宋代科舉考試中的鎖院制度

/宋代科舉考試中的鎖院制度關(guān)于科舉鎖院制度起于何時，目前學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一的說法。侯紹文先生認(rèn)為唐代已有封閉貢院的做法。侯紹文《唐宋考試制度史》臺北:臺灣商務(wù)印書館,1973.第78頁。傅璇琮先生傾向于唐代不存在鎖院制度,傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》西安:陜西人民出版社,2003.第230231頁劉海峰先生認(rèn)為唐代實(shí)行過鎖院制度。劉海峰《科舉考試的教育視角》武漢:湖北教育出版社,1996.第43頁。但是無論唐代有無鎖院制度，有一點(diǎn)是確定的，那就是宋代不僅有了鎖院制度而且相當(dāng)?shù)耐晟?。本文就宋代的科舉中的鎖院制度作一探討，不對之處，還請各位老師指正。侯紹文《唐宋考試制度史》臺北:臺灣商務(wù)印書館,1973.第78頁。傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》西安:陜西人民出版社,2003.第230231頁劉海峰《科舉考試的教育視角》武漢:湖北教育出版社,1996.第43頁。一科舉鎖院制度存在的前提（一)科舉考試科目及內(nèi)容在論述科舉考試的鎖院之前，有必要梳理一下科舉的科目及大概內(nèi)容，我們可以把宋代科舉考試的科目分為定期和不定期兩種：定期的考試定期的考試包括進(jìn)士、諸科、武舉、童子舉等，這些又可稱為?？?其中,諸科僅行于北宋神宗朝以前，武舉、童子舉等所取人員有限,所以進(jìn)士科是宋代科舉考試的主體。因此我們先來看一下進(jìn)士科,可以說進(jìn)士科在宋代是始終最受重視的貢舉舉科目。元人脫脫就認(rèn)為，有宋一代,“進(jìn)士得人為盛”(元)脫脫《宋史》卷156，北京：中華書局，第3604頁。，其考試內(nèi)容主要有詩、賦、論策、貼經(jīng)、墨義等。其中貼經(jīng)主要考《論語》，就像現(xiàn)在的填空題，貼住書中的主要字句,讓考生填寫；墨義即默寫原文和注疏,可見貼經(jīng)和墨義主要考查舉人的記憶力，多是死記硬背的東西,因此也就無法顯示個人文采，所以考官們并不把它們作為考校的標(biāo)準(zhǔn),可以說“顯是虛設(shè)”《司馬文正公傳家集》卷30,《貢院定奪科場不用詩賦狀》詩賦則是測試舉人的文辭的，只有足夠聰明博學(xué)之人才能成就佳作，因此詩賦就成了進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。論、策則是一種政論性較強(qiáng)的綜合性考試,多是提問一些與治理國家有關(guān)的內(nèi)容，考生對此必須有正確的結(jié)論,并運(yùn)用所學(xué)的知識,結(jié)合現(xiàn)實(shí)，旁征博引,自圓其說?？梢哉f論策能考查考生的綜合素質(zhì)及對時事的認(rèn)識水平,正如蘇軾所說:“試之論，以觀其所民是非于古之人，試之策，以觀其所以措置于今之世”?！短K軾文集》卷49，《謝梅龍圖書》其次是諸科，宋代諸科包括九經(jīng)、五經(jīng)、三史、三禮、三傳、學(xué)究、開元禮、明法等貢舉科目.其中九經(jīng)的考試內(nèi)容主要是《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》9部儒家經(jīng)典。這是諸科中最難的一科,如果沒有過人的博學(xué)，是很難中選的.當(dāng)然，由于難度較大,考上的人數(shù)也相應(yīng)的較少，因此考中后授官優(yōu)于其他諸科。五經(jīng)科主要以《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《春秋》五部儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容,難度次于九經(jīng).三史科主要以《史記》、《漢書》、《后漢書》三部史書為考試內(nèi)容三禮科主要以《周禮》、《禮記》、《儀禮》為考試內(nèi)容。三禮科應(yīng)試者很少，因其“所習(xí)浩大,精熟成尤難"《續(xù)資治通鑒長編》卷60，景德二年七月丙子。三傳以《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》為考試內(nèi)容。學(xué)究的考試內(nèi)容是在《周易》、《尚書》、《毛詩》三經(jīng)中考一經(jīng)或兩經(jīng),并兼論《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》.明法科也是唐代貢舉科目之一，它是為了選拔熟悉法令的法官而設(shè),它在宋初剛設(shè)立時，錄取人數(shù)不少，但后來因“舊制,明法最為下科”《忠肅集》卷4，《論取士乞復(fù)賢良科疏》。，也就是說當(dāng)時世人看不起明法出身的人，故應(yīng)試者就很少了,以致最后被廢置。第三我們再來說一下?？浦械奈渑e。武舉顧名思義，以武藝的高低舉人?？荚嚨膬?nèi)容有策問兵法和考核武藝水平。其實(shí)唐代已有武舉,但宋初由于抑武精神的指導(dǎo),沒有開科，直到宋真宗咸平年間，才下令討論恢復(fù)武舉。宋仁宗天圣四年(10２6），開始復(fù)置武舉科.但是宋代統(tǒng)治者始終執(zhí)行“重文輕武"的政策,當(dāng)時社會上也有歧視軍人的風(fēng)氣,所以,武舉的地位很低。(元)脫脫《宋史》卷156，北京：中華書局，第3604頁?！端抉R文正公傳家集》卷30,《貢院定奪科場不用詩賦狀》《蘇軾文集》卷49，《謝梅龍圖書》《續(xù)資治通鑒長編》卷60，景德二年七月丙子。《忠肅集》卷4，《論取士乞復(fù)賢良科疏》。不定期的考試不定期的考試有制舉和童子科。制舉又稱特科、大科、賢良科。它與漢唐所設(shè)賢良方正能直言極諫等科有繼承關(guān)系。唐代制舉之目多達(dá)80多種,大都是根據(jù)需要隨時設(shè)置，像張九齡、裴度等名臣皆出此科.然到宋代制舉曾幾度罷復(fù),所設(shè)科目比唐代也少了很多。但《宋史》卷1５5《選舉志序》曰:“宋初承唐制，貢舉雖廣,而莫重于進(jìn)士、制科"，又由此可見在宋代科舉中，制科的地位蠻高，但從未興旺過，應(yīng)試者很少。祝尚書先生在《宋代制科制度考論》一文中詳細(xì)分析了宋代制科被冷落的原因，在此不在多說。其中宋代制科中宏詞科、博學(xué)宏詞科、詞學(xué)兼茂科又通稱詞科。詞科對報考人員的資格有特殊要求。北宋時，只允許有進(jìn)士出身的人應(yīng)試。南宋初改為博學(xué)宏詞科后，官員不論有無出身,都可以報考，但“歸明、流外、進(jìn)納人及犯贓罪人”《宋會要輯稿·選舉》12之11，紹興三年七月六日。除外。理宗朝，又規(guī)定必須是有出身的人，才能報考。其考試的內(nèi)容主要是朝廷日常所用的文體它們是宋代選拔特殊人才的科目，往往下詔求薦,從某種程度上講有察舉制的特點(diǎn)，錄取人數(shù)少.其考試內(nèi)容、考試方法與進(jìn)士諸科大為不同，被錄取去者多獲重用。童子科又稱童子舉。只要是15歲以下兒童，學(xué)業(yè)有成，能通經(jīng)作詩賦者都可以應(yīng)舉?；实弁H自主持，沒有固定的試期和錄取名額.祝尚書先生在《宋代制科制度考論》一文中詳細(xì)分析了宋代制科被冷落的原因，在此不在多說。《宋會要輯稿·選舉》12之11，紹興三年七月六日?？婆e考試科目表常選進(jìn)士武舉諸科九經(jīng)五經(jīng)開元禮三禮三傳三史學(xué)究明經(jīng)不定期不定期童子舉制科制科服勤詞學(xué)經(jīng)明行修服勤詞學(xué)科書判拔萃科拔萃童子有武藝及材力過人說書舉人說書科賢良賢良方正科賢良方正科能直言極諫科賢良方正直言敢諫教官科博學(xué)宏詞科宏詞科詞學(xué)科詞科詞學(xué)兼茂科問學(xué)兼茂科材識兼茂科茂才異等通禮科經(jīng)律禮科孝悌力田力田科孝弟彰聞、德行純茂奇才異行有才武者文武材干文武可用者博通墳典達(dá)于教化博通墳典明于教化科才識兼茂明于體用武足安邊洞明韜略，運(yùn)籌決勝識洞韜略，運(yùn)籌帷幄科軍謀宏遠(yuǎn)，材任邊寄詳明吏理,可使從政科高蹈丘園科沉淪草澤科懷抱道德，久沉下僚學(xué)行兼?zhèn)淇蓜铒L(fēng)俗治行素著有謀略武干知邊事有武干堪邊任懷才抱器淪于下位高年不仕德行可稱知徭役利病可議寬減者才行可任使武勇謀略三班使臣直言有才德行能孝廉有行義者有才行者謀略沉雄可使御眾寬猛適宜可使御眾臨陣驍勇可鼓士氣威信有聞可守邊郡思智精巧可治器械通習(xí)典章可掌朝儀練達(dá)民事可任郡寄諳曉財計可裕民力持身廉潔可律貪鄙詞辯不屈可備奉使行義純固可為師表科節(jié)操方正可備獻(xiàn)納科智勇過人可備將帥科公正聰明可備監(jiān)司科經(jīng)術(shù)精通可備講讀科學(xué)問垓博可備顧問科文章典麗要備著述科善聽獄訟盡公得實(shí)科善治財賦公私俱便科練習(xí)法令能斷清讞科通過科舉考試的科目表我們可以看出，宋代科舉中考試的科目是相當(dāng)?shù)姆彪s,統(tǒng)治者需要多樣化的人才治理國家。（二)統(tǒng)治者對人才的重視是科舉得以進(jìn)行的條件1、人才是一個朝代得以維系的命脈我們都知道國家是一個歷史范疇,是階級統(tǒng)治的工具，歷史上不論哪個統(tǒng)治階級，總是把培養(yǎng)和選拔人才,也就是作用各種各樣管理和專業(yè)人員，即通常所說的“官吏”,作為頭等大事來辦。只有掌握了大量人才，才能夠組建從中央到地方的各級政府以及軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等等，有效地運(yùn)轉(zhuǎn)國家機(jī)器，來維護(hù)自己的階級利益和統(tǒng)治地位.人，總是第一位的。是否人才輩出,是否后繼有人,這是國家興衰存亡的命脈所系.那在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的宋代社會，統(tǒng)治者對人才的渴求更是急切。雄心勃勃的宋太宗就曾與他的心腹說“朕欲博求俊彥于科場中,非也望拔十得五，止得一二，亦可為政治之具矣”《宋史·選舉志一》表達(dá)了他對人才的渴盼?！端问贰みx舉志一》2、宋代實(shí)行三級考試程序選拔人才在宋代實(shí)行解試、省試和殿試三級考試制來選拔統(tǒng)治者所需要的人才.解試又稱鄉(xiāng)貢、秋試,它是由地方官府考試舉從,然后將合格舉人貢送朝廷。它包括州試(鄉(xiāng)試)、轉(zhuǎn)運(yùn)使司試（漕試)、國子監(jiān)試等幾種方式。舉人解試合格,由州或轉(zhuǎn)運(yùn)使司、國子監(jiān)等按照解額解送禮，參加省試。省試由尚書省主持，故叫禮部試、南省試（唐尚書省在大明宮之南，因稱南省，后沿用),簡稱省試；此試在春天舉行，故又叫春闈、春試.在唐代，這是最高級別的考試,初由吏部考功員外郎負(fù)責(zé)，唐玄宗二十四年（７３6年），“天子以郎署權(quán)輕，移職禮部,始置貢院"李肇：《唐國史補(bǔ)》卷下。宋代因之。省試合格者由禮部奏名朝廷，參加殿試.殿試是皇帝親自主持對禮部奏名進(jìn)士的復(fù)試,也稱廷試或御試。殿試所定名次與省試有所不同，舉人殿試合格才算真正“李肇：《唐國史補(bǔ)》卷下。宋代舉子熱衷科考在宋代采取的是分科目和層層選拔的方式,也就是上面我所說的解試、省試、殿試三級考試程序。同樣在“學(xué)而優(yōu)則仕”的古代社會,舉子們對通過科舉考試進(jìn)入“仕途”充滿了幻想。尤其是宋朝登第舉子的待遇極其優(yōu)厚：“登上第者,不數(shù)年,輒赫然顯貴矣”?！端问贰みx舉志一》卷155，北京：中華書局，第3611頁。宋真宗有一首流傳千古的《勸學(xué)文》“富家不用買良田,書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒,書中有女顏如玉”。這“黃金屋"和“顔如玉"不僅是激勵讀書人寒窗應(yīng)舉的動力,而且也是他們一舉成名之后獲得金錢美女的客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。因?yàn)樗未婆e及第者可以獲得大量的政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán),而且當(dāng)時社會上流行有榜下?lián)裥鲋L(fēng)也確實(shí)使一些苦讀成名的舉子找到了顔如玉.功名利祿的誘惑、金錢美女的誘惑，使大批的人被卷入了科考這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中。他們抱著“朝為田舍郎,暮登天子堂”夢想,拋家棄子踏上科考之路。但是競爭是殘酷的，盡管宋朝每科錄取的人數(shù)大大超過隋唐,可是每次參試舉人都如過江之鯽,競爭依然是十分激烈.而那些沒有真才實(shí)學(xué)者，尤其是那些不學(xué)無術(shù)的紈袴子弟,他們靠正?？荚囀歉緵]有希望的，獲取功名就只能依靠非法手段“作弊”。其實(shí)考試與舞弊往往是一對卵生姐妹相伴而生,自隋朝創(chuàng)建了科舉制，行至唐末,就已出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的作弊現(xiàn)象，到了宋代，形形色色的作弊現(xiàn)象更是十分普遍，其作弊的方法和手段都相當(dāng)高明。在元朝人眼里,“科舉極弊于宋”。黃宗羲：潛庵學(xué)案//續(xù)修四庫全書第519冊·宋元，第207頁。有挾帶參考資料進(jìn)場的;有雇人助考的；有冒籍的；還有通過考官走后門的,尤其是賄賂考官，后果更為嚴(yán)重，因?yàn)槟茏哌@條捷徑的人,大都是一些勢力之家,他們通過各種關(guān)系請托,聯(lián)絡(luò)考官，從中獲取考試題目，這就出現(xiàn)了“登科名級，多為勢家所取,致塞孤寒之路”李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷16的情況。為了保證考試的公平性，為了使寒門子弟與貴族世家子弟有了一個公平競爭的機(jī)會，宋朝統(tǒng)治者針對考官作弊，勢力之家請托的現(xiàn)狀，在唐末五代科考試官“《宋史·選舉志一》卷155，北京：中華書局，第3611頁。黃宗羲：潛庵學(xué)案//續(xù)修四庫全書第519冊·宋元，第207頁。李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷16二宋代科舉鎖院特點(diǎn)（一)、唐末五代時的鎖院關(guān)于唐代科舉鎖院的比較確切的記載于長慶四年(82４）.長慶四年李宗閔知貢舉徐松：《登科記考》，趙守儼點(diǎn)校，北京：中華書局，1984年版，第718頁。，李群赴舉至京師，“已鎖貢院，乃搥院門請引見，公問其所止，答云:‘到京后時，未遑就館?！箱?李群）神質(zhì)環(huán)秀，主副司為之動容。因曰：‘不為狀頭，便可延于吾廬矣.'”王定?！短妻浴肪?，《爭解元》，上海：古籍出版社，1987年版，第1819頁。，這里的鎖貢院即是鎖院的意思，可是由于唐代仍屬于科舉考試的非成熟期，關(guān)于鎖院只有極少的記載。五代科舉考試實(shí)行鎖院制度的記載比較明確:后唐天天四年（929）二月，“貢舉雖鎖,未試舉人，敕先往洛京，赴本省就試.”《冊府元龜》卷641，《貢舉部·條制三》，第7692頁。從此條中的“貢院雖鎖,未試舉人”看出，五代時的確已執(zhí)行了鎖院制度。但唐末五代的鎖院制度是否真正完成它防止漏泄,以避請托的使命了呢？答案應(yīng)該是否定的。我們先看唐五代的知舉官,唐朝前期，天下貢舉之職由考功員外郎職掌,唐玄宗開元二十四年（736)，由于李昂知貢舉造成選舉糾紛,“天子以郎署權(quán)輕，移職禮部”,李肇《唐國史補(bǔ)》卷下。此后貢舉之掌歸禮部.禮部侍郎出任知貢舉，由于主司皆有常人，“則既預(yù)知之矣；不惟預(yù)知也,亦可預(yù)謁之;不惟預(yù)謁也，亦可預(yù)托之”章俊卿：《山堂考索》續(xù)集卷38《選舉·貢舉》。,由于知貢舉官選任范圍很小徐松：《登科記考》，趙守儼點(diǎn)校，北京：中華書局，1984年版，第718頁。王定保《唐摭言》卷2，《爭解元》，上海：古籍出版社，1987年版，第1819頁。《冊府元龜》卷641，《貢舉部·條制三》，第7692頁。李肇《唐國史補(bǔ)》卷下。章俊卿：《山堂考索》續(xù)集卷38《選舉·貢舉》。《宋會要輯稿·選舉》三之一零?？梢哉f鎖院的功效，由于試官的固定已失去一半。中晚唐五代知貢舉主司在確定之后,一般不直接入住貢院。因此，在知貢舉主司入貢院之前，社會各種勢力通過延譽(yù)、通榜、行卷、求謁權(quán)勢等方式，向主司施加影響力，“貴者以勢托，富者以財托，親故者以情托"，《群書考索》：《續(xù)集》以至出現(xiàn)主司在入住貢院前就已排好了榜次,爛熟于心，以及主司微服出方先定人選的情況.而且有時主司被定之后，還要拜謝宰相，聆聽宰相教誨.宰相如果借此請托，考官哪敢不依。后唐宰相桑維翰當(dāng)政時，孔英舉進(jìn)士,但其人品行不端且才疏學(xué)淺，桑維翰也知其為人，非常不喜歡他.當(dāng)“崔稅知貢舉將鎖院，禮辭于維翰"，桑維翰本性說話簡潔,只對崔稅簡單的說了句：“孔英來也"，桑維翰的本意是告訴崔稅不要錄取孔英，但“稅性純直不復(fù)稟覆，因默記之”，而且當(dāng)時孔英自稱是孔子的后人，崔稅不得已錄取了孔英.《冊府元龜》卷651，《謬濫》這個例子雖以考官誤解宰相意思而告終，但也充分說明了,考官在科舉很容易被權(quán)勢影響的事實(shí)。有時主考官迫于權(quán)勢，不得不低頭,違心做一些事情。唐德宗時，權(quán)德輿為禮部侍朗知貢舉，宰相李實(shí)私下向他推薦一些人，以求得錄取權(quán)德輿未能完全滿足他的私托.于是李實(shí)大怒,開了一張二十人的名單給權(quán)德輿威脅說，就照這個名單錄取，不然就貶謫你的官，到時候可別后悔《舊唐書·《群書考索》：《續(xù)集》《冊府元龜》卷651，《謬濫》《舊唐書·李實(shí)傳》（二）宋代科舉鎖院的特點(diǎn)宋代科舉鎖院與唐末五代相比有兩點(diǎn)顯著的特點(diǎn):1、與唐末五代相比鎖院的人員增加了。宋初承五代舊制，科舉考試也實(shí)行鎖院，但為防止唐朝主司皆有常人所帶來的弊端,并加強(qiáng)其權(quán)威性，一般任命六部尚書、兩制等文學(xué)侍從之臣為之，故多稱權(quán)知貢舉。而且權(quán)知貢舉往往多人，再加上權(quán)同知貢舉人數(shù)就更多了。這樣就分散了試官的事權(quán)。他們要想徇私情就沒那么容易了,同時也為鎖院制度的執(zhí)行加了一層法碼。北宋末年,由于政治腐敗的加深，科場作弊日益嚴(yán)重，為加強(qiáng)對主司的監(jiān)督,朝廷開始任命臺諫官一人出任權(quán)同知貢舉。如若發(fā)現(xiàn)考官鎖院期間有不法行為，鎖院期滿可直接向朝廷彈劾考官,而且可以望風(fēng)聞奏.臺諫官的出任權(quán)同知貢舉，使鎖院防止泄題，保守機(jī)密的作用有了展示的空間。2、試官被任命后立即鎖院，減少了五代時勢力之家利用鎖院前的時間請托的機(jī)會。宋初知貢舉雖無常人，但任命后并不立即入院鎖宿,這就使他們有時間接受請托,而且其行動頗受朝廷猜疑?！叭粸橹魉菊咭啻蟛灰?，徇請求則害公，絕薦托則獲謗.”李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷83，大中祥符七年九月戊戌條載宋真宗語。但情況很快有了變化，“宋太宗淳化元年（9９0）,諸道貢士凡萬七千余人，先是有擊登聞鼓訴校試不公”《宋史》卷155三年后，即宋太宗淳化三年（992）正月初六日，翰林學(xué)士承旨蘇易簡等一經(jīng)被任命為權(quán)知貢舉后，再不敢回家，而是徑由殿陛入貢院，以避請托，“后遂為常制”李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷33.宋初鎖院只在省試中實(shí)施，后來由于發(fā)解官員不負(fù)責(zé)或考校不公的現(xiàn)象時有發(fā)生,發(fā)解試官于宋真宗大中祥符四年（１0１１）實(shí)行鎖宿，“自今知貢舉及發(fā)解官，并令門辭,遺官伴送入院鎖宿”《宋會要輯稿·選舉》19之5，第4565頁。，不僅如此宋真宗大中祥符七年（１０14）八月二十三日,再次下詔:“自今差發(fā)解、知舉等受敕訖,即令閤門祇候一人引送鎖宿，無得與僚友交言,違者閤門彈奏。如所乘馬未至,即以廄馬給之."李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷83熙寧五年（1072）,宋神宗規(guī)定:“李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷83，大中祥符七年九月戊戌條載宋真宗語?！端问贰肪?55李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷33《宋會要輯稿·選舉》19之5，第4565頁。李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷83《宋會要輯稿·選舉》19之16，試官鎖院之后，最初幾天是出題時間,接著進(jìn)行考試,考試結(jié)束，開始考校試卷、定等、核對字號，最后拆封出榜。鎖院的天數(shù)視考官人數(shù)和試卷多少而定,宋仁宗嘉祐二年（1０57）省試，歐陽修知舉說:“絕不通人者五十”歐陽修《文忠集》卷43《禮部唱和歐陽修《文忠集》卷43《禮部唱和詩序》三宋代科舉鎖院的場所、時間及費(fèi)用由于科舉考試鎖院只有在開科之年才有意義，而宋代的開科前后以歷了上百年的時間才正式確定三年一開科舉。宋自太祖陳橋兵變開國，上承唐五代舊制,一年開科一次。從宋太祖建隆元年（9６0)到開寶八年（9７5)皆如此。開寶九年三月，下詔權(quán)停貢舉。是年宋太祖駕崩，宋太宗即位，十二月改元“太平興國”。太平興國二年(９7７）十月詔:“貢舉宜權(quán)罷一年”徐松：《宋會要輯稿·選舉》1之1。太平興國三年（978）冬“諸州舉人并集，會將親征北漢，罷之自是,每間一年或二年乃貢舉”馬端臨：《文獻(xiàn)通考》卷30《選舉三》，這次是因宋太宗要親片北漢而暫時停罷,其實(shí)這中間還有一個潛在的原因即錄取人數(shù)大增后,需要延長開科周期。事實(shí)上，直到太平興國五年(９80年）才開科.此后多間隔一年或二年開科,但不穩(wěn)定。每開科一次,不時要下詔“權(quán)停”，“權(quán)停"一般是三四年。到淳化四年（993）以后，先前十分“留意科目”《文獻(xiàn)通考》卷31《選舉考》4所載淳化三年條后按語。的宋太宗，因?yàn)樯眢w欠佳等原因,連續(xù)五年(９93———９9７）沒開科舉。這是唐五代以來未開科舉年份最長的一次.宋真宗即位后，才又重新開科,宋真宗朝開科較為頻繁.但到仁宗朝開科年份又無規(guī)律了,自其即位到嘉祐元年（1056）,三四十年間，共開科九次仁宗三四十年間的開科情況，詳見《宋會國輯稿·選舉》1之1至11。。嘉祐二年（１05７），宋仁宗認(rèn)為開科次數(shù)太少,是造成科場作弊的原因：士子機(jī)會難得，因此被迫采取不正當(dāng)?shù)母偁幨侄?于是他決定改制.是年十二月五日，宋仁宗下詔：“四年設(shè)科，時頗淹久,慮興遺滯之嘆。殊匪招來之勤。將革弊端，宜更著令.自今間歲一開科場?！毙焖桑骸端螘嫺濉みx舉》3之33。其詳可參《續(xù)資治通鑒長編》卷168。可是“新制”僅僅實(shí)行了四年（嘉祐四年、六年、八年、英宗治平二年)之后,就暴露出了一些問題,上下都覺得不方便，于是宋英宗治平三年（106６）十月六日詔：“國家承祖宗之徐松：《宋會要輯稿·選舉》1之1馬端臨：《文獻(xiàn)通考》卷30《選舉三》《文獻(xiàn)通考》卷31《選舉考》4所載淳化三年條后按語。仁宗三四十年間的開科情況，詳見《宋會國輯稿·選舉》1之1至11。徐松：《宋會要輯稿·選舉》3之33。其詳可參《續(xù)資治通鑒長編》卷168。徐松：《宋會要輯稿·選舉》3之38。詳見《續(xù)資治通鑒長編》卷208（一)科舉鎖院的場所、時間鎖院的場所根據(jù)考試的級別類型不同而有差異,很顯然除殿試之外，鎖院的場所即為考試的場所。因此鎖院地點(diǎn)也與考試地點(diǎn)一樣經(jīng)歷了一個由不固定到固定的發(fā)展變化過程。即鎖院的地點(diǎn)是跟著貢院設(shè)置地點(diǎn)的變化而變化。發(fā)解試中鎖院的場所與時間北宋前期，諸州解試沒有固定的場所，鎖院也就沒有固定的場所，大多是臨時設(shè)考場于佛寺、學(xué)宮及官舍。北宋中期之后，諸州開始陸續(xù)創(chuàng)建貢院。比如福州貢院就建于哲宗元祐五年（1090).靖康之變后,宋室南遷，諸州貢院有的毀于兵火,有的年代久遠(yuǎn)而倒塌，解試不得不又復(fù)寓于佛寺、學(xué)宮。高宗紹興末、孝宗乾道初，始陸續(xù)重修或擴(kuò)建。此后，諸路州府大都建有貢院。諸州貢院頗具規(guī)模，少則數(shù)十間,多則三五百間,甚至上千間。發(fā)解試官就鎖于諸州貢院之中。北宋各州郡發(fā)解試鎖院的日期，一般都在七月?！肚瀚I(xiàn)集》卷八曾記載：“開封府、國子監(jiān)秋試舉人……取七月鎖院”.但北宋時邊遠(yuǎn)地區(qū)的考生離京城較遠(yuǎn),曾規(guī)定“川陜秋試舉人，并用六月前鎖院”《宋史全文》卷21，。南宋時由于行在設(shè)在臨安，各地發(fā)解舉子到臨安府省試，從路程上來說,閩廣地區(qū)已不像北宋時期那樣,得解士子千里迢迢趕往開封參加省試了，就統(tǒng)一規(guī)定為八月五日鎖院，八月十五日（中秋）引試。著名的南宋歷史學(xué)家李心傳曾記載“祖宗舊制,諸路州軍科場，并以八月五日鎖院,惟福建去京師地遠(yuǎn)，先期用七月，川廣尤遠(yuǎn)用六月。紹興十三（1143年）八月，詔閩廣去行在不遠(yuǎn)，并令八月五日鎖院。”《宋史全文》卷21，省試中鎖院的場所與時間省試鎖宿地點(diǎn)，北宋前期，同解試一樣，也沒有固定的場所,而“取具臨時”李燾《貢院記》，《成都文類》卷四六。，或寓于寺院、廨舍、廟宇，或宙于太學(xué)。如英宗治平二年(106５)省試,“以汴河上舊省(指尚書?。樵囋骸薄赌洝肪碇?。還有宋神宗元豐八年（1085)就“以開寶寺為禮部貢院,景德寺為別試所”龐之英《文昌雜錄》卷五：“開寶寺試國學(xué)進(jìn)士，景德寺又為別試所?！卑辞逯艹恰端螙|京考》卷宗一四：“開寶寺，舊名獨(dú)居寺，在安遠(yuǎn)門里上方寺西。北齊天保十年（559）創(chuàng)建。唐開元中，明皇東封還，至寺，改曰封禪寺。太祖開寶三年（970），改曰開寶寺，重起繚廊朵殿，凡二百八十區(qū)?！焙髿в诮鸨！熬暗滤?，在麗景門外迤東。周顯德五年（958）、、、、、、賜額天壽寺，俗呼東相國寺。真宗景德二年（1005），改名景德寺。、、、、、、累經(jīng)兵燹河患，久為平地矣。”,試官鎖宿于開寶寺。然而不幸的是“二月十八日火，凡本部貢箋與夫所考試卷，須臾灰燼，略無遺者".而且這次開寶寺大火,使鎖院試官、吏卒被焚死者達(dá)四十多人，其實(shí)這是開寶寺第一次作為禮部貢院，于是,“詔以太學(xué)為貢院,再令引試”龐之英《文昌雜錄》卷六。。此后，貢院就一直設(shè)在太學(xué)。試官鎖宿也就在太學(xué).直到徽宗崇寧時“崇寧彌文，創(chuàng)建外學(xué),以待四方所貢士，則禮部貢院自是特起，不復(fù)寓他所矣"李燾《貢院記》，禮部貢院由太學(xué)轉(zhuǎn)至太學(xué)的外學(xué)-－—辟雍。魏了翁也云：李燾《貢院記》，《成都文類》卷四六?！赌洝肪碇旋嬛ⅰ段牟s錄》卷五：“開寶寺試國學(xué)進(jìn)士，景德寺又為別試所?！卑辞逯艹恰端螙|京考》卷宗一四：“開寶寺，舊名獨(dú)居寺，在安遠(yuǎn)門里上方寺西。北齊天保十年（559）創(chuàng)建。唐開元中，明皇東封還，至寺，改曰封禪寺。太祖開寶三年（970），改曰開寶寺，重起繚廊朵殿，凡二百八十區(qū)?！焙髿в诮鸨??！熬暗滤?，在麗景門外迤東。周顯德五年（958）、、、、、、賜額天壽寺，俗呼東相國寺。真宗景德二年（1005），改名景德寺。、、、、、、累經(jīng)兵燹河患，久為平地矣?！饼嬛ⅰ段牟s錄》卷六。李燾《貢院記》魏了翁：《鶴山先生大全集》卷44《普州貢院記》徐松：《宋會要輯稿·職官》13之13。吳自牧：《夢粱錄》卷15《貢院》宋初省試的鎖院時間,除太宗太平興國三年（97８年)曾在秋季外一般都是在春季。即在省試之年的正月間,兩宋基本相同，具體于何日，則不一定，北宋一般在正月初五，而嘉祐二年（105８)歐陽修知貢舉又在正月初七。慶元元年(１１95)十月初九禮部言:“依條，省試系用正月初九日鎖院。淳熙六年（1179)臣僚奏陳省試乞用二月一日收試，紹熙元年(１190）、四年（１193）正月并小盡，用二十四日鎖院;來年正月系大盡，欲乞用二十五日鎖院.從之(以后省試鎖院準(zhǔn)此）。"參見祝尚書《宋代科舉與文學(xué)考論》之《宋代省試制度考論》一文。即宋代鎖院的時間大都在正月初九，但也會因?yàn)楦鞣N原因而延展。淳熙十三年省試,由于“春雪寒，恐遠(yuǎn)方而來者延期,特展鎖院半月"(宋)洪邁《夷堅志》乙卷2《黃若訥》;在靖康罹難之后，宋室南遷，“行在百司不備”故“詔省試展用今年六月鎖院"李心傳《建炎以來系年要錄》卷84。鎖院期限，據(jù)考生人數(shù)而定.歐陽修嘉祐二年（1057）“與端明韓子華……同知禮部貢院……凡鎖院五十日”歐陽修《歸田錄》卷2，歐陽修此次知舉被鎖院與世隔絕五十日。洪邁《容齋四筆》卷八載:“黃庭魯直以元祐三年為貢院參詳官,有書貼一紙云:‘正月乙丑鎖太學(xué)，試禮部進(jìn)士四千七百三十二人.三月戊申具奏進(jìn)士五百人?！耸窃谠核氖娜?。"同書又曰：“累舉省試,鎖院至開院,限日一月。如未訖事，則申展亦不過十日?！薄度蔟S四筆》卷八《省試取人額》。參見祝尚書《宋代科舉與文學(xué)考論》之《宋代省試制度考論》一文。(宋)洪邁《夷堅志》乙卷2《黃若訥》李心傳《建炎以來系年要錄》卷84歐陽修《歸田錄》卷2《容齋四筆》卷八《省試取人額》。高宗建炎元年(1１27年)十二月,南宋政府鑒于戰(zhàn)道阻，舉人難赴行在省試，命各路提刑司選官于轉(zhuǎn)運(yùn)司所在州分別擇日取士，稱類省試。直到紹興五年(113５年）才設(shè)禮闈于臨安，但四川因遠(yuǎn)離行在,所以仍然保持類省試。紹興二十七（１157年）五月，臣僚以為類省試缺乏監(jiān)督，弊端太多，“議罷之，悉令赴南省”。國子祭酒楊椿上疏以為：“蜀士多貧，而使之經(jīng)三峽、冒重湖狼狽萬里，可乎?欲去此弊，一監(jiān)司得人足矣?！崩钚膫鳎骸督ㄑ滓詠沓半s記》甲集卷13，《類省試》遂規(guī)定：“除守卒子弟、賓客力可行者赴省試外其他人可在四川參加類省試"?！八拇愂≡嚕镁旁率迦真i院”徐松：《宋會要輯稿·選舉》20之13。。紹興二十九(１1５9年)，朝廷因四川制置司奏請：“李心傳：《建炎以來朝野雜記》甲集卷13，《類省試》徐松：《宋會要輯稿·選舉》20之13。李心傳：《建炎以來朝野雜記》甲集卷13，《諸路同日解試》殿試鎖院的場所與時間唐代科舉的?？瓶荚囈话惴謨杉?即發(fā)解試和禮部試。宋代則由兩級發(fā)展為三級:在解試、省試之后,還有最高級別的“殿試”。殿試最初只是一次普通的覆試。而且看似一次不得已而為之的重考。宋初科舉，大都承唐、五代舊制.由朝廷任命知舉官主持，然后奏名合格進(jìn)士，下詔放榜。但十多年后發(fā)生了一次意外,引發(fā)了一次變革.開寶六年（973)翰林學(xué)士李肪知貢舉，宋太祖召對奏名進(jìn)士時，發(fā)現(xiàn)其中存在作弊現(xiàn)象,此時恰逢“進(jìn)士徐士廉等擊登聞鼓,訴肪用情，取舍不當(dāng)"李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷14，開寶六年三月辛酉。，宋太祖當(dāng)晚就召見了徐士廉等舉子，并聽取了他的建議舉行殿試，他奏說:“方今中外兵百萬，提強(qiáng)黜弱，日決自上，前出無敢悖者,惟歲取儒為吏,官下百數(shù)，常常贅戾,以其授于人而不自決致也.為國家天下,止文與武二柄取士耳，無為其下鬻恩也?！绷_：《河?xùn)|先生文集》卷8《與鄭景宗書》十多天后,宋太祖在講武殿復(fù)試已中及未中進(jìn)士、諸科一百九十五人，得一百二十七人，皆賜高第，“肪所放，退落者十人?！薄坝嚺e人自此始也”李攸：《宋朝事實(shí)》卷14《科目》,自此,唐五代科舉的兩級考試,變?yōu)槿墶Ｆ鋵?shí)太祖御試舉人這看似偶然的事件,卻有其深刻的政治原因。宋太祖建國之初,新政權(quán)剛剛建立,擺在宋太祖面前的首要任務(wù)，是如何統(tǒng)一南北,結(jié)束分裂割據(jù),杜絕唐末五代以來武人飛揚(yáng)跋扈的局勢,其它都暫時處于次要地位。但宋太祖后期,隨著統(tǒng)一戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，國土漸廣，取士也在逐年增多.為了貫徹“揚(yáng)文抑武”這一基本國策，同時也為了抑制勢家大族在朝中盤根錯結(jié)、日益狀大的實(shí)力，他需要提高科舉出身的地位，但是又害怕成批的新進(jìn)士與當(dāng)朝大臣,尤其是與知貢舉官結(jié)下不解之緣，重蹈唐代朋黨繁盛的覆轍.于是,對科舉制度實(shí)行了一系列改革，他曾多次下詔禁止考官與舉子結(jié)成座主與門生關(guān)系;嚴(yán)禁朝臣“公薦”舉人，命大臣加強(qiáng)對禮部奏名進(jìn)士的復(fù)試等等，可謂煞費(fèi)苦心。然而,只要科舉取士的權(quán)力仍被有司把持，不管采取何種措施,科場弊端仍然很多,一切約束最后都將成為具文。所以當(dāng)下第舉子徐士簾擊鼓訴不公時，宋太祖才如此重視,此次事件正好為太祖收回最高取士權(quán)找了個極好的理由,同時了結(jié)了他的一樁心病.他曾躊躇滿志地說：“向者登科名級，多為世家所取，致塞孤寒之路，甚無謂也。今聯(lián)躬親臨試，以可否進(jìn)退，盡革疇昔之弊矣.”李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷14，開寶六年三月辛酉。柳開：《河?xùn)|先生文集》卷8《與鄭景宗書》李攸：《宋朝事實(shí)》卷14《科目》李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷16，開寶八年二月戊辰當(dāng)然殿試為皇帝親試，沒有知貢舉官,作為掄才大典，“凡御試,帝(宋太宗)親閱卷累日"。雖然后來皇帝多為“親臨"或偶爾視察,不在親自閱卷，具體由皇帝任命的殿試官們考校,但名義上“主考”仍是皇帝,而且最后名次排定也是皇帝親點(diǎn)。其實(shí)殿試皇帝不僅不閱卷,而且殿試所出試題也不都是出自皇帝之手。殿試所出試題，雖然《宋會要輯稿》選舉七《親試》記御試題，皆曰“內(nèi)出”，其實(shí)所謂“內(nèi)出”的殿試題目,并非皇帝自撰，而是由皇帝親點(diǎn)的御試官擬就，然后再最后由皇帝從中臨時選定題目.據(jù)南宋末的吳自牧云：“（殿試）前三日,宣押知制誥、詳定、考試等官赴學(xué)士院鎖院,命御策題，然后宣押赴殿?！眳亲阅痢秹袅讳洝肪?《士人赴殿試唱名》由這則材料我們不僅能看出殿試所出試題并非皇帝所撰。而且還能證明兩點(diǎn)：一是殿試與省試一樣，殿試閱卷、定等期間,所有殿試官也須集中鎖宿.二是殿試中御試官鎖院的場所為學(xué)士院;在此也有必要指出殿試中鎖院的場所考試的場所是不同的，殿試考場一般在講武殿,此殿乃“閱事之所"而鎖院的地點(diǎn)卻為學(xué)士院。估計這主要是因?yàn)橛嚬僖话銥槲膶W(xué)侍從之臣,本身學(xué)士院也存在詔草鎖院的制度，把地點(diǎn)設(shè)在學(xué)士院，執(zhí)行起來相當(dāng)方便，且不用投入太大的精力。吳自牧《夢粱錄》卷4《士人赴殿試唱名》殿試鎖院一般在貢舉之年的三月份，也就是省試發(fā)榜后的一個月左右,期限一般為半個月.楊萬里曾經(jīng)：“被命覆考殿試進(jìn)士，鎖宿半月?！睏钊f里《誠齋集》卷62，《上皇帝留劉光祖書》楊萬里《誠齋集》卷62，《上皇帝留劉光祖書》（二）科舉鎖院的費(fèi)用宋代皇帝對科舉十分重視,除了祭祀天地與祖宗之外,這算是一項(xiàng)較重要的政務(wù).然而長達(dá)幾十天的鎖院，試官們的日常生活開支，如何安排，費(fèi)用從何而出？在宋代鎖院有專項(xiàng)資金的.鎖院期間,朝廷撥給專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),考官們的生活是比較優(yōu)裕的。宋代著名的歷史學(xué)家李燾曾有此記載宋初端拱元年(98８)以前,“鎖院,給左藏庫錢十萬以資費(fèi)用."這內(nèi)藏庫的前身為宋太祖所立講武殿后庫（即封樁庫）和左藏北庫，當(dāng)宋太祖平定荊湖、巴蜀、嶺南及江南之后把諸國珍寶、金帛都藏入其內(nèi)，其后所掌“歲計之余積，以待邦國非常之用之后，"《宋史》卷179之《職官志》《宋史》的《食貨志》會計條載:“內(nèi)藏庫,蓋天子之別藏也”.皇帝愿意從自己的小金庫里給鎖院撥費(fèi)用，可見皇帝對鎖院是多么重視。朝廷希望優(yōu)厚舒適的鎖院生活,能使試官們給國家選出優(yōu)秀的人才,后來宋太宗下詔這筆費(fèi)用“改支中書祠部,仍倍其數(shù),”李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷29，中華書局第654頁?！端问贰肪?79之《職官志》李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷29，中華書局第654頁。南宋間，至少是簾外官（謄錄、對讀、封彌等），待遇很差。《宋會要輯稿·選舉》六之一載嘉定元年（1208）正月九日臣僚言，稱謄錄、對讀等“待遇又皆簡薄，位次狹隘疏漏，上雨旁風(fēng)，不能自庇，而幕簾、器用、油燭、薪炭之屬，亦多不備”。四科舉鎖院的程序（一）選拔試官主試官作為科場的主要負(fù)責(zé)官員,他負(fù)責(zé)命題、考校到最后確定發(fā)解資格，權(quán)力甚大。因而宋廷對主試官的選差十分慎重,并隨著科舉條制的日益嚴(yán)密，有一個變化的過程.1、發(fā)解試中主試官的選拔。開封府、國子監(jiān)既然是權(quán)要子弟充斥之所,發(fā)解時作弊問題就更為突出。起初，“開封府發(fā)解如諸州之制，皆府官專其事”，但到端拱元年（988)秋，宋太宗“以府事繁劇”為名,“始別敕朝臣主之,定名訖，送府發(fā)解如式，永為定制.”李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷27就此,開封府的發(fā)解權(quán)被收回。除開封府外,國子監(jiān)發(fā)解也是由朝廷另派官主持。其實(shí)，宋初國子監(jiān)與開封府一樣，也是本部人員出任，即由國子監(jiān)官員充，直到宋太宗淳化二年（991）始下詔命左司諫、直史館謝泌領(lǐng)其事.以后“國子學(xué)發(fā)解舉人，別敕差官主之”就成了慣例.李燾《.續(xù)資治通鑒長編》卷32北京:中華書局,1979,1985.太學(xué)建立后，國子監(jiān)主要發(fā)解太學(xué)生.當(dāng)然“太學(xué)解試考官選自朝廷"《宋會要輯稿·選舉》22之10也是毫無疑問的。李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷27李燾《.續(xù)資治通鑒長編》卷32北京:中華書局,1979,1985.《宋會要輯稿·選舉》22之10州郡發(fā)解試的試官，宋初承唐舊制，由判官、錄事參軍充任,但對他們學(xué)識和品德作出了要求，宋太祖乾德二年(96４），權(quán)知貢舉盧多遜上書請求:“諸州發(fā)解進(jìn)士，差本判官考試,如本判官不曉文章.即從諸從事內(nèi)選差,所試并得合格,方可解送。諸科差錄事參軍考試，如錄事參軍不通經(jīng)義即于州縣官內(nèi)掄選，本判官監(jiān)試."徐松《宋會要輯稿·選舉》14之13太祖“從之”徐松《宋會要輯稿·選舉》14之13。為了選出高素質(zhì)的試官保證考試的公平性，宋太宗又于開寶六年（973）下詔：“諸州考試官，令長吏精選僚屬有才學(xué)公正者充”徐松《宋會要輯稿·選舉》14之13。到了太宗朝末年,發(fā)解試在主試官之外,又增加了監(jiān)試一職。至道三年(99７）五月九日，詔曰:“今年秋賦，舉人并于本貫州府取解，不得寄應(yīng)。逐處各選清廉通本業(yè)官與本判官、錄事參軍同考試，如本判官、錄事有文藝通經(jīng),即不更差試官，仰知州、通判躬親監(jiān)試，但取合格有藝之人?！毙焖伞端螘嫺濉みx舉》14之16也就是說當(dāng)由他官任主試官時,判官、錄事參軍任監(jiān)試，當(dāng)由判官、錄事參軍任主試官時，則由知、通出任監(jiān)試。朝廷加強(qiáng)對解試的監(jiān)督,其目的十分明顯,以后便形成制度.但是，本州官員考校本州士人，很容易舞弊，因此南宋孝宗乾道六年（1170),“徐松《宋會要輯稿·選舉》14之13徐松《宋會要輯稿·選舉》14之13徐松《宋會要輯稿·選舉》14之13徐松《宋會要輯稿·選舉》14之16李心傳《.建炎以來朝野雜記》甲集卷13《諸路解試》北京:中華書局,2000.趙升《朝野類要》卷2《漕試》2、省試主試官的選拔對于“初戰(zhàn)”告捷、取得州郡解文的舉子,省試是最關(guān)鍵的一戰(zhàn),同時也是最艱難、投入和風(fēng)險最大的一次競爭。對于國家來說，禮部試也最為重要,特別是在宋仁宗嘉祐間殿試除雜犯外免黜落之后，禮部試實(shí)際上便決定了舉子的命運(yùn)。正如紹興三年(1１33)十月二十七日臣僚所言:“科舉之設(shè),實(shí)用人才根本，而省試最為重事"徐松《宋會要輯稿·選舉》20之3徐松《宋會要輯稿·選舉》20之3宋代省試的主試官與唐代相比不再是固定的，而是皇帝臨時任命的,也不再是一個人固定的職務(wù),而是一個臨時性的差遺。但這并不是說試官的任命毫無根據(jù)的。北宋以來省試官的任命:“必于六曹尚書、翰林學(xué)士中擇知貢舉，諸行侍郎、給事中擇同知貢舉，卿、監(jiān)、郎官為參詳官，館職、學(xué)官為點(diǎn)檢官，又以御史監(jiān)察其中”徐松《宋會要輯稿·選舉》20之3。南宋初年的左司諫唐煇也說過：“舊制:省試用六曹尚書、翰林學(xué)士知貢舉，侍郎、給事中同知貢舉，卿監(jiān)、郎官參詳，館職、學(xué)官點(diǎn)檢,卸史監(jiān)試”《宋史》卷156，《選舉志2》.南宋著名史學(xué)家李心傳也有這樣的記載：“南省以學(xué)士或尚書一員權(quán)知貢舉，又侍從、臺諫二員權(quán)同知貢舉，卿、監(jiān)、郎官八員、察官二員充參詳官，館學(xué)及職事厘務(wù)官二十員充點(diǎn)校試卷官司”。徐松《宋會要輯稿·選舉》20之3《宋史》卷156，《選舉志2》李心傳《建炎以來翰野雜記》甲集卷13主試官任命范圍一覽表職務(wù)人數(shù)所占比例六部官員792３％翰林學(xué)士５４１6%知制誥53１５％諫官2３7％殿閣官員2４７％御史1９６％中書舍人１85％給事中１54％館院官員123％其它官員4014％注：1、殿閣官員包括天章閣、龍圖閣、寶文閣、文明殿等2、館院官員包括昭文館、集賢院、史館等3、諫官包括諫議大夫、左右正言等4、出自《宋會要輯稿?選舉》5、《宋會要輯稿?選舉》所載截至嘉定十六年,以后缺，故統(tǒng)計數(shù)字也只到嘉定十六年。。從上表我們可以看出省試試官多是從翰林學(xué)士、知制誥、中書舍人及六部尚書等官員中選出.且北宋多用知制誥知舉，南宋多有六部官員知舉。他們多是一時文學(xué)詞臣,有著很高的文化素養(yǎng)和政治修養(yǎng)。在此有必要說明一下知舉、權(quán)知舉和權(quán)同知舉，所謂“權(quán)知貢舉”，周密說：“祖宗朝知貢舉者，禮部長貳乃云知舉，馀官雖在禮部貳之上，皆稱權(quán)知舉,蓋知舉乃禮部職也。”周密《癸辛雜識》別集下《權(quán)知舉》知舉或權(quán)知舉兩宋始終只設(shè)一名?！皺?quán)同知貢舉”為權(quán)知貢舉的副職,初置于開寶八年(975）二月“二十四日以知制誥王祜權(quán)知貢舉,知制誥扈蒙、左補(bǔ)闕梁周翰、秘書丞雷德驤并權(quán)同知貢舉”徐松《宋會要輯稿·周密《癸辛雜識》別集下《權(quán)知舉》徐松《宋會要輯稿·選舉》1之2為了保證主試官的質(zhì)量，宋廷不僅多次強(qiáng)調(diào)選差者的文化素養(yǎng)和公正性,而且在健康和年齡上也有所限制。如孝宗淳熙四年七月十六日,詔:“自今兩學(xué)、諸州、漕司解試及將來省試公試所差試官,并令先考腳色，……其有年高昏，視聽以衰之人，在不茲選”.徐松《宋會要輯稿·選舉》16之21強(qiáng)調(diào)試官須是精力充沛之人.寧宗嘉定六年（121３）十月二十六日,又因禮部侍郎范子柔之請，作出了“自今年(始），六十以上不許差充試官”徐松《宋會要輯稿·選舉》22之25的規(guī)定。宋廷之所以有此規(guī)定與當(dāng)時試官任務(wù)繁重有關(guān)，考試結(jié)束后,知舉官還要批改試卷，這是一項(xiàng)很重的工作，“封印字糊名送知舉官定高下"（元）脫脫：《宋史》卷156，北京：中華書局，第3609頁。.宋代有納“公卷”的制度，所謂“公卷”,宋初科舉承唐舊制，科考之前，舉子必須將平時所撰詩文寫成卷軸，投送禮部,作為參考，因禮部屬尚書省，故又稱為省卷.這些舉子所納的公卷的水平如何,其等第的考校，也是由知舉官入貢院鎖院考校.這也是一個相當(dāng)繁重的工作.后來禮部貢院建議說：“公卷多假借他人文字，或用舊卷裝飾重行，或?yàn)橛箷艘讚Q文本”《續(xù)資治通鑒長編》卷61?！墩孀诰暗露晔隆?，已經(jīng)起不到“采名譽(yù),觀素業(yè)”《續(xù)資治通鑒長編》卷133,《仁宗慶歷元年八月丁亥》的作用了，再說自從實(shí)行封彌、謄錄之法后,“徐松《宋會要輯稿·選舉》16之21徐松《宋會要輯稿·選舉》22之25（元）脫脫：《宋史》卷156，北京：中華書局，第3609頁?！独m(xù)資治通鑒長編》卷61。《真宗景德二年十二月》《續(xù)資治通鑒長編》卷133,《仁宗慶歷元年八月丁亥》（元）脫脫：《宋史》卷155，北京：中華書局，第3612頁。3、殿試官的任命殿試既稱皇帝親試，當(dāng)然沒有知貢舉，一般統(tǒng)稱為御試官。宋太祖,宋太宗時殿試制度剛剛草創(chuàng),無論考校程式，或是考官設(shè)置都沒形成定規(guī)，開寶六年覆試“召殿中侍御史李瑩、右司員外郎侯陟、國子監(jiān)丞郝益為考官”《宋會要輯稿·選舉》7之1，顯然這個班子只是臨時的組合.宋真宗咸平三年（10０0)殿試官道：“時命翰林學(xué)士承旨宋白,侍讀學(xué)士夏侯嶠、呂文仲……(還有七人)為考官,列于殿之東閣;又命直昭文館安德裕、句中正……(還有八人）為考官，列于殿之西閣;又命國子博士雷說、著作佐郎于殿后,封印卷首。始命德裕等考訖，次命白等覆之。"《宋會要輯稿·選舉》7之5這個考試班子與開寶六年的班子相比不僅龐大完整,而且還有了初考和覆考的分別.南宋著名的歷史學(xué)家曾說：“殿試以館學(xué)、郎官四員充初、覆考官，以馀官一員充點(diǎn)校試卷官，侍從二員充詳定官，兩省二員充編排官。以上并降敕押入院.”《建炎以來朝野雜記》甲集卷13這就是說,完整的班子包括初考官、覆考官、點(diǎn)校試卷官、詳定官及編排官.故周必大說:“殿試有初考,有覆考,有詳定，有編排，其詳如此《宋會要輯稿·選舉》7之1《宋會要輯稿·選舉》7之5《建炎以來朝野雜記》甲集卷13《論解試試官》，《周文忠公集》卷141《次韻陳叔晉殿試筆記》詩“四帷迥隔心?？省本湓ⅲ吨芪闹夜肪?殿試試卷雖由御試官考校，皇帝也常加過問。以嘉祐六年殿試為例,在十日考校期間，仁宗以垂暮之年，親臨考校所者二,臨覆考所者四，臨詳寫所者二，臨編排所者一,“且訓(xùn)敕勞賜，無日無之，可謂至誠不息者矣"，徽宗朝以前，其他帝王大致也如此。整個考試過程除了主試官外,還有擔(dān)任各種職務(wù)的其他官員。比如封彌官，又名封印卷首官.始設(shè)于大中祥符元年(100８)，他的任務(wù)是點(diǎn)數(shù)試卷，然后截去寫有姓名、年甲、三代、鄉(xiāng)貫、舉數(shù)等內(nèi)容的卷首，別以字號第之，然后送謄錄官謄錄,后由于任務(wù)繁重，多設(shè)立封彌院具體執(zhí)行此項(xiàng)任務(wù)。謄錄官，任務(wù)是將經(jīng)過彌封處理的卷子，交給所雇傭的書手謄錄，以過核對無誤一，標(biāo)以相同字號,送考官評定,大中祥符八年，置謄錄院,專門負(fù)責(zé)此工作。南宋時，試卷改用紅筆謄錄,故又稱朱卷,原來的試卷則稱為真卷。點(diǎn)檢試卷官，其任務(wù)相當(dāng)于初考官。他將在程式上犯有明顯錯誤，比如字?jǐn)?shù)不夠、題目脫漏、犯諱等的試卷先黜落。哲宗紹圣元年(１094），應(yīng)臣僚奏請，將點(diǎn)檢試卷官二十人分屬各主試官，使之相通考校,這樣既平均勞逸，又更能精確的審查。參詳官，其任務(wù)是協(xié)助主試官對經(jīng)過點(diǎn)檢后的試卷作進(jìn)一步考校，以決定名次,所以參詳官有時又被稱為復(fù)試官。此外,還有負(fù)責(zé)監(jiān)試院大門的監(jiān)門官，糾察場屋違紀(jì)行為的巡鋪官等.主試官、點(diǎn)檢試卷官、參詳官因直接參與試卷的考校,故設(shè)于簾內(nèi),稱簾內(nèi)官或內(nèi)簾官.其他與考校無關(guān)的官員，設(shè)于簾外，稱簾外官。在鎖院期間，嚴(yán)禁簾外與簾內(nèi)官交通往來，以防止相互勾結(jié),徇私舞弊。（二）、試官入住貢院鎖院因省試是宋代三級考試程序中，最重要的一環(huán),也最具有代表性，所以下面的敘述多以省試鎖院的況狀為主。1、試官鎖院出題。考官名單一經(jīng)公布,就會被通知本人到殿，吳自牧曰:“朝廷待士之重，差官之際，并令快行宣押所差官員入內(nèi),到殿聽敕。其知貢官、監(jiān)試、主文,并帶羞帽,穿執(zhí)乘馭同諸考試等官，迎引下貢院,然后鎖院”《夢粱錄》卷2《諸州府得解士人赴省闈》。王珪也有詩：“日薄寒云下結(jié)鱗,忽弛詔騎絕飛塵"王珪《華陽集》卷3《較藝書事》“詔書初捧下西廂，重棘連催暮鑰忙"王珪《華陽集》卷3《呈永叔書事》描述了王珪得詔后立即被傳入院的情況。試官鎖院后，最初六七日是出題時間，出題范圍內(nèi)容隨著政治的變化而變化。宋神宗時曾罷諸科，以經(jīng)義、詩賦取士，并且以王安石對經(jīng)書的解釋作為教科書和考試的內(nèi)容.熙寧五年（１0７２）六月詔,試進(jìn)士要考4場,元豐四年(10８1）春正月又詔,試進(jìn)士加律義。哲宗登位后，又于元祐二年(１０87)詔，舉人程式，主考官不得在老莊列子書內(nèi)出題。１09３年,御試舉人，復(fù)試賦詩論三題.紹圣罷斥元《夢粱錄》卷2《諸州府得解士人赴省闈》王珪《華陽集》卷3《較藝書事》王珪《華陽集》卷3《呈永叔書事》２、舉子入場考試?？脊俪鲱}結(jié)束后，接下來就進(jìn)入考試，省試一般分三場或四場。《夢粱錄》卷2較為詳細(xì)的記載了南宋省試時舉子進(jìn)入考場后考試的情況：士人各引試三場，正日本經(jīng),次日論,第三日策.預(yù)試人照合試日分集于貢院竹門之外，伺候開門放試。士人各入院內(nèi)，依坐位分廊占坐訖,知貢舉等官于廳前備香案,穿秉而拜,諸士人皆答拜，方下簾幕,出示題目于廳額。題中有疑難處，聽士人就簾外上請，主文于簾中詳答之訖，則各就位作文，隨手上卷。至晡后開門，放士人出院，納卷于中門外，書知姓氏,試卷入柜而出.其士人在貢院中，自有巡廊軍座赍硯水、點(diǎn)心、泡飯、茶、酒、菜、肉之屬貨賣。亦有八廂太保巡廊事。南宋省試的情況大體如此.舉人白天進(jìn)入試場，天黑以前交上試卷出院,連考三天?？荚嚂r如對題目有疑問可以就簾外請答。其實(shí)宋初,舉人在考試時遇有疑問,是可以走近簾前，向主司上請，但是這樣一來就很容易出現(xiàn)考生與考官私相交通的情況。為此，仁宗寶元二年（１03９）十一月初五日，下詔貢院:“自今省試舉人,設(shè)簾都堂中間,而施帷幕兩邊，令內(nèi)外不相窺見。點(diǎn)檢試卷官及吏人非給使，毋得輒至堂上。其詩、賦、論題，并以注疏所解揭示之，不許上請?；蝾}義有疑當(dāng)者，仍不得附近簾前.”《續(xù)資治通鑒長編》卷125.《續(xù)資治通鑒長編》卷125.殿試考試多以一日為限，北宋時不許舉燭夜試,南宋因殿庭昏暗，禁令有所放寬,可以賜燭?！百n燭，正奏名降一甲,如在第五甲，降充本甲末名;特奏名降一等,如在第五等,與攝助教”《兩朝綱目備要》卷5然而,由于夜試的舉人很多，此項(xiàng)規(guī)定實(shí)際執(zhí)行并不嚴(yán)格?！秲沙V目備要》卷53、閱卷、定號、奏號。舉子們考試結(jié)束后可以暫時放松一下,但是對于試官們來說,一切才剛剛開始.接下來就是漫長的考校階段。宋真宗景德之后,試卷要經(jīng)過一系列復(fù)雜的程序，包括封彌、謄錄、初考、覆考、定號，最后方將錄取名單及試卷交尚書省上奏,《宋史·選舉志一》云：“凡試卷，封印院糊名送知舉官考定高下，復(fù)令封之送復(fù)考所,考畢然