2022屆遼寧省縣級重點高中協(xié)作體高三一模語文試題(原卷版)

2022屆遼寧省縣級重點高中協(xié)作體高三一模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成卞列小題?！按蟊姟钡膬?nèi)涵復雜，由于不同的歷史脈絡，“大眾”被賦予不同的面相，并且在多變的理論語境中承擔著不同的功能。在精英主義的表述之中，“大眾”不僅指稱一個數(shù)目虎大的群體，同時這個群體仿佛帶有某些默認的特征，如見識平庸、缺乏理性的獨立思考、躁動狂熱、喜歡相互模仿等，一個烙印了貶損意味的稱呼是“烏合之眾”。許多時候，“大眾文化”即是指流行于“烏合之眾”的文化產(chǎn)品，主題淺顯、內(nèi)容通俗而生動。當然，那些游離于“烏合之眾”的精英人物不允許其投袞如此簡單甚至紐俗的品位。但是，按照文化區(qū)隔與文化品位劃定“大儀”的視角逐漸被階級分析所否決。在階級話語造就的觀念譜系之中，階級與革命成為定艾“大眾”最為重要的歷史脈絡。這時，大眾時常被冠以“無產(chǎn)階級”的定語。對于當代文學來說，這個意艾上的“大眾”代表了歷史潮流之中的進步力量?！盁o產(chǎn)階級大眾”不僅擁有自己的階級目標，同時還開柘出自己的美學風格。通俗顯然是這種美學風格的重要因素。通俗意味著接受、吸收、重組和改造，繼而以大眾熟知的語言給予表述。短期之內(nèi)，通俗有助于完成一套卓有成效的革命動員機制：在長遠的意義上，通俗有助于構建新型的大眾文化，制定階級的美學趣味。這時，階級與美學、政治終于被納入相同的軌道。由于階級身份的顯現(xiàn)，相對于“大眾”的知識分子不得不表明自己的階級歸宿。但投身革命陣營的知識分子，相當長的時間內(nèi)，獲得的階級稱號是“小資產(chǎn)階級”，其美學趣味從未贏得肯定。20世紀90年代實行市場經(jīng)濟以來，市場角色迅速成為“大眾”的另一種定位：消費者。與大眾相對的是企業(yè)家、商店或者廠方。商品社會對于大眾需求的精心考慮，即是市場向消費者提供稱心如意的產(chǎn)品。從知識分子到市民、工人，種種社會身份可能輕而易舉地統(tǒng)一在“消費者”的稱呼之下。消費者“大眾”隱含著另一種社會理念：消費行為將他們組合為一個共同體，傳統(tǒng)社會身份之中的沖突意味減弱了，生產(chǎn)與消費的對立進一步顯現(xiàn)出來。對于當代文學來說，消費者“大眾”的現(xiàn)身同時意味著市場評價體系的崛起。從票房、收視率、點擊率到流董，這些概念在作品評價中的權重愈來愈大。在大眾傳媒發(fā)表的評論中，這些概念時常率先出場，情節(jié)、人物乃至懸念、結構猶如尾隨的補充說明。市場宣布了自己的標準，一錘定音的因素無疑是利潤。利潤回報率正在重新規(guī)劃文化生產(chǎn)與文化消費區(qū)域，并且重構文化傳播方式，電影院、電視臺、網(wǎng)站出版機構無不進入機械化生產(chǎn)階段，說書、地方戲、民歌、地域性傳說這些藝術門類因面對面?zhèn)鞑サ男实拖露饾u終結。因此，消費者“大眾”背后不是村莊成者社區(qū)構成的“民間”，而是報刊銷售率、衛(wèi)星電視、互聯(lián)網(wǎng)鋪設的新型商業(yè)網(wǎng)點。消費者“大眾”甚至孚受免費節(jié)目，他們的費用已經(jīng)由贊助節(jié)目的廣告商支付。市場調(diào)集的資本與技術可以發(fā)出強大的號召，以至產(chǎn)生振臂一呼、應者云集之效。只要看一看一些明星周圍瘋狂的粉絲文化和“飯圈”，人們就可以意識到市場隱藏的組織能力。窺一斑而知全豹——回溯“大眾”的浮現(xiàn)、階級身份與消費者身份的轉換，可察覺當代文學的深刻轉折。當代文學以及當代文化的深刻轉折同時體規(guī)于符號體系的巨變。相對于文字構成的符號體系以及印刷文化，一些人提出了“影像時代”或者“讀圖時代”。影像或者圖像的盛行不僅是表意方式的改造，而且波及社會的文化生態(tài)和思維的基本模式。歷史的考察表明，報刊雜志形成的公共空間與白話文的使用是五四新文化運動的重要條件，二者已經(jīng)內(nèi)在地嵌入現(xiàn)代社會的文化肌理。時至今日，電子技術造就的符號體系與傳播網(wǎng)絡已經(jīng)到來，圍繞印刷機器產(chǎn)生的各種文化形式無不遭遇強大的對手。從電影、電視連續(xù)劇、網(wǎng)絡小說到微博、微信或者短視頻，新型的藝術門類如火如荼。很大程度上，新型符號體系的意狡正在溢出“文化”范疇向經(jīng)濟領域、社會領域延伸。許多時候，“文化”與經(jīng)濟領域、社會領域之間的傳統(tǒng)界限恰恰由于新型符號體系的介入而失效。如果聯(lián)系到人工智能帶動的種種未來想象，人們可以充分意識到電子技術以及相應的符號體系將給歷史帶來什么。（摘編自南帆《探索當代文學的未來可能》）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）精英主義認為“人眾”是見識平庸、缺乏獨立思考的“烏合之眾”，其文化品位也簡單粗俗。當代文學用階級分析法的視角來劃分人眾，認為無產(chǎn)階級大眾代表了歷史潮流中的進步力量。知識分子出于政治因素主動自愿地加入無產(chǎn)階級，但其“小資產(chǎn)階級”美學趣味被長期否定。市場經(jīng)濟以來，各種社會身份可能更容易統(tǒng)一在“消費者”的稱呼之下，大眾內(nèi)部不再有沖突。根據(jù)原文內(nèi)容，卞列說法不正確的一項是（）階級、美學、政治并非一直處于相同軌道，因此前期的精英并不投靠于大眾。無論短或長期，通俗的作用都說明無產(chǎn)階級人眾的美學風格服務于階級目標。消費者“犬眾”現(xiàn)身，評價體系隨之更新，說明評價作品需使用全新的概念。只要新型符號體系足夠強人，便可能將闈繞印刷機器產(chǎn)生的各種文化形式消滅。3?卞列選項中，對于消費者“人眾”相關觀點的表述不準確的一項是（）商品社會中“人眾”的定位發(fā)生變化，與之相對的對立方也發(fā)生改變。市場主要標準可重新規(guī)劃文化生產(chǎn)與文化消費區(qū)域，重構文化傳播方式。市場潛藏著強人的組織能力，市場調(diào)集的資本與技術具有強人的號召力?！叭吮姟鄙矸莸霓D化與符號體系的變化可反映當代文學、文化轉折的深刻性。請簡要分析文章的論證結構。請根據(jù)文章觀點，談談你對材料所描述的現(xiàn)彖的看法。某作家在互聯(lián)網(wǎng)上進行文學創(chuàng)作，因為粉絲的強烈要求改寫了結尾；后因為點擊量高，作品被拍成影視?。河捌浇?jīng)過宣發(fā)、組織粉絲打榜等活動又吸引了大批路人觀眾；大火后，相關產(chǎn)品大賣，作家打算創(chuàng)作續(xù)集。（二）現(xiàn)代文閱讀H閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：護林員孫頻我騎著摩托車沿山路盤旋而上。走著走著，路的前方猛地跳出一個半山坡，林中一片開闊的空地上現(xiàn)出一座孤零零的小木屋，這是護林員住的房子。我一直騎到離木屋很近的地方才停住，熄滅油門，從摩托車上下來，順便把掛在車把上的一個塑料飯盒摘下來。屋門口正蹲著的一個男人始終沒有回頭看我一眼。我走過去，站在他身后，發(fā)現(xiàn)他正給一只小狗撓癢癢。另外兩只大狗躺在旁邊曬太陽，它們過于安靜了，已經(jīng)不再像狗，好像已經(jīng)過渡成了另外一種陌生的獸類。聽到我的腳步聲，它們沒發(fā)出任何一點聲音，其中一只微微睜開眼瞟了我一眼，便又閉上了。那只小狗大槪剛出生不久，巴掌大，正張開細嫩的四肢，露著肚皮，任憑主人給它撓癢癢。我站在他身后，咳了一聲，說，這小狗是剛抱來的吧？以前沒見過。他還是沒有回頭，只背對著我說話，聲音聽起來嗡嗡的裝滿回音，剛生下沒兩天，是它們生的。說著他指了指那兩只曬太陽的大狗。那兩只狗都紋絲不動地曬著太陽。他繼續(xù)擺弄那只小狗，我則繼續(xù)站在他身后看他擺弄狗。深山里的光陰夾雜著蟲鳴鳥叫和草木的清香，纟爰緩從我們身上踩過去，腳步遲纟爰猶疑，似乎只要我一伸手，就能抓住它。木屋前的一塊菜地是他自己開墾出來的，主要種土豆，土豆是山民們的主要食物，幾乎頓頓不離土豆。地頭干裂的黃土里長出了一排像牙齒一樣參差不齊的青菜，還有幾棵劍拔弩張的大蔥，各自在頭頂舉著一朵毛茸茸的大花，引來了一群蜜此外便是無邊無際的山林。這木屋和菜地像是從山林手里好不容易搶出來的，一不小心就會被奪回去。我看到木屋邊上已經(jīng)包了一圈瘦小的毛榛和標樹。山林是會自己走路的。有時候猛一回頭，卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)跟在你身后了。四周山林如海，木屋如沉在井底。蹲在地上的護林員終于站了起來，矮個兒，穿著一身洗得發(fā)白的舊迷彩服，表情呆滯地看了我一眼，又偷偷掃了一眼我手中提的飯盒，目光緩緩駛到別處，說，過來了？因為一個人獨自呆久了，經(jīng)常要過半天才能找到下一句話，這使他的每一句話聽起來都是殘疾的。我說，一個人巡山怕不怕？他呆望著遠處，極慢地眨了兩下眼睛，誰說不怕？我問，一個月給你多少錢？他轉過身去用慢動作喂狗，等狗都吃得差不多了，他才丟出一句，八百塊。這時他慢慢扭頭看了我一眼，殖磕絆絆地補充道，額也是掙過大錢的人，早幾年，在山下的，廠子里，看門，一個月還給額，三千塊……三千塊呢。后來，廠子，不景氣，關門啦，額上山也是圖，圖掙人家，兩個錢。這幾年山民紛紛從山上搬下去，搬到平原的縣城里，多半都是因為打工和孩子的上學問題。山民們大規(guī)模遷徙下山使得平原上人口劇增，一時房租上漲，有幾個新小區(qū)的房子幾乎都變成了山民聚居區(qū)。山民們下山之后把山上的土豆和傘頭秧歌也帶到了平原上，以至于晚上的廣場舞里突然嫁接了好幾條扭秧歌的傘隊，花紅柳綠的。大山里則更加空蕩幽靜了，鳥獸和樹木紛紛住進了廢棄的山村。但也有少數(shù)人會逆流而上，從平原回到山里。比如這護林員，比如我。眼下這陽關山，全是密密麻麻的原始森林，古時候的人們大槪是為了躲避戰(zhàn)亂，從平原來到深山里。很多年后又因為子女的教育等問題遷徙到平原。有的山村學校，原來有一百多個學生，后來到幾十個，十幾個，到最后只剩下了一個學生。我已經(jīng)分不太清楚，對于人們來說，這種遷徙是一個必然要到來的進化過程，還是一個不可抗拒的衰敗過程。對于我來說，前半生是跟著欲望走的，后半生，我只想跟著心走。我把手里的飯盒遞給護林員，剛炸的油糕，皮還脆著，給你送幾個過來。他站在那里沒動，只拿眼珠偷偷掃了一眼我手中提的飯盒，半天才敢問一句，甜的咸的？我說，石榴形狀的是咸的，半月亮形狀的是甜的。他仍不肯接飯盒，笨重的目光碾壓過黃土和大蔥，不知道要落到哪里，嘴里卻說，額自小，好吃甜的，就是，甜的吃多了，這不，牙也快掉沒了。我硬把飯盒塞給他，他這才接住了，也并不急著打開，就那么用兩只手抱在胸前，好像并不想要。嘴里還在向我拼命解釋著，額不是，很愛吃，油糕，不太好消化，額不急著吃，等，等放到晚夕（傍晚）再吃。對于他來說，吃一頓油糕就等于過節(jié)。我隔三差五來給他送點吃的，幾乎每次都這樣，他表示他不是很愛吃，也并不急著吃，要先放一放再吃，然后等我轉身離開的一瞬間就會把它們吃光。我再次騎上摩托車準備擰油門的時候，他雙手緊緊抱著那只飯盒忽然大聲對我說，夜來，有一只花豹，敲額的門，額用強光手電，一直照它，照它，它就在門口，蹲了一黑夜，天明才走掉，額一夜，沒睡。我說，晚上記得把門從里面關好。然后擰了一把油門。他手捧飯盒小跑兩步又追上來，有些絕望地對我喊道，你沒見，好大，一只花豹，就在額門口，守著。他張開的嘴里果然沒幾顆牙，看著有些荒涼，像個酸黑的山洞。我知道他不想讓我走。但我還是擰了一把油門，騎著摩托車重新上了山路。（節(jié)選自孫頻《騎白馬者》）文本二：山上的集體生活瓦解之后，不愿下山或者沒有能力下山者，就變成了背對現(xiàn)實的象征。山上是一個安寧的歸處，還是失敗者轉身的自我收留？小說寫得蒼勁飄逸，又不乏勃勃生機。尋找之動與躲藏之赫，人世的蕪鬧與山上的枯寂，提問與解題，形成緊密咬合的平衡狀態(tài)，展現(xiàn)了小說家孫頻正在努力構建的小說美學。（2020年第五屆“收獲文學榜”《騎白馬者》上榜理由）卞列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）護林員擺弄著小狗“始終沒有回頭看我一眼”，既說明了他對“我”到來早已習慣，又說明了在單調(diào)封閉的生活中他的木訥寡言。作者多處用山林的廣袤無際來襯托木屋的孤零狹小，一方面表現(xiàn)出城市化進程的必然趨勢，另一方面表現(xiàn)出自然村落的口漸式微。文中兩次寫護林員“偷偷打了一眼我手中提的飯盒”，這一細節(jié)說明他在極力掩飾自己內(nèi)心的期待，細膩地揭示了他的矜持心理。小說結尾護林員一反常態(tài)追著“我”大聲講述花豹敲門一爭，表現(xiàn)了他渴望有人陪伴的迫切心理，讓人不免生發(fā)出一種酸楚之感。卞列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）在護林員“繼續(xù)擺弄那只小狗”與他“終于站了起來”之間，作者著意宕開筆墨抒寫山間壞境帶來的愜意，以此緩解二人之間無法正常溝通的尷尬。小說在刻畫護林員這一人物形象時，有意突出了語言描寫，失之流暢艱澀表達意味著他語言能力的退化，側面反映了其長久以來生活環(huán)境的孤寂。小說以探訪護林員為主線，其間穿插了山民搬遷進城的相關內(nèi)容，交代了社會發(fā)展的時代背景，同時為塑造人物形彖奠定了基礎，深化了小說主題。作者以散文化的語言描繪了山林優(yōu)美的景色、舒緩的生活節(jié)奏，也將與時代逆行的貧窮、閉塞、窘迫和焦慮呈現(xiàn)在讀者面前，視角獨特，發(fā)人深思。在小說開頭部分，作者為什么要對“狗”進行細致的描寫？文本二提到，這篇小說“尋找之動與躲藏之靜……形成緊密咬合的平衡狀態(tài)”，請結合文本一對此進行簡要分析說明。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。景公以晏子為相，欲霸天下。時三子公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，??三子者不起。晏子入見公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之艾，下有長率之倫；內(nèi)可以禁暴，外可以威敵；上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，危國之器也，不若去之。”公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也?！标套釉唬骸按私粤葦持艘?，無長幼之禮?！币蛘埞谷松兖佒?，曰：“三子何不計功而食桃？”公孫接仰天而嘆曰：“接一搏貓而再搏乳虎，若接之功.可以食桃而無與人同矣！”援桃而起。田開疆曰：“吾伏兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃而無與人同矣！”援桃而起。古冶子曰：“吾嘗從君濟于河，老銜左膠以入砥柱之流。當是時也■冶少不能游，于是潛行，逆流百步，順流九里，得電而殺之。左操殄尾，右挈電頭，鶴躍而出。若冶之功，可以食桃而無與人同矣，二子何不反桃！”抽劍而起。公孫接、回開疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇也！"皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：'‘二子死之，冶獨生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義：恨乎所行，不死，無勇！雖然，二子同桃而節(jié)，冶專其桃而宜?！币喾雌涮?，挈領而死。使者復曰：“已死矣公殮之以服，葬之以士禮焉。臣士奇曰晏子顯君與管仲后先輝映而《傳》????所載數(shù)事無足深取齊莊公無道晏子雖嘗憂之不聞能強諫也景公嗣世，疊經(jīng)諸亂，皆不能有所匡正。齊君負大，不義于天下，及孔子以禮責，愧悔無地。嘗讀《晏子春秋》，其言論多可采，原于老子者也。然二桃而殺三勇士，清凈流為名法，不其然哉?！保ü?jié)選自《左傳紀事本末》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）臣士奇曰/晏于顯君與管仲/后先輝映/而《傳》/所載/數(shù)爭無足深取/齊莊公無道/晏子雖嘗優(yōu)之/不聞能強諫也/臣士奇曰/晏子顯君與管仲后先/輝映而《傳》/所載數(shù)事/無足深取/齊莊公無道/晏子雖嘗憂之/不聞能強諫也/臣士奇曰/晏子顯君/與管仲后/先輝映而《傳》所載/數(shù)事無足深取/齊莊公無道/晏子雖嘗憂之/不聞能強諫也/臣士奇曰/晏子顯君/與管仲后先輝映/而《傳》所載數(shù)事/無足深取/齊莊公無道/晏子雖嘗憂之/不聞能強諫也/11?下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）景公，春秋時齊國著名國君?！熬啊笔侵u號，義為“布義行剛”，可見贈予其謚號的朝廷是肯定其作為的。左駿，指駕在車前左邊的馬。古代乘車尊者居左，御者居中，護衛(wèi)居右，文中將左膠引申為尊者。使者，原指受命出使的人，見秦伯的燭之武、到元營的文天祥皆屬此類。文中泛指奉諭辦事的人。士禮，指對待士人所用的禮節(jié)。占人等級不同，對應的禮儀也不同。文中指對士所用的喪儀。12?下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）晏子經(jīng)過公孫接等人時小步快走向前，以此表示對他們?nèi)说淖鹁?，但他們卻并沒有起身，顯得粗魯無禮，引發(fā)晏子對他們的嫌惡。晏子認為可以從符合禮法、建功立業(yè)和上卞認同三個條件來評判勇士對國家的作用，對這樣的勇士國君可尊其位，重其祿。公孫接說自己能搏乳虎，以示其勇武；田開疆說自己曾伏兵退軍，以示其功績；占冶子的一番話則表明他兼二人之長，既有勇且有功。高士奇在文末不贊同《左傳》對晏子的評價，他認為晏子并沒有盡到輔佐國君的貴任，因為他言行不一。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇也?。?）景公嗣世，疊經(jīng)諸亂，皆不能有所匡正。晏子認為可用二桃瓦解三士并殺之，請根據(jù)文章內(nèi)容推斷晏子做出該判斷的依據(jù)。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。詩招南陽秀才林逋①莫因公薦偶失意，便擬飄蓬作旅人。志壯任存題柱②事，病③多爭向④倚門⑤親。危堤柳色休傷別，上苑⑥杏花長自春。況有西湖好山水，歸來且濯錦衣塵。【注】①林逋：北宋著名詩人，中年以后隱居杭州西湖。②題柱：意為得到皇帝賞識。③?。菏б庵椤＂軤幭颍涸跄?。⑤倚門：謂父母望子歸來之心。⑥上苑：指皇家園林。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）題目中“招”是邀請之意，從結尾看，詩人要邀請秀才到西湖好山水游玩。三、四句詩人希望秀才能在內(nèi)心長存希望，不要過于傷感，否則無法面對雙親。五、六句勸解秀才離開京城不要傷感，因為上苑的杏花會一直開放，待他歸來。整首詩既有直抒胸臆，又有哀景樂情，充分表達了詩人對秀才的安慰和鼓勵。古詩中虛詞委婉深刻，蘊含豐富，請簡要分析“偶”“便”“且”三個虛詞含義。（三）名篇名句默寫補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中“，”兩句揭示了士大夫之族恥學于師的原因。（2）在《念奴嬌?赤壁懷古》中，面對赤壁古戰(zhàn)場，蘇軾用"?”兩句自嘲多情善感，感嘆年華易逝、功業(yè)無成。（3）古人常常借草木的興衰比喻人事變化或者寄托思想感情，這在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“,三、語言文字運用

（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成各題?！皻g迎來到天宮課堂！”神舟十三號航天員翟志剛、王亞平.葉光富的“天宮課堂”第一課正式開講。在大約60分鐘的時間里，老師們介紹了空間站工作生活場景，了微重力環(huán)境下細胞學實驗、人體運動、液體表面張力等神奇現(xiàn)象。當一件件太空用品的面紗被掀開、一個個太空實驗的原理被揭曉，曾經(jīng)的距離也變得觸手可及，印象里“高大上”的科學也變得通俗易懂。來自中國科科技館地面主課堂和廣西、四川、杳港、澳門4個地面分課堂的孩子們，在這場特殊的''大地對話”中收獲頗豐。太空課堂的背后，是中國航天事業(yè)的欣欣向榮，從“嫦娥奔月"到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信"，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……每一次騰空而起，（）。他們以太空授課的方式，把底—偵頭播撒在胸中，把中國摯、航天夢昂揚到心里,把知識技能印進腦海里，浩瀚太空的探索里一定會有越來越多的中國足跡。18?依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.展示遙不可及迫不及待精彩紛呈B演示遙不可及如饑似渴精彩紛呈C.展示塑塵莫及如饑似渴美妙絕倫D.演示望塵莫及迫不及待美妙絕倫19?下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┮粋€國家堅持不懈地進取，一代代航天人前后相續(xù)地跨步是一個堅持不懈的國家的進取，也甚一代代前后相續(xù)的航天人的腳步一個堅持不懈的國家的進取，一代代前后相續(xù)的航天人的跨步是一個國家堅持不懈的進取，也是一代代航天人前后相續(xù)的腳步20?文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.把底氣、志氣、骨氣播撒在胸中,把航天夢、中國夢昂揚到心里B.把底氣、志氣、骨氣昂揚在胸中,把航天夢、中國夢播撒到心里C.把底氣、志氣、骨氣撤播到胸中,把中國夢、航天夢昂揚到心里D.把底氣、志氣、骨氣昂揚到胸中,把中國夢、航天夢播撒到心里A.把底氣、志氣、骨氣播撒在胸中,把航天夢、中國夢昂揚到心里B.把底氣、志氣、骨氣昂揚在胸中,把航天夢、中國夢播撒到心里