小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)的構(gòu)成要素與培養(yǎng)路徑論文

小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)的構(gòu)成要素與培養(yǎng)路徑論文□□小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)的構(gòu)成要素與培養(yǎng)路徑論文【摘要】小學(xué)是學(xué)生接受教育的重要起步階段，亦是其人格和品質(zhì)素質(zhì)生成的重要時期。此時，教師個人的素養(yǎng)、意志品質(zhì)都是會被學(xué)生高頻率模仿的對象，所以教師要格外注重個人素養(yǎng)的培養(yǎng)考慮到其對小學(xué)生成長可能會產(chǎn)生的影響。鑒于此，本文以“小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)素養(yǎng)”為主要研究對象，分別從三個角度對其展開論述望筆者的研究能對當(dāng)前從事此方面教學(xué)的工作者產(chǎn)生一定的借鑒和啟示?！酢娟P(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；教學(xué)素養(yǎng)；教學(xué)策略。數(shù)學(xué)素養(yǎng)指的是個體在固有素質(zhì)的基礎(chǔ)上，因外在環(huán)境的變化以及后天教育因素的滲入，通過個體日漸豐富的知識和實踐活動而獲得的各種類型的數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)知識以及數(shù)學(xué)思想的綜合性修養(yǎng)，也可以被稱之為“數(shù)學(xué)品質(zhì)”.從細(xì)節(jié)上來說，數(shù)學(xué)素養(yǎng)也包括與教學(xué)相關(guān)的人文素養(yǎng)。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，對于小學(xué)數(shù)學(xué)教師而言，為優(yōu)化課堂，讓教學(xué)設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容更加契合小學(xué)生的身心發(fā)展特點更需要不斷提升自身的教學(xué)素養(yǎng)，提升課堂教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性?，F(xiàn)階段很多小學(xué)數(shù)學(xué)教師自身教學(xué)素養(yǎng)有所欠缺，主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)本身，即對數(shù)學(xué)的現(xiàn)代修養(yǎng)。當(dāng)然很多小學(xué)數(shù)學(xué)教師并不可能擁有如同專職數(shù)學(xué)家一般的研究能力和教育水平，但是從新課標(biāo)要求來看，目前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中所涉及到的內(nèi)容和教學(xué)分支，需要教師擁有足夠的素養(yǎng)，擁有絕對的數(shù)學(xué)知識、品質(zhì)和能力來作為教學(xué)的基礎(chǔ)，作為研發(fā)課程、探索教學(xué)模式的前提。二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成要素。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)素養(yǎng)主要包括數(shù)學(xué)語言的運用、數(shù)學(xué)的認(rèn)識以及數(shù)學(xué)的意識三個部分：第一，數(shù)學(xué)語言的運用。它是指將數(shù)學(xué)教學(xué)過程中所涉及到的符號語言、文字語言之間的相互轉(zhuǎn)化，而要想達(dá)成這樣一種目的和效果，不僅需要教師擁有足夠的知識儲備，還需要充分發(fā)揮個人的創(chuàng)造性、能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性去理解和感受數(shù)學(xué)語言，可以說這不單是一種技能活動，更是一種創(chuàng)意豐富的審美活動。第二，數(shù)學(xué)的認(rèn)識。它是指對數(shù)學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，由于新課標(biāo)更加注重對學(xué)生創(chuàng)新意識和思維能力的培養(yǎng)，所以教師要格外注重對數(shù)學(xué)的認(rèn)識要從靜態(tài)的觀念向動態(tài)的變化思維轉(zhuǎn)變，而這本身也是構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)理念的重要基礎(chǔ)。第三，數(shù)學(xué)的意識。它指的是人們通過認(rèn)識數(shù)學(xué)知識、形成數(shù)學(xué)思維并加強對數(shù)學(xué)應(yīng)用的實踐過程中所形成的思維習(xí)慣，主要包括抽象意識、推理意識、化歸意識和整體意識。同時，數(shù)學(xué)意識還體現(xiàn)在如何用數(shù)學(xué)語言去描述和解決現(xiàn)實問題，如何將數(shù)學(xué)方法應(yīng)用在現(xiàn)實生活當(dāng)中。三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑。首先，合理安排教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)素養(yǎng)。在數(shù)學(xué)課堂上，由于教學(xué)知識本身所具有的復(fù)雜性和抽象性，教師個人對教學(xué)進(jìn)度的把握和控制，對于學(xué)生對于課程的掌握效果起到十分重要的作用。比如在學(xué)習(xí)到“平方分米”這一節(jié)的內(nèi)容時，要嚴(yán)格按照平方分米與平方厘米之間的進(jìn)率，平方分米與平方米之間的進(jìn)率這樣的步驟來進(jìn)行，教師不能為了盲目尋求對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，而過快地講不同進(jìn)率單位混淆一處，這樣不僅會影響到學(xué)生對知識的吸收、更會降低課堂效率，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。其次，將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活有效融合，提高教學(xué)素養(yǎng)。隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展和變革，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂更需要打破本身的學(xué)科壁壘，加強與其它學(xué)科的關(guān)聯(lián)性，通過與現(xiàn)實生活中的聯(lián)系來增加課堂的趣味性，增加學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的、興趣。比如在學(xué)習(xí)到“組合圖形的面積”時，可以讓學(xué)生廣泛的收集生活中多樣化的組合圖形，比如組合的地磚、組合的展覽展板等，讓學(xué)生感受到組合圖形存在的多樣性，豐富學(xué)生的視野，增加學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的實踐應(yīng)用能力。第三，熱愛數(shù)學(xué)，熱愛教學(xué)。良好的教學(xué)素養(yǎng)還得益于教師本身對于數(shù)學(xué)學(xué)科的熱愛，換言之如果教師本身都無法懷抱對數(shù)學(xué)學(xué)科的熱忱，其自然無法以良好的狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度幫助學(xué)生收貨知識收獲技能，也無法幫助學(xué)生去熱愛這門學(xué)科。所以教師為了提高教學(xué)素養(yǎng)，為了能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生全面成長的幫助，就要認(rèn)真對待學(xué)科，認(rèn)真做好教研工作，不斷提高自身的數(shù)學(xué)水平，與學(xué)生一起，實現(xiàn)提升。同時，隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科本身也在發(fā)生快速的變革與更新，這種變化更促使教師理應(yīng)不斷的審視自己，做好自我更新，不斷豐富自己的知識儲備、拓展自己的知識層面，加深自身的知識體系，以與時俱進(jìn)的姿態(tài)，讓這門學(xué)科永葆生命力，掌握先進(jìn)的教學(xué)方法與技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。結(jié)語。對于小學(xué)數(shù)學(xué)教師而言，其身上所擔(dān)負(fù)的不但是推進(jìn)數(shù)學(xué)課程的進(jìn)行，更重要的是在這門學(xué)科當(dāng)中培養(yǎng)小學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而要達(dá)成這些目的的重要基礎(chǔ)和條件就是教師本身的教學(xué)素養(yǎng)。所以他們更需要在教學(xué)活動中認(rèn)識到自身責(zé)任和義務(wù)之所在，不斷調(diào)整思維、轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)，加強自身教學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，推動教學(xué)效果的提升。參考文獻(xiàn)：林力，徐丹.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品,2010（4）：249.吳向娜.應(yīng)該具備哪些專業(yè)素養(yǎng)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人[J].新課程學(xué)習(xí)?中旬,2014（7）：167.小學(xué)生科技論文400字三篇□□“嘀嘀嘀?！蔽业臋C器人在叫我起床了，這是2155年，因為我吃了健康長壽不老丸，所以，我還只有21歲，因為我是一個機器人研究學(xué)家，我就要造出仿真人類機器人了，我利用我的No.5號機器人來協(xié)助我，No.5提供自來我控制點高，讓No.4號造。只用了30分鐘，人型機器人就造好了。剛準(zhǔn)備利用網(wǎng)上知識給人型機器人輸入知識，No.5提醒我，要演講了，我就讓我20個機器人當(dāng)中16個alive的中間選出No.6來輸入（No.5要和我一起去協(xié)助我，No.1~No.4都不像后面的那樣），選完后，我就走了?！跷液蚇o.5一起去了美國哈佛大學(xué)演講，我到了哈佛大學(xué)，就拿出紅外入場卡，機器人一檢查，就知道我是來演講的，所以讓我進(jìn)去了。我正準(zhǔn)備演講，為了以防萬一，一看心理表，寫著正確率1000%0，果然講得很流利?！跻换丶?，機器保姆告訴我：主人，今天上午10點39分6秒的時候，郵遞員送來一封信，我拆開一看，原來是要交卡費了，我用15元最值錢的中國網(wǎng)上地球幣充入卡24000000的網(wǎng)上銀河幣，在回家劃去80元的水電費，再輸入明天要做的東西，就吃飯、睡覺了……□未來的科技是什么樣的呢?也許大家都很好奇。未來可能有像人一樣的機器人?未來的汽車能在天上飛?電腦也會有思維會說話談感情?現(xiàn)在讓我們一起去暢想未來的世界吧!清晨，我正懶洋洋地睡在床上，蒙?中聽見一陣音樂把我給弄醒了：“小主人，起床的時間到了?！奔矣脵C器人正拿著我的衣服站在床頭邊。我漫不經(jīng)心地說：“我昨天穿的衣服你給洗了嗎?”“放心吧，小主人，早就洗好烘干疊好了?！睓C器人說，邊說它還邊幫我把衣服穿好。此時我的床慢慢地自動變成了迷你電汽車停到窗外它懸在空中等候指令。就連洗漱也不用我自己動手，毛巾停在空中牙刷也停在空中。我洗漱完了之后，機器人又拿了一個食譜給我，那是早餐食譜，我隨意點了牛排、漢堡、魚翅、龍蝦，吃完了只要說一聲好了，機器人就自動把餐桌收拾干凈了。我說：“給我備一艘飛船，我馬上要去一下月球。”“小主人，飛船已經(jīng)在窗外?！蔽疫M(jìn)了飛船，按了一下月球標(biāo)志，我說了一聲：“開”，飛船就自動飛行了，僅用3分鐘就到了月球。又過了20年后，走進(jìn)我的母校，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書桌上都沒有課本，都是熒幕。原來老師只要在電腦里語音輸入題目，就會顯示在學(xué)生的熒幕里，一切都是全自動的，像我們這么多學(xué)生的學(xué)校，只要很少的幾個老師就足夠了，同學(xué)們個個學(xué)得都非常棒。但是，這一切都只是我的暢想，不過我相信只要我們?nèi)巳伺?，這一定會變成現(xiàn)實。我們現(xiàn)在的科技發(fā)展越來越發(fā)達(dá)，我們的生活水平也來越高，可是，科技發(fā)展會使地球媽媽傷痕累累啊，所以，我認(rèn)為科技發(fā)展弊大于利。幾千年的地球森林資源是多么的豐富。整個地球幾乎除了森林就是海洋?？墒怯捎谌藗兩畹男枰?做一次性筷子，做家具，造紙等，使得人們亂砍濫伐，使樹木急劇減少，土地沙漠化越來越嚴(yán)重。樹木的減少又使大氣層中的二氧化碳濃度增加，二氧化碳的增加又使全球變暖，兩極冰川融化。工業(yè)工廠的污水污染著水的源頭，使動物和人類受到了極大的威脅。汽油漏到水里水里的動物一沾到便會死亡，不僅僅是水里游的，就連陸地上跑的，天上飛的，也不能幸免于難，它們喝過受污染的水就會緩緩死去。地球上的動物本來就不多了，這樣一來，地球上瀕臨滅絕的動物就會越來越多。 森林的減少、水的污染……這些都是科技的發(fā)展，人類所付出的代價啊。如果再這樣下去，地球會毀滅，人類也會滅亡。科技發(fā)展固然是好事，但在科技發(fā)展的同時，我們也應(yīng)該保護(hù)我們賴以生存的地球我們應(yīng)當(dāng)使弊端減少，減少對地球的傷害?？戳恕靶W(xué)生科技論文400字三篇”的人還看：小學(xué)語文教育的論文□□語文教育與我們的日常生活密切相關(guān)，學(xué)生的價值觀除了我們在語文課堂的正確引導(dǎo)之外，生活的浸潤也起著非常大作用。如何把語文教育和生活浸潤結(jié)合起來，我的感悟是：要把生活作為語文教育與教學(xué)的素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望：要在小學(xué)教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生感知生活、理解生活、探究生活，從而達(dá)到牽手生活融進(jìn)生活的目的。一、小學(xué)語文教育生活化的內(nèi)涵小學(xué)語文教育的生活化就是要突破語文教育脫離生活的抽象性，使語文教育還原到其生活母體中去，恢復(fù)其生活化的品格和價值，使學(xué)生在當(dāng)下的生活中，能自如地表達(dá)生活的意愿和洞悉生活的信息，使聽、說、讀、寫成為滿足生活需要與參與社會生活的重要方式。語文教育的生活化就是要使人在生活中感受語文和學(xué)習(xí)語文，并將生活的興趣和內(nèi)容灌注到語文教育和教學(xué)中，使學(xué)生在語文教育中不斷獲得精神的滋養(yǎng)和生活感悟，引導(dǎo)學(xué)生過一種精神富有和有意義的生活。二、小學(xué)語文教育生活化要解決的問題小學(xué)語文教育的生活化首先必須解決的是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，要解決學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣問題，就必須從生活人手。生活是語文的根。語文學(xué)習(xí)的興趣歸根到底來源于生活的興趣。因此，必須立足于生活，去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個性心理特征，它是在一定的情感體驗影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向，是推動人去主動自覺地從事某種活動的一種內(nèi)驅(qū)力。要想培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣就必須使語文學(xué)習(xí)走出知識化的牢籠，把生活本身作為語文教育與教學(xué)的素材，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自主性。三、小學(xué)語文教育生活化涵蓋的教育內(nèi)容小學(xué)語文教育的生活化要求語文教育內(nèi)容必須向生活擴(kuò)散。語文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會生活的反映，小學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域擴(kuò)展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機結(jié)合起來，縮短課本知識與實際生活的間距，激發(fā)學(xué)生對生活的好奇之心和驚異之情，刺激學(xué)生參與生活、感受生活、探究生活和表達(dá)生活的興趣。學(xué)生的興趣首先源于對生活的親身參與。針對小學(xué)生參與意識強烈的特點，語文教師可以給學(xué)生布置特殊的“家庭作業(yè)”，讓他們做一些力所能及的家務(wù)活，讓他們在學(xué)會生活本領(lǐng)的過程中獲取素材，在提高生活能力的同時逐漸明白語文的生活意義，引導(dǎo)學(xué)生在享受生活樂趣的過程中生成表達(dá)生活的興趣和愿望學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往來自于自己在生活中的專長和自我表現(xiàn)的欲望在教學(xué)活動中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生要有專長，并要敢于在學(xué)習(xí)、生活中展示自己的專長。在學(xué)生對自身專長的展示和表現(xiàn)中，往往會使學(xué)生獲取許多語文的寫作素材，而這些素材往往別具一格，視角獨特，對于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自信心很有裨益。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還來自于對生活的發(fā)現(xiàn)和觀察。生活之真、善、美是需要發(fā)現(xiàn)的。觀察是認(rèn)識生活的前提，是獲得語文教育素材的重要途徑。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，接觸自然，接觸社會，指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物，養(yǎng)成觀察和思考生活的良好習(xí)慣。小學(xué)語文教育的生活化還要求教師注意培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)生活的欲望和興趣。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生認(rèn)真地寫好每一篇作文，而且更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生用寫信、寫日記、寫隨筆等靈活多樣的形式來表達(dá)自己的心聲的習(xí)慣。通過這類社會參與和語文實踐相統(tǒng)一的活動，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的興趣會獲得很大的提高，與此同時，學(xué)生的語文能力及其背后所蘊涵的現(xiàn)代公民意識和人文素養(yǎng)也會得到提升。因此，小學(xué)語文教育的生活化要求學(xué)校和教師要創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的生活，使學(xué)生有景可看，有話可說，有情可抒，有事可敘，在生活中能夠充分感受語文的樂趣，體悟語文的魅力，使語文真正成為學(xué)生精神生活的內(nèi)在環(huán)節(jié)。只有如此，才能真正使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，真正在自主的學(xué)習(xí)中感悟生活，在生活中感受語文的魅力，在生活化的語文實踐中發(fā)展和提升自身的語文素養(yǎng)。四、小學(xué)語文教育生活化要實現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真要想實現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，還必須實現(xiàn)從“書本”向“生活”的歸真，使學(xué)生在面向“書本”中感受“生活”。語文教學(xué)面向“書本世”的閱讀、欣賞過程，實際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程。教師通過對學(xué)生“閱讀”、“欣賞”、“描摹”的指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生體會到文章所蘊涵的生活韻味并以之去感知生活，提高學(xué)習(xí)興趣。具體而言，就是使學(xué)生與作者達(dá)到精神的溝通與默契，激發(fā)積淀在學(xué)生心底的生活積累，使他們產(chǎn)生語文表達(dá)上的沖動。在小學(xué)語文教育中，學(xué)生往往覺得“書本”與他們的“生活”相距甚遠(yuǎn)，因此，不能真正沉浸在其中。這就要求我們在閱讀指導(dǎo)中幫助學(xué)生撩去那些文學(xué)巨匠們的神秘面紗，將作品中的生活與學(xué)生的實際生活拉近，使他們能夠站在具體的生活語境中感知特定的生活情境和狀態(tài)，并注意運用媒體教學(xué)手段，增強學(xué)生對生活感知的直觀性，開發(fā)學(xué)生對生活感悟的潛在力。在感知生活、體驗生活的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生展開討論、交流，讓學(xué)生在真誠的交流和談?wù)撝刑骄可睿憩F(xiàn)生活。學(xué)生的生活積累是有限的，這就決定了他們對事物的認(rèn)識也是有限的，不同的學(xué)生對生活原生態(tài)的認(rèn)識會存在很大的差異甚至是矛盾。這正是引導(dǎo)學(xué)生探究生活的前提條件。為提高學(xué)生對生活有較深刻、完整的認(rèn)識，這就要求我們在教學(xué)過程中要組織學(xué)生相互交流、批評、爭鳴，以便他們?nèi)￠L補短。五、結(jié)束語小學(xué)語文教育生活化是一個很現(xiàn)實和很真實的時代命題。生活是教育的根，在教育學(xué)的課程中有很大一部分就是談教育與生活。離開教育談生活或者離開生活談教育，那都叫割裂。特別是離開生活談教育，教育就成了無本之木無源之水。作為教師，我們唯有指導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，讓他們與生活牽手并最終融進(jìn)生活。讓他們真切理解語文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而感知生活、體驗生活、探究生活，把教育和生活合成為有機和系統(tǒng)的一體。有一件事幾乎是所有語文教師都感到痛苦的，那就是批改作文。而且要“精批細(xì)改”。從錯別字到布局謀篇，教師拿著紅筆，就像醫(yī)生拿著手術(shù)刀，對學(xué)生的文章大動干戈，把自己改得頭昏眼花，把學(xué)生改得興趣全無。這種做法，是吃力不討好，學(xué)生拿到改得面目全非的作文，他們的心情會是快樂的嗎？他們能體會到寫作的美好與成功嗎？所以說，這種“精批細(xì)改”的做法，只會使教師無奈地重復(fù)枯燥的機械的勞動，只會減損學(xué)生的責(zé)任心和學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“對學(xué)生作文評價結(jié)果的呈現(xiàn)方式……可以是書面的，可以是口頭的，可以用等第表示，也可以用評語表示，還可以綜合采用多種形式評價。”這是一種軟化的寬松的評估要求，它使師生雙方從批改的陰影中走出來。批改，本身就帶著一種居高臨下的審視態(tài)度，它著眼于學(xué)生的不足，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自信，不符合新課程平等對話，民主交往的精神。所以，我認(rèn)為，改革作文的評估方式，應(yīng)把“批改”變?yōu)椤敖涣鳌?。教師就作文和學(xué)生平等交流，以學(xué)習(xí)的態(tài)度、發(fā)現(xiàn)的眼光、欣賞的心情對待學(xué)生的作文，并在充分交流的基礎(chǔ)上，給出自己的建議式、商量式、比較式的評估結(jié)果，這樣對學(xué)生的自信心和自尊心，對學(xué)生形成他們的寫作個性和表述特色都有極大的幫助?？梢詮囊韵聨讉€方面進(jìn)行交流。一、當(dāng)面交流學(xué)生的作文教上來后，有的教師往往擱置幾天，才有空看。這樣就錯失了和學(xué)生交流了解學(xué)生想法的最好時機。我的做法是學(xué)生的作文隨交隨著看，即時聽取學(xué)生的想法，理清學(xué)生的思路，有時當(dāng)面對話，還可以避免因不了解而出現(xiàn)的錯誤。如有一個學(xué)生在作文中寫道：我爺爺家門前種了一棵芙蓉樹。我以為他寫錯了，芙蓉乃是荷花的別名，怎么能種在地上呢？我就問他,他告訴我,這是木芙蓉,和荷花不一樣。并把介紹木芙蓉的書給我看。我很慶幸，和他當(dāng)面交流看法，不然，白紙黑字的評語寫上去，把對的批成錯的，豈不是既丟面子，又打擊了學(xué)生的寫作積極性。所以，教師不能老是自以為是，板著面孔批學(xué)生的文章，要注意和學(xué)生交流，傾聽他們的心聲。二、文字交流有時不能和學(xué)生當(dāng)面交流，教師可以用文字交流，這種交流和批改不同，它少了冷冰冰的挑剔、盛氣凌人的指導(dǎo)，有的只是師生之間的對話，對文章的探討，和教師的建議。學(xué)生會感到教師很尊重自己，會有一種成就感，從而樹立信心，激發(fā)情感，使他們感到“易于動筆，樂于表達(dá)”。如在寫春游的建議時，有學(xué)生建議到鄉(xiāng)下去，可以呼吸新鮮空氣，觀賞到綠樹野花、可以到田間挖野菜、到小河里釣魚、自己燒飯、野炊。我在作文后寫道：“看了你的建議，老師被你筆下的鄉(xiāng)村美景陶醉了，那真是一個春游的好地方，老師真想和你們一起去踏青賞花釣魚呢?！辈⒔o了他五顆星。學(xué)生看到后，高興的笑了。三、心靈交流文章不是無情物。即使是小學(xué)生的作文，那也是他們情感的表達(dá)盡管有時幼稚、不成熟，但卻有成人無法企及的天真和曼妙、獨特和創(chuàng)意。教師必須用真心去感受，用童心去理解，用孩子的視角去觀察，從他們的角度去分析，這才能破譯學(xué)生心靈的密碼，走進(jìn)他們的世界，學(xué)生才會和教師真誠的對話，而不是編造故事，迎合教師。我曾經(jīng)在生氣的時候叫學(xué)生寫作文《假如我是教師》。有學(xué)生這樣寫：“假如我是教師，我決不對學(xué)生發(fā)火，那意味著我無能；我也決不讓學(xué)生多抄課文；我不會讓他們對著99分的試卷哭泣?！边@段話對我觸動很大。我反思良久，為學(xué)生的坦率震動。于是我給他寫了我的感想：“老師謝謝你的真情告白，謝謝你的提醒，假如我做學(xué)生，我也會喜歡你這樣的老師的。”總之，對學(xué)生的作文，教師應(yīng)采取寬松的、多樣化的評估手段，應(yīng)該蹲下來看學(xué)生的作品，平等地交流。這樣才會引起學(xué)生的作文興趣。才會誘導(dǎo)他們多寫，樂寫，善寫。小學(xué)語文教育的教學(xué)反思小學(xué)語文教育論文小學(xué)語文德育小論文小學(xué)語文教育類論文小學(xué)語文師德師風(fēng)建設(shè)論文最新小學(xué)語文優(yōu)秀論文小學(xué)語文教學(xué)主題論文小學(xué)語文小論文范文小學(xué)語文的教學(xué)論文最新小學(xué)語文教學(xué)論文□□□小學(xué)教育中家校聯(lián)合教育的重要性論文□□小學(xué)教育中家校聯(lián)合教育的重要性論文摘要：小學(xué)生的教育是一個系統(tǒng)的工程，做好此項工作需要社會、學(xué)校、家庭三位一體的全面配合。雖然大家都知道家校聯(lián)合的重要性，但是這種配合度依舊不夠還出現(xiàn)了問題，本文針對家校聯(lián)合教育存在的問題提出相應(yīng)的創(chuàng)新策略?！蹶P(guān)鍵詞：小學(xué)教育；家校聯(lián)合一、家校聯(lián)合教育的重要性家校聯(lián)合教育是指通過建立家庭與學(xué)校教育機構(gòu)的密切聯(lián)系，加強兩者之間交流、互動，開展對家庭教育的指導(dǎo)，使兩者之間有效配合提高兒童受教育水平的教育合作方式。幼兒教育的創(chuàng)始人，德國教育家、哲學(xué)家福祿貝爾曾說過：“國家的命運與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話深刻表明家長是孩子的第一任老師，他們的一言一行對孩子起著潛移默化的作用。家庭是影響孩子一生的起始站，家長的文化程度、教養(yǎng)方式等對子女的人格發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。同樣學(xué)校是影響孩子一生的加油站，學(xué)校教育是人類傳承文明成果的一種方式和途徑，是學(xué)生所受教育的重要組成部分。所以家庭、學(xué)校需要在社會的支持下互相配合，才能培養(yǎng)出身心健康的祖國的花朵。然而，傳統(tǒng)教育模式下，對于學(xué)生的教育被分割成具有明顯界限的兩部分；在學(xué)校期間，學(xué)生的教育和管理由學(xué)校和老師承擔(dān)；離開學(xué)校之后由家長承擔(dān)，學(xué)校教育與家庭教育脫節(jié)。二、家校聯(lián)合教育存在主要的問題及現(xiàn)狀1、家長的認(rèn)識錯位，觀念陳舊大部分家長對孩子的教育只是簡單地停留在物質(zhì)上的滿足，而不關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展需要。他們認(rèn)為孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中，所有的教育責(zé)任都應(yīng)該由學(xué)校承擔(dān)，對自身角色有推脫或回避的傾向，把教師當(dāng)成是教育孩子的主要依賴者，忽視自己的教育責(zé)任和能力許多家長很少主動與學(xué)校老師進(jìn)行溝通了解自己孩子的在校的表現(xiàn)如何，就算交流也只是問問最近的學(xué)習(xí)成績情況，很少關(guān)注到孩子的身心發(fā)展這一方面，然后就把所有責(zé)任放到老師身上，讓老師好好管自己的孩子，把老師完全理解成傳道授業(yè)解惑者。2、家校合作形式單一，內(nèi)容零散，缺乏針對性目前我國家校合作的主要方式是開家長會，但這種形式傳統(tǒng)而陳舊，實質(zhì)上在其期間學(xué)校并沒有主要針對學(xué)生的身心健康發(fā)展來和家長進(jìn)行探討和研究，只是簡單的向家長傳遞信息，宣傳自己的教育教學(xué)理念，講講學(xué)校一個學(xué)期的活動安排、教學(xué)安排、學(xué)校的規(guī)章制度使家長成為忠實的聽眾聆聽學(xué)校精彩絕倫的“演講”，更重要的是學(xué)校只會表揚優(yōu)異學(xué)生的穩(wěn)定成績以及進(jìn)步學(xué)生的突出表現(xiàn)完全忽視了一些后進(jìn)生的家長感受，所以氛圍極為尷尬，使得家長會成了關(guān)于學(xué)校的座談會以及優(yōu)秀學(xué)生的表彰會。更談不上家長會有機會發(fā)表自己對學(xué)校意見以及對孩子表現(xiàn)的疑惑，更沒有專業(yè)教師進(jìn)行解答，以及沒有家長們針對孩子成長之間的一些討論。3、社會、學(xué)校、家庭之間缺乏協(xié)調(diào)合作現(xiàn)代家長的文化水平比上一年代父母的普遍較高，但或許受上一代人教育子女的影響，在教育自己兒女的時候多少帶點自己孩提時候被受教的想法，所以對兒童的發(fā)展規(guī)律、科學(xué)育兒方面了解的并不多。一般是孩子真的在學(xué)校出現(xiàn)問題，然后學(xué)校通知，才會出現(xiàn)家長詢問其情況。學(xué)校尚未開展相關(guān)的培訓(xùn)機構(gòu)來引導(dǎo)父母進(jìn)行針對性的教育輔導(dǎo)，缺乏對家長教育理念的培訓(xùn)。在社會層面上，政府未提供有力的政策支持和有效的資金支持，使家長與學(xué)校教育機構(gòu)聯(lián)系起來，形成強有力的合力。三、完善家校合作的幾點建議針對目前家校聯(lián)合存在的問題，家長應(yīng)該改變以往觀念，不再單方面認(rèn)為教育孩子主要靠學(xué)校；而且學(xué)校這一塊也需要建立多種途徑加強與家長的多向聯(lián)