燦爛輝煌的文學(xué)藝術(shù)

燦爛輝煌的文學(xué)藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力：（1）了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；（2）了解、詩，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過程與方法：（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，了解中國古代燦爛的文化。通過對(duì)文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：唐詩、宋詞和明清小說。難點(diǎn)：不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)方法：文史聯(lián)系比較、情景創(chuàng)設(shè)等。教學(xué)手段：多媒體課件教學(xué)過程導(dǎo)入：開門見山1、教師設(shè)問：有了人類就有人類的勞動(dòng)、人類的情感，逐步就產(chǎn)生了表達(dá)人們勞動(dòng)、生活和思想情感的文學(xué)。中國文化源源流長，文學(xué)更是輝煌燦爛。同學(xué)知道自古以來我國文學(xué)的主要形式有哪些？2、學(xué)生列舉：先秦詩經(jīng)、楚詞，漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說。新課：一、《詩經(jīng)》教師1、欣賞一段詩經(jīng)名句引入。出自哪里關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（水鳥應(yīng)和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。）學(xué)生答1：《詩經(jīng)》。學(xué)生再列舉熟悉的詩經(jīng)句子。兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經(jīng)?國風(fēng)?秦風(fēng)?兼葭》（初生蘆葦青又青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。）彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)?國風(fēng)?王風(fēng)?采葛》（采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。）青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)?國風(fēng)?鄭風(fēng)?子衿》（你的衣領(lǐng)青又青，悠悠思君傷我心。）2知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？《詩經(jīng)?國風(fēng)?王風(fēng)?黍離》（知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？）昔我往矣,楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經(jīng)?小雅?采薇》（回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。）它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)?小雅?鶴鳴》）（它鄉(xiāng)山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。）投我以桃，報(bào)之以李。（《詩經(jīng)?大雅?抑》）（人家送我一籃桃子，我便以李子相回報(bào)。）碩鼠，碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧！已學(xué)習(xí)過的內(nèi)容《伐檀》、《七月》或《碩鼠》教師2：分析《詩經(jīng)》的簡單概況、特點(diǎn)和價(jià)值。概況：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，西周至春秋中葉的詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分?？鬃诱砭幎?。特點(diǎn)：四言為主，多用重章疊句，語言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)（現(xiàn)實(shí)主義）價(jià)值:奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)注意的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典（五經(jīng)之一）。在中國文化史和世界文化史上都占有重要地位。二、《離騷》教師1、欣賞《離騷》名句，誰人所作3“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”學(xué)生：簡介屈原教師2、分析《離騷》概況、特點(diǎn)和價(jià)值概況：世界文化名人，我國古代的偉大詩人屈原所作。屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)了詩歌新體裁一“楚辭”，又稱“騷體”。《離騷》是楚詞代表作，抒情長詩。特點(diǎn)：楚言楚地（楚辭體）；句子參差不齊；浪漫主義色彩。價(jià)值：是抒情長詩，在我國文學(xué)史上占有崇高的地位。詩人把深厚真摯的感情和豐富的想象融于作品中，表達(dá)了人民的熱愛。教師小結(jié)：《詩經(jīng)》、楚辭在我國和世界文學(xué)史上有重要的地位。他們的影響已突破文學(xué)領(lǐng)域，滲透到社會(huì)生活和文化的各個(gè)方面。清人趙翼《論詩》中說“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。文學(xué)史上，人們常以“風(fēng)”“騷”并舉?！帮L(fēng)”指《詩經(jīng)》，“騷”指楚辭。三、漢賦（1）漢賦教師1、漢朝時(shí)，楚辭盛行。文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了一種半詩半文的綜合文體——賦。什么是賦，有什么特點(diǎn)？著名的佳作是什么？學(xué)生，特點(diǎn)：詞藻華麗，手法夸張的，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)恢宏表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。佳作：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》（《上林賦》，作品借子虛”、“烏有”和“亡是公”）——補(bǔ)充司馬相如與卓文君的愛情故事和子虛烏有成語的來源張衡的《二京賦》四、唐詩1、教師：在文學(xué)史上最輝煌的時(shí)代，尤其是中國古典詩歌最輝煌的時(shí)期當(dāng)數(shù)——唐朝。其原因是什么？學(xué)生討論后，教師可作如下歸納：國家的統(tǒng)一和國力的強(qiáng)盛，為詩歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。在此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解一定社會(huì)的文化和經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題的能力。2、成就：初唐：王勃、陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》盛唐：王維、孟浩然，高適、岑參，李白（“詩仙”）、杜甫（'詩圣”。）中唐：白居易晚唐：杜牧和李商隱（“小李杜”）“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來“3、唐詩名句欣賞。學(xué)生各說一句，表達(dá)作者什么感情或反映了怎樣的社會(huì)背景。教師補(bǔ)充。4、價(jià)值：黃金、輝煌、燦爛，源源流長。是中華民族對(duì)人類文化的巨大貢獻(xiàn)。五、宋詞唐代詩歌繁榮，同時(shí)還出現(xiàn)了詩的另一種表達(dá)形式。句子長短不一，更便于抒發(fā)感情。這就是詞。成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。1、宋詞繁榮原因：教師補(bǔ)充（歌曲《明月幾時(shí)有》導(dǎo)入）兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。在此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解一定社會(huì)的文化和經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題的能力。2、成就：婉約派：柳永（《雨霖鈴》）、李清照（《聲聲慢》）豪放派：蘇軾、辛棄疾陸游不僅是大詩人，而留下了很多的詞篇，其詞作品既有豪放的佳作，也有婉約的名篇。3、名句欣賞學(xué)生背誦（教師補(bǔ)充李煜《虞美人》）4、特點(diǎn)：句子長短不一，更便于抒發(fā)感情。詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。六、元曲。教師：唐詩、宋詞，元代就是曲了。1、什么是元曲？特點(diǎn)？成就最高的是？《竇娥冤》關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)值得一提的是，教師可介紹關(guān)漢卿的作品《竇娥冤》，高中語文教材也節(jié)選有其中的片段。七、明清小說教師：唐詩、宋詞，元曲。最后就是明清小說1、教師：下列是介紹明清小說的文字，請(qǐng)列舉其作品：以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會(huì)：以神話故事的形式反映人民的斗爭精神：描寫了東漢末年和三國時(shí)期的政治軍事斗爭：借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會(huì)：2、特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過了前代3、產(chǎn)生的背景：明清小說是從宋元話本發(fā)展而來的。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說創(chuàng)立了長篇體裁，開辟了我國小說史的新階段。專制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大小結(jié)：先歸納漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說這幾種文學(xué)形式的主要特點(diǎn)和成就，再要求學(xué)生將本課內(nèi)容概括為“我國古代輝煌燦爛的文學(xué)成就一覽表”（應(yīng)包括歷史時(shí)期、文學(xué)體裁及流派、代表人物、代表作品等）。習(xí)題反饋：見課件和評(píng)價(jià)手冊(cè)第八課各具特色的傳統(tǒng)體育教學(xué)目標(biāo)：1、知道少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多姿多彩，源遠(yuǎn)流長。2、激發(fā)學(xué)生熱愛少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的情懷。教學(xué)重難點(diǎn)：初步了解少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生熱愛少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的情感。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過程：1、談話引入新課：在歷史發(fā)展的長河中，各民族兄弟姐妹用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，極大地豐富了各民族人民的文化生活。文。同學(xué)們，你們對(duì)中華民族豐富多彩的文傳統(tǒng)體育項(xiàng)目了解了多少呢？讓我們一起感受各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力，為祖國的體育事業(yè)而努力！2、了解珍珠球。（1）讓學(xué)生閱讀教材52頁民族花園《珍珠球》。（2）提問：你了解珍珠球嗎？指名學(xué)生說說珍珠球的賽事。（3）小組交流珍珠球運(yùn)動(dòng)的的感受。3、讓學(xué)生自讀自學(xué)閱讀與思考。①少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都有哪些？②你最喜歡哪個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)？為什么？閱讀后在小組進(jìn)行交流。指派小組代表發(fā)言，大家評(píng)議總結(jié)。4、在小組內(nèi)展示交流自己收集到的漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。要求：在小組長的組織下，通過交流整理收集的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，為在全班展示做好準(zhǔn)備，同時(shí)要選好發(fā)言的代表。5、課外拓展第五課豐富多彩的民族節(jié)日教學(xué)目標(biāo)：態(tài)度：通過對(duì)少數(shù)民族節(jié)日的了解，增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，培養(yǎng)愛國主義情感。能力：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料的能力、交往與表達(dá)的能力。知識(shí)：1.了解我國各民族豐富多彩的民族節(jié)日。2.體驗(yàn)民族歌舞，進(jìn)一步了解民族文化。教學(xué)重點(diǎn)：了解少數(shù)民族的不同節(jié)日及來歷教學(xué)難點(diǎn)：了解各民族的歷史、文化及宗教信仰養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生收集資料的習(xí)慣、交往與表達(dá)的習(xí)慣。教學(xué)方法：閱讀、交流、討論教學(xué)用具：有關(guān)少數(shù)民族節(jié)日的資料、圖片等，歌曲《愛我中華》錄像帶教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課我國少數(shù)民族的節(jié)日豐富多彩，有本民族的新年，有慶豐收的佳節(jié)，還有紀(jì)念本民族英雄人物的節(jié)日等。每逢節(jié)日，人們盛裝打扮，置辦酒席，歌舞歡慶，十分熱鬧。這節(jié)課，我們就來了解豐富多彩的民族節(jié)日。（板書課題）二、進(jìn)行新課（一）歡樂的潑水節(jié).組織學(xué)生認(rèn)真閱讀教材P71——73頁的內(nèi)容，了解潑水節(jié)、火把節(jié)。10.學(xué)生圖文結(jié)合，讀教材。.組織學(xué)生整合資料，了解潑水節(jié)、火把節(jié)的來歷及有關(guān)故事。.小組內(nèi)讀資料，歸納小結(jié)。.集體交流，達(dá)成共識(shí)。.將有關(guān)內(nèi)容記錄在課本空白處。（二）那達(dá)慕大會(huì).同學(xué)們你們知道那達(dá)慕大會(huì)嗎？你收集到有關(guān)資料了嗎？.學(xué)生依資料介紹那達(dá)慕大會(huì)及有關(guān)故事。.師生歸納小結(jié)，記錄于書本上。（三）知識(shí)拓展.除了上面介紹到的民族節(jié)日，你還知道其他的民族節(jié)日嗎？向同學(xué)們介紹一下吧。.小組交流。.集體交流匯報(bào)。蒙古族的“白節(jié)”或“白月”。蒙古人以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節(jié)為白節(jié)，稱農(nóng)歷正月為'白月”。白節(jié)首日即農(nóng)歷正月初一，過白節(jié)是從古代沿襲下來的習(xí)俗。現(xiàn)在蒙古族亦把白節(jié)作為最隆重的節(jié)日。臘月三十日晚上，全家即穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂，迎賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先燒香拜佛，然后晚輩向家長獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一清晨，家族親友開始互相拜年，直到正月十五或月底才結(jié)束。11黎族的“三月三”。每年的農(nóng)歷三月三這一天，具有敬老美德的黎族同胞帶上自家腌制的山菜、釀好的米酒、做好的糕點(diǎn)去看望寨內(nèi)有威望的老人；年輕的男子則結(jié)伙外出狩獵、打魚，姑娘們