2021-2022教師招聘之中學(xué)教師招聘自我提分評(píng)估(附答案)

2021-2022教師招聘之中學(xué)教師招聘自我提分評(píng)估(附答案)單選題（共80題）1、某學(xué)生分析下表，得出了四項(xiàng)結(jié)論，正確的有()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D2、哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別是（）。A.唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學(xué)C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義【答案】A3、下列對(duì)“關(guān)鍵期”理解不正確的一項(xiàng)是（）。A.關(guān)鍵期最基本的特征是它只發(fā)生在生命中一個(gè)固定的短暫時(shí)期B.關(guān)鍵期是突然開始和停止的C.鳥類的印刻、人類語(yǔ)言的習(xí)得能證實(shí)關(guān)鍵期的存在D.在發(fā)展的關(guān)鍵期間，如果能在一定時(shí)間內(nèi)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳ぃ蜁?huì)促使其行為與能力得到更好的發(fā)展，反之則會(huì)阻礙其發(fā)展【答案】B4、It′salongtime__________Isawyoulast.A.since;beforeB.when;sinceC.before;whenD.before;since【答案】A5、以下不屬于原型定向教學(xué)要求的是（）。A.了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)B.發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性與獨(dú)立性C.要變更活動(dòng)的對(duì)象D.教師示范要正確【答案】C6、《放下三棒鼓，扛起紅纓槍》是哪部歌劇的選曲?()A.《江姐》B.《劉胡蘭》C.《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》D.《紅巖》【答案】C7、根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。對(duì)此理解正確的是，自治機(jī)關(guān)可以（）。A.享有行政管理權(quán)、獨(dú)立立法權(quán)和司法權(quán)B.根據(jù)本地實(shí)際制定自治條例和單行條例C.同外國(guó)簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議【答案】B8、可以在人體同一細(xì)胞中產(chǎn)生的是（）。A.抗體和干擾素B.溶菌酶和甲狀腺激素受體C.胰高血糖素和胰蛋白酶D.生長(zhǎng)激素和抗利尿激素【答案】B9、費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是前秦和馕漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指()。A.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)B.融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)C.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化D.強(qiáng)化了儒家的綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治【答案】C10、閱讀下面的文言文A.亡國(guó)之主不可以直言鄉(xiāng)之死者宜矣B.戎主大喜，以其故數(shù)飲食不足以當(dāng)此大任也C.有且先夫死者死彼且胡可以開說(shuō)哉D.為王視齊寇子為寡人令太子如堯乎【答案】B11、印象主義音樂的代表人物是()。A.圣?桑B.比才C.柏遼茲D.德彪西【答案】D12、課堂記錄的調(diào)控尤其重要,上課時(shí)間一長(zhǎng),……,將學(xué)生分散的精力拉回到課堂中來(lái)這屬于（）調(diào)控方法A.掃視法B.停頓法C.限時(shí)法D.提問(wèn)法【答案】B13、下列表述中，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的是（）。A.道而弗牽B.知行合一C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之【答案】A14、我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，養(yǎng)老負(fù)擔(dān)日趨嚴(yán)重，應(yīng)對(duì)老齡化措施正確的是()。A.嚴(yán)格控制人口性別比B.加強(qiáng)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革C.提高人口合理容量D.加快城市化進(jìn)程【答案】B15、Iknew______DonaldTrump,butnot______famousone.A./;aB.a;theC./;theD.the;a【答案】B16、根據(jù)以下材料，回答題A.bowedB.raisedC.hangD.lowered【答案】A17、《數(shù)九寒天下大雪》來(lái)源于哪部歌劇?()A.《劉胡蘭》B.《白毛女》C.《江姐》D.《紅旗》【答案】A18、--WhatareyoudoingthisweekendA.WhatB.AllrightC.WhyD.Pardon【答案】C19、體育教學(xué)中交往手段的特質(zhì)性,…….為主的（）A.身體語(yǔ)言或手勢(shì)語(yǔ)言、形態(tài)語(yǔ)言B.身體語(yǔ)言或體勢(shì)語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)言C.表情語(yǔ)言或體勢(shì)語(yǔ)言、形態(tài)語(yǔ)言D.身體語(yǔ)言或體勢(shì)語(yǔ)言、形態(tài)語(yǔ)言【答案】D20、根據(jù)以下材料，回答A.pressureB.temptationC.applicationD.order【答案】B21、關(guān)于“習(xí)得性無(wú)助”,表述不正確的是（）。A.習(xí)得性無(wú)助是德國(guó)…….提出的。B.習(xí)得性無(wú)助只因?yàn)?……,而造成的聽任擺布的行為。C.習(xí)得性無(wú)助是指通過(guò),……和無(wú)可奈何的行為,心理狀態(tài)。D.習(xí)得性無(wú)助學(xué)生認(rèn)為是永久的、彌漫的以及個(gè)人化的【答案】A22、Thehousewasveryquiet,______asitwasonthesideofamountain.A.isolatedB.isolatingC.beingisolatedD.havingbeenisolated【答案】A23、根據(jù)以下材料，回答題A.privateB.individualC.personalD.own【答案】C24、某研究人員模擬肺炎雙球菌轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行了以下4個(gè)實(shí)驗(yàn)：A.存活、存活、存活、死亡B.存活、死亡、存活、死亡C.死亡、死亡、存活、存活D.存活、死亡、存活、存活【答案】D25、根據(jù)以下材料，回答A.wonderedB.guessedC.smiledD.ignored【答案】C26、備受關(guān)注的《中華人民共和國(guó)民法總則》在十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議上獲得通過(guò)，將于2017年10月1日起施行。這表明（）。A.全國(guó)人大行使國(guó)家最高立法權(quán)B.全國(guó)人大選舉產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)C.全國(guó)人大常委會(huì)依法行使監(jiān)督權(quán)D.我國(guó)是全體公民當(dāng)家作主的國(guó)家【答案】A27、學(xué)校應(yīng)將心理健康教育始終貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，……（）和為人師表的作用，建立起民主平等相互尊重的師生關(guān)系。A.形象魅力B.學(xué)識(shí)魅力C.人格魅力D.氣質(zhì)魅力【答案】C28、下列詞語(yǔ)中不是說(shuō)旋律的進(jìn)行方向的詞語(yǔ)是()。A.平行B.上行C.中行D.下行【答案】C29、閱讀下面的文言文A.亡國(guó)之主不可以直言鄉(xiāng)之死者宜矣B.戎主大喜，以其故數(shù)飲食不足以當(dāng)此大任也C.有且先夫死者死彼且胡可以開說(shuō)哉D.為王視齊寇子為寡人令太子如堯乎【答案】B30、當(dāng)前，我們要著力解決制約少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的突出短板和薄弱環(huán)節(jié)，著力促進(jìn)少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展，確保到2020年少數(shù)民族人民和民族地區(qū)與全國(guó)人民一道邁入全面小康社會(huì)。根據(jù)材料回答題。A.不能忽視次要矛盾以及矛盾的次要方面B.關(guān)鍵部分性能的發(fā)揮對(duì)整體功能起決定作用C.事物之間的聯(lián)系是有條件的，也是客觀的、多樣的D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【答案】B31、某位同學(xué)在使用Python軟件完成“出租車計(jì)費(fèi)”項(xiàng)目時(shí)，A.項(xiàng)目規(guī)劃B.項(xiàng)目實(shí)施C.項(xiàng)目總結(jié)D.項(xiàng)目分析【答案】D32、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽(yáng)焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無(wú)余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿，相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。A.周訪功績(jī)卓著，曾先后被朝廷授予揚(yáng)烈將軍、厲武將軍、龍?bào)J將軍等職務(wù)，成為一代名將B.周訪性格剛強(qiáng)，一旦蒙冤決不會(huì)忍氣吞聲。為此，他深受皇帝賞識(shí)，并得到了獎(jiǎng)勵(lì)提拔C.在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機(jī)應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝D.在襄陽(yáng)時(shí)，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動(dòng)【答案】C33、Wehave__________thefourapplicants,fornoneofthemisfitforthejob.A.turnedagainstB.turnedintoC.turneddownD.turnedon【答案】C34、根據(jù)以下材料，回答題A.whatB.whichC.thatD.other【答案】B35、關(guān)于人體細(xì)胞分化、衰老、凋亡和癌變的敘述，正確的是（）。A.細(xì)胞分化導(dǎo)致基因選擇性表達(dá)，細(xì)胞種類增多B.細(xì)胞衰老表現(xiàn)為酶活性降低，細(xì)胞核體積減小C.細(xì)胞凋亡受基因控制，不利于個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育D.細(xì)胞癌變導(dǎo)致細(xì)胞黏著性降低，易分散轉(zhuǎn)移【答案】D36、下列關(guān)于民歌的創(chuàng)作與傳承，說(shuō)法正確的是()。A.民歌的創(chuàng)作受專業(yè)作曲技法的限制B.民歌是人民群眾自發(fā)的口頭創(chuàng)作C.民歌的傳承主要依靠作曲家記譜實(shí)現(xiàn)D.民歌體現(xiàn)了作曲家鮮明的創(chuàng)作特征【答案】B37、戰(zhàn)略管理學(xué)家邁克爾·波特把資源的開發(fā)和利用分成兩大類，其中基本活動(dòng)可細(xì)分為（）。A.生產(chǎn)加工B.成品儲(chǔ)運(yùn)C.市場(chǎng)營(yíng)銷D.售后服務(wù)E.技術(shù)開發(fā)【答案】A38、《旱天雷》《雨打芭蕉》都屬于()的代表曲目。A.江南絲竹B.廣東音樂C.福建南音D.河北吹歌【答案】B39、馬克思指出：“數(shù)百萬(wàn)(小農(nóng))家庭……的生活方式、利益和教育程度……就這一點(diǎn)而言，他們是一個(gè)階級(jí)。而各個(gè)小農(nóng)彼此間只存在地域的聯(lián)系，他們利益的同一性并不使他們彼此間形成共同關(guān)系，形成全國(guó)性的聯(lián)系，形成自己的政治組織，就這一點(diǎn)而言，他們又不是一個(gè)階級(jí)?！瘪R克思在這里想要說(shuō)明的是()。A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性特點(diǎn)B.小農(nóng)不能劃分到階級(jí)中C.小農(nóng)國(guó)家意識(shí)比較淡薄D.小農(nóng)應(yīng)當(dāng)建立政治組織【答案】C40、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種需要沒有得到充分滿足，這種動(dòng)機(jī)理論屬于（）。A.強(qiáng)化理論B.成就動(dòng)機(jī)理論C.成敗歸因理論D.需要層次理論【答案】D41、（）不屬于提高挫折承受力的基本方法。A.對(duì)挫折進(jìn)行正確歸因。B.遷境移情,淡化消極情緒C.培養(yǎng)較強(qiáng)的挫折耐受力D.抑制挫折情緒?！敬鸢浮緿42、最近發(fā)展區(qū)是指（）。A.最新獲得的能力B.超出目前水平的能力C.兒童在現(xiàn)有發(fā)展水平與可能發(fā)展水平之間的距離D.需要在發(fā)展階段掌握的能力【答案】C43、根據(jù)以下材料，回答A.inspirationB.anxietyC.confusionD.understanding【答案】D44、WhenIenteredBerkeley,Ihopedtoearnascholarship．HavingbeenaStraightAstudent,IbelievedIcould___16___toughsubjectsandreallylearnsomething．OnesuchcoursewasWorldLiteraturegivenbyProfessorJayne．Iwasextremelyinterestedintheideashe___17___inclass.A.unchangedB.unpleasantC.unfriendlyD.unmoved【答案】D45、族田義莊是宗族宗法制度的產(chǎn)物，肇始于北宋范仲淹創(chuàng)建的范氏義莊，明清時(shí)各地十分盛行。據(jù)成書于清代的《華西鄒君記》記載，蘇州有一鄒姓富戶立下遺囑，將名下一千畝土地交給兒子，其余三千畝捐給義莊，以接濟(jì)族人。這表明族田義莊()。A.確立了社會(huì)保障體系B.在古代的存在有合理性C.有利于宗族內(nèi)部平等D.是封建政府救濟(jì)災(zāi)民的來(lái)源【答案】B46、進(jìn)入20世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向（）教育延伸。A.初等B.中等C.高等D.成人【答案】B47、根據(jù)國(guó)際貨幣基金組織的決定，人民幣從2016年10月1日起成為“可自由使用貨幣”。這是該組織“歷史上首次”擴(kuò)大作為特別提款權(quán)基礎(chǔ)的貨幣籃子。此舉體現(xiàn)的宗旨和使命是()。A.打破關(guān)稅壁壘B.穩(wěn)定國(guó)際匯率C.促進(jìn)自由貿(mào)易D.消除貧困根源【答案】B48、G的等音是(bb)。A.EB.FC.#FD.bE【答案】B49、Asweallknow,drinkingtoomuch__________ourhealth.A.harmsB.hurtsC.injuresD.destroys【答案】A50、下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素?（）A.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式B.教師的情緒狀態(tài)C.教師對(duì)學(xué)生的期望D.教師的教學(xué)水平【答案】D51、蝴蝶、孔雀等一些動(dòng)物的翅膀，能夠?qū)㈥?yáng)光散為多種單色光，產(chǎn)生絢麗色彩。受此啟發(fā)，某通訊技術(shù)研發(fā)公司研制的電子閱讀器能夠在陽(yáng)光下產(chǎn)生與蝴蝶翅膀一樣的絢麗多彩，這種技術(shù)被稱為干涉儀調(diào)節(jié)器顯示技術(shù)，它徹底解決了傳統(tǒng)顯示屏一遇到強(qiáng)烈日光就“見光死”的問(wèn)題。該公司研發(fā)干涉儀調(diào)節(jié)器顯示技術(shù)，運(yùn)用的推理方法是（）。A.演繹推理B.保真推理C.類比推理D.歸納推理【答案】C52、下列節(jié)肢動(dòng)物中屬于昆蟲的是（）。A.鼠婦B.螞蟻C.蜘蛛D.蜈蚣【答案】B53、我國(guó)高度重視衛(wèi)生國(guó)際援助，先后為許多發(fā)展中國(guó)家援建醫(yī)院、培訓(xùn)衛(wèi)生人才、開展疾病防控，并積極支持聯(lián)合國(guó)在衛(wèi)生領(lǐng)域的工作。這表明，中國(guó)（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A54、態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的因素是（）A.認(rèn)知因素B.情感因素C.意向因素D.情境因素【答案】B55、布魯納認(rèn)為．為了促進(jìn)學(xué)生最佳地學(xué)習(xí)，提供信息是必要的，但學(xué)習(xí)應(yīng)該（）。A.掌握所給信息B.檢驗(yàn)所給信息C.超越所給信息D.實(shí)踐所給信息【答案】C56、據(jù)統(tǒng)計(jì)到16世紀(jì)末，西班牙物價(jià)比16世紀(jì)初上漲了4．2倍，法國(guó)上漲了2．2倍，英國(guó)上漲了2．6倍，荷蘭的主要城市上漲3倍，阿爾薩斯、意大利和瑞典上漲了近2倍，對(duì)此現(xiàn)象解讀正確的是()。A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④【答案】D57、根據(jù)以下材料，回答題A.ChristmasDayB.TheSpringequinoxC.1stJanuaryD.25thMarch,【答案】A58、兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)的人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是()。A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán)B.“家天下”觀念根深蒂固C.母族親屬關(guān)系受到重視D.劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大【答案】C59、下列屬于單軸關(guān)節(jié)的是（）A.髖關(guān)節(jié)B.肩關(guān)節(jié)C.繞腕關(guān)節(jié)D.指關(guān)節(jié)【答案】D60、影響消費(fèi)者購(gòu)買行為的主要因素有（）。A.文化因素B.社會(huì)因素C.個(gè)人因素D.心理因素E.經(jīng)濟(jì)因素【答案】A61、（）中《受傷的野?！烽L(zhǎng)達(dá)2米……準(zhǔn)確有力地表現(xiàn)了動(dòng)物的結(jié)構(gòu)和報(bào)考。A.北歐巖畫B.拉斯科洞窟C.阿爾塔米拉洞窟D.拉文特巖畫【答案】C62、學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在哪些方面?（）A.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存B.沉默型與沖動(dòng)型C.輻合型與集中型D.判斷型與綜合型【答案】A63、WhichofthefollowinginfinitivesexpressesREASON?A.Wouldyoulikesomethingtoeat?B.HecameheretogethiscomputerrepairedC.I'mgladtoreceivethepresentfrommyuncleD.Dadtoldmetofinishthetaskontime【答案】C64、在第一次工業(yè)革命期間發(fā)明的交通運(yùn)輸工具有()。A.火車B.飛機(jī)C.汽車D.電車【答案】A65、近代被譽(yù)為“教育史上的哥白尼”的教育家，其代表作是（）。A.《民主主義與教育》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》D.《大教學(xué)論》【答案】D66、根據(jù)以下材料，回答題A.placesB.factoriesC.schoolsD.firms【答案】D67、動(dòng)作可以表現(xiàn)出一定的靈活性、穩(wěn)定性和精確性，但當(dāng)外界條件發(fā)生變化時(shí)，動(dòng)作的這些特點(diǎn)都有所降低，這是操作技能形成的哪個(gè)階段?（）A.操作定向階段B.操作模仿階段C.操作熟練階段D.操作整合階段【答案】D68、提出教育具有相對(duì)獨(dú)立性，主要是強(qiáng)調(diào)教育（）。A.可以超越社會(huì)歷史而存在B.不受生產(chǎn)發(fā)展因素的影響C.對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用D.有自身的特點(diǎn)和規(guī)律【答案】D69、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17workeA.inventionsB.attractionsC.discoveriesD.programs【答案】B70、下列屬于同聲合唱的歌曲是()。A.《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》B.《我和我的祖國(guó)》C.《祖國(guó)頌》D.《四渡赤水出奇兵》【答案】A71、根據(jù)以下材料，回答A.HefeltannoyedB.HeenjoyedtheattentionC.Hewasn'tawarethatsheexistedD.Hewascrazyabouther【答案】A72、（）是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)。A.分析構(gòu)成人的心理的基本要素B.從整體上研究心理現(xiàn)象C.研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能D.研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系【答案】D73、以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為（）。A.學(xué)校課程B.技能性課程C.學(xué)生中心課程D.基礎(chǔ)型課程【答案】D74、2017年2月國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十三五”促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》)?！兑?guī)劃》提出到2020年，實(shí)現(xiàn)就業(yè)規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大，就業(yè)質(zhì)量進(jìn)一步提升，城鎮(zhèn)新增就業(yè)共計(jì)5000萬(wàn)人以上，全國(guó)()控制在5％以內(nèi)。A.調(diào)查失業(yè)率B.實(shí)際失業(yè)率C.農(nóng)村登記失業(yè)率D.城鎮(zhèn)登記失業(yè)率【答案】D75、“主張把一切知識(shí)教授給一切人和教育要適應(yīng)自然,提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)方法?！焙髞?lái)人們將其簡(jiǎn)稱為泛智教育，泛智教育是（）提出的。A.《教育過(guò)程》B.《大教學(xué)論》C.《教育漫話》D.《教學(xué)與發(fā)展》【答案】B76、教師上課前，先要引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課學(xué)過(guò)的相關(guān)內(nèi)容再進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種做法遵循的遷移理論是（）。A.關(guān)系說(shuō)B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀C.形式練習(xí)說(shuō)D.相同要素說(shuō)【答案】B77、Irememberbeingastudentteacherin1974,sittingfortwoweeksinthebackofmycooperatingteacher′sclassroomwatchingherteachcarefullybeforeIhadmychancetotry.Herlessonsflowed16frombeginningtoend,leadingmetobelievethatteachingwouldbeeasy.Irememberhow17IwasthefirsttimeIstoodinfrontof25ninth-gradersandattemptedtoteachthemSpanish.A.toB.uponC.fromD.by【答案】B78、()是流行在貴州、廣西部分村寨中的一種無(wú)伴奏多聲部歌曲，并被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。A.飛歌B.大歌C.酒歌D.山歌【答案】B79、亮亮正駕駛汽艇在亞洲與非洲的分界線上航行，他現(xiàn)在的位置是()。A.蘇伊士運(yùn)河B.巴拿馬運(yùn)河C.白令海峽D.土耳其海峽【答案】A80、1865年恩格斯在分析德國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)寫道：“普魯士的資產(chǎn)階級(jí)很清楚地知道，他們?cè)谧约旱墓I(yè)活動(dòng)的領(lǐng)域中依賴政府到什么程度。租讓權(quán)及行政上的控制像噩夢(mèng)一樣壓迫他們?！倍鞲袼沟倪@一分析()。A.找到了德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的原因B.為德國(guó)迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化指明了出路C.強(qiáng)調(diào)了普魯士領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的責(zé)任重大D.對(duì)政府在工業(yè)化中的作用認(rèn)識(shí)不足【答案】B多選題（共35題）1、根據(jù)下面資料，作答題。A.善于了解學(xué)生的準(zhǔn)備狀態(tài)B.做好了教學(xué)鋪墊C.預(yù)設(shè)了教學(xué)目標(biāo)D.采用了淺層次的探究性策略E.善于根據(jù)學(xué)生的反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)【答案】ABD2、紅星小學(xué)的李老師在五(3)班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)律》，他先選出六位同學(xué)，其中，一名同學(xué)帶上紅帽子，在講臺(tái)上做“蘿b蹲”的游戲。讓臺(tái)下同學(xué)記下戴帽子同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并引入數(shù)列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這一教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)的教學(xué)原則主要有（）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則【答案】AD3、你認(rèn)為應(yīng)該怎樣給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)（），A.寫給學(xué)生看B.寫給“這個(gè)人”C.體現(xiàn)一定的“教育性”D.鼓勵(lì)學(xué)生E.多寫優(yōu)點(diǎn)，可提少量缺點(diǎn)，但要注意委婉【答案】ABCD4、下列關(guān)于感覺規(guī)律的表述，正確的有()。A.感覺有補(bǔ)償作用B.感覺適應(yīng)時(shí)感受性下降C.感受性與感覺閾限成反比關(guān)系D.感覺對(duì)比分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比【答案】ACD5、對(duì)于人格障礙者，心理咨詢的效果是（）。單選A.良好的B.極差的C.有限的D.未知的【答案】C6、早期的遷移理論主要包括（）。A.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)B.形式訓(xùn)練說(shuō)C.共同要素說(shuō)D.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)E.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)【答案】ABCD7、近年來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題有（）A.校園足球B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育C.法制教育D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育【答案】BCD8、在社會(huì)主義國(guó)家，守法的主體有（）A.國(guó)家B.社會(huì)組織C.公民個(gè)人D.行政機(jī)關(guān)【答案】BCD9、“強(qiáng)力集團(tuán)”又稱“五人團(tuán)”是由l9世紀(jì)中期俄國(guó)的五位進(jìn)步青年作曲家組成的，是俄羅斯民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中的一支主力軍，下列屬于其成員的有()。A.巴拉基列夫B.居伊C.穆索爾斯基D.格林卡【答案】ABC10、安排課程表應(yīng)遵循的原則有（）A.生理適宜原則B.遷移性原則C.整體性原則D.簡(jiǎn)約性原則【答案】ABC11、教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義是通過(guò)發(fā)揮（）作用實(shí)現(xiàn)的。A.導(dǎo)向B.激勵(lì)C.評(píng)價(jià)D.控制【答案】ABC12、以下屬于德育的社會(huì)功能的是()。A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.生態(tài)功能【答案】ABC13、元認(rèn)知的訓(xùn)練可以提高學(xué)生的智力發(fā)展水平，其訓(xùn)練的方法主要有（）。A.自我提問(wèn)法B.暗示教育法C.相互提問(wèn)法D.知識(shí)傳授法【答案】ACD14、中華民族有著悠久的歷史傳統(tǒng)，設(shè)立多種節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。在這些節(jié)日里，人們精心布置環(huán)境、創(chuàng)設(shè)節(jié)日氛圍，給兒童講解節(jié)日的由來(lái)，使兒童感受到節(jié)日的快樂。節(jié)日在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中具有重要作用，其功能主要包括（）A.娛樂功能B.教育功能C.文化功能D.交際功能【答案】ABC15、下列屬于莫扎特歌劇作品的是()。A.《卡門》B.《費(fèi)加羅的婚禮》C.《唐璜》D.《魔笛》【答案】BCD16、下列音樂作品中，屬于舒曼作品的有()。A.《童年情景》B.《C大調(diào)幻想曲》C.《克萊斯勒偶記》D.《藍(lán)色多瑙河》【答案】ABC17、心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)下列哪些途徑來(lái)形成（）A.直接發(fā)生途徑B.間接發(fā)生途徑C.直接轉(zhuǎn)化途徑D.間接轉(zhuǎn)化途徑E.以上選項(xiàng)都正確【答案】AD18、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練的基本原則包括（）A.參與者暢所欲言，組織者進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷B.鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與眾不同的觀點(diǎn)C.鼓勵(lì)提出多種想法，多多益善D.鼓勵(lì)提出改進(jìn)或補(bǔ)充意見【答案】BCD19、創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問(wèn)題解決能力。創(chuàng)造性思維的特征包括（）A.流暢性B.靈活性C.新穎性D.獨(dú)創(chuàng)性【答案】ABCD20、教師與學(xué)生之間有哪些法律關(guān)系（）A.保護(hù)和被保護(hù)的關(guān)系B.互相尊重的平等關(guān)系C.教育和被教育的關(guān)系D.管理和被管理的關(guān)系【答案】ABCD21、下列說(shuō)法不正確的是（）。A.沒有無(wú)學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.沒有無(wú)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的可以相互轉(zhuǎn)化D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的是一對(duì)一的關(guān)系E.學(xué)習(xí)目的相同的學(xué)生，其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一定相同【答案】D22、關(guān)于“耶克斯一多德森定律”，下列說(shuō)法正確的有（）(?？?A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的B.學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高才能達(dá)到最佳水平C.學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度比較高才能達(dá)到最佳水平D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同【答案】BD23、以下屬于創(chuàng)造性思維的特征是（）。A.敏感性B.流暢性C.靈活性D.獨(dú)創(chuàng)性【答案】BCD24、教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括（）。A.教育思想觀念的現(xiàn)代化B.職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化C.能力素質(zhì)的現(xiàn)代化D.學(xué)校制度的現(xiàn)代化E.學(xué)校環(huán)境的現(xiàn)代化【答案】ABC25、孩子是腳，教育是鞋，做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適。從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，就是要認(rèn)識(shí)到（）A.孩子是有個(gè)體差異的B.教育要尊重個(gè)體差異C.教育要完全適應(yīng)學(xué)生D.教育要注重因材施教【答案】ABD26、教育學(xué)中的“人”是()。A.“特定化”的B.具有能動(dòng)性與受動(dòng)性C.具有現(xiàn)實(shí)性和歷史性D.具有共性和個(gè)性【答案】BCD27、為什么呢（）A.維果茨基認(rèn)為在確定兒童發(fā)展水平與教學(xué)時(shí)，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平B.第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平C.第二種水平是在有指導(dǎo)的情況所達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，也是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力D.教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)，第一個(gè)發(fā)展水平和第二個(gè)發(fā)展水平之間的動(dòng)力狀態(tài)是由教學(xué)決定的E.維果茨基提出教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面【答案】ABCD28、[單選題]一般來(lái)說(shuō)，態(tài)度的ABC三個(gè)成分是協(xié)調(diào)一致的。如果出現(xiàn)不一致，（）往往起主導(dǎo)作用。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.行為傾向【答案】B29、某校初二學(xué)生劉軍與同學(xué)相比，自控力較差，做事拖沓，為此經(jīng)常被老師批評(píng)。一次批評(píng)中，班主任孫老師說(shuō)他朽木不可雕，劉軍頂嘴，孫老幣氣急了，踢了劉軍小腿一腳，致其受傷。劉軍就醫(yī)后，孫老師主動(dòng)承擔(dān)了醫(yī)療費(fèi)。之后，孫老師與劉軍的父親私下簽訂了一份協(xié)議書，主要內(nèi)容為:由孫老師一次性支付劉軍的醫(yī)療費(fèi)23000元，劉家不再為劉軍受傷治療一事追究孫老師任何責(zé)任。隨后經(jīng)鑒定，劉軍右側(cè)脛骨骨折，屬輕傷。為此雙方當(dāng)事人發(fā)生爭(zhēng)議，劉父將孫老師及學(xué)校告上法庭，要求二者共同承擔(dān)賠償責(zé)任。A.孫老師體罰學(xué)生違背教師職業(yè)道德B.孫老師打?qū)W生并造成學(xué)生受傷是違法行為C.劉父與孫老師已簽訂諒解協(xié)議，不應(yīng)再追究孫老師責(zé)任D.孫老師與學(xué)生的沖突是職務(wù)行為，應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)全部責(zé)任E.孫老師認(rèn)為學(xué)生發(fā)展存在差異性，將學(xué)生看作是發(fā)展中的人【答案】ABD30、根據(jù)下面資料，回答題A.學(xué)校的做法符合我國(guó)《義務(wù)教育法》的規(guī)定，學(xué)校無(wú)權(quán)勸退任何一名學(xué)生，每個(gè)孩子都有接受義務(wù)教育的權(quán)利B.學(xué)校的做法不符合我國(guó)《義務(wù)教育法》的規(guī)定，學(xué)校對(duì)“熊孩子”的保護(hù)，會(huì)危害其他學(xué)生的合法權(quán)益C.家長(zhǎng)的做法有“多數(shù)人的暴政”之嫌，因?yàn)閺谋举|(zhì)看，一個(gè)孩子的未來(lái)和40個(gè)孩子的未來(lái)一樣重要D.學(xué)校的做法有利于“熊孩子”的成長(zhǎng)，如果將孩子孤立起來(lái)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)將更加不利【答案】ACD31、教育心理學(xué)的作用體現(xiàn)在（）。A.幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題B.為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)C.幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生D.幫助教師了解學(xué)生的心理疾病E.幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究【答案】ABC32、備好課是上好課的先決條件，備好課必須做好的工作有（）A.明確教學(xué)目的B.鉆研教材C.了解學(xué)生D.考慮教法【答案】BCD33、在教育活動(dòng)中，教育者作為“教”的主體具有的特點(diǎn)包括（）。A.教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者B.教育者是當(dāng)代社會(huì)中所有知識(shí)的傳播者C.教育者是受教育者學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者D.教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者【答案】ACD34、在實(shí)際的教學(xué)中，有的老師對(duì)學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象A.這種做法雖然違背記憶規(guī)律，但有時(shí)也是迫不得已，也是行之有效的B.學(xué)生識(shí)記的效果和識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時(shí)間不宜過(guò)多C.這種做法易引起學(xué)生過(guò)度的疲勞，降低記憶的效果D.“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法易使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動(dòng)性，對(duì)下一步學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)E.這種做法影響了學(xué)習(xí)興趣、記憶的信心和主動(dòng)性，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造了一些心理障礙【答案】BC35、中華民族有著悠久的歷史傳統(tǒng)，設(shè)立多種節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。在這些節(jié)日里，人們精心布置環(huán)境、創(chuàng)設(shè)節(jié)日氛圍，給兒童講解節(jié)日的由來(lái)，使兒童感受到節(jié)日的快樂。節(jié)日在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中具有重要作用，其功能主要包括（）A.娛樂功能B.教育功能C.文化功能D.交際功能【答案】ABC大題（共18題）一、近代以來(lái)，中美關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，根據(jù)所學(xué)，回答下列問(wèn)題：(1)1900年，美國(guó)和其他列強(qiáng)以鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為借口發(fā)起了哪一場(chǎng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)1922年在華盛頓會(huì)議上，中國(guó)代表簽署了關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的什么條約實(shí)際上為美國(guó)在中國(guó)的擴(kuò)張?zhí)峁┝朔奖?2分)(2)中美同屬“二戰(zhàn)”時(shí)期反法西斯同盟國(guó)，世界反法西斯同盟建立的標(biāo)志是什么它對(duì)第二次世界大戰(zhàn)產(chǎn)生了怎樣的影響(2分)(3)從新中國(guó)成立到20世紀(jì)70年代，中美關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化，當(dāng)前，中美關(guān)系中最敏感、最核心的問(wèn)題是什么(3分)(4)2017年4月，國(guó)際輿論熱議習(xí)近平訪美，你對(duì)中美關(guān)系前景有何認(rèn)識(shí)(3分)【答案】(1)1900年，美國(guó)與其他列強(qiáng)以鎮(zhèn)壓義和團(tuán)為借口發(fā)動(dòng)了八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。1922年在華盛頓會(huì)議上，簽署了關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的《九國(guó)公約》，為美國(guó)在中國(guó)的擴(kuò)張?zhí)峁┝朔奖恪?2)世界反法西斯同盟建立的標(biāo)志是1942年《聯(lián)合國(guó)家宣言》的發(fā)表。該宣言的發(fā)表鼓舞了各國(guó)人民的斗志，增強(qiáng)了反法西斯陣營(yíng)的力量，為最終打敗法西斯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(3)中國(guó)與美國(guó)的關(guān)系由冷戰(zhàn)時(shí)的對(duì)抗轉(zhuǎn)為友好合作。當(dāng)前中美關(guān)系的核心和敏感問(wèn)題包括意識(shí)形態(tài)、國(guó)家間的合作與爭(zhēng)端處理、臺(tái)灣問(wèn)題、南海問(wèn)題等。(4)習(xí)近平訪美，表示了中國(guó)與美國(guó)在國(guó)際外交關(guān)系上的立場(chǎng)，中國(guó)愿意進(jìn)一步與美國(guó)加強(qiáng)合作，共同促進(jìn)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，促進(jìn)和拓寬各個(gè)領(lǐng)域的兩國(guó)合作?，F(xiàn)在的國(guó)際聯(lián)系和溝通進(jìn)一步加強(qiáng)，世界各國(guó)都處在這個(gè)命運(yùn)共同體中，中美作為世界上最大的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體的合作，必將為世界和平和合作共贏的局面貢獻(xiàn)寶貴的力量。(此問(wèn)為開放性試題，論述有理即可)二、一碗入夢(mèng)林清玄①妻子從網(wǎng)上買了一箱大閘蟹，送到家里，每一只都是活蹦亂跳的。從陽(yáng)澄湖到臺(tái)北，路遠(yuǎn)時(shí)長(zhǎng)。竟能保持螃蟹的生命，在幾年前，是不可想象的。②吃大閘蟹時(shí)，兒子忽然發(fā)問(wèn)：“老師說(shuō)，以前臺(tái)灣人不吃大閘蟹，這幾年開放才開始吃，是真的嗎?”“如果說(shuō)是陽(yáng)澄湖或太湖的大閘蟹，以前是吃不到，如果是吃毛蟹，爸爸從小就是吃毛蟹的。大閘蟹就是毛蟹的一種啊?！蔽艺f(shuō)。③我的童年時(shí)代，爸爸在六龜新威租了一塊林地，搭了一間磚房，在森林里開山。我們常陪爸爸到山上住，有時(shí)住上整個(gè)夏天。山上食物欠缺，為了補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，我們什么都吃：天上飛的鳥雀、蝗蟲、螞蚱；地上能跑的竹雞、錦蛇、兔子；河里游的小蝦、小魚、毛蟹、河蚌……④天空和陸地上的不容易捕捉，河溪里的容易捉到，我們做一些簡(jiǎn)單的陷阱，竹子上綁著小蟲，插在田邊、河邊，第二天就可以摟。捉毛蟹則是最有趣的，從下游往上游溯溪，沿路扳開石頭?？p隙里就躲著毛蟹，運(yùn)氣好的時(shí)候，扳開一塊石頭，就能捉到五六只。毛蟹盛產(chǎn)之時(shí)，個(gè)頭肥大，我們七八個(gè)兄弟忙一個(gè)下午，就可以捉到整桶的毛蟹，隔兩天再去，又是一桶，幾乎捕之不絕。⑤晚上，爸爸把我們捕來(lái)的毛蟹、小魚、小蝦清洗過(guò)后，燒一鼎豬油，全都丟下去油炸，炸到酥脆，蘸一點(diǎn)胡椒和鹽，一道大菜就這樣完成了。當(dāng)時(shí)山上還沒有電燈，就著昏黃跳動(dòng)的油燈，那一大碗的河鮮跳動(dòng)著顏色的美，金黃的小魚、淡紅的小蝦、深紅的毛蟹，挑逗著我們的味蕾。⑥“開動(dòng)!”爸爸一下指令，我們就大吃起來(lái)，咔咔嚓嚓，整只整只地吃進(jìn)肚子里，不知道為什么，我們吃螃蟹和吃魚蝦一樣，都是不吐骨頭的，不!是不吐殼的。⑦那是令人吮指回味的終極美味，我離開山林之后，就沒有再吃過(guò)了。就好像爸爸親手采的草耳(雷公菜)、雞肉絲菇，還有他親手用西瓜做的涼菜，都再也吃不到了。⑧“這就是我們以前吃毛蟹的方式，和吃大閘蟹是很不同的。”我對(duì)孩子說(shuō)。⑨孩子睡了，我坐在書房，仔細(xì)地懷想父親在開山時(shí)的樣子，想到我十四歲就離開家鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)忙于追尋，很少思念父母。過(guò)了六十，時(shí)不時(shí)就會(huì)想起爸爸、媽媽，爸媽常入我夢(mèng)來(lái)。⑩想起那一大碗毛蟹，如真似夢(mèng)，依稀在眼前，那美麗的顏色，一層一層暈染了我的少年時(shí)光，在貧窮里也有華麗的光。(選自《意林?原創(chuàng)版》2016年第6期，略有改動(dòng))【答案】①以“一碗入夢(mèng)”為題，想象奇特，能引起讀者的興趣；②標(biāo)題是對(duì)文章內(nèi)容的總括；③標(biāo)題是文章敘事抒情的線索。三、湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挈一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”龍山雪張岱天啟六年十二月．大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欽之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李芥生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸?！洱埳窖芬晃谋憩F(xiàn)了作者怎樣的感情請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容分析?！敬鸢浮俊洱埳窖芬晃慕韬埃瑢懺L雪之人，言蒼涼之情，通過(guò)對(duì)雪中景、物、人的描寫，展現(xiàn)出作者遺世獨(dú)立的高潔情懷與不隨流俗的生活方式，表達(dá)了對(duì)故國(guó)的深深懷念之情。四、在“生活／事業(yè)”“友誼／信任”兩組詞語(yǔ)中任選一組，仿照例句，另寫一句話。要求句式相同或相近，修辭手法相同，內(nèi)容有意蘊(yùn)。(4分)例句：理想是一把尺，量出一個(gè)人眼光的長(zhǎng)短；追求是一桿秤，稱出一個(gè)人靈魂的輕重?！敬鸢浮可钍且皇赘?，唱出人生聚散的喜怒哀樂；事業(yè)是一面鏡。照出生命追求的大小高低。五、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。張老師在檢測(cè)“東南亞”一課時(shí)．編制了兩道單項(xiàng)選擇題。1．關(guān)于東南亞地區(qū)敘述錯(cuò)誤的是()。A．由中南半島、印尼群島組成B．主要糧食作物為水稻C．華人華僑分布最多的地區(qū)D．多數(shù)信仰伊斯蘭教2．關(guān)于馬六甲海峽敘述錯(cuò)誤的是()。A．位于馬來(lái)半島和蘇門答臘島之間B．溝通太平洋和印度洋C．溝通大西洋和太平洋D．位于東南亞地區(qū)問(wèn)題：【答案】(1)第一題質(zhì)量較好。原因：第一題考查了關(guān)于東南亞地區(qū)的相關(guān)知識(shí)，涉及的考查內(nèi)容較全面，而且設(shè)置了許多細(xì)節(jié)方面的陷阱，選項(xiàng)的迷惑性較大，能夠較好地考查學(xué)生對(duì)東南亞地區(qū)相關(guān)知識(shí)的掌握。第二題考查了馬六甲海峽的相關(guān)知識(shí)，其中選項(xiàng)第二項(xiàng)和第三項(xiàng)相矛盾，通過(guò)判斷這兩個(gè)選項(xiàng)就可得出答案，選項(xiàng)設(shè)置不合適。而且第四選項(xiàng)本身較易排除且與第一選項(xiàng)重復(fù)，設(shè)置的意義較小。(2)改編后的第二題：關(guān)于馬六甲海峽敘述錯(cuò)誤的是()。A．位于馬來(lái)半島和蘇門答臘島之間B．溝通我國(guó)南海和孟加拉灣C．世界最繁忙的水道之一D．附近國(guó)家有新加坡六、ItwasacoolOctobereveninginthehillcountryofsouthwestMississippi.(43)Earlyfrosthadturnedleavestoagoldenhue.(44)TheviewwasastoundingfromthehighbluffknownasHowitt′sMountains.(45)HenryandIgazedoutoverthemistyswampborderingastreamseveralhundredfeetbelow.(46)Beyondthegreengrasslandstretchedacrossthebottomlandtothebanksofasmallriver.(47)Weweretheresettinguparoughbasecamp.第44題翻譯是【答案】從豪伊特山脈的峭壁上看過(guò)去，景色令人驚嘆。七、簡(jiǎn)要回答下面的小題。(16分)(1)佛教在傳播過(guò)程中，分為大乘教和小乘教，請(qǐng)區(qū)分主要教義和傳播地區(qū)。(6分)(2)古羅馬時(shí)期，基督教分裂成兩部分，請(qǐng)分別答出名稱、分布地區(qū)、中心。(6分)(3)宗教與迷信的異同。(4分)【答案】(1)①教義：小乘佛教一般主張“我空法有”，即否定個(gè)人的主觀精神，但對(duì)客觀世界的否定卻不徹底，帶有唯物思想傾向；大乘佛教則通常主張“人法兩空”，既否定人的主觀精神主題，也否定客觀事物的存在。②傳播地區(qū)：大乘佛教形成于印度，之后傳播至中亞、中國(guó)、日本、朝鮮、越南等地；小乘教主要流行于斯里蘭卡和東南亞一些國(guó)家。(2)基督教分裂為天主教和東正教。其中，天主教主要分布在拉丁美洲的大部分地區(qū)、歐洲的部分地區(qū)和非洲的部分地區(qū)，以梵蒂岡為中心；東正教主要分布在歐洲東部地區(qū)和亞洲部分地區(qū)，以各地區(qū)的牧首區(qū)為中心。(3)相同點(diǎn)：宗教和迷信都是以有神論觀點(diǎn)作為思想基礎(chǔ)的，相信和崇拜神佛等超自然力量，這是宗教與迷信的共同點(diǎn)。不同點(diǎn)：宗教是在哲學(xué)范疇之內(nèi)的一個(gè)流派的觀點(diǎn)、宇宙的觀點(diǎn)、世界的觀點(diǎn)，目的是為了勸善止惡，提倡人們?cè)谛袨樯嫌兴袷?、有所約束。迷信是從宗教有神論的觀點(diǎn)中派生出來(lái)的，是將宗教的部分觀點(diǎn)局部抽象化、功利化，阻礙了人類的文明與進(jìn)步。八、根據(jù)以下材料，回答題Ifyoudon′tthinkaphoneistherightgiftforalover,thesmartchoicethisyearisasmartphone.Forpeoplewhodon′treadinstructionsTheeasiest-to-usephoneistheiPhone.It′sthathaspushedittotheNo.1sellingposition,surpassingtheMotorolaRazr.TheiPhone′stouchscreeniseasytooperateandit′salsoeasytocustomize(用戶化).TheiPhonecanrunallsortsofapplicationssuchasthosehelpyoutoloseweight,identifyasongontheradio,findarestaurantordomanyotherthings.ForthefuturistTheT-MobileG1isverypopularasitisthefirstphonetoofferaGooglebrowser,meaningthatyou′regettingtherealwebonyourphone,butit′sthephone′spotentialthatqualifiesitforthefuturist.Theexcitingapplicationsareinteresting,buttheydon′talwaysworksmoothly.Sometimesitishardtousetheapplicationsitcomeswith.Thesystemshouldimproveasitbecomesmorepopular,soitholdsgreatpromise.Withfewrestrictionsonthedesignofapplicationsforthephone,theG1couldbethefirstphonetoincorporate(整合)someofthecoolest.FortheroadwarriorThenewBlackBerryStormissomethingliketheequivalent(等同物)ofamullet--abusinessupfront,partyintheback.Itstillincorporatestheseriousmailandorganizationfeaturesthathaveendeared(使受鐘愛)thesephonestobusinesspeople.The3.25-inchisbrightanddetailedandit′sadecentsizeforwatchingvideosonthego.FortheLuddite(反對(duì)技術(shù)進(jìn)步的人)Forthosewhocan′thandlebuttonsandnewfeatures,thereistheSamsungJitterbugDial.SomepeopleareLudditeswhojustwantafewlargebuttonstomakecalls.That′sit,justcalls.ThatmakesiteveneasiertouseaniPhone.Accordingtothepassage,whyistheBlackBerryStormpopularwithbusinesspeople(nomorethan10words)【答案】Itincorporatestheseriousmailandorganizationfeatures.九、王林平時(shí)成績(jī)不好，總想找一個(gè)機(jī)會(huì)一嗚驚人。期末考試的前一天下午，王林走過(guò)教導(dǎo)處門口，看到里面沒人就走了進(jìn)去，他一眼看到老師放在櫥柜里的試卷，心想機(jī)不可失，失不再來(lái)。正當(dāng)他打開櫥柜門時(shí)，教導(dǎo)處張老師突然走了進(jìn)來(lái)，看到瑟瑟發(fā)抖的王林，張老師一下子就明白了。他嚴(yán)肅地對(duì)王林說(shuō)：“平時(shí)不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的王林哀求道：“我下次再也不敢了，請(qǐng)不要處分我。”張老師怒道：“沒門!”幾天后，學(xué)校宣布了對(duì)王林的處分。問(wèn)題：(1)張老師的做法對(duì)嗎為什么(7分)(2)假如你是張老師，你會(huì)怎么辦(3分)【答案】(1)在上述案例中，張教師的做法是不對(duì)的。這是因?yàn)樗淖龇ㄟ`背了新課程的最高宗旨和核心理念——“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。錯(cuò)誤之一：是沒有把學(xué)生作為發(fā)展中的人看待。王林還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人，他正需要接受學(xué)校教師的教育和幫助。作為教導(dǎo)處老師不能以這種簡(jiǎn)單的方法進(jìn)行教育，應(yīng)該與他一起分析錯(cuò)誤的危害。幫助他，同時(shí)指出他在學(xué)習(xí)上應(yīng)努力的方向，并相信他通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，能改正錯(cuò)誤。錯(cuò)誤之二：是沒有把學(xué)生看作是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。在教育活動(dòng)中．作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活，作為教育工作者必須把學(xué)生作為完整的人來(lái)對(duì)待，尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生道德、情感、態(tài)度與價(jià)值觀，抓住教育契機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。(2)假如我是張老師，一定不會(huì)這樣做，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了王林的這種不軌行為后，會(huì)耐心細(xì)致地和他一起分析這種錯(cuò)誤的危害，指出他學(xué)習(xí)上的不足，提出應(yīng)努力的方向，并相信他會(huì)改正錯(cuò)誤。在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)關(guān)注他的發(fā)展。不斷幫助他，使其健康成長(zhǎng)。一十、求助者：您的分析有道理。可是即便是絕對(duì)化要求或者有點(diǎn)以偏概全，但他們并非不合理呀！心理咨詢師：這就是我們下一步要解決的問(wèn)題，也是我們工作的核心部分。我們首先要做的是……多選：合理情緒療法在與不合理信念辯論的方法包括（）?！敬鸢浮亢侠砬榫w療法中與不合理信念辯論的主要方法有“產(chǎn)婆術(shù)式”辯論技術(shù)和認(rèn)知性家庭作業(yè)。認(rèn)知性家庭作業(yè)，實(shí)際上是在咨詢師與求助者之間的一次咨詢性辯論結(jié)束后的延伸，即讓求助者自己與自己的不合理信念進(jìn)行辯論，主要有兩種形式，包括RET自助表、合理自我分析報(bào)告（RSA）參見：三級(jí)技能（2015版）134頁(yè)三級(jí)技能（2015版）140頁(yè)一十一、江樓舊感趙嘏獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處，風(fēng)影依稀似去年。中秋月蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?兩首詩(shī)的三、四句均因景生情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析情感上的不同。（4分）【答案】《江樓舊感》的三、四句抒寫了對(duì)友人的憶念及獨(dú)登江樓時(shí)的惆悵之情?！吨星镌隆返娜?、四句抒發(fā)了作者與胞弟聚后不久又得分開的哀傷與感慨。一十二、下面是一首詩(shī)的比較完整的教學(xué)設(shè)計(jì)。請(qǐng)你根據(jù)設(shè)計(jì)思路，填寫空缺部分的相關(guān)內(nèi)容。(12分)我們站立在高高的山巔馮至我們站立在高高的山巔，化身為一望無(wú)邊的遠(yuǎn)景，化成面前的廣漠的平原，化成平原上交錯(cuò)的蹊徑。哪條路、哪道水，沒有關(guān)聯(lián)，哪陣風(fēng)、哪片云，沒有呼應(yīng)。我們走過(guò)的城市、山川，都化成了我們的生命。我們的生長(zhǎng)、我們的憂愁是某某山坡的一棵松樹，【答案】①朗讀詩(shī)文，體會(huì)作者情感，培養(yǎng)珍愛生命、熱愛自然的高尚情操。②同學(xué)們你們有沒有去爬過(guò)山啊?當(dāng)你站在山頂是什么感覺呢?(學(xué)生相繼回答自己的感受、體會(huì))同學(xué)們都有自己獨(dú)特的體會(huì)，那詩(shī)人馮至又有怎樣的感受呢?今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)馮至的《我們站立在高高的山巔》。③詩(shī)文體味“人生”，將成長(zhǎng)中的“憂愁”之情寄于自然中的“松樹”“濃霧”，展現(xiàn)人與自然的情感息息相連。④人的生命與世界萬(wàn)物共生共長(zhǎng)的真諦。⑤”我們”“山巔”“一望無(wú)際的遠(yuǎn)景”“廣漠的平原”“交錯(cuò)的蹊徑”等簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，構(gòu)成了一幅立體的完整的畫面。一十三、第七次咨詢：……心理咨詢師：經(jīng)過(guò)前幾次的咨詢，我們基本達(dá)到了預(yù)定的咨詢目標(biāo)，您的情緒、行為有了很大的改變，我為您感到高興。求助者：謝謝您！心理咨詢師：接下來(lái)我們將要一起進(jìn)行咨詢效果評(píng)估，大概包括六個(gè)方面的內(nèi)容?！笾撸赫且?yàn)橛心膸椭?，我身上才能發(fā)生這么多積極的變化。如果當(dāng)初您像那兩個(gè)咨詢師一樣把我拒之門外，如果沒有您對(duì)我的理解和包容，我現(xiàn)在很可能對(duì)心理咨詢和心理咨詢師還懷著敵視的態(tài)度；您的態(tài)度和技術(shù)讓我信任，您的陪伴和鼓勵(lì)也使我敢于面對(duì)自己的問(wèn)題并且努力探索去解決自己的問(wèn)題……聽您的意思，我們的咨詢好像就要結(jié)束了，我真有些舍不得和您分別。心理咨詢師：是的，我們還有一次咨詢就全部結(jié)束了。我也舍不得和您分別，但是我不能把您長(zhǎng)久地“拴在”咨詢室里，希望您能夠把咨詢中學(xué)到的知識(shí)和技能很好地運(yùn)用到日后的生活里，更好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。我們下一次要討論的就是這些問(wèn)題?！噙x：本案例中可以作為評(píng)估該求助者咨詢效果的指標(biāo)包括（）。【答案】咨詢效果指標(biāo)：1、求助者對(duì)咨詢效果的自我評(píng)估（自評(píng)）。2、求助者社會(huì)功能恢復(fù)的情況，如學(xué)習(xí)、工作、社會(huì)交往。3、求助者周圍人士特別是家人、朋友和同事對(duì)求助者的評(píng)定（他評(píng)）。4、求助者咨詢前后心理測(cè)量結(jié)果的比較。5、咨詢師的觀察與評(píng)定。根據(jù)咨詢師的觀察，求助者在情緒、認(rèn)知和行為等方面的變化，如自我評(píng)價(jià)更積極、敢于面對(duì)困難，等等。6、求助者某些癥狀的改善程度。原來(lái)困擾求助者的心理、生理癥狀的改善情況也可以是評(píng)價(jià)咨詢效果的指標(biāo)之一。參見：三級(jí)技能（2015版）171頁(yè)三級(jí)技能（2017版）160頁(yè)一十四、下面是一位實(shí)習(xí)老師對(duì)中學(xué)課文《白毛女(選段)》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，請(qǐng)你根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容作出評(píng)價(jià)。(12分)《白毛女(選段)》【教學(xué)目標(biāo)】(一)學(xué)習(xí)歌劇知識(shí)，理解戲劇沖突在情節(jié)發(fā)展中的作用。(二)梳理人物關(guān)系，掌握劇中主要人物性格發(fā)展的脈絡(luò)。(三)學(xué)習(xí)表演方法，體會(huì)中國(guó)戲曲表演的程式化等特點(diǎn)。①評(píng)價(jià)依據(jù)：____________________②肯定優(yōu)點(diǎn)：________________________________③指出不當(dāng)：____________________________④補(bǔ)充缺失：_________________________【答案】①評(píng)價(jià)依據(jù)：語(yǔ)文課程的性質(zhì)、基本理念；三維目標(biāo)；學(xué)生學(xué)段。②肯定優(yōu)點(diǎn)：知識(shí)明確，要求合理。③指出不足：沒有從三維目標(biāo)出發(fā)，缺少情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。④補(bǔ)充缺失：情感態(tài)度與價(jià)值觀：分析文章中人物命運(yùn)，體會(huì)封建的剝削與價(jià)值觀給人民大眾帶來(lái)的苦難，增強(qiáng)對(duì)勞苦大眾的同情與敬佩之情。一十五、晶晶家庭條件優(yōu)越,家庭和睦,是爸媽眼中的乖乖女。晶晶也是一名優(yōu)秀學(xué)生干部,各方面能力很強(qiáng),工作積極主動(dòng),學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良,……。上課時(shí),她一般不主動(dòng)舉手回答問(wèn)題。而喜歡做“小老師”,在其他同學(xué)回答之后,指出錯(cuò)誤,挑出漏洞。做題時(shí),她馬馬虎虎，每次總有瑕疵,不能盡善盡美。老師、同學(xué)批評(píng)她,她不愿虛心接受。1、請(qǐng)結(jié)合以上材料,簡(jiǎn)述初中生自我意識(shí)的特點(diǎn)及自我意識(shí)發(fā)展中易出現(xiàn)的問(wèn)題。(4分)2、請(qǐng)根據(jù)晶品的行為表現(xiàn),談?wù)勅绾嗡茉炫囵B(yǎng)初中生的健康人格。(8分)【答案】1、①自尊心高度發(fā)展。從自我體驗(yàn)的角度來(lái)看,隨著成人感的產(chǎn)生,自尊心在這個(gè)階段高度發(fā)展、并且表現(xiàn)得非常顯著。中學(xué)生十分渴望得到他人的背定,對(duì)外界的評(píng)價(jià)特別敏感。當(dāng)他們受到肯定和贊賞時(shí),就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感:當(dāng)受到否定和批評(píng)時(shí),易產(chǎn)生強(qiáng)烈的撞折感②能夠更自覺地評(píng)價(jià)別人和自己的個(gè)性品質(zhì),但評(píng)價(jià)能力不高,而且不穩(wěn)定。在對(duì)他人的評(píng)價(jià)中,往往帶有主觀片面性,批評(píng)別人缺點(diǎn)時(shí),沒有覺察自己也具有同樣的缺點(diǎn),對(duì)自己認(rèn)識(shí)不夠全面,可能過(guò)于自信,或者自卑2、①正確的自我意識(shí)與自我教育,是學(xué)生健康人格形成的重要標(biāo)志。蘇霍姆林斯基說(shuō):能夠促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。因此,我在班級(jí)管理中盡量為學(xué)生創(chuàng)造一些條件提供一些機(jī)會(huì),如自我管理、自律教育、自主教育等,啟發(fā)學(xué)生從認(rèn)知到認(rèn)同,從認(rèn)同再上升為行為習(xí)慣,養(yǎng)成自我調(diào)控、自我積累、自我完善,從而養(yǎng)成健康的人格品質(zhì)②建立平等、和諧的人際關(guān)系。首先是良好的師生關(guān)系的建立。其次是融洽的生生關(guān)系的建立。③發(fā)揮學(xué)生的主體作用,是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的有力措施。以人為本是人格教育的基本出發(fā)點(diǎn),學(xué)校教育是人格培養(yǎng)的立足點(diǎn),校外施教是人格培養(yǎng)的延伸點(diǎn)。因此,要拓展學(xué)生人格培養(yǎng)的時(shí)空,開辟有利于人格健康成長(zhǎng)的渠道④心理輔導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的有效手段。心理輔導(dǎo)是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)的重要途徑?，F(xiàn)在的初中生面臨許多心理困惑,心理矛盾很突出,如學(xué)習(xí)上的問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題個(gè)人情感問(wèn)題、個(gè)人前途問(wèn)題等,這些問(wèn)題不解決就很難形成健康人格,因此我們要針對(duì)學(xué)生這些問(wèn)題進(jìn)行心理輔導(dǎo),幫助學(xué)生排除煩惱,克服人格障礙,形成健康人格。一十六、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一美洲作物引種到中國(guó)大多發(fā)生在明清時(shí)期，其中既有玉米、番薯、馬鈴薯這樣重要的糧食作物，也有花生、向日葵一類油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番荔枝等蔬菜、果樹，也有煙草、陸地棉這樣的嗜好作物和衣被原料，總數(shù)接近30種……在不長(zhǎng)的時(shí)間中獲得了相當(dāng)快的發(fā)展．不少在今天的作物構(gòu)成中占據(jù)舉足輕重的地位……美洲農(nóng)作物的傳播與發(fā)展……適應(yīng)了人們對(duì)營(yíng)養(yǎng)和享受多方面的需要……——王思明《美洲作物的傳播及其對(duì)中國(guó)飲食原料生產(chǎn)的影響》材料二新舊大陸物種的交流當(dāng)然也包括中國(guó)的瓷器、絲綢、茶及一些農(nóng)作物，諸如茶樹、柑橘、櫻桃等輸入美洲。歐洲人的飲料一下子豐富起來(lái)，他們飲用從中國(guó)和印度輸入的茶、來(lái)自阿拉伯的咖啡和用來(lái)自美洲的可可加工成的巧克力。隨著熱飲的盛行，購(gòu)置中國(guó)瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭的時(shí)尚。說(shuō)到全球化的啟動(dòng)，人們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)了新舊大陸文明的碰撞和交流，忽視甚至無(wú)視了舊大陸之間文明交流的加強(qiáng)。其實(shí)舊大陸之間不同文明的碰撞和