部編七年級語文上冊 11《論語十二章》過關(guān)檢測

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．《論語十章》一課一一文常填（7.5分每分1語是

的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以體為主，記錄了?！墩撜Z》共二十篇。與、、2．孔子（公元前公元前，字，

并稱四”。時期

人，偉大的、、，家學(xué)說的創(chuàng)始人傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“國期儒家代表人物。二給列點(diǎn)注（7.5分，空分）論（）不說（）不（）省身（）傳習(xí)乎（）不惑（）不逾（）（）不思則（）不則殆（）一簞（）曲肱（）十有（）篤（）為（）三解加字（21，空0.5分）不說乎（）2.有自遠(yuǎn)方來（）人而不慍（）不亦君乎（）日三省吾身（）與朋友交而不信乎（）不習(xí)乎（）三十而立（）四不惑（）10.逾矩（）11.溫故而知新（12.而不思則罔）13.思而不學(xué)則殆（）可以為師矣（）15.人不堪憂（）16.之者不如好之者（）17.好知者不如樂知者（）18.疏食飲水）19.曲肱而枕之（）20.不而富且貴（）21.于我如浮云（）

22.三人行必有我?guī)熝桑ǎ?3.擇其善而從之（）子在上曰（）25.逝如斯夫（）不晝（）27.三軍可奪帥）28.匹不可奪）29.博學(xué)而志（）切問而思（）16

部編七年級語文上冊11《論語十二章》過關(guān)檢測（無答案）四通字，空分）不說乎，

通，思是。吾有五而志于學(xué)，

通，思是。五古異（，空0.5）可為師矣飯食飲水

古義：古義：

今義：今義：

古義：

今義：匹不可奪志也古：

今義：吾三省吾身

古義：

今義：六詞活（，空0.5）學(xué)時習(xí)之吾三省吾身溫而知新傳習(xí)乎飯食飲水好者不如樂之者

作，。作，。作，。作，。作，。作，。七一多（，空0.5）1.樂不亦樂乎（）好之者不如樂之者（）樂亦在其中矣（）回也不改其樂（）八重虛（16分，空0.5分）為為人謀而不忠乎（）而人不知而不慍（）為人謀而不忠乎（）四十而不惑（）六十而耳順（）曲肱而枕之（）吾十有五而志于學(xué)（）學(xué)而不思則罔（）不義而富且貴（）其不善者而改之（）切問而近思（）以可以為師矣（）

2.知人不知而不慍（知之者不如好之者（3.飲：一瓢飲（飯疏食飲水（學(xué)而時習(xí)之（）三十而立（）五十而知天命（）七十而從心所欲（）與朋友交而不信乎（）溫故而知新（）思而不學(xué)則殆（）擇其善者而從之（）博學(xué)而篤志（）26

））））

部編七年級語文上冊11《論語十二章》過關(guān)檢測（無答案）之學(xué)而時習(xí)之（）曲肱而枕之（）知之者不如好之者（）擇其善者而從之（）其人不堪其憂（）回也不改其樂（）擇其善者而從之（）其不善者而改之（）仁在其中矣（）于吾十有五而志于學(xué)（）于如浮云（）九按求寫(11分)1．闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句是：，。論復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有要意義的句子是：，。孔贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：，，，，?？自凇妒龆菲姓撌鼍訉Ω毁F的正確度是：，。唐宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：，。青啤酒節(jié)開幕之際持人說道來的朋友們由衷地歡迎子說：“，？”當(dāng)人不理解自己時，我們應(yīng)該不惱怒，保應(yīng)有的風(fēng)范，正如論語中所說：，曾以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子

？：，，？《語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要意學(xué)習(xí)的句子_

，。10.闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是求學(xué)為快樂的句子是（三重境界），。11.孔子感嘆時光易逝，以勉自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是：，。十用代語譯列子分學(xué)時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不樂?譯文：36

部編七年級語文上冊11《論語十二章》過關(guān)檢測（無答案）人知而不慍，不亦君子”譯文：吾三省吾身：人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎譯文：三行，必有我?guī)熝?。譯文：吾有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑譯文：溫而知新，可以為師矣。譯文：學(xué)不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：人堪其憂，回也不改其樂。譯文：飯食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。譯文：10.三人行，必有我?guī)熝?。擇善者而從之，其不善者而改之。譯文：11.不義而富且貴，于我如浮。譯文：12.五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。譯文：13.子在川上曰逝如斯夫，不舍晝夜。譯文：14.三軍可奪帥也，匹夫不可志也。譯文：46

部編七年級語文上冊11《論語十二章》過關(guān)檢測（無答案）15.博學(xué)而篤志，切問而近思仁在其中矣。譯文：16.知之者不如好之者，好之不如樂之者。譯文：十、將列句照習(xí)法學(xué)態(tài)、人養(yǎng)行類在橫處明號可分，空3分學(xué)時習(xí)之，不亦說乎？為謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？三行，必有我?guī)熝?。學(xué)不思則罔，思而不學(xué)則殆。不而富且貴，于我如浮云。11.三軍可奪帥也匹不可奪志也。

人不知而不慍，不亦君子?傳不習(xí)乎？溫而知新，可以為師矣。人不堪其憂，回也不改其樂。10.其善者而從之，其不善者而改之。12.博而篤志切而近思仁在其中也。13.知之者不如好之者，好之不如樂之者。學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：個人修養(yǎng)：十、出中成，少個分）十、判下對章容分正與（每分共分1語的思想內(nèi)容博大精深，我古代有“半部《論語》治天下”之說。是孔子言行的記錄，在很長一段時間內(nèi)都是中國讀書人的必讀書，對中國傳統(tǒng)文化有著極為深遠(yuǎn)的影響。（）2、第九章“三人行”講學(xué)習(xí)方法和個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度）3、語錄體”常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，短小簡約，不重文彩，不講求篇章結(jié)構(gòu)，也不講求段落、內(nèi)容間的聯(lián)系，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，故稱之為語錄體）4子中古代對于有地位有學(xué)問男子的尊稱有時也泛稱男子書“子曰”的”子是的男子）5、曾子曰日省吾身。為人謀不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”此強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)自我反省自修養(yǎng)反就是把外在的道德約束化為內(nèi)在的自覺要求，不斷提高自己的打的品質(zhì)）6孔子說書習(xí)不思考問題會罔然無知而沒有收獲只空想而不讀書學(xué)習(xí)，56

部編七年級語文上冊11《論語十二章》過關(guān)檢測（無答案）就會疑惑而不能肯定孔子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)和思不能偏廢。他指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端張學(xué)與思相結(jié)合只有將學(xué)與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德、有學(xué)識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定的價值）7、在眾多弟子中，孔子最贊賞顏回?？鬃淤澷p顏回吃著簡單的飯食，住在簡陋的巷子里，卻能忍住貧困，不改變自己的樂趣。幾句話就表現(xiàn)出顏回安貧樂道的君子形象）8孔子注重興趣對于學(xué)習(xí)的重要性人對客觀事物的認(rèn)知是和興趣成正比的”識一般了解之則會有更大熱情投入”才能全身心的置身其中，才能有真知灼見才能有所成就?？梢娕d趣的培養(yǎng)是多么重要啊）9、孔子在講“富貴”“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“對排斥富貴，他認(rèn)為富貴是人們的正常欲求，但如果追求富貴以損害道德為代價就不可取了仁、君子是不會這樣做的）10、于發(fā)現(xiàn)別人身上的缺和優(yōu)點(diǎn)的人往往是善于向他學(xué)習(xí)的人孔無常師，