行政倫理學(xué)新為考試輔導(dǎo)題2

四川廣播電視大學(xué)行政倫理學(xué)一、選擇題.明朝開國皇帝朱元璋親自制定了那部法令懲治貪污行為（C）。A.《官刑》B.《雜法》C.《大誥》D.《呂刑》.我國古代社會的傳統(tǒng)是（C）。A.重法輕德B.德法并重C.重德輕法D.德法并廢.行政倫理監(jiān)督互動性的直接體現(xiàn)是（B）。A.監(jiān)督者和被監(jiān)督者必須及時溝通信息B.不同行政機(jī)構(gòu)和部門之間的互相監(jiān)督C.行政倫理監(jiān)督的各方具有相互促進(jìn)的作用D.行政倫理監(jiān)督多樣性的主體全局參與4.在關(guān)于奉公的行政倫理規(guī)范中，（C）是“三個代表”重要思想的落腳點(diǎn)，也是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。A.代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向B.代表先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求C.始終代表最廣大人民群眾的根本利益D.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè).客觀上，政府信任關(guān)系概念所涉及的是各種主客體之間的（D）關(guān)系。A.認(rèn)同B.依賴C.合作D.趨近性.行政機(jī)關(guān)行使行政職權(quán)的過程中所遵循的一系列前后銜接的步驟、順序、時間、方式和制度等的總稱是（B）。A.行政主體B.行政程序C.行政客體D.8、行政規(guī)范.行政倫理規(guī)范獨(dú)有的特征是（C ）。A.公開性B.概括性C.政治性D.明確性.政府信任關(guān)系是指（C）對政府及其行政人員的行政管理活動的合理期待。A.公民B.公眾C.行政相對人D.行政官員.行政人員對物欲和權(quán)欲的自我控制和調(diào)節(jié)的責(zé)任意識主要表現(xiàn)為（C）。A.求實(shí)意識 B.寬容意識C.節(jié)制意識 D.公正意識.韋伯認(rèn)為，工具理性的主要標(biāo)準(zhǔn)在于（B）。A.法治B.效率C.公正D.民主.行政人員自覺遵守黨紀(jì)、政紀(jì)、國法的規(guī)范和約束，是（c ）的表現(xiàn)。A.道德修養(yǎng)B.法律修養(yǎng)C.政治修養(yǎng)D.作風(fēng)修養(yǎng).德性的實(shí)質(zhì)是（C）。A.責(zé)任B.義務(wù)C.良心D.能力.行政倫理監(jiān)督的最終目的就是（C）。A.懲前忠后，治病救人B.打擊違規(guī)，預(yù)防犯罪C.保證行政管理目標(biāo)準(zhǔn)確、及時地實(shí)現(xiàn)D.監(jiān)督與懲罰并重.在政府治理模式走向德治的過程中，治理工具主要表現(xiàn)為（B）A.法律制度 B.倫理規(guī)范 C.政策法規(guī) D.行政法規(guī).行政人員自覺遵守黨紀(jì)、政紀(jì)、國法的規(guī)范和約束，是其（C）的表現(xiàn)。A.道德修養(yǎng)B.法律修養(yǎng)C.政治修養(yǎng) D.作風(fēng)修養(yǎng).最早提出“自律”概念的思想家是（C）。A.馬克思B.黑格爾C.康德D?費(fèi)爾巴哈17.1997年5月25日，中共中央和國務(wù)院頒布了（D）。A.《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》B.《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則（試行）》C.《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》D.《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為的若干規(guī)定》.良好的政府信任關(guān)系對于政府存在而言，（C）。A.毫無關(guān)涉 B.不存在根本的意義C.是政治合法性的來源 D.可能引發(fā)一些問題.行政人員行政行為的裁判者是（D）。A.行政理想B.行政責(zé)任C.行政榮譽(yù) D.行政良心.行政作風(fēng)是行政道德的構(gòu)成要素和行政道德的（D）。A.主觀努力B.客觀基礎(chǔ)C.內(nèi)在體現(xiàn) D.外在顯現(xiàn).行政管理活動追求的最終目標(biāo)是（C ）。A.行政改革B.行政執(zhí)行C.行政效率D.行政道德.公共行政中的最基本和最重要的原則性理念是（A）。A.行政效率觀B.行政法治觀C.行政倫理觀D.行政權(quán)力觀.良好的政府信任關(guān)系可以（D）。A.擴(kuò)大組織 B.精簡機(jī)構(gòu)C.增加復(fù)雜性 D.促進(jìn)合作、提高行政績效.行政道德評價標(biāo)準(zhǔn)理想性與現(xiàn)實(shí)性統(tǒng)一表現(xiàn)為（B）。A.道德標(biāo)準(zhǔn)理論完備，而實(shí)際執(zhí)行不必苛求嚴(yán)格B.兼顧道德標(biāo)準(zhǔn)要求“應(yīng)然”向“實(shí)然”的轉(zhuǎn)化趨勢C.標(biāo)準(zhǔn)問題的具體性和靈活性D.道德標(biāo)準(zhǔn)要反映社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際.之所以說行政道德評價標(biāo)準(zhǔn)是普遍性與具體性的統(tǒng)一是因?yàn)椋ˋ）。A.不存在超時代、超階級、超民族的“統(tǒng)一適用”的善惡標(biāo)準(zhǔn)B.世界各國在針對政府部門的行政道德評價標(biāo)準(zhǔn)上存在共通的內(nèi)容C.不同部門、不同級別行政人員道德評價的標(biāo)準(zhǔn)要掌握靈活性和具體性D.行政道德標(biāo)準(zhǔn)是一個分層次、有系統(tǒng)的倫理原則和道德規(guī)范體系.政府信任關(guān)系與政府公共關(guān)系共同的目標(biāo)指向是（D）。A.政府地位B.政府權(quán)威C.政府形象D.良好的政府形象.對于社會信用體系而言，良好的政府信任關(guān)系具有（D）作用。^A.對照B.領(lǐng)導(dǎo)C.完善D.示范和推動.中國古代正義思想的主流可以說是（B）。A.神學(xué)正義觀 B.天道正義觀C.自然正義觀 D.強(qiáng)力正義觀.以下觀念中正確的行政態(tài)度有（B）。A.平均主義B.變革創(chuàng)新C.中庸無為D.唯書唯上.政府信任關(guān)系中最基本.最主要的方面是（A）。A.社會或公眾對政府的信任狀況B.政府對社會和公眾的信任狀況C.行政組織下級對上級的信任狀況D.行政機(jī)構(gòu)部門之間的信任狀況.法律規(guī)范和行政紀(jì)律規(guī)范的區(qū)別之一表現(xiàn)在（D）。A.法律規(guī)范具有強(qiáng)制力 B.部分領(lǐng)域內(nèi)行政人員不受法律規(guī)范約束C.紀(jì)律規(guī)范包含很多不成文的內(nèi)容D.二者的內(nèi)容規(guī)定和約束力層級不同.下面關(guān)于行政良心的表述中，正確的是（D）。A.行政人員應(yīng)該照章辦事，而不能講良心B.行政人員在執(zhí)行政策時，要講感情而不是講政策C.行政人員制定政策的依據(jù)是法律，與良心無關(guān)D.在社會主義國家，行政人員按政策辦事和憑良心辦事是統(tǒng)一的.行政作風(fēng)是行政道德的構(gòu)成要素和行政道德的（D）。A.主觀努力B.客觀基礎(chǔ)C.內(nèi)在體現(xiàn)D.外在顯現(xiàn).考察政府信任關(guān)系的一個重要指標(biāo)是（B）。A.政治疏離感的高低 B.政治信任感的高低C.政府信譽(yù)度的高低 D.公眾好感的高低.行政人員對概念、判斷、推理等思維形式和思維活動的能力，是指下列選項(xiàng)中的（A）。A.認(rèn)知理性 B.實(shí)踐理性 C.道德理性 D.形式理性.行政榮譽(yù)的實(shí)質(zhì)是責(zé)任，意味著同類職務(wù)、同類工作、同等任務(wù)條件下（C）的道德期望。A.同等 B.更少C.更多D.以上都對.行政作風(fēng)形成的基礎(chǔ)和根本途徑是行政人員的（A）。A.行政管理實(shí)踐 B.行政能力培養(yǎng)C.知識理論學(xué)習(xí)D.思想政治教育.行政管理實(shí)踐選擇了（B），這樣可以調(diào)動行政管理組織及其工作人員的積極性與創(chuàng)造性，使其在享有權(quán)力的同時承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。A.無限責(zé)任制 B.有限責(zé)任制C.元責(zé)任制D.半責(zé)任制.公共行政中的最基本和最重要的原則性理念是（A）。A.行政效率觀B.行政法治觀C.行政倫理觀D.行政權(quán)力觀.行政人員職業(yè)價值觀的基本內(nèi)容是（C）。A.廉潔奉公 B.遵紀(jì)守法C.對行政之公共性的信仰D.勤政為民.行政倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)是（D）。A.政治學(xué)的一般原理B.行政學(xué)的一般原理C.管理學(xué)的一般原理D.倫理學(xué)的一般原理.行政倫理觀的價值目標(biāo)是（C）。A.提高行政效率 B.健全行政法治C.確立和完善行政人格 D.培養(yǎng)正確的權(quán)力觀.在行政人格的構(gòu)成要素中居主導(dǎo)地位，對行政人員的行為起支配作用的是（D）。A.行政理性B.行政感情C.行政習(xí)慣D.行政信念.（A）使行政責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任更具有靈活性，是三種責(zé)任機(jī)制相互補(bǔ)充的融合劑。A.行政榮譽(yù)機(jī)制 B.行政責(zé)任機(jī)制C.法律責(zé)任機(jī)制 D.行政監(jiān)督機(jī)制.行政人格是行政人員的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)，是其現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系的主觀形式，實(shí)質(zhì)上是（D）對行政人員的塑造過程。A.法律關(guān)系 B.權(quán)力關(guān)系 C.權(quán)利關(guān)系 D.倫理（道德）關(guān)系.一般而言，行政責(zé)任體系中，法律責(zé)任屬于（B）。A.主觀責(zé)任B.客觀責(zé)任C.道德責(zé)任D.積極責(zé)任49.行政倫理的主要的和基本的功能體現(xiàn)為（B）。A.行政權(quán)力的他律機(jī)制 B.行政權(quán)力的自律機(jī)制C.行政權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制 D.行政權(quán)力的制衡機(jī)制50.從內(nèi)容上講，行政責(zé)任中最根本的是（D）。A.行政職責(zé)B.行政權(quán)力C.行政權(quán)利D.行政義務(wù)51、專門行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)是（行政；52、行政人員在行政執(zhí)行中的行為代表著（國家與政府；53、決定了行政倫理具有非功利性和非交換性的是行政；54、行政倫理學(xué)著重研究行政實(shí)施中的（價值結(jié)構(gòu)）；55、行政倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)是（倫理學(xué)的一般原理）；56、行政管理活動追求的最終目標(biāo)是（行政效率）；57、韋伯認(rèn)為，工具理性的主要標(biāo)準(zhǔn)在于（效率）行政機(jī)關(guān)行使行政職權(quán)的過程中所遵循的一系列前后銜接的步驟順序.時間.方式和制度等的總稱是（行政程序）。58、我國古代社會的傳統(tǒng)是（重德輕法）。59、以下觀念中，正確的行政態(tài)度是（變革創(chuàng)新）。60、行政作風(fēng)是行政道德的構(gòu)成要素和行政道德的（外在顯現(xiàn)）。61、行政作風(fēng)形成的基礎(chǔ)和根本途徑是行政人員的（行政管理實(shí)踐）。62、下面關(guān)于行政作風(fēng)的論述中，正確的是（行政作風(fēng)即行政辦事作風(fēng)）。63、優(yōu)良行政作風(fēng)的養(yǎng)成過程一般包括認(rèn)知階段、認(rèn)同階段和（踐行階段）。二、多選題（合計(jì)23題）.構(gòu)成行政人格的具體要素包括（ABCDE）。A.行政理性B.行政情感C.行政意志D.行政信念E.行政習(xí)慣.政府信任關(guān)系的價值表現(xiàn)為（ABCDE ）。A.良好的政府信任關(guān)系能夠促進(jìn)合作并提高行政績效B.良好的政府信任關(guān)系是政治合法性的來源C.良好的政府信任關(guān)系是當(dāng)代法治的基本目標(biāo)D.良好的政府信任關(guān)系是確立未來社會治理模式的必要環(huán)節(jié)E.良好的政府信任關(guān)系具有示范作用和推動作用3.行政倫理是關(guān)于整個政府管理的價值觀念體系，包括（CD）。A.行政人員的個人道德 B.行政管理的職業(yè)道德C.行政機(jī)構(gòu)的組織倫理 D.行政過程的政策倫理E.整個社會的道德風(fēng)尚.組織規(guī)范和行政紀(jì)律規(guī)范之間存在的差別，具體表現(xiàn)為（ABDE）。A.基本概念不同 B.適用對象不同C.要求標(biāo)準(zhǔn)不同D.處理后果不同E.實(shí)施部門不同.行政榮譽(yù)的獲得，意味著（ABD）。A.團(tuán)體利益要服從于公共利益B.團(tuán)體利益要服從于可持續(xù)發(fā)展的大局C.可以為了近期利益犧牲長遠(yuǎn)利益D.個人利益要服從于公共利益E.公共利益要服從于.理想與信念的關(guān)系體現(xiàn)為（ABCDE）。A.理想是理性化了的信念B.理想與信念聯(lián)系在一起C.理想生成信念D.信念強(qiáng)化著理想E.信念是經(jīng)驗(yàn)性的理想7.行政倫理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志事件有（ABCD）。A.“美國公共行政學(xué)會”于1976年成立了“職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與倫理委員會”B.把行政管理的外部控制轉(zhuǎn)化為內(nèi)部控制C.行政倫理學(xué)正式進(jìn)入公共行政的課程體系D.一系列代表性著作的出版E.行政倫理規(guī)范體系的建立.現(xiàn)代行政權(quán)力的公共性體現(xiàn)為（ABC）。A.公共利益得以實(shí)現(xiàn)的工具B.超然性C.全局性D.契約性E.政治性.行政良心不同于一般人的良心的特點(diǎn)是具有（BCDE）。A.絕對的自覺性B.高度的自覺性C.相對獨(dú)立性D.絕對獨(dú)立性E.強(qiáng)烈的階級性、集團(tuán)性和民族性.政治疏離感包括（ABCDE）。A.政治無力感 B.政治無意義感C.政治無規(guī)范感 D.政治孤立感E.政治疏遠(yuǎn)感.在我國，加強(qiáng)行政倫理監(jiān)督的意義在于（ABCDE ）。A.有利于加強(qiáng)社會民主政治建設(shè)B.有利于增強(qiáng)行政人員的公仆意識C.有利于保障行政機(jī)關(guān)、行政人員正當(dāng)?shù)匦惺箼?quán)力D.有利于保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益E.有利于減少現(xiàn)實(shí)社會中一定范圍內(nèi)存在的倫理道德失范現(xiàn)象.可以成為行政榮譽(yù)授予主體的有（ABCD）。A.國家主席B.行政組織C.社會公眾D.行政人員自身E.行政人員家屬.在一般倫理學(xué)的視野中，個人行為的制約力量包括（ACD）。A.內(nèi)心信念B.法律規(guī)范C.傳統(tǒng)習(xí)慣D.社會輿論E.獎懲制度.道德屬于精神性的原則，它具有（ACD）。A.內(nèi)在性B.客觀性C.主觀性D.個體性E.群體性.政府信任關(guān)系的特性包括（CE）。A.具體性B.復(fù)雜性C.內(nèi)隱性D.隨意性E.穩(wěn)定性.現(xiàn)代行政權(quán)力的公共性體現(xiàn)為（公共利益得以實(shí)現(xiàn)的工具、超然性、全局性）。.理想與信念的關(guān)系體現(xiàn)為（理想是理性化了的信念、理想與信念聯(lián)系在一起、理想生成信念、信念強(qiáng)化著理想、信念是經(jīng)驗(yàn)性的理想）。.當(dāng)代中國的行政倫理觀的基本要素包括（廉政、勤政、行政人格）。三、判斷題.早在3000多年以前的殷商時期，人們就開始了對道德的思考。從商朝出土的甲骨文中，已經(jīng)可以看到“德”字。（V）.行政系統(tǒng)主要指行政組織，不包括人。（X）.沃爾多在1974年發(fā)表《公共道德反思》一文中，用政治哲學(xué)和歷史的觀點(diǎn)分析“水門事件”。（V.美國公共行政學(xué)會（ASAP）于1976年成立了“職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與倫理委員會”。該委員會的成立，標(biāo)志著行政倫理學(xué)科的誕生。（X.如何看待“民”的問題，即是中國歷代治國思想也是整個中國古代行政倫理思想的中心內(nèi)容和根本問題。（V.階級分析法是認(rèn)識階級社會中的倫理現(xiàn)象和倫理問題的最基本的方法，因?yàn)?，在階級社會里，倫理特別是行政倫理是有階級性的。（V.行政權(quán)力具有全局性。超然性要求行政權(quán)力的行使，不能局限于特定個人或集團(tuán)關(guān)注的問題，而應(yīng)著眼于社會中全局性的事務(wù)，或關(guān)系到整個社會秩序的基本問題。（V.古希臘的亞里士多德將正義列為“四主德”之一，而柏拉圖則把正義看作是美德的全部。（X.古希臘思想家亞里士多德從公平的表現(xiàn)形式上將公平分為普遍的公平和特殊的公平。普遍的公平就是政治上的公平，特殊的公平在于給予道德上的優(yōu)等者以較好的待遇。（V）.民主是人的主體性的內(nèi)在派生物。（V）.行政態(tài)度對行政人員的行政行為具有很強(qiáng)的影響力。比如，如果行政人員熱愛自己的工作，對于工作中遭遇的挫折的承受力就比較強(qiáng)，面對挫折就不會心灰意冷、怨天尤人，就會表現(xiàn)出不畏挫折、戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。（ V.行政理想、態(tài)度和作風(fēng)是行政人員道德行為的直接前提和表現(xiàn)。（V.良心往往表現(xiàn)為一種隱藏在人們內(nèi)心世界的高層次心理活動，是人們內(nèi)在的精神力量。（V.行政良心是形成行政良知的途徑，行政良知又是行政良心的根據(jù)。（x15.行政良知是個人良知與社會良知中共同的和具有根本性的方面的有機(jī)結(jié)合，是個人良知與社會良知的派生物。（V）1關(guān)于行政道德的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)是B行政倫理學(xué)/公共倫理學(xué)。2專門行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)是C行政系統(tǒng)。3行政人員在行政執(zhí)行中的行為代表著C國家與政府。4決定了行政倫理具有非功利性和非交換性的是行政的C公共性質(zhì)。5倫理目標(biāo)的確立為行政人員履行職責(zé)的行為提供了A價值導(dǎo)向6中國古代認(rèn)為為官從政的基礎(chǔ)性道德是B廉政。7中國古代行政倫理思想的中心內(nèi)容和根本問題是C如何對待“民”的問題8在行政倫理的觀念體系中最根本的是D權(quán)利義務(wù)關(guān)系。9認(rèn)識階級社會中的倫理現(xiàn)象和倫理問題的最基本的方法是C階級分析法。10行政倫理的主要的和基本的功能體現(xiàn)為B行政權(quán)力的自律機(jī)制。11公共行政中的最基本和最重要的原則性理念是A行政效率觀。12我國古代社會的傳統(tǒng)是C重德輕法。13公共行政的科學(xué)觀也被稱作為C工具理性。14行政倫理觀的價值目標(biāo)是C確立和完善行政人格。15中國古代正義思想的主流可以說是B天道正義觀。16政治哲學(xué)討論的核心問題歷來都是A正義。17把公平當(dāng)作各種德行的總稱的古希臘思想家是D亞里士多德。18市場經(jīng)濟(jì)和商品交換關(guān)系是民主的D客觀基礎(chǔ)。19在國家與社會公共事務(wù)管理的領(lǐng)域中民主最為突出的功能體現(xiàn)在 A防止行政人員的腐化和惰性化方面。20對于行政倫理關(guān)系來說首要的原則是B民主。21在社會主義國家行政道德的基本要求是B為人民服務(wù)。22在我國行政人員把服務(wù)精神貫徹到行政管理活動中并通過公共行政的服務(wù)價值的實(shí)現(xiàn)去實(shí)現(xiàn)個人價值的職業(yè)選擇和道德追求的總和是C行政理想。23思想政治工作的“重中之重”是C加強(qiáng)理想與信念教育。24理想與信念教育更多地屬于何種范疇 C道德教育25行政人員在行政管理活動中對某些事物或工作的評價和行為傾向稱為C行政態(tài)度。26行政作風(fēng)是行政道德的構(gòu)成要素和行政道德的D外在顯現(xiàn)。27行政作風(fēng)形成的基礎(chǔ)和根本途徑是行政人員的A行政管理實(shí)踐。28下面關(guān)于行政作風(fēng)的論述中正確的是B行政作風(fēng)即行政辦事作風(fēng)。29優(yōu)良行政作風(fēng)的養(yǎng)成過程一般包括認(rèn)知階段、認(rèn)同階段和C踐行階段。30在行政作風(fēng)的養(yǎng)成過程中道德修養(yǎng)能否成功達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵階段是C踐行階段。31下面關(guān)于良心的說法中錯誤的是8良心是沒有階級性的。32下面關(guān)于行政良心的表述中正確的是 D在社會主義國家行政人員按政策辦事和憑良心辦事是統(tǒng)一的。33行政人員的德性是行政良心的B外在形式。34行政人員行政行為的裁判者是C行政良心。35下面關(guān)于行政良心和行政良知的關(guān)系的表述中錯誤的是A行政良知是發(fā)現(xiàn)行政良心的過程。36行政良知的全部內(nèi)容是A誠信和忠恕。37下面關(guān)于個人良知與社會良知的關(guān)系的表述中錯誤的是B個人良知以社會良知為前提。38下面關(guān)于行政良知的表述中錯誤的是A行政良知與個人良知、社會良知在現(xiàn)實(shí)中是一致的。39行政人員運(yùn)用行政道德的技能在行政倫理學(xué)中稱為B行政良能

40行政道德是行政技能的C人格特征。41行政責(zé)任的具體實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)為A道德責(zé)任。42嚴(yán)格意義上的行政責(zé)任體系出現(xiàn)在下列各社會治理模式選項(xiàng)的C管理型中。43行政人員在行政管理活動中的最基本宗旨是D為人民服務(wù)。44行政人員職業(yè)價值觀的基本內(nèi)容是C對行政之公共性的信仰。45培養(yǎng)行政人員的責(zé)任意識首要的任務(wù)是A促進(jìn)行政人員公共性信仰的生成。46行政人員對物欲和權(quán)欲的自我控制和調(diào)節(jié)主要表現(xiàn)為哪一種責(zé)任意識C節(jié)制意識47我國行政責(zé)任制度中具有精神內(nèi)核意義的是D公仆責(zé)任制。48普遍的行政責(zé)任意識的形成關(guān)鍵在于B行政責(zé)任制度的建設(shè)。49行政責(zé)任制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是A為人民服務(wù)。50管理行政的人性假設(shè)是A人性惡。51下列內(nèi)容不屬于我國政府行政紀(jì)律六項(xiàng)基本內(nèi)容之列的是C政治中立紀(jì)律。52對行政紀(jì)律社會性的正確理解是 C行政紀(jì)律既要考慮社會影響又要關(guān)注維護(hù)自身組織秩序中的作用。53法律規(guī)范和行政紀(jì)律規(guī)范的區(qū)別之一表現(xiàn)在D二者的內(nèi)容規(guī)定和約束力層級不同。54我國的黨紀(jì)處分和政紀(jì)處分都包含的一種形式是A警告。55行政倫理建設(shè)的基礎(chǔ)和核心是C行政人員自律。56“他律”與“自律”的關(guān)系是A“他律”是“自律”的必要條件。57國外把行政紀(jì)律的特征形象地表述為“燙爐法”主要是針對行政紀(jì)律的C強(qiáng)制性。58行政紀(jì)律公共性的集中體現(xiàn)是D使用于行政人員公務(wù)活動以內(nèi)。59行政紀(jì)律社會性主要表現(xiàn)為A行為所造成的社會影響。60下列特征中不為法律規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范所共有的是B罪責(zé)自負(fù)性。61行政榮譽(yù)是社會輿論對行政組織及其行政人員的行為做出的B肯定性的道德評價以及行政人員的全體或個人對這種評價的自我意識。62行政榮譽(yù)按照A榮譽(yù)主體來劃分62行政榮譽(yù)按照A榮譽(yù)主體來劃分63行政榮譽(yù)按照B內(nèi)容和產(chǎn)生的原因譽(yù)。64行政榮譽(yù)是維護(hù)和促進(jìn)D公共利益可以分為團(tuán)體榮譽(yù)和個人榮譽(yù)。來劃分可以分為職業(yè)榮譽(yù)、道德榮譽(yù)和行為的結(jié)果。65在上級的命令、法律的規(guī)定和公共利益發(fā)生矛盾的時候以C道德判斷作為行政行為選擇的原則。66行政榮譽(yù)是行政人員的C行政責(zé)任、法律責(zé)任轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任的有效途徑。67行政管理實(shí)踐選擇了B有限責(zé)任制 這樣可以調(diào)動行政管理組織及其工作人員的積極性與創(chuàng)造性使其在享有權(quán)力的同時有承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。68行政榮譽(yù)的實(shí)質(zhì)是責(zé)任意味著同類職務(wù)同類工作同等任務(wù)條件下C更多的道德期望。69行政人員為了個人私利而損害公共利益的行為D無論在何種時代都是不道德的行為70A國家機(jī)關(guān)是授予行政榮譽(yù)的最重要、最權(quán)威主體。71從行政人格的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來看它是A個體人格。72在行政人格的構(gòu)成要素中居主導(dǎo)地位對行政人員的行為起支配作用的是D行政信念。73行政人格的最后完成表現(xiàn)為C行政習(xí)慣。74工具人格體現(xiàn)的社會關(guān)系是B人對物的依賴關(guān)系。75在服務(wù)行政模式中行政管理活動以哪種治理方式為主B德治。76公共領(lǐng)域的性質(zhì)決定了哪種人格模式是現(xiàn)階段的理想行政人格D獨(dú)立人格。77在社會治理體系中具有統(tǒng)攝意義的價值理念是C服務(wù)價值。78行政人員獨(dú)立人格生成的關(guān)鍵因素是D行政人員個體。79行政人員自覺遵守黨紀(jì)、政紀(jì)、國法的規(guī)范和約束是其哪一方面的修養(yǎng)的表現(xiàn)C政治修養(yǎng) 。80行政人員在塑造理想人格的學(xué)習(xí)過程中最重要的是D在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。81在政府治理模式走向德治的過程中治理工具主要表現(xiàn)為B倫理規(guī)范。82一般倫理規(guī)范以哪種模式為主A應(yīng)為模式。83下面哪一項(xiàng)是行政倫理規(guī)范獨(dú)有的特征C政治性。84明朝開國皇帝朱元璋親自制定哪部法令以懲治貪污行為C《大誥》。851997年5月25日中共中央和國務(wù)院頒布了D《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為的若干規(guī)定》。86探尋行政倫理規(guī)范的制定依據(jù)實(shí)際上是對行政人員A道德本質(zhì)的追尋。87現(xiàn)階段我國行政人員最基本的行政倫理要求是 B廉潔奉公88在關(guān)于奉公的行政倫理規(guī)范中 C始終代表最廣大人民群眾的根本利益是“三個代表”重要思想的落腳點(diǎn)也是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。89現(xiàn)階段的行政倫理規(guī)范中A求真務(wù)實(shí)是解放思想、實(shí)事求是思想路線的具體體現(xiàn)。90求真務(wù)實(shí)最后的落腳點(diǎn)是C真抓實(shí)干91政府信任關(guān)系是指C行政相對人對政府及其行政人員管理活動的合理期待。92政府信任關(guān)系中最基本、最主要的方面是A社會或公眾對政府的信任狀況。93考察政府信任關(guān)系的一個重要指標(biāo)是B政治信任感。94良好的政府信任關(guān)系對于政府存在而言 C是政治合法性的來源。95對于社會信用體系而言良好的政府信任關(guān)系具有D示范和推動作用。96利益一致原則是建立和維護(hù)政府信任關(guān)系的D基礎(chǔ)和前提。97建構(gòu)政府信任關(guān)系的客觀求實(shí)原則要求政府在行政活動中B表現(xiàn)出腳踏實(shí)地真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。98建構(gòu)政府信任關(guān)系的公開性原則要求政府在行政活動中C增加政府透明度在可能條件下盡量多的讓公眾了解政府的情況。99建構(gòu)政府信任關(guān)系的整體性原則要求政府在行政活動中D各級政府政府各部門在權(quán)力運(yùn)行中彼此配合協(xié)調(diào)。100公共政策要體現(xiàn)政府信用最為根本的是其D科學(xué)性和穩(wěn)定性。101行政道德評價的標(biāo)準(zhǔn)的基本特性是B客觀性。102以下各組范疇屬于“自律”與“他律”關(guān)系的是C內(nèi)心信念和社會輿論。103上下級之間以工作報(bào)告、工作指導(dǎo)與工作督促方式所進(jìn)行的行政倫理監(jiān)督通常屬于人自我監(jiān)督。104分析我國目前行政道德失范現(xiàn)象存在的原因主要是由于B社會轉(zhuǎn)型期價值觀念的多元化和制度監(jiān)管存在真空地帶。105行政道德評價標(biāo)準(zhǔn)理想性與現(xiàn)實(shí)性統(tǒng)一表現(xiàn)為B兼顧道德標(biāo)準(zhǔn)要求“應(yīng)然”向“實(shí)然“的轉(zhuǎn)化趨勢。106行政倫理監(jiān)督的最終目的就是C保證行政管理目標(biāo)準(zhǔn)確、及時地實(shí)現(xiàn)。107在我國人民代表大會行使權(quán)力監(jiān)督的主要形式是A行使工作計(jì)劃審查權(quán)。108我國行政倫理監(jiān)察的一部重要規(guī)章《中華人民共和國行政監(jiān)察條例》于哪年通過D1990年。109行政倫理評價最重要的方式是C社會輿論。110中華人民共和國監(jiān)察部于哪一年正式成立C1987年。111、作為研究道德現(xiàn)象的科學(xué)概念倫理學(xué)這個概念的提出者是D亞里士多德。112中國古代認(rèn)為為官從政的基礎(chǔ)性道德是 D廉政。行政機(jī)關(guān)行使行政職權(quán)的過程中所遵循的一系列前后銜接的步驟.順序.時間.方式和制度等的總稱是D行政程序。倫理學(xué)的最基本概念和人類道德最基本的構(gòu)成因素是D正義。第一次明確把理想?yún)^(qū)分為最高理想和共同理想的是D鄧小平。116行政人員運(yùn)用行政道德的技能在行政倫理學(xué)中稱為B行政良能。117在下列各選項(xiàng)中的B.《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》書中責(zé)任被區(qū)分為基于義務(wù)的責(zé)任義務(wù)責(zé)任和基于角色的責(zé)任角色責(zé)任。118行政人員在行政管理活動中的最基本宗旨是B.為人民服務(wù)。119 行政紀(jì)律的目的是B政府為維護(hù)公共利益的需要而制定并專門用于約束和限制行政人員的行政行為的規(guī)范 。120行政紀(jì)律運(yùn)行機(jī)制最終揭示反映的是B各種社會權(quán)力之間的相互關(guān)系和作。121行政榮譽(yù)按照A.榮譽(yù)主體來劃分可以分為團(tuán)體榮譽(yù)和個人榮譽(yù)。122.行政人員對概念、判斷、推理等思維形式和思維活動的能力是指下列選項(xiàng)中的A.認(rèn)知理性。123在政府治理模式走向德治的過程中治理工具主要表現(xiàn)為A.倫理規(guī)范。124政府信任關(guān)系是指A行政相對人對政府及其行政人員管理活動的合理期待。125.上下級之間以工作報(bào)告、工作指導(dǎo)與工作督促方式所進(jìn)行的行政倫理監(jiān)督通常屬于A.自我監(jiān)督。126專門行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)是（C行政系統(tǒng)）。127 在國家與社會公共事務(wù)管理的領(lǐng)域中民主最為突出的功能體現(xiàn)在（A。防止行政人員的腐化和惰性化方面）。128官僚主義的要害是（D脫離群眾）。129對行政紀(jì)律社會性的正確理解是（C行政紀(jì)律既要考慮社會影響又要關(guān)注維護(hù)自身組織秩序中的作用）130法律規(guī)范和行政紀(jì)律規(guī)范的區(qū)別之一是（D內(nèi)容規(guī)定和約束力層次不同）。131我國的黨紀(jì)處分和政紀(jì)處分都包含的一種形式是（B警告）。132授予行政榮譽(yù)的最重要、最權(quán)威主體是（A國家機(jī)關(guān)）。133在社會主義社會治理體系中具有統(tǒng)攝意義的價值理念是（C服務(wù)價值）。134行政倫理規(guī)范的性質(zhì)是由（B經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)）的性質(zhì)直接決定的。135建構(gòu)政府信任關(guān)系的客觀求實(shí)原則要求政府在行政活動中（B表現(xiàn)出腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)）。136認(rèn)識階級社會中的倫理現(xiàn)象和倫理問題的最基本的方法是（C階級分析法）。137市場經(jīng)濟(jì)和商品交換關(guān)系是民主的（D客觀基礎(chǔ)）。138在社會主義國家行政道德的基本要求是（B為人民服務(wù)）。139下面關(guān)于行政良知的表述中錯誤的是（A行政良知與個人良知、社會良知在現(xiàn)實(shí)中是一致的）。140管理行政的人性假設(shè)是（A人性惡）a141下列內(nèi)容不屬于我國政府行政紀(jì)律六項(xiàng)基本內(nèi)容之列的是（C政治中立紀(jì)律）。142 在上級的命令、法律的規(guī)定和公共利益發(fā)生矛盾的時候以（C道德判斷）作為行政行為選擇的原則。143行政人員在塑造理想人格的學(xué)習(xí)過程中最重要的是（D在實(shí)踐中學(xué)習(xí)）。144 在關(guān)于奉公的行政倫理規(guī)范中（C始終代表最廣大人民群眾的根本利益）是“三個代表”重要思想的落腳點(diǎn)也是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。145政府信任關(guān)系中最基本、最主要的方面是（A社會或公眾對政府的信任狀況）。146在行政倫理的觀念體系中最根本的是D權(quán)利義務(wù)關(guān)系。147公共行政的科學(xué)觀也被稱作為D工具理性。148 市場經(jīng)濟(jì)和商品交換關(guān)系是民主的D客觀基礎(chǔ)。149在社會主義國家行政道德的基本要求是D為人民服務(wù)。150行政人員在行政管理活動中對某些事物或工作的評價和行為傾向稱為D行政態(tài)度151下面關(guān)于良心的說法中錯誤的是A良心是沒有階級性的。152 下面關(guān)于行政良心和行政良知的關(guān)系的表述中錯誤的是 A.行政良知是發(fā)現(xiàn)行政良心的過程。153行政責(zé)任的具體實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)為A.道德責(zé)任。154我國行政責(zé)任制度中具有精神內(nèi)核意義的是A.公仆責(zé)任制。155法律規(guī)范和行政紀(jì)律規(guī)范的區(qū)別表現(xiàn)在A.二者的內(nèi)容規(guī)定和約束力層級不同。156國外把行政紀(jì)律的特征形象地表述為“燙爐法”主要是針對行政紀(jì)律的C.強(qiáng)制性157.行政榮譽(yù)是維護(hù)和促進(jìn)C.公共利益 的結(jié)果。158在行政人格的構(gòu)成要素中居主導(dǎo)地位對行政人員的行為起支配作用的是 、C.行政信念。探尋行政倫理規(guī)范的制定依據(jù)實(shí)際上是對行政人員C、道德本質(zhì)的追尋。.行政倫理監(jiān)督的最終目的就是C保證行政管理目標(biāo)準(zhǔn)確、及時地實(shí)現(xiàn)。161作為研究道德現(xiàn)象的科學(xué)概念倫理學(xué)這個概念的提出者是（C亞里士多德）。162行政倫理的主要的和基本的功能體現(xiàn)為（B行政權(quán)力的自律機(jī)制）。163行政倫理觀的價值目標(biāo)是（C確立和完善行政人格）。164中國古代正義思想的主流可以說是（B天道正義觀）。165行政作風(fēng)是行政道德的構(gòu)成要素和行政道德的（D外在顯現(xiàn)）。166行政作風(fēng)形成的基礎(chǔ)和根本途徑是行政人員的（A行政管理實(shí)踐）。167行政人員行政行為的裁判者是（D行政良心。168下面關(guān)于行政良心和行政良知的關(guān)系的表述中錯誤的是（A行政良知是發(fā)現(xiàn)行政良心的過程）a169行政人員對物欲和權(quán)欲的自我控制和調(diào)節(jié)的責(zé)任意識主要表現(xiàn)為（C節(jié)制意識）。170我國行政責(zé)任制度中具有精神內(nèi)核意義的是（D公仆責(zé)任制）。171行政紀(jì)律強(qiáng)制性的集中體現(xiàn)是（B直接來源于最高法律的授權(quán)根源于行政權(quán)力自身的強(qiáng)制性）。172對行政紀(jì)律社會性的正確理解是（C行政紀(jì)律既要考慮社會影響又要關(guān)注維護(hù)自身組織秩序中的作用173行政榮譽(yù)是行政人員的（C行政責(zé)任、法律責(zé)任轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任）的有效途徑。174 行政管理實(shí)踐選擇了偽有限責(zé)任制）這樣可以調(diào)動行政管理組織及其工作人員的積極性與創(chuàng)造性使其在享有權(quán)力的同時承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。175行政人員自覺遵守黨紀(jì)、政紀(jì)、國法的規(guī)范和約束是其（C政治修養(yǎng)）的表現(xiàn)。176行政人格是行政人員的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)是其現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系的主觀形式實(shí)質(zhì)上是（D倫理（道德）關(guān)系）對行政人員的塑造過程。177在政府治理模式走向德治的過程中治理工具主要表現(xiàn)為（B倫理規(guī)范）。178行政倫理規(guī)范獨(dú)有的特征是（C政治性）。179對于社會信用體系而言良好的政府信任關(guān)系具有（D示范和推動）作用。180分析我國目前行政道德失范現(xiàn)象存在的原因主要是由于（B社會轉(zhuǎn)型期價值觀念的多元化和制度監(jiān)管存在真空地帶）。181對行政紀(jì)律社會性的正確理解是（C行政紀(jì)律既要考慮社會影響又要關(guān)注維護(hù)自身組織秩序中的作用182法律規(guī)范和行政紀(jì)律規(guī)范的區(qū)別之一表現(xiàn)在（D二者的內(nèi)容規(guī)定和約束力層級不同）。183行政榮譽(yù)按照（A榮譽(yù)主體）來劃分可以分為團(tuán)體榮譽(yù)和個人榮譽(yù)。184行政榮譽(yù)按照（B 內(nèi)容和產(chǎn)生的原因）來劃分可以分為職業(yè)榮譽(yù)、道德榮譽(yù)和行為榮譽(yù)。185在行政人格的構(gòu)成要素中居主導(dǎo)地位對行政人員的行為起支配作用的是（D行政信念）。186行政人格的最后完成表現(xiàn)為（C行政習(xí)慣）。187在政府治理模式走向德治的過程中治理工具主要表現(xiàn)為（B倫理規(guī)范）。188行政倫理規(guī)范獨(dú)有的特征是（C政治性）。189考察政府信任關(guān)系的一個重要指標(biāo)是（B政治信任感）。180下列各組范疇中屬于“自律”與“他律”關(guān)系的是（C內(nèi)心信念和社會輿論）。181專門行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)是（C行政系統(tǒng)）。182行政人員在行政執(zhí)行中的行為代表著（D國家與政府）。183我國古代社會的傳統(tǒng)是（A重德輕法）。184公共行政的科學(xué)觀也被稱作為（B工具理性）。185.在我國行政人員把服務(wù)精神貫徹到行政管理活動中并通過公共行政的服務(wù)價值的實(shí)現(xiàn)去實(shí)現(xiàn)個人價值的職業(yè)選擇和道德追求的總和是（C行政理想）。186思想政治工作的“重中之重”是（B提高道德水平）。187下列關(guān)于行政良心的表述中正確的是（D在社會主義國家行政人員按政策辦事和憑良心辦事是統(tǒng)一的）。188行政人員的德性是行政良心的偽外在形式）。189嚴(yán)格意義上的行政責(zé)任體系出現(xiàn)在（C管理型）社會治理模式確立之后。190在我國行政人員在行政管理活動中的最基本宗旨是①為人民服務(wù)）。191“他律”與“自律”的關(guān)系是（A “他律”是“自律”的必要條件）。192國外把行政紀(jì)律的特征形象地表述為“燙爐法”主要是針對行政紀(jì)律的（C強(qiáng)制性）。193行政榮譽(yù)是行政人員的（C行政責(zé)任、法律責(zé)任轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任）的有效途徑。194 行政管理實(shí)踐選擇了偽有限責(zé)任制）這樣可以調(diào)動行政管理組織及其工作人員的積極性與創(chuàng)造性使其在享有權(quán)力的同時也承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。195公共領(lǐng)域的性質(zhì)決定了（D獨(dú)立人格）模式是現(xiàn)階段的理想行政人格。196在社會治理體系中具有統(tǒng)攝意義的價值理念是（C服務(wù)價值）。197探尋行政倫理規(guī)范的制定依據(jù)實(shí)際上是對行政人員（A道德）本質(zhì)的追尋。198現(xiàn)階段我國行政人員最基本的行政倫理要求是（B廉潔奉公）。199建構(gòu)政府信任關(guān)系的客觀求實(shí)原則要求政府在行政活動中（B表現(xiàn)出腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的工作作風(fēng)）。的情況200.政倫理監(jiān)督的最終目的就是（C保證行政管理目標(biāo)準(zhǔn)確、及時地實(shí)現(xiàn)）。三、填空題.行政倫理學(xué)作為一門新興的邊緣性學(xué)科，是關(guān)于（行政道德的本質(zhì)）和（發(fā)展規(guī)律）的科學(xué)。.從廣義上講，“廉政”不僅包括反對腐敗之義，而且包括政府機(jī)構(gòu)的精簡、廉價，權(quán)力運(yùn)作的（民主與公正），形象的說法就是（當(dāng)好社會的公仆）。.在“廉政”的基礎(chǔ)上，無產(chǎn)階級的新型國家和國家機(jī)關(guān)還要提出（勤政）的目標(biāo)。而最為關(guān)鍵的就是（要防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會公仆變?yōu)樯鐣魅耍?行政態(tài)度的轉(zhuǎn)變，一是（方向的）轉(zhuǎn)變，二是（強(qiáng)度的）轉(zhuǎn)變。.行政態(tài)度的轉(zhuǎn)變方法包括：（輸送新知識）和（傳遞新信息）。二、多項(xiàng)選擇題1、行政良心不同于一般人的良心的特點(diǎn)是具有（高度的自覺、相對獨(dú)立性、強(qiáng)烈的階級性、集團(tuán)性和民族性）。2、行政良知的內(nèi)容包括（個人良知、社會良知）。3、行政責(zé)任的特J點(diǎn)包括（行政責(zé)任具有政治性、行政責(zé)任具有具體性、行政責(zé)任既是制度的又是倫理的、行政責(zé)任是一種監(jiān)督、控制和制裁的統(tǒng)一、行政責(zé)任具有義務(wù)性）。4、組織規(guī)范和行政紀(jì)律規(guī)范之間存在的差別，具體表現(xiàn)為（基本概念不同、適用對象不同、處理后果不同、實(shí)施部門不同）。5、制度規(guī)范的主要特征是（穩(wěn)定性、強(qiáng)制性、合法性、歷史性）。三、填空題1、行政良知是形成（行政良心）的途徑；（行政良心）是行政良知的根據(jù)。2、行政良知有著兩種存在形式，一方面，它是（行政人員個人）的良知；另一方面，它又是（行政管理這一特殊職業(yè)從業(yè)者全體）的良知。3、行政體系的形成以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)以（有效管理社會公共事務(wù)）為出發(fā)點(diǎn)，以充分發(fā)揮行政管理職能、促進(jìn)（經(jīng)濟(jì)和社會協(xié)調(diào)）發(fā)展為基本目標(biāo)。4、（效率）與（公正）構(gòu)成了行政體系存在的最基本的價值。5、行政紀(jì)律生成和運(yùn)行機(jī)制的功能就是解決以（行政條例、規(guī)章）等形式出現(xiàn)的（倫理道德禁令）如何監(jiān)督、規(guī)范行政人員行為的問題。一、單項(xiàng)選擇題1、行政榮譽(yù)是行政人員的（行政責(zé)任、法律責(zé)任轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任）的有效途徑。2、下面表述不正確的是（責(zé)任可以放棄）。3、（行政榮譽(yù)機(jī)制）使行政責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任更具有靈活性，是三種責(zé)任機(jī)制相互補(bǔ)充的融合劑。4、行政管理實(shí)踐選擇了（有限責(zé)任制），這樣可以調(diào)動行政管理組織及其工作人員的積極性與創(chuàng)造性，使其在享有權(quán)利的同時又承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。5、行政榮譽(yù)的實(shí)質(zhì)是責(zé)任，意味著同類職務(wù)、同類工作、同等任務(wù)條件下（更多）的道德期望。6、行政人員對概念、判斷、推理等思維形式和思維活動的能力，是指下列選項(xiàng)中的（認(rèn)知理性）。7、在行政人格的構(gòu)成要素中居主導(dǎo)地位，對行政人員的行為起支配作用的是（行政信念）。8、行政人格的最后完成，表現(xiàn)為（行政習(xí)慣）。9、行政人員獨(dú)立人格生成的關(guān)鍵因素是（行政人員個體）。10、行政人員自覺遵守黨紀(jì)、政紀(jì)、國法的規(guī)范和約束，是其哪一方面的修養(yǎng)的表現(xiàn)（政治修養(yǎng)）。11、明朝開國皇帝朱元璋親自制定了（《大誥》）以懲治貪污行為。12、1997年5月25日，中共中央和國務(wù)院頒布了（《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為的若干規(guī)定》）。13、下列關(guān)于求真務(wù)實(shí)的說法，錯誤的是（求真務(wù)實(shí)，不需要創(chuàng)新精神）。14、下列說法正確的是（行政倫理規(guī)范的主觀性是從形式上講的）。15、在關(guān)于奉公的行政倫理規(guī)范中，（始終代表最廣大人民群眾的根本利益）是“三個代表”重要思想的落腳點(diǎn)，也是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。二、多向選擇題1、可以成為行政榮譽(yù)授予主體的有（國家主席、行政組織、社會公眾、行政人員自身）2、行政榮譽(yù)的獲得，意味著（團(tuán)體利益要服從于公共利益、團(tuán)體利益要服從于可持續(xù)發(fā)展的大局、可以為了近期利益犧牲長遠(yuǎn)利益）。3、構(gòu)成行政人格的具體要素包括（行政理性、行政情;4、行政倫理規(guī)范是（自律與他律的統(tǒng)一、主觀與客觀；5、勤政為民必須深入基層，知民情，為此，應(yīng)做到（；三、填空題；1、榮譽(yù)是對人道德行為的（社會價值）所作出的肯定；2、行政榮譽(yù)對社會的作用主要表現(xiàn)在：第一，（導(dǎo)向；3、行政人格在行政行為中生成，其