而且比歷史事件更為具體生動(dòng)、感人。杜甫的詩，因?yàn)榫哂小霸娛贰钡奶刭|(zhì)，所以在敘事詩創(chuàng)作中的成就最值得注意。為了適應(yīng)內(nèi)容的要求，杜甫的敘事詩多用伸縮性較大的五七言古體。1．善于鋪陳，高度概括。元稹談到杜甫詩的藝術(shù)時(shí)說杜甫善于“鋪陳始終，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百”（《唐故工部員外郎杜君墓系銘》），杜甫詩中用賦法之處很多，但杜甫的“鋪陳”，很注意對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作藝術(shù)的概括，善于把豐富復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和憂國憂民的情懷濃縮在一些場面中或個(gè)別人物形象上。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），十個(gè)字，揭示了令人觸目驚心的階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！断幢R》中：“三年笛里關(guān)山月，萬國兵前草木風(fēng)”，概括地寫出戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷?！肚即迦住分校骸捌捩酃治以冢@定還拭淚……鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對(duì)如夢寐”，描寫兵荒馬亂中，家人相逢的場面，雖然寫的只是杜甫一家的遭遇，卻反映了廣大百姓的悲慘命運(yùn)?！侗囆小?，寫的是“道旁過者”和行人的對(duì)話，但眾多行人的不幸也顯示無余?！缎禄閯e》中寫的是一個(gè)征人妻的痛苦，卻集中了安史之亂中無數(shù)青年夫妻生離死別的遭遇。2、精心刻畫細(xì)節(jié)，于細(xì)微處見真實(shí)?！侗闭鳌肥嵌鸥Φ拿?，他在詩中回憶自己由鳳翔到鄜州省家一路上所見所感，詩中寫到家的情景：經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié)。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。見耶背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補(bǔ)綻才過膝。海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐。這一段描寫相當(dāng)細(xì)膩，通過妻子的“衣百結(jié)”，兒女的“垢膩腳不襪”“補(bǔ)綻才過膝”以及補(bǔ)丁上顛倒錯(cuò)亂的圖案這些細(xì)節(jié)，形象地反映了戰(zhàn)亂中民不卿生、窮困潦倒之象?！兜で嘁穼懖馨缘牟鸥哌\(yùn)蹇，為了表現(xiàn)曹霸繪畫的高超本領(lǐng)，杜甫選擇了曹霸為功臣畫像的細(xì)節(jié)：“良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)，英姿颯爽來酣戰(zhàn)”。精到的細(xì)節(jié)描寫，淡化的是故事性，加強(qiáng)的是真實(shí)性。3、抒情色彩濃郁。杜甫的許多敘事詩，他是當(dāng)作抒情詩來寫的。杜甫是個(gè)感情十分豐富的人，他無法不把自己的愛、恨、同情、憐憫傾注在所描寫的事件，所刻劃的人物形象上。如《丹青引》中：“即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧?！睂?duì)曹霸的懷奇才而不為世所用，表示了深切的同情。在《羌村三首》中，寫道自己回到家里后，父老們來慰問，說起世道的艱難，生活的艱辛，“苦辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵革既未息，兒童盡東征。請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫?！狈胃Z，句句動(dòng)人，寫盡了動(dòng)亂年代中詩人對(duì)普通老農(nóng)的體貼又無能為力的心情。《無家別》是一首優(yōu)秀的敘事詩，也是一首扣人心弦的抒情詩。詩中以一個(gè)當(dāng)兵的農(nóng)民的口吻自敘道：“永痛長病母，五年委溝溪。生我不得養(yǎng)，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎！”當(dāng)他回到思念已久的家中時(shí)，才知道老母早已病死，當(dāng)他再一次被征召入伍時(shí)，竟然沒有一個(gè)可以告別的人！因此他悲憤地說，這樣的人生，有什么意思呢？讀到這樣的詩句，誰能不為之動(dòng)容！二、杜甫的抒情詩杜甫抒情詩的數(shù)量比敘事詩多，在形式上，有五七言古體，但更多的是近體。杜甫抒情詩的藝術(shù)特點(diǎn)，主要有：1．情景交融。被人推為“杜集七言律第一”的《登高》，就是情景交融的代表作：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。這是杜甫流寓夔州后的作品。夔州在長江邊，詩中寫到的風(fēng)急、猿嘯、鳥飛、木落、江水流逝，都是眼前之景，但是在這些景物之中，深深地溶進(jìn)了作者的時(shí)局之嘆、身世之感。如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”兩句，在“落木”前面冠以“無邊”，在“長江”前面加上“不盡”，又用“蕭蕭”、“滾滾”兩個(gè)象聲詞分別形容落葉聲、流水聲，這就使登高所見的秋景，十分寥廓、聲色俱現(xiàn)，而在景物中，顯然寄寓著作者對(duì)時(shí)局的憂慮、對(duì)自己一生事功的失望、對(duì)漂泊四方、寄食于人而又年邁體弱處境的無奈。所以，詩的頸聯(lián)用十四個(gè)字，高度概括了他此時(shí)感受到的“八可悲”：“萬里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘淡也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無親朋也。”（《鶴林玉露》）尾聯(lián)“艱難苦恨”四字，無限沉痛。此詩人稱“高渾一氣，古今獨(dú)步，當(dāng)為杜集七言律詩第一”（《杜詩鏡銓》）。他滯留夔州期間，還寫下了著名的組詩《秋興八首》，以下是第一首：玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。詩人看到的是江峽秋色，引起的是故園之思。他正因眼前開放的叢菊，想起不得不滯留夔州兩載的辛酸，耳邊傳來暮砧之聲，又給異鄉(xiāng)游子帶來更濃郁的鄉(xiāng)思。融情于景，情景交融，在景物的描寫中，處處有詩人跳動(dòng)的激情。2、抒情、議論、敘事熔于一體。杜甫敘事詩的抒情色彩很濃郁，這一點(diǎn)已見前述。而在他的抒情詩中，也往往情事結(jié)合，如《赴奉先縣詠懷五百字》、《述懷》、《秦州雜詩》、《八哀詩》等，因?yàn)閿⑹潞褪闱榈慕Y(jié)合，突出了作品的時(shí)代色彩。在杜甫的抒情詩中，抒情還往往和議論相結(jié)合，特別是在近體詩中。沈德潛說：“讀（杜甫）《秋興》八首，《詠懷古跡》五首、《諸將》五首，不廢議論，不棄藻繪，籠蓋宇宙，鏗戛韶鈞；而橫縱出沒中，復(fù)含醞藉微遠(yuǎn)之致；目為大成，非虛語也。”（《說詩晬語》上）杜甫的議論“帶情韻而行”，如《諸將》中：“獨(dú)使至尊憂社稷，諸君何以答升平”，諷刺了諸將的只能坐享太平，不能為國分憂；《登樓》中：“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，上句對(duì)社稷穩(wěn)固充滿了信心，下句警告入侵的吐蕃軍隊(duì)，你們必?cái)o疑?！妒裣唷分校骸俺鰩熚唇萆硐人?，長使英雄淚滿襟”，既高度評(píng)價(jià)了諸葛亮一生的業(yè)績，又寄萬分感慨于筆端。3、抒情曲折委婉，跌宕反復(fù)。杜甫的抒情詩真切地反映了作者內(nèi)心的矛盾和痛苦、喜悅種種復(fù)雜的感情。如《聞官軍收河南河北》：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。這首詩是杜甫流落梓州時(shí)，突然聽到叛將史朝義自縊，其部下歸降唐軍的消息時(shí)，驚喜欲狂，沖口而出的，情緒雖非常熱烈，但起伏跌宕有致。先寫自己初聞時(shí)涕淚揮灑，繼而看到共患難的妻子也掃去了愁云，于是更加欣喜若狂，要高歌、要酣飲，接著馬上作起了回家鄉(xiāng)的打算，“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”四個(gè)地名，用“即”、“便”、“從”、“穿”、“下”“向”幾個(gè)副詞、介詞、動(dòng)詞連接起來，表達(dá)了作者似箭的歸心。這首詩一氣流注，驚喜溢于字外，人稱老杜“生平第一快詩”（《讀杜心解》），但是又轉(zhuǎn)宕自如，以曲取勢，曲折如意?！陡胺钕瓤h詠懷五百字》是一首長篇抒情詩。在詩的第一段，詩人自述平生的理想是“竊比稷與契”，感嘆歲月蹉跎：“居然成濩落，白首甘契闊”，但縱使命運(yùn)對(duì)自己這樣不公，還是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。并不是沒想過要遠(yuǎn)離塵俗，過“蕭灑送日月”的日子，只是“葵藿傾太陽，物性固莫奪”，無法改變自己的初衷??！僅僅這第一段，就回旋往復(fù)，百轉(zhuǎn)千折，使人感受到杜甫那種仁者的情懷三、杜甫的藝術(shù)造詣杜甫詩在語言藝術(shù)上的造詣很高，在敘事詩中，他注意語言的個(gè)性化，根據(jù)不同人物的性格、身份，運(yùn)用不同的語言，刻劃人物的形象。如著名的“三吏”“三別”，多通過人物的對(duì)話和獨(dú)白來揭示詩歌的主旨、塑造人物的形象，其中《潼關(guān)吏》中的對(duì)話：借問潼關(guān)吏：“修關(guān)還備胡？”要我下馬行，為我指山隅：“連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復(fù)憂西都！丈人視要處，窄狹容單車。艱難奮長戟，萬古用一夫?！薄鞍г仗伊謶?zhàn)，百萬化為魚。請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！”這一段對(duì)話，雙方神情畢現(xiàn)。詩中的“我”，對(duì)潼關(guān)的安危極其關(guān)心，“修關(guān)還備胡”？透露了心情之急切。而關(guān)吏的答話表現(xiàn)出他對(duì)所筑工事充滿了信心，他興致勃勃地邀“我”四處查看，邊看邊指點(diǎn)關(guān)隘的險(xiǎn)要，反映了守關(guān)將士昂揚(yáng)的斗志和必勝的信念。關(guān)吏的這八句話，浦起龍?jiān)u為“神情聲口俱活”（《讀杜心解》）。而“我”的囑咐，則表現(xiàn)了詩人思慮的精深。杜甫詩中大量地引用俗語，造成親切感、真實(shí)感，有助于突出人物的性格。如《兵車行》中：“爺娘妻子走相送”，“牽衣頓足攔道哭”；《前出塞》中：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王”；《新婚別》中“免絲附蓬麻，引蔓故不長”，“生女有所歸，雞狗亦得將”，都很附合普通百姓的身份和口吻。元稹《酬李甫見贈(zèng)》詩云：“杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當(dāng)時(shí)語，不著心源傍古人”。高度評(píng)價(jià)了杜甫詩運(yùn)用口語、俗語、使詩歌更接近生活的表現(xiàn)手法。但杜甫又十分注意詩句的錘煉，他善于選擇富有表現(xiàn)力的字、詞用到恰當(dāng)?shù)牡胤?。如《夏日李公見訪》中：“墻頭過濁醪”的“過”字，寫出了杜甫和鄰里之間的關(guān)系，也寫出了因貧困而陋屋低矮的情景。他不但善于用動(dòng)詞使詩句活潑起來，還善于用副詞使詩富于轉(zhuǎn)折變化，如“自”字的用法；“歸來始自憐”、“孤云無自心”、“暗飛螢自照”、“立國自有疆”等，增加了句子的表現(xiàn)力。杜甫重視煉字，他說：“新詩改罷自長吟”，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”（《江上值水如海勢聊短述》）。正是這種自覺地追求，使他在詩歌語言藝術(shù)上達(dá)到巨大的成功。所以皮日休說杜詩“縱為三十車，一字不可捐”（《魯望昨以五百言見貽因成一千言》）杜甫詩歌的藝術(shù)風(fēng)格是多樣的，正如唐人元稹所說：“上薄風(fēng)雅，下該沈宋，言傍蘇、李，氣奪曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專矣?！保ā短茩z校工部員外郎杜君墓系銘并序》）。也如宋人王安石所言：“至于子美，則悲歡窮泰，發(fā)斂抑揚(yáng)，疾徐縱橫，無施不可。故其詩有平淡簡易者，有綺麗精確者，有嚴(yán)重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊簡靜若山谷隱士者，有風(fēng)流蘊(yùn)藉若貴介公子者……此子美所以光掩前人而后來無繼也?！保ā抖旁婄R銓》附錄三）杜甫轉(zhuǎn)益多師、集眾人之所長而成一家之獨(dú)特風(fēng)格，風(fēng)格既統(tǒng)一，又表現(xiàn)出豐富性。杜甫詩的總體風(fēng)格，就是他自己在《進(jìn)<雕賦表>》中曾說過的一段話：“則臣之述作雖不能鼓吹六經(jīng)，先鳴數(shù)子，至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶企可及也?！倍鸥Φ摹俺劣纛D挫”雖然指的是他的辭賦，但用來指他的詩歌藝術(shù)風(fēng)格，也是非常準(zhǔn)確的。杜甫憂生念亂，仁民愛物，既有濟(jì)世之志，又遭貧病流離之苦。這里的“沉郁”“頓挫”指作者的詩篇中，有時(shí)寫得“沉著痛快”；有時(shí)寫得“沉摯深入”；有時(shí)“積健為雄”；有時(shí)沉厚紆曲，根底盤深；有時(shí)波翻浪卷、起落跌宕，音節(jié)上表現(xiàn)著抑揚(yáng)緩急。杜甫生活在萬方多難，滿目瘡痍的時(shí)代，個(gè)人的命運(yùn)和國家一樣不幸，作為一個(gè)仁厚深沉的詩人，他的詩中流露出深廣的憂患意識(shí)，各種感情奔突、作用于他的心中，千回百轉(zhuǎn)，欲揚(yáng)又抑，正是在這種深沉低回、欲說還休中，體現(xiàn)出杜詩的美學(xué)特征。杜甫在以沉郁頓挫為主要風(fēng)格之外，還具有蕭散自然的特色。這一類風(fēng)格一般表現(xiàn)在寫景、抒情詩中，是生活較為安定時(shí)期的作品，如《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之三：江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯?！督濉罚呵褰磺Т辶?，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須唯藥物，微軀此外更何求？境界安寧幽靜，表現(xiàn)了瀟灑散淡、閑適愉悅的情趣。他如“水流心不競，云在意俱遲”（《江亭》），“仰面貪看鳥，回頭錯(cuò)應(yīng)人”（《漫成二首》其二）等，都寫出了自在閑適，無心疏懶的心境和神態(tài)。至于對(duì)后世的影響，我想主要是對(duì)宋代以黃庭堅(jiān)為首的江西詩派的影響吧！五、寫作題參考一：由張國榮王菲入選文化偶像想到的中國文化誰都不能否認(rèn)當(dāng)今時(shí)代是紛繁復(fù)雜、異彩紛呈的年代，酒色和金錢，憂郁的兇殺，病態(tài)的指示，無政府主義的奴才，賣血賣命的職員以及那些被權(quán)威剝奪了青春力量的寄生存在，多元素多潮流，真善美的主流文化陷于被分歧、消解的境地，這也正是新生代之所以困頓、焦躁、迷失自我的根源。看看新浪網(wǎng)這次中國十大文化偶像評(píng)選的結(jié)果，兩名娛樂明星赫然入選，倒是令我有點(diǎn)吃驚。就偶像而言，它含有心中崇拜和行為模仿的意思，而這二位除了在娛樂表演中的既定動(dòng)作、聲音、表情，其身上真正值得你去敬佩的人格魅力有多少？值得你去崇拜的綜合素質(zhì)有多少？值得你去效仿的行為舉止有多少？當(dāng)然有想當(dāng)娛樂明星者在，但畢竟是少數(shù)。這也側(cè)面反映出當(dāng)代尤其是新生代在主流文化認(rèn)知及個(gè)人發(fā)展方向上的偏差。不否認(rèn)我是年輕人，我也非常喜歡這二位的演技和音樂水平，但要說到偶像就不行了。我想偶像應(yīng)該是有點(diǎn)代表性的，屬于大眾的，它是一面旗幟，是指引、激勵(lì)一個(gè)人努力方向的目標(biāo)。具備一個(gè)藝人的才能更多的靠天份，就像王菲的嗓音，而學(xué)習(xí)一個(gè)偉大人物的思維、品德、作風(fēng)、志趣誰都能做到，而且能終身受益。我想新浪網(wǎng)調(diào)查的初衷不僅僅是讓公眾檢出幾個(gè)政治家、思想家、藝術(shù)家什么的出來，它同時(shí)也是在測驗(yàn)公眾的審美取向，引發(fā)健康向上的審美旨趣和崇高的審美理想，從而倡導(dǎo)主流文化，鑄造個(gè)體豐富完美的個(gè)性，以期整個(gè)社會(huì)走向穩(wěn)定協(xié)調(diào)和進(jìn)步。憂國憂民的騷人屈原，為民請(qǐng)命的魯迅，開國元?jiǎng)椎闹苊?。。。。。。他們不僅僅經(jīng)天緯地詩書氣華，更可貴的是表現(xiàn)出衛(wèi)國為民的人文關(guān)懷精神和強(qiáng)烈的民族使命感，他們是文化人，同時(shí)他們?yōu)橥苿?dòng)歷史發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他們不值得敬佩嗎？他們在把個(gè)人與民族命運(yùn)緊密相連時(shí)的豪邁情懷及奮發(fā)向上的斗志和堅(jiān)決行動(dòng)不值得效仿嗎？修身齊家治國平天下，這才是中國傳統(tǒng)以來主流文化的精髓所在。一個(gè)文化偶像，它至少應(yīng)該具有一種文化底蘊(yùn)，應(yīng)該代