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文檔簡介
姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學年九年級上冊語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷分選擇題和非選擇題,全卷滿分為150分;考試時間為120分鐘。2.在作答前,考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。
3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。
4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷(共100分)第I卷(選擇題,共24分)一、基礎知識(每小題3分,共12分,每小題的每一個填空均只能填一個選項,填錯,多填均不得分)1、下列加點字的注音和字形全部正確的一項是(
)A.眺望(tiào)
覓食(mì)
嘻鬧(xī)B.撩逗(liáo)
戳破(chuō)
稠密(chóu)C.狗吠(fèi)
摻雜(chān)
給予(gěi)D.惡劣(liè)
空曠(kuàng)
純碎(cuì)2、下列各組詞語中,漢字書寫全都正確的一組是(
)A.褻讀
駢進
敬業(yè)樂群
不二法門B.杜絕
趣味
言不及意
無所用心C.羨慕
浪蕩
強聒不舍
無業(yè)游民D.秘決
妄想
樂以忘憂
淘神費力3、下面加著重號成語使用不正確的一項是(
)A.端午節(jié)包粽子、插艾葉、賽龍舟等傳統(tǒng)習俗,已在我們的頭腦中根深蒂固。B.小王同學在學校辯論會上引經(jīng)據(jù)典、斷章取義,贏得了大家的陣陣掌聲。C.閱讀是源頭活水,課堂是半畝方塘,只有把活水引入方塘,語文教學才能清澈如許,這是不言而喻的。D.在這里,自然與人的創(chuàng)造融為一體,相得益彰,自然的美,倫理的美綜合為美的極致。4、下列句子沒有語病的一項是(
)A.是否選擇對社會對未來負責的低碳生活方式,是衡量現(xiàn)代人良好文明素質(zhì)的重要標準。B.開卷未必有益,只有會開卷、開好卷,就能真正受益。C.銅仁市正處在城市化進程的發(fā)展快速期,建設城市的步伐不斷加快。D.通過這次野外學習,我對自然科學的興趣更大了。
第II卷(非選擇題,共76分)
三、默寫(共6分)5、韓愈在《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中表明效忠朝廷的態(tài)度和決心的詩句是:”_____________________,_____________________”。二、文言文閱讀(每小題3分,共12分)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。(范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選)已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(歐陽修《醉翁亭記》節(jié)選)1.解釋下列句中的加點詞。
(1)去國懷鄉(xiāng)(2)先天下之憂而憂(3)頹然乎其間者(4)太守謂誰
2.下列加點字的意義用法不相同的一項是(
)A.不以物喜
醒能述以文者B.居廟堂之高則憂其民
太守之樂其樂也C.古仁人之心
山林之樂D.云歸而巖穴暝
太守歸而賓客從也3.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)微斯人,吾誰與歸?
(2)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
4.“或異二者之為”一句中“二者”指_________?!笆沁M亦憂,退亦憂”一句中“進”指_________,“退”指_____________。
5.請結(jié)合甲、乙選文的內(nèi)容和背景分析兩文的思想感情有何不同。四、現(xiàn)代文閱讀(共10分)閱讀下文,回答問題。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而唯吾蜩翼之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!薄粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”孔子說:“素其位而行,不愿乎其外。”我說的敬業(yè),不外這些道理。1.第一段中列舉了“當大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子,是為了論證什么觀點?
2.作者引用曾文正的名言屬于什么論證?其目的是什么?
3.李克強總理在政府工作報告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)創(chuàng)作需要精雕細琢,產(chǎn)品質(zhì)量更要精益求精。結(jié)合選文,談談你對“工匠精神”的理解。五、詩歌鑒賞(共5分)閱讀下面這首詩,完成下面小題?!端{(diào)歌頭》(明月幾時有)蘇軾丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時有?把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒,起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠,不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。1.對這首詞賞析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.詞前小序交代了寫作時間和緣由。B.“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠”一句,“轉(zhuǎn)”與“低”準確生動地描繪了月光的移動,暗示夜已深;“無眠”準確地寫出了作者不能與親人團聚、難以入眠的忱傷。C.“嬋娟”的意思是婦女姿態(tài)美好的樣子,這里指月亮。D.這首詞上闕寫詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱愛,下闕寫對親人的祝福和懷念,全詞始終洋溢著樂觀向上、積極進取的情懷。2.聯(lián)系全詞,請你談談對“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的理解。六、語言表達(共10分)指出下列各句運用的修辭手法。
(1)“你自己只覺得中了一個相公,就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來!”
(2)胡屠戶道:“我那里還殺豬!有我這賢婿,還怕后半世靠不著也怎的?”
(3)張鄉(xiāng)紳先攀談道:“世先生同在桑梓,一向有失親近?!?/p>
(4)鄰居內(nèi)一個人道:“胡老爹方才這個嘴巴打的親切,少頃范老爺洗臉,還要洗下半盆豬油來!”七、作文(共40分)閱讀下面文字,按要求作文。一位哲人說過:“會傾聽他人的人是寬厚的,會傾聽自然的人是純凈的,會傾聽自己的人是豐厚而智慧的?!?/p>
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