2023年四川省達州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年四川省達州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)的德育方法是（）

A.說服法B.榜樣法C.陶冶法D.鍛煉法

2.人們常說性格決定命運,這體現(xiàn)了人格具有（）

A.獨特性B.穩(wěn)定性C.前瞻性D.功能性

3.冬天上學(xué)，某學(xué)生怕寒冷不想起床，又擔(dān)心遲到受到老師批評，由此可以看出該生是（）

A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避沖突

4.學(xué)生的向師性和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（）

A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長期性

5.魯迅說：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這句話說明了人格的（）

A.獨特性B.穩(wěn)定性C.復(fù)雜性D.功能性

6.教師職業(yè)的特殊要求是必須具有（）

A.管理能力B.控制能力C.教育能力D.研究能力

7.教育教學(xué)立足于發(fā)展關(guān)鍵期的目的是為了適應(yīng)（）

A.個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律

B.個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

C.個體身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律

D.個體身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律

8.動機產(chǎn)生的最根本的心理基礎(chǔ)是（）

A.興趣B.信念C.需要D.價值觀

9.下面哪一項不是學(xué)生所具有的特點（）

A.學(xué)生是客體B.學(xué)生是自我教育的主體C.學(xué)生是教育活動的主體D.學(xué)生是發(fā)展的主體

10.小張閱讀《西游記》時，根據(jù)文字描述在腦中呈現(xiàn)出孫悟空的形象，這是（）

A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.無意想象D.幻想

11.因為回憶某些痛苦的經(jīng)歷會使人感到不愉快，所以與之有關(guān)的事件可能更容易遺忘。解釋這種遺忘現(xiàn)象的理論是（）

A.消退學(xué)說B.干擾學(xué)說C.壓抑學(xué)說D.提取失敗學(xué)說

12.早晨起床后背誦外語單詞效果比較好，最重要的原因是沒有（）

A.消退抑制B.倒攝抑制C.前攝抑制D.延緩抑制

13.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過程（）

A.感覺B.思維C.記憶D.動機

14.授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮。這說明教學(xué)應(yīng)（）

A.傳授給學(xué)生直接知識B.突出重點，突破難點C.及時鞏固復(fù)習(xí)學(xué)生所學(xué)知識D.發(fā)展學(xué)生智能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)

15.小學(xué)生李明因為想要得到媽媽和老師的表揚而刻苦學(xué)習(xí)，他的這種學(xué)習(xí)動機屬于（）

A.認知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.求知欲

16.在一堂化學(xué)課上，張老師運用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認識乙醛的分子結(jié)構(gòu)，張老師采用的教學(xué)方法是（）

A.實驗法B.練習(xí)法C.作業(yè)法D.演示法

17.明代以后，科舉考試開始異化，其固定格式是（）

A.四書五經(jīng)B.八股文C.神學(xué)D.六藝

18.中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是（）

A.京師大學(xué)堂B.五四以后C.京師同文館D.廢科舉，興學(xué)校

19.下列選項中屬于第二信號系統(tǒng)活動的是（）

A.望梅生津B.談虎色變C.防御反射D.樂極生悲

20.首次把教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科提出來的學(xué)者和第一次把教育學(xué)搬上大學(xué)講壇的學(xué)者分別是（）

A.培根夸美紐斯B.夸美紐斯赫爾巴特C.培根康德D.杜威盧梭

21.下列事例屬于再造想象的是（）

A.作家塑造新人物形象B.建筑工人根據(jù)藍圖想出建筑物的形狀C.發(fā)明家發(fā)明了一臺新機器D.小紅長大想當(dāng)科學(xué)家

22.人坐在橋上，看著嘩嘩而下的流水，會覺得自己在逆流而上而水是靜止的。這種心理現(xiàn)象稱為（）

A.運動后效B.動景知覺C.誘發(fā)運動D.自主運動

23.德國學(xué)者（）在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科

A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.馮特D.杜威

24.把現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進對教學(xué)的研究，提出教學(xué)過程最優(yōu)化的是（）

A.巴班斯基B.贊科夫C.泰勒D.博比特

25.精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事，屬于以下哪種氣質(zhì)類型（）

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

26.眼過千遍，不如手過一遍是貫徹（）原則的體現(xiàn)

A.因材施教B.鞏固性C.啟發(fā)性D.最優(yōu)化

27.在人口總體中，智商分布基本上呈（）

A.正偏態(tài)分布B.正態(tài)分布C.U型分布D.負偏態(tài)分布

28.教師不得對學(xué)生進行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.榮譽權(quán)決定的

29.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂體現(xiàn)的情感是（）

A.道德感B.愉悅感C.理智感D.熱愛感

30.晶體智力的發(fā)展（）

A.在成年達到高峰B.在成年后仍然增長C.隨年齡增長而下降D.在20歲左右達到高峰

二、案例分析(15題)31.你認為應(yīng)當(dāng)采取哪些班級德育管理措施來改變這一狀況?

32.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、提高學(xué)習(xí)效果？

33.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

34.支老師在教授浩浩蕩蕩這個詞語時，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢浩大時，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個學(xué)生說：還得是形成隊伍的。又一學(xué)生說：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié)：其實這個詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運動、行走的隊伍等等

案例中支老師運用了什么教學(xué)方法?

35.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進行分析

36.在教學(xué)中運用該方法有哪些要求?請結(jié)合案例進行分析

37.學(xué)生乙的思維具有什么特點?

38.此原則對于教師在教學(xué)過程中提出了哪些具體的要求？

39.請運用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論對該實驗進行分析

40.請你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

41.閱讀下面的教學(xué)片段。

師：丑小鴨傷心地離開了家，就是離家出走的意思，你們離家出走過嗎？

生（齊答）：沒有。

師：所以你們體會不到丑小鴨的傷心?，F(xiàn)在我們一起來朗讀課文第四到第六自然段。誰來說說丑小鴨后來怎么了?（師隨后指名回答，生1，生2，都答不上來。師表情嚴(yán)肅）

生3:丑小鴨……很……悲慘。（緊張）

師:悲慘嗎?你來說說到底是怎么個悲慘法?

生3：不……不知道。（更緊張，聲音更小）

師：還有誰能回答這個問題?（全班鴉雀無聲）

師:算了，我們還是回到課文，先看看第四段是怎么說的，書上說小鳥譏笑他，獵狗追趕他，這時候丑小鴨會是什么樣的感覺?

生:緊張。（脫口而出）

師:不對，再猜一猜。（生七嘴八舌，有學(xué)生喊出害怕）

師:害怕，對了，就是害怕。（馬上給予表揚）

師：現(xiàn)在我要請小A回答問題（走到小A面前）。丑小鴨白天躲起來，到了晚上才敢出來找吃的，它愿意嗎?

小A：不愿意。

師:那它有辦法嗎?

小A:沒辦法。

師:丑小鴨會害怕嗎?

小A:可能……（立時，有些學(xué)生坐不住了，開始交頭接耳，教師停下講課，轉(zhuǎn)向批評學(xué)生）

教學(xué)片段中的教師主要采用了哪種教學(xué)方法?

42.那年學(xué)校安排我擔(dān)任高一年級某班的班主任。組建班委會是我感到既敏感又頭疼的一件大事，因為既要選舉出能起表率作用、具有一定管理能力的學(xué)生，又要適當(dāng)照顧那些性格內(nèi)向、自卑、需要鍛煉的學(xué)生。在觀察中我發(fā)現(xiàn)，有個女學(xué)生很特別：性格孤僻，不敢與人正視，總是一個人發(fā)呆。通過和家長的溝通我了解到，該生在初中時活潑、開朗，曾經(jīng)擔(dān)任過班上的宣傳委員，學(xué)習(xí)名列前茅，尤其擅長作文。但在一次學(xué)校組織的班級黑板報評比中，她負責(zé)的黑板報名落孫山，遭到班主任三番五次的嚴(yán)厲批評，這種打擊直接影響到她的學(xué)習(xí)。在隨后的考試中，由于成績不理想，班主任又舊話重提，并以你做什么都不行為由撤掉了她宣傳委員的職務(wù)。這使她受到了極大的心理刺激，學(xué)習(xí)成績每況愈下，并經(jīng)常自責(zé)，整天生活在憂郁和自卑的陰影中無法自拔。在安排班委的過程中，盡管我苦口婆心地動員、鼓勵，但她執(zhí)意拒絕擔(dān)任宣傳委員。為此，我有意將宣傳委員的位置空缺,并宣布：暫時沒有發(fā)現(xiàn)合適人選，待學(xué)期結(jié)束后根據(jù)同學(xué)們的成績和表現(xiàn)進行公開選舉，希望大家抓住這個機會。在此后的日子里，我多次暗地里給她創(chuàng)造機會：把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進行展示，并在學(xué)校廣播站廣播。她所拍攝的有關(guān)宣傳環(huán)保的圖片被報社采用，作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎。我發(fā)現(xiàn)她漸漸變得開朗起來，愿意主動和同學(xué)交流了，也能聽到她天真、爽朗的笑聲了，不知不覺中她逐漸恢復(fù)了久違的自信。第二個學(xué)期初,在全體同學(xué)的掌聲中她站到了宣傳委員的位置上。兩年后她以優(yōu)異成績考取了重點大學(xué)

請問案例中的我使用了哪一德育原則?

43.請從德育原則的角度分析上述案例

44.王老師在講《土地》這篇課文時我騎著思想的野馬奔馳到很遠很遠的地方，然后，才又收住韁繩，緩步回到眼前燦爛的現(xiàn)實中來。一個學(xué)生說:野馬怎么會有韁繩？王老師沒有備課，就對學(xué)生說：難道秦牧還會錯嗎！學(xué)生的臉漲得通紅，班級的氣氛頓時凝固了

王老師違背了什么教學(xué)規(guī)律？

45.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求

三、簡答題(5題)46.簡述教育的政治功能

47.當(dāng)前我國教育不平等主要表現(xiàn)在哪些方面?

48.簡述生命教育的基本原則。

49.簡述個人本位論的主要觀點。

50.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點是什么?

四、論述題(3題)51.什么是自我效能感？影響自我效能感的因素有哪些？

52.結(jié)合實際從多角度論述教師與學(xué)生的關(guān)系

53.什么是氣質(zhì)？如何根據(jù)氣質(zhì)類型對學(xué)生進行職業(yè)指導(dǎo)？

五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

55.私德是私人生活中的道德規(guī)范，無法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。

六、填空題(2題)56.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的規(guī)律是先快后慢，該曲線圖的橫坐標(biāo)代表時間，縱坐標(biāo)代表____

57.把提供的各種信息重新組合，朝著一個方向、尋找出一個正確答案或最佳方案的思維稱為____

參考答案

1.DD鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實踐活動，以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。參加社區(qū)服務(wù)屬于在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法之一

2.DD人格在一定程度上會影響一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格具有功能性的表現(xiàn)

3.BB雙避沖突是指必須從希望回避的兩種事物中選擇其一的心理狀態(tài)。題干中某學(xué)生既不愿起床，又擔(dān)心遲到受到老師的批評，這體現(xiàn)的正是雙避沖突

4.A

5.CC橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這句話說明了人的復(fù)雜，人的行為表現(xiàn)出多元化、多層面的特征。人格表現(xiàn)絕非靜水一潭，各種人格結(jié)構(gòu)的組合千變?nèi)f化，而使人格的表現(xiàn)千姿百態(tài)。每個人的人格世界，并非是由各種特征簡單堆積起來的，而是如同宇宙世界一樣，依照一定的內(nèi)容、秩序、規(guī)則有機結(jié)合起來的一個運動系統(tǒng)

6.CC教師是學(xué)校教育工作的主要實施者，根本任務(wù)是教書育人。因此，教師職業(yè)的特殊要求是必須具有教育能力，才能承擔(dān)相應(yīng)的教育教學(xué)任務(wù)

7.CC發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜形成的時期。根據(jù)個體身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律，教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果

8.C

9.AA學(xué)生的特點是：①學(xué)生是教育的對象（客體）。②學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。③學(xué)生是教育活動的主體。A項表述有誤

10.AA再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。題干中閱讀《西游記》，根據(jù)文字描述在頭腦中想象孫悟空的形象即屬于再造想象過程

11.C本題考查動機說（壓抑說）。動機說主張遺忘是由情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。故正確答案為C。

12.CC前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。早晨起來背誦外語單詞效果好，是因為早晨為一天的開始，學(xué)生不會受到前攝抑制的干擾

13.D

14.D

15.CC附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。小明為了得到媽媽和老師的表揚而刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動機屬于附屬內(nèi)驅(qū)力

16.DD演示法是教師通過展示實物、直觀教具和通過示范性操作實驗指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的教學(xué)方法。它常與講授法、談話法等結(jié)合使用。張老師運用分子模型和柱圖幫助學(xué)生認識乙醛的分子結(jié)構(gòu)，采用的是演示法

17.BB明代以后，科舉考試的固定格式被規(guī)定為八股文，在形式上扼制了知識分子思想上的創(chuàng)造性

18.D我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！保约邦C布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。

19.BB用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號系統(tǒng)，如談虎色變談梅生津等，是人類特有的。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號系統(tǒng)，如望梅生津，它是人和動物共有的

20.CC1623年，英國科學(xué)家培根在其《論科學(xué)的價值和發(fā)展》中，結(jié)合他對科學(xué)的分類，首次把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科提了出來。1776年，康德在德國哥尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

21.BB再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程；A、C兩項屬于創(chuàng)造想象；D項屬于理想

22.C誘發(fā)運動（誘導(dǎo)運動）是指當(dāng)一個靜止物體周圍的其他物體運動時，該靜止物體被知覺為運動的知覺現(xiàn)象。在沒有更多參考標(biāo)志的條件下，兩個物體中的一個在運動，人可能把它們中的任何一個看成運動的。一般來說，人會傾向于把較大客體當(dāng)作靜止的背景，把較小的客體知覺為在運動。題干中，由于水的流動，人會覺得自己和橋在動，而水是靜止的，這種現(xiàn)象體現(xiàn)的就是誘發(fā)運動。

23.CC1879年，馮特在德國的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個心理學(xué)實驗室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生

24.AA蘇聯(lián)教育家巴班斯基的《教學(xué)過程最優(yōu)化》論述了其最優(yōu)化教學(xué)理論。巴班斯基認為在教學(xué)過程中要耗費的時間、精力、經(jīng)費都要達到最少，但最后可能獲得的效果要最佳

25.A

26.B鞏固性原則指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握基本知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識技能的利用。

27.BB研究表明，人們的智力水平呈正態(tài)分布，兩頭小，中間大，又稱常態(tài)分布

28.CC《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。因此，教師不得對學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的

29.AA道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價人的思想、意圖和言行時所產(chǎn)生的主觀體驗，表現(xiàn)在對待國家、集體、工作、事業(yè)、學(xué)習(xí)以及人與人之間的關(guān)系等各個方面。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂體現(xiàn)的是對國家、對人民的情感，屬于道德感

30.B

31.對學(xué)生進行思想品德教育是班級管理的重要內(nèi)容，是班主任的基本職責(zé)。德育在班級學(xué)生的全面發(fā)展和班級管理工作中具有端正方向、增強動力和優(yōu)化風(fēng)氣的作用。針對材料中班級出現(xiàn)的學(xué)生未養(yǎng)成文明習(xí)慣行為的問題，班主任應(yīng)從以下幾個方面著手進行改變：

（1）確定班級德育目標(biāo)在德育工作中的作用與要求，保證德育目標(biāo)在班級德育工作中的組織實施。在上述材料中，文明禮儀教育是該班德育目標(biāo)的重要組成部分。

（2）依據(jù)德育目標(biāo)創(chuàng)造性地設(shè)計與組織班級德育活動，使班級德育活動既有序列、有層次，又豐富多彩、生動活潑，使學(xué)生真正成為德育管理的主人。在上述材料中，班主任應(yīng)組織關(guān)于講文明，樹新風(fēng)的系列活動，提高學(xué)生認識，同時聯(lián)系實際開展活動，使學(xué)生認識到文明禮貌的重要性并自覺踐行。

（3）形成教育合力，優(yōu)化班級德育環(huán)境。聯(lián)合家庭、社區(qū)的力量，形成教育合力，促進學(xué)生德育發(fā)展。

（4）教師自身應(yīng)率先師范，身體力行，為學(xué)生樹立良好的榜樣

32.（2）根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進行學(xué)習(xí)動機的自我激發(fā)。一是學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動機。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進的因素，即進行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強自我期望，從而產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機。二是明確目標(biāo)，體驗成功，增強自我效能感。班杜拉認為個人自身行為的成敗經(jīng)驗是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗會增強自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個人價值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，個體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。從而有助于個體增強自我價值感，穩(wěn)定地進行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動力

33.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強烈，也進行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機勃勃，頑強有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思，在進行任何工作之前都做細致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實的優(yōu)點

34.案例中支老師運用了談話法（問答法）。談話法是指教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法

35.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。

在教學(xué)中教師貫徹這種原則要做到：

①加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是啟發(fā)思考的首要問題。教師要善于機智地運用各種方法，使許多一時的好奇和興趣，發(fā)展為推動學(xué)習(xí)的持久動力。

②設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力。教師要注意提問，激疑，啟發(fā)他們的思維。在啟發(fā)學(xué)生思考過程中，要有耐心，給學(xué)生以思考時間，要有重點，問題不能多，不能蜻蜓點水、啟而不發(fā)。教師要鼓勵學(xué)生多問，并在回答問題中使學(xué)生的思維能力得到提高。

③啟發(fā)學(xué)生將知識創(chuàng)造性地應(yīng)用于實際。啟發(fā)不僅要引導(dǎo)學(xué)生動腦，而且要引導(dǎo)他們動手。教師要善于向他們布置由易到難的各種作業(yè)，或提供素材、情境、條件和提出要求，讓他們?nèi)オ毩⑻剿?，克服困難，解決問題，別出心裁地完成作業(yè)，以便發(fā)展創(chuàng)造才能

36.運用要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計劃；②要善問；③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；④要做好歸納、小結(jié)。（結(jié)合案例進行分析）

37.學(xué)生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨創(chuàng)性

38.貫徹理論聯(lián)系實際原則的要求有：①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力，加強教學(xué)的實踐性環(huán)節(jié)。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補充必要的鄉(xiāng)土教材

39.（1）班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認為，學(xué)習(xí)是個體通過對他人的行為及其強化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因為他們觀看成年男子對充氣玩偶進行攻擊（如大聲吼叫或拳打腳踢）后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。（2）替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強化，第一組的替代強化是表現(xiàn)出攻擊行為受到表揚，第二組的替代強化是表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。由于第三組沒有強化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少

40.（1）自我反思。教師要能夠正確認識、對待學(xué)生的評價，不斷進行自我反思，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）遵守各項教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生，以免對其造成心理傷害。

（3）平等對待學(xué)生。尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生溝通交流，發(fā)現(xiàn)問題，立即處理與改正

41.案例中的教師主要采用了談話法。談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。案例中的老師通過問答的形式來講授課程的內(nèi)容，體現(xiàn)的正是談話法

42.案例中的我使用了因材施教原則。這一原則是指進行德育工作要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展

43.學(xué)生帶手機進校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。（1）疏導(dǎo)原則，也稱循循善誘原則，是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則要求教師要講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；以表揚激勵為主，堅持正面教育。案例中的學(xué)校出于引導(dǎo)學(xué)生誠實守信的本意來集中砸毀數(shù)十名學(xué)生的手機，采取了過激的方法，并沒有對學(xué)生循循善誘，做到以理服人。（2）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則，指德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機結(jié)合起來。貫徹此原則要求教師要堅持正面教育原則，以客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生；堅持擺事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認真執(zhí)行。案例中的學(xué)校并沒有堅持正面教育的原則，而是采取了治標(biāo)不治本的方法，即集中砸毀學(xué)生的手機；同時，學(xué)校也沒有完善相關(guān)規(guī)章制度，對十幾名學(xué)生提出嚴(yán)格的要求

44.王老師在教學(xué)中并沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)過程的規(guī)律要求教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合。教師雖然處于教學(xué)組織者的地位，但也要承認學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主觀能動性。素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新始于問題，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生提出問題，發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而不應(yīng)因教師自身知識的局限而打壓學(xué)生的好奇心，這樣學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)的興趣，也傷害了學(xué)生的感情

45.貫徹該原則的要求：①加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力。④發(fā)揚教學(xué)民主

46.（1）教育培養(yǎng)政治經(jīng)濟制度所需要的人才。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。（3）教育促進民主化進程，但對政治經(jīng)濟制度不起決定作用

47.（1）入學(xué)機會的不平等。（2）學(xué)校資源的配置不均等。（3）受教育過程中的機會不均等。（4）學(xué)業(yè)成功的機會不均等

48.（1）引導(dǎo)學(xué)生認識生命的寶貴，激發(fā)學(xué)生熱愛生命的情感，習(xí)得基本的生存技能。（2）使學(xué)生認識生命的完整內(nèi)涵，積極提升生命的質(zhì)量。（3）使學(xué)生認識到個體的生命旅程總是充滿坎坷與波折，需要個體以頑強的生命力應(yīng)對各種困難與挑戰(zhàn)。（4）引導(dǎo)學(xué)生正確認識死亡，并以此獲得對生命價值的深刻理解及其對生命的珍愛。（5）充分發(fā)揮學(xué)生的道德主體性，將生命教育滲透到學(xué)生的日常生活中。

49.（1）教育在于使人的本性得到最完善的發(fā)展，教育目的應(yīng)根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定。（2）個人的價值高于社會的價值，社會的價值只在于它有助于個人的發(fā)展。（3）人生來就有健全的本能，教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展，使人成為符合人本性的真正的人。

50.（1）教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是教學(xué)活動的主體。（3）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（4）要防止教師中心論和學(xué)生中心論兩種傾向

51.（1）自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷。（2）影響自我效能感形成的因素主要有：①成敗經(jīng)驗。②替代經(jīng)驗。③言語說服。④情緒的喚起

52.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系。①從教師與學(xué)生的社會角色規(guī)定的意義上看，教師是傳授者，學(xué)生是受授者。②學(xué)生在教學(xué)中主體性的實現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。③對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展。（2）師生在人格上是平等的關(guān)系。①學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。②教師和學(xué)生是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。（3）師生在社會道德上是互相促進的關(guān)系。①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人—人關(guān)系。②教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識、智力上的影響，更