老師寒假三期第二講

楊洋老師寒假班三期第二講《走》中，作者深信“不管人明發(fā)達到了何等程度，我們永思考：書店、廣播（通俗、音樂定義（是什么：精神的故鄉(xiāng)Hometownofspirit精神所來自的地方，軀體，大腦精神物質(zhì)感官;Spiritualhometown精神所修飾的地方，給我們以精神的地方，故土、故鄉(xiāng)。沈從文湖南湘西，浙江紹興，蕭紅呼蘭河，遲子建漠河，莫言山東高密Spiritualizationhometown精神化的故鄉(xiāng)，莫言—神秘為什么：⑴擺脫物質(zhì)與感官的⑵認識自己,知道如何存在、生活和成散線索:意象（語音:優(yōu)美的描述、詩意的想象、點精神的故鄉(xiāng)——書店、中學(xué)——遠離他鄉(xiāng)，認識自在高一段緊張的日子里,我喜歡去幾處最愛的地方閑逛.同學(xué)們不理解我為什么要把寶貴的復(fù)習(xí)時間用在散步游玩上,而我則清楚地我們在質(zhì)、分、成就的鄉(xiāng)中漸漸遠的候，只有精神的故鄉(xiāng)才能讓我們感到安穩(wěn)和。[欲擒故縱，同學(xué)、自我，他鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)]級考證的參考資料，沒有攘往奔走英里的商販。在這里你可讀的生平、歷史的過往，ofspirit([西單-書店，喜歡去，不為了紀史鐵生，是渴望他一樣到神的故鄉(xiāng)spiritualhometown我就是在附近的中學(xué)讀書，正式了勇于戰(zhàn)斗、永不言敗的精神。每每我遇到，都喜歡回到這里，我的精神故鄉(xiāng)。當我在異國他鄉(xiāng)留學(xué)的時候，但愿是在康橋的河畔，我會起給我一切的城。那不是飄香羊肉，不是的全聚德，更不是風(fēng)景名勝，那些感官的他鄉(xiāng)只淺的，而給我的是精spiritualisationhometown。正如沅水給了沈從文溫和的個性，呼蘭河賦予了蕭紅激烈懷，高密地給了莫言浪安街般寬廣樂觀的胸懷、有胡同一長的情思和變化的幽默。[結(jié)尾圖景，上文議論、言簡意賅、呼應(yīng)上總結(jié)傳統(tǒng)文化-民族的自我2012年《聽朗誦》很 很住熱淚眶。在年代我還次錄、油，給學(xué)講解自[欲擒故縱，先寫靜的情感]【第一段和第二段是轉(zhuǎn)折關(guān)系【因為五十年過去了……所以現(xiàn)在……】種，感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡，已成歷史：的這【第三段和第四段是遞進關(guān)系的青年作家群，奔走，振臂高呼，最終為文學(xué)而犧是的，任何歷史，即使是的歷史，經(jīng)過時間的沖刷，在中，也會漸漸褪色，失去光澤。作為陳列的，古代的信徒，同樣的感情。[前先談理解]時間無情，時間淘洗。時間沉淀，時間反復(fù)。歷史不斷變化，②時之興懷。//[分析歷史漸漸被淡忘的原因]重大的，不上百年，也就千年壞，比石還長。能不能流傳，不只看寫的是誰，還是寫。秦漢之際，楚和事，才活了起來，膾炙人口，傳。別家的書，卻逐漸失落亡佚。//白莽柔石，在當時，并無赫赫之名跡亦不彰著。也只他們的形象，對他們的而博的感情將鮮明印在憑者的中。想到這里，我的心又平靜了下來，清澈了下來文章與道義共存。文字可泯，道義不泯。而只要道義存在的文章，就會不朽。[文章與道義讓所寫的永垂不朽青年時喜愛和感現(xiàn)在內(nèi)心復(fù)雜不安定，憂慮感傷無奈平靜安定下來，不再為此憂慮對文章和道義不泯的堅信（題，最近找因果邏輯）（1）青年時喜愛讀的文章，五十年的變化，使的心情與當時不（2）經(jīng)歷各種，感情也遲鈍了（3）青年者為文學(xué)而犧牲，他們卻已經(jīng)被淡忘了，解釋下列兩句話在文中的含意?！窘馕觥亢x理解題：具體抽象，暗含想到用博大的感情記錄了五個人的古詩，我的心情就回歸平者為文學(xué)而奔走而犧牲的對于今天來說已經(jīng)被漸漸淡忘的憂慮和沉重。想到這里，我的心又平靜了下來，清澈了下來（6）文字所利用的工具；看寫的是誰；是寫。這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請簡要分析。文聽誦線，聯(lián)不時感，現(xiàn)對于義的贊美和信仰。頭對章贊，后內(nèi)沉作墊形對迅文章的重要性，引起讀者閱讀。③分析被遺忘和流傳的原因，引出下文文章的意義尾華旨與段題相應(yīng)出者對文的和堅信，讀者的思考和想象?！究偨Y(jié)文章結(jié)構(gòu)：1-4：5-6：歷史被遺忘的原7-10：（更宜直接表達觀點；歷史中的應(yīng)該被銘記的分析方法分析文章要有結(jié)構(gòu)、邏Whenineternallinestotimet