2023高考政治二輪專題突破專題10哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識論導(dǎo)學(xué)案

PAGE專題10哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識論一、復(fù)習(xí)內(nèi)容展示考點(diǎn)一哲學(xué)及其根本派別1．哲學(xué)與實(shí)踐、世界觀、具體科學(xué)的關(guān)系

內(nèi)容啟示哲學(xué)與實(shí)踐哲學(xué)源于人們在中對世界的追問和思考。哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識源于，決定于客觀世界，同時(shí)又對實(shí)踐和客觀世界具有能動的反作用哲學(xué)與世界觀哲學(xué)是關(guān)于的學(xué)問，是和的統(tǒng)一把握任何一個(gè)哲學(xué)原理，都要注意從世界觀和方法論的統(tǒng)一中去掌握哲學(xué)與具體科學(xué)哲學(xué)是對的概括和總結(jié)。具體科學(xué)的進(jìn)步推動的開展，哲學(xué)為研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)在研究哲學(xué)的相關(guān)概念(如物質(zhì)、規(guī)律、矛盾等)時(shí)，要把握其概括性，不能等同于具體生活中的相關(guān)事物2.哲學(xué)的兩大陣營陣營觀點(diǎn)派別主要區(qū)別唯物主義物質(zhì)決定意識唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為(如水、火、氣、土等)唯物主義認(rèn)為是世界的本原，把一切運(yùn)動都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動辯證唯物主義和歷史唯物主義第一次在科學(xué)的根底上實(shí)現(xiàn)主義與的有機(jī)結(jié)合、實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐根底上的科學(xué)性和性的統(tǒng)一續(xù)表唯心主義意識決定物質(zhì)唯心主義把人的精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)本錢原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世都依賴于人的主觀精神唯心主義把精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)誤區(qū)診斷1．有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀。()(2022·海南卷，21②)2．以哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐就不會犯錯(cuò)誤。()(2022·廣東卷，33D)3．哲學(xué)源于對世界的驚異。()(2022·天津卷，7D)4．世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。()(2022·廣東卷，33D)5．哲學(xué)是包羅萬象、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)。()(2022·上海卷，17A)考點(diǎn)二物質(zhì)、運(yùn)動、規(guī)律1．物質(zhì)、運(yùn)動、靜止的關(guān)系

原理內(nèi)容錯(cuò)誤傾向物質(zhì)和運(yùn)動物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。運(yùn)動是的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的反對脫離物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)，又反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的觀點(diǎn)運(yùn)動和靜止運(yùn)動是的、的和絕對的。靜止是的、的和相對的。物質(zhì)世界是運(yùn)動和靜止的統(tǒng)一反對只成認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)的不變論，又反對只成認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和狡辯論2.規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系(1)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，它們相互依存、不可分割。(2)發(fā)揮主觀能動性，必須以為根底。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。(3)尊重客觀規(guī)律，按辦事，離不開發(fā)揮人的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的根底上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。(4)要把與性結(jié)合起來，把實(shí)事求是與結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的結(jié)合起來。反對片面夸大人的主觀能動性，否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義觀點(diǎn)；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，無視人的主觀能動性、無所作為的機(jī)械唯物主義。誤區(qū)診斷1．發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律。()(2022·江蘇卷，27③)2．改變規(guī)律能防止前進(jìn)中的困難曲折。()(2022·安徽卷，11①)3．既要成認(rèn)運(yùn)動的相對性，又要成認(rèn)靜止的絕對性。()(2022·山東卷，33B)4．順應(yīng)自然節(jié)律，實(shí)現(xiàn)了對自然的征服。()(2022·北京卷，24③)考點(diǎn)三意識能動作用、物質(zhì)意識關(guān)系1．意識的能動作用(1)意識能動性的特點(diǎn)意識活動具有性、性和性。(2)意識能動性的表現(xiàn)①人能夠能動的世界②人能夠能動的世界。意識對改造世界具有指導(dǎo)作用。意識對于人體生理活動具有和作用。2．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

內(nèi)容闡釋方法論物質(zhì)決定意識①從意識的起源看，意識是長期開展的產(chǎn)物②從意識的生理根底看，意識是的機(jī)能③從意識的內(nèi)容看，意識是的主觀映象一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識對物質(zhì)具有能動作用①人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有性、主動創(chuàng)造性和性②人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物開展起作用，錯(cuò)誤的意識對事物開展起作用；意識對于人體生理活動具有和作用重視意識的作用，精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識3．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(1)兩個(gè)依據(jù)：①物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。(2)四個(gè)要求：①充分發(fā)揮。②不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。③以的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。④用武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐?！?〕兩個(gè)結(jié)合：①把發(fā)揮和尊重結(jié)合起來。②把高度的同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的結(jié)合起來。(4)兩個(gè)反對：①既要反對夸大意識能動作用的主義。②又要反對片面強(qiáng)調(diào)條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。誤區(qū)診斷1．意識是對客觀存在的正確反映。()(2022·江蘇卷，19③)2．機(jī)器人具有主觀能動性。()(2022·重慶卷，3B)3．意識是移入人腦的客觀存在。()(2022·天津卷，9C)4．物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起。()(2022·新課標(biāo)Ⅱ卷·20①)5．社會意識具有直接現(xiàn)實(shí)性。()(2022·廣東卷，33①)6．意識是溝通主客觀世界的橋梁。()(2022·江蘇卷·27B)考點(diǎn)四實(shí)踐和認(rèn)識1．實(shí)踐及其與認(rèn)識的辯證關(guān)系實(shí)踐的含義和特點(diǎn)實(shí)踐是人們客觀世界的物質(zhì)性活動。它有三個(gè)特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性、性、性實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系實(shí)踐決定認(rèn)識實(shí)踐是認(rèn)識的；實(shí)踐是認(rèn)識開展的；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的；實(shí)踐是認(rèn)識的目的方法論：積極參加活動，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開展真理認(rèn)識反作用于實(shí)踐正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識那么會把人們的實(shí)踐活動引向歧途方法論：重視論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原那么2.如何在實(shí)踐中追求和開展真理真理的含義真理是標(biāo)志同相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映真理的特點(diǎn)真理是客觀的真理最根本的屬性是性。真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理都是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是與、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一續(xù)表認(rèn)識開展的過程認(rèn)識具有性，追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的；認(rèn)識具有性，認(rèn)識是無限開展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程認(rèn)識開展的規(guī)律從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種前進(jìn)或螺旋式的過程誤區(qū)診斷1．對事物的認(rèn)識是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。()(2022·福建卷，35②)2．著眼于全局的認(rèn)識就是真理性認(rèn)識。()(2022·廣東卷，35C)3．對復(fù)雜事物的認(rèn)識是一個(gè)在實(shí)踐根底上推翻和超越已確定的真理的過程。()(2022·新課標(biāo)Ⅰ卷·22④)4．隨著實(shí)踐的開展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤。()(2022·山東卷·35D)5.經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識就是真理。()(2022·安徽卷，10C)6．真理的內(nèi)容和形式具有客觀性。()(2022·江蘇卷，28)二、習(xí)題穩(wěn)固1．試想有一天，只需對著說幾句話，它便會自動精準(zhǔn)識別你的需求，“一站式〞輕松解決吃穿住行等問題。這并非夢想，“虛擬助理〞正進(jìn)入人們的生活。最近，百度公司在漢語語音識別方面獲得重大突破——在安靜環(huán)境下，漢語普通話語音識別的準(zhǔn)確率接近97%。這說明()①隨著科技開展，智能能逐漸實(shí)現(xiàn)由無意識向有意識轉(zhuǎn)化②隨著科技開展，人們的認(rèn)識不斷向前推進(jìn)開展③隨著時(shí)代的開展，人們利用規(guī)律為人類造福的本領(lǐng)越來越強(qiáng)④認(rèn)識工具的進(jìn)步是認(rèn)識開展的決定性因素A．①② B．③④ C．①④ D．②③2．大數(shù)據(jù)泛指巨量的數(shù)據(jù)集，因其可從中挖掘出有價(jià)值的信息而受到重視。網(wǎng)民在網(wǎng)上產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，記錄著他們的思想行為乃至情感，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和很多規(guī)律性信息。倘假設(shè)能夠更有效地組織和使用大數(shù)據(jù)，人類將得到更多的時(shí)機(jī)發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對社會開展的巨大推動作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①對大數(shù)據(jù)中所蘊(yùn)含規(guī)律性信息的認(rèn)識程度，決定著對信息有效利用的程度②對大數(shù)據(jù)有效地組織和使用，根源于人們對大數(shù)據(jù)特有價(jià)值的正確認(rèn)識③對大數(shù)據(jù)的科學(xué)認(rèn)識，有利于人們獲得更多的時(shí)機(jī)推動社會向前開展④大數(shù)據(jù)的存在不依賴于人的意識，但“大數(shù)據(jù)〞本身卻可以被人類認(rèn)識和利用A．①② B．①③ C．②④ D．③④3.2016年2月11日，美國國家科學(xué)基金會(NSF)宣布人類首次直接探測到了引力波，印證了100年前愛因斯坦對廣義相對論的預(yù)言。在一片嘈雜的背景噪音中，一聲“噗〞的聲響，如水滴落水，持續(xù)時(shí)間短暫得不到1秒，這正是由引力波轉(zhuǎn)化成的宇宙之聲。人類探索引力波經(jīng)歷了長期的歷程，引力波的發(fā)現(xiàn)將讓人類了解宇宙起源真相。這說明()A．人的認(rèn)識能力是驚人的，可以破解任何自然界難題B．自然科學(xué)的創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律C．人類對自然界的認(rèn)識往往是一個(gè)具有無限性和上升性的過程D．自然科學(xué)研究是一種從無意識活動到有意識活動的辯證開展過程

參考答案1.解析：D.百度公司在漢語語音識別方面獲得重大突破，反映了認(rèn)識的開展，②正確；只需對著說幾句話，它便會自動精準(zhǔn)識別你的需求，“一站式〞輕松解決吃穿住行等問題，說明了人們利用規(guī)律為人類造福的本領(lǐng)增強(qiáng)，③正確；智能本身無意識，①錯(cuò)誤；認(rèn)識工具能夠延伸人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的開展，但實(shí)踐是認(rèn)識開展的決定性因素，④錯(cuò)誤。2.解析:D.①說法錯(cuò)誤，認(rèn)識程度不能決定對信息有