偷閑讀詩(shī)《君子陽(yáng)陽(yáng)》 《詩(shī)王風(fēng)君子陽(yáng)陽(yáng)》

本文格式為Word版，下載可任意編輯——偷閑讀詩(shī)《君子陽(yáng)陽(yáng)》《詩(shī)王風(fēng)君子陽(yáng)陽(yáng)》君子陽(yáng)陽(yáng),左執(zhí)簧,右招我由房,其樂(lè)只且!君子陽(yáng)陽(yáng),左執(zhí)簧,右招我由房,其樂(lè)只且!君子陶陶,左執(zhí)翻,右招我由敖,其樂(lè)只且!

君子陶陶,左執(zhí)翻,右招我由敖,其樂(lè)只且!

――《詩(shī)經(jīng)?君子陽(yáng)陽(yáng)》

――《詩(shī)經(jīng)?君子陽(yáng)陽(yáng)》

陽(yáng)陽(yáng),陶陶,皆是和樂(lè)、爽朗的樣子,此詩(shī)一開(kāi)頭就把我們帶到一種爽朗的空氣中。之后便是喧嚷的場(chǎng)景了,左執(zhí)簧,右招我由房,左執(zhí)翻,右招我由敖,這喧嚷且是不由分說(shuō)的,呵,那就樂(lè)他一樂(lè)吧!

陽(yáng)陽(yáng),陶陶,皆是和樂(lè)、爽朗的樣子,此詩(shī)一開(kāi)頭就把我們帶到一種爽朗的空氣中。之后便是喧嚷的場(chǎng)景了,左執(zhí)簧,右招我由房,左執(zhí)翻,右招我由敖,這喧嚷且是不由分說(shuō)的,呵,那就樂(lè)他一樂(lè)吧!

一片喧嚷的背后是什么呢?穿過(guò)那片笙歌的文字面紗,才可能走進(jìn)詩(shī)的內(nèi)里。以為此詩(shī)是樂(lè)官遭亂、相招以卑官為隱,全身遠(yuǎn)害之作,大抵是不錯(cuò)的。然而那些微言大義并不構(gòu)成讀詩(shī)的魅力,讀此詩(shī)的大樂(lè),乃是在和樂(lè)喧嚷中,一個(gè)“招”字引起的一陣來(lái)自脊骨的哆嗦。招的動(dòng)作意味著在音樂(lè)的間隙里兩個(gè)人親切的相逢,音樂(lè)在稍微的停頓之后,獲得了一種新的節(jié)奏,而詩(shī)的節(jié)奏恰如其分地跟隨在這種輕微的變調(diào)中。然而這些變化是如此的輕微,就像不曾發(fā)生,招過(guò)手之后,打過(guò)招呼之后,并無(wú)仳離、抽噎、百罹、百憂之舉,一切都在寧?kù)o里。這讓我想起杜甫的一首詩(shī)來(lái):“岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花節(jié)令又逢君。”這同樣是一首關(guān)于相逢的詩(shī),同樣是一個(gè)樂(lè)官于亂離之后的相逢。然而杜甫的詩(shī)所喚起的乃是蒼涼的人生之嘆,哪怕他一再讓我們的留神力轉(zhuǎn)移到所謂的江南好風(fēng)景之上,然而落花節(jié)令的相逢仍讓人不得不對(duì)輾轉(zhuǎn)的命運(yùn)之途有所傷懷。杜甫讓我們聽(tīng)到的只是過(guò)去的喜悅歌聲,而這已然逝去的喜悅只會(huì)益增眼前的苦楚,讓這苦楚悶哽在喉間,欲吞不下,欲吐不能。

一片喧嚷的背后是什么呢?穿過(guò)那片笙歌的文字面紗,才可能走進(jìn)詩(shī)的內(nèi)里。以為此詩(shī)是樂(lè)官遭亂、相招以卑官為隱,全身遠(yuǎn)害之作,大抵是不錯(cuò)的。然而那些微言大義并不構(gòu)成讀詩(shī)的魅力,讀此詩(shī)的大樂(lè),乃是在和樂(lè)喧嚷中,一個(gè)“招”字引起的一陣來(lái)自脊骨的哆嗦。招的動(dòng)作意味著在音樂(lè)的間隙里兩個(gè)人親切的相逢,音樂(lè)在稍微的停頓之后,獲得了一種新的節(jié)奏,而詩(shī)的節(jié)奏恰如其分地跟隨在這種輕微的變調(diào)中。然而這些變化是如此的輕微,就像不曾發(fā)生,招過(guò)手之后,打過(guò)招呼之后,并無(wú)仳離、抽噎、百罹、百憂之舉,一切都在寧?kù)o里。這讓我想起杜甫的一首詩(shī)來(lái):“岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花節(jié)令又逢君。”這同樣是一首關(guān)于相逢的詩(shī),同樣是一個(gè)樂(lè)官于亂離之后的相逢。然而杜甫的詩(shī)所喚起的乃是蒼涼的人生之嘆,哪怕他一再讓我們的留神力轉(zhuǎn)移到所謂的江南好風(fēng)景之上,然而落花節(jié)令的相逢仍讓人不得不對(duì)輾轉(zhuǎn)的命運(yùn)之途有所傷懷。杜甫讓我們聽(tīng)到的只是過(guò)去的喜悅歌聲,而這已然逝去的喜悅只會(huì)益增眼前的苦楚,讓這苦楚悶哽在喉間,欲吞不下,欲吐不能。

與杜甫、李龜年的相逢相比,《君子陽(yáng)陽(yáng)》中的相逢顯得更寧?kù)o。我們不知道他們是誰(shuí),有著怎樣的人生際遇,然而正是這種無(wú)名狀態(tài)更讓我們多了一分掛懷。讓我們重新回到那個(gè)相逢的現(xiàn)場(chǎng),重新跟隨音樂(lè)的節(jié)拍去見(jiàn)證那次仿佛漫不經(jīng)心的相逢。音樂(lè)乃是現(xiàn)場(chǎng)的音樂(lè),洋溢著君子和樂(lè)爽朗的心情,這音樂(lè)仿佛不包含過(guò)去,也并不把我們引向過(guò)去,音樂(lè)構(gòu)建的陶然空間乃為我們的心靈供給了伸張的契機(jī)。這時(shí)候,可能是漫不經(jīng)心的,也’午是刻意在人群中的找尋,一個(gè)可以響應(yīng)的人展現(xiàn)了。于是,右手抬起,輕輕一招:來(lái)啊。

與杜甫、李龜年的相逢相比,《君子陽(yáng)陽(yáng)》中的相逢顯得更寧?kù)o。我們不知道他們是誰(shuí),有著怎樣的人生際遇,然而正是這種無(wú)名狀態(tài)更讓我們多了一分掛懷。讓我們重新回到那個(gè)相逢的現(xiàn)場(chǎng),重新跟隨音樂(lè)的節(jié)拍去見(jiàn)證那次仿佛漫不經(jīng)心的相逢。音樂(lè)乃是現(xiàn)場(chǎng)的音樂(lè),洋溢著君子和樂(lè)爽朗的心情,這音樂(lè)仿佛不包含過(guò)去,也并不把我們引向過(guò)去,音樂(lè)構(gòu)建的陶然空間乃為我們的心靈供給了伸張的契機(jī)。這時(shí)候,可能是漫不經(jīng)心的,也’午是刻意在人群中的找尋,一個(gè)可以響應(yīng)的人展現(xiàn)了。于是,右手抬起,輕輕一招:來(lái)啊。

請(qǐng)暫停。讓我們的留神力能夠持續(xù)地深入這個(gè)瞬間。在這個(gè)手勢(shì)里,乃有一種聚集――由于這個(gè)手勢(shì),這里的音樂(lè)、這里的人(包括作為讀者的我們)便猛然獲得了歷史。往昔,已然飄散的往昔,可能的家國(guó)之憂,身世之嘆,都在陶然的音樂(lè)里,藉著這個(gè)手勢(shì)得以重回這個(gè)空間,并讓正在舉行中的音樂(lè)成為雙重甚至多重的演奏,也讓眼前的快樂(lè)陶然多了些說(shuō)不出的意味。借助這個(gè)手勢(shì)所指引的往昔里還葆有著過(guò)往生活活生生的氣息,這有別于在閑談中所喚起的身世之嘆。在閑談中所能把捉的過(guò)往仿佛只是生活燃盡之后的灰燼,而在無(wú)言的手勢(shì)里聚集起來(lái)的那么是往昔生活尚留余溫的火焰,熨貼著人心。

請(qǐng)暫停。讓我們的留神力能夠持續(xù)地深入這個(gè)瞬間。在這個(gè)手勢(shì)里,乃有一種聚集――由于這個(gè)手勢(shì),這里的音樂(lè)、這里的人(包括作為讀者的我們)便猛然獲得了歷史。往昔,已然飄散的往昔,可能的家國(guó)之憂,身世之嘆,都在陶然的音樂(lè)里,藉著這個(gè)手勢(shì)得以重回這個(gè)空間,并讓正在舉行中的音樂(lè)成為雙重甚至多重的演奏,也讓眼前的快樂(lè)陶然多了些說(shuō)不出的意味。借助這個(gè)手勢(shì)所指引的往昔里還葆有著過(guò)往生活活生生的氣息,這有別于在閑談中所喚起的身世之嘆。在閑談中所能把捉的過(guò)往仿佛只是生活燃盡之后的灰燼,而在無(wú)言的手勢(shì)里聚集起來(lái)的那么是往昔生活尚留余溫的火焰,熨貼著人心。

還不僅僅是過(guò)往在剎那間的喚醒。假設(shè)我們相信這是相招以遠(yuǎn)害之作,這個(gè)手勢(shì)里便是指引一個(gè)和樂(lè)未來(lái)的契機(jī)。這個(gè)未來(lái)在此刻還隱秘著,但又已經(jīng)通由這個(gè)手勢(shì)的相招而突入到音樂(lè)聲聲的當(dāng)下時(shí)刻。全體的一切,在此時(shí)都引而未發(fā),但一個(gè)手勢(shì)所指引而生發(fā)出的那個(gè)微妙靈犀,卻是可觸碰的。

還不僅僅是過(guò)往在剎那間的喚醒。假設(shè)我們相信這是相招以遠(yuǎn)害之作,這個(gè)手勢(shì)里便是指引一個(gè)和樂(lè)未來(lái)的契機(jī)。這個(gè)未來(lái)在此刻還隱秘著,但又已經(jīng)通由這個(gè)手勢(shì)的相招而突入到音樂(lè)聲聲的當(dāng)下時(shí)刻。全體的一切,在此時(shí)都引而未發(fā),但一個(gè)手勢(shì)所指引而生發(fā)出的那個(gè)微妙靈犀,卻是可觸碰的。

呵,既然認(rèn)出我來(lái)了,既然招呼我了,那就一起喜悅吧。那一剎那所喚起的一切,又融入這陽(yáng)陽(yáng)陶陶的喜悅里。悲哀與蒼涼,那還要等好多年才會(huì)來(lái)到文字里?！对?shī)經(jīng)》的時(shí)代,心靈還康