高考政治一輪復習第36課《求索真理的歷程》專題精練

第三十六

求索真理歷程一、選擇題1.下活動中不屬于實踐活動的（A．張某對果樹進行整枝修剪B．科學家進行科學實驗C．文藝工作者到革命老區(qū)演出D．某同學認真思考數學題【解析】實踐是人類改造客觀世界的物質性活動、B、三都是人類改造客觀世界的物質性活動，排除；項人類改造主觀世界的活動，不是實踐活動?！敬鸢浮?.“觀高崖，何以知顛墜之患不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知風波之患？”下面對這一說法的理解，正確的是（A．直接經驗比間接經驗重要B．實踐是認識的C．認識真實可靠D．一切從實際出發(fā)【解析“觀高崖”“臨深淵”觀巨?！倍际菍嵺`活動個“知”屬于認識材料說明沒有這些實踐活動，就不會產生那些認識，故選項A錯誤，直接經驗和間接經驗都是我們獲得認識的途徑，二者都很重要C項錯，認識不一定真實可靠D項符合題干含義?！敬鸢浮?.科史上有許多重大的天文學物理學發(fā)現是利用日全食的機會獲得的名的例子是1919年一次日全食，它證實愛因斯坦廣義相對論的正確性。英國天文學家艾丁頓的觀測結果與愛因斯坦事先計算的結果十分吻合此相對論得到世人的承認說明（A．實踐是認識的B．實踐是認識的動力C．實踐是檢驗認識真理性的唯標準D．實踐是認識的目的和歸宿4.人研制“人造太陽”已經50年，并在托卡馬克這類裝置的研究上取得了很大進展。目前即將建造的國際熱核聚變實驗堆就是一個全超導托卡馬克裝置，我國也參與了這個計劃。這一事實主要表()A．實踐是人們改造世界的一切動B．實踐是社會性歷史性的活動C．我國的科技水平處于世界領地位D．創(chuàng)造性思維能夠擺脫客觀條的制約5.“二五”規(guī)劃綱要適應新形的要求一把科學發(fā)展作為主題五規(guī)劃中明確提出來，成為全黨的意志，具有鮮明的時代特征。這告訴我們（①意識活動具有主動創(chuàng)造性②踐是認識發(fā)展的動力③真理是對歷史的超越④學發(fā)展觀是我們想問題、辦事情的根本出發(fā)點A．①②B．②③．②④D．①④【解析】③④觀點錯誤?！敬鸢浮?.在劃基本思路的研究起草階，國家發(fā)展改革委員會委托和選聘了70多國內外權威研究機構，對多個濟社會展中的重大問題進行了深入的專項研究，并廣泛征求地方

各部門和社會各界對規(guī)劃編制的意見和建議。其哲學依據是（①認識具有反復性，追求真理是一個過程②認識對實踐具有促進作用③認識過程是一種循環(huán)運動④實踐是認識的A．①②B．②③．②④D．①④【解析】②沒有搞清楚認識有正確和錯誤之分。③否認了認識的前進性?！敬鸢浮?.我古代思想家十分重視實踐認識之間的關系思想家王充論衡說知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”這句話表明（①實踐是認識的②識對象不會“自言其明”③實踐就是每件事都親力親為④實踐水平越高，人的認識能力就越強A．①②B．②③．①③D．②④【解析】③說法片面。④與題意不符。【答案】8.由塑料袋產生的垃圾對地球污染日益嚴重國都在積極采取對策方面呼吁人們“遠離塑料袋”“拒用塑料袋”一方面依靠科技進步力探索用回收利用和降解相結合的辦法解決。這反映了（A．實踐的發(fā)展不斷為人們提供的認識工具和技術手段B．認識的最終目的改造世界C．實踐不斷為人們提出新的課，促使人們去解決D．認識是在變革對象的實踐中生的【解析料袋的污染問題是實中的問題踐給人們提出的新課題使們去解決。【答案】9.漫《沒學會飛行就千萬別出》揭示的是（A．物質與意識的辯證關系B．現象與本質的辯證關系C．量變與質變的辯證關系D．實踐與認識的辯證關系【解析】本題主要考查實踐與認識的關系。漫畫里老鳥“沒學會飛行就千萬別出來”的“教導”割裂了實踐與認識的關系，而在籠子里只有認識沒有實踐的小鳥是不會學會飛行的，故選?！敬鸢浮?0.古詩云：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”下列選項中與此詩句所蘊涵的哲理相同的是（A．近水樓臺先得月，向陽花木為春B．竹外桃花三兩枝，春江水暖先知C．紙上得來終覺淺，絕知此事躬行D．日出江花紅勝火，春來江水如藍【解析】解答本題的關鍵是要讀懂詩句的意思。詩句的意思是：見到真實的情景得入神無活基礎而一味玄想虛則免失真這現了實踐是認識的基礎，故與C項符。A、項體的是聯(lián)系的觀點D項是般的景色描寫?！敬鸢浮?1.真理，沒有不被懷疑和突破的特權，從根本上講是因為（A．人的認識是不斷發(fā)展的B．人能認識世界，但認識總是限的C．真理是具體的、有條件的D．客觀世界與實踐都是不斷變發(fā)展的【解析真理被懷疑被破根本原因在于客觀世界與實踐都是不斷變化發(fā)展的正確。【答案】12.古詩云：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”

下列選項中與此詩句所蘊含的哲理相同的是（A．近水樓臺先得月，向陽花木為春B．竹外桃花三兩枝，春江水暖先知C．紙上得來終覺淺，絕知此事躬行D．日出江花紅勝火，春來江水如藍【解析】解答本題的關鍵是要讀懂詩句。詩句體現了實踐是認識的基礎，故C。AB兩項體現的是聯(lián)系的觀點D項一的景色描寫?！敬鸢浮?3.《史記·西南夷列傳》記載：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通故，各自以為一州主知廣大”后，人們便用“夜郎自大”來比喻妄自尊大?！耙估勺源蟆敝饕f明了（A．認識的形成受主客觀因素的約B．聯(lián)系是普遍的、客觀的C．沒有親身實踐就不可能獲得知D．真理是相對的、有條件的【解析】“夜郎自大”是一種主觀認識，體現了人的認識受主客觀因素的制約，答案為A；B、不符題意；實踐是真知的但人們也可以通過學習獲得真知C錯誤【答案】14.“我們只能在我們時代的條件下認識，而且那些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度?！倍鞲袼沟倪@段話說明（A．由于條件的限制，人們在每層次上的正確認識在深度上都是有限的B．人們認識事物所能達到的程完全取決于客觀條件本身C．人們并不能使每次獲得的認都是正確的D．人們在每一次對事物的認識都具有終極的意義【解析BC、D三說法都具有絕對性、片面性，應排除。題中說法強調人的認識具有有限性，項法正確。【答案】15.亞里士多德有句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理?！边@就是說（①真理是相對的、有條件的②只要敢于反對權威，就能樹立創(chuàng)新意識③要敢于否定，樹立革命批判精神④不唯書、不唯上、拋棄舊有知識A．②④B．①②．③④．①③【解析】這種類型的試題在高考中經常出現，學生特別要注意的是，一定要從所引用的話自身的含義出發(fā)去做題。②④說法過于絕對，①③正確且符合題意。【答案】二、非選擇題16.2019年9月14日，溫家寶理在第五屆夏季達沃斯論壇開幕式上發(fā)表致辭時指出，我們將針對經濟運行中的突出矛盾續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策持觀經濟政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，根據形勢變化提高政策的針對性、靈活性、前瞻性，切實把握好宏觀調控的力度、節(jié)奏和重點理保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展、調整經濟結構、管理通貨膨脹預期三者的關系保物價總平基本穩(wěn)定防止經濟出現大的波動努力實現今年經濟社會發(fā)展目標。結合“探索世界與追求真理”的相關知識說我國為什么既要保持宏觀經濟政策的穩(wěn)定性，又要提高政策的靈活性?！敬鸢浮?1)實決定認識。宏觀經濟政策要根據實際情況做出改變此要穩(wěn)定又靈活。(2)真理是相對的。國家的宏觀經濟政策也不會一成不變，應靈活。(3)認識具有反復性、無限性。要在實踐中不斷發(fā)展認識。17.由國土資源部土地整理中心副主任鄖文聚研究員和中國農業(yè)大學宇振榮教授合作完成的《土地整治生態(tài)景觀建設理論法和技術專研究報告稱中在新農村建設和土地整治過程中由缺乏生態(tài)景觀理和技術指導使原有村莊的鄉(xiāng)土氣息消失殆盡出現嚴重的“景觀污染”或“千村一面”現象致育不同地域文化的生產態(tài)生活的鄉(xiāng)土

景觀嚴重受損，生物多樣性降低。針對中國農村土地利用中存在的問題和城鄉(xiāng)一體化綠色基礎設施建設需求聚等在專題研究報告中提出中國農村土地整治中的生態(tài)景觀建設戰(zhàn)略包括提高土地整治規(guī)劃的綜合性和科學性好土地整治生態(tài)景觀規(guī)劃和建設示范快地整治生態(tài)景觀建設科技支撐、把握不同類型土地整治生態(tài)景觀關鍵環(huán)節(jié)等4個方面。請你針對材料中的問題向有關部門提幾條合理化建議，并闡述其唯物論和認識論依據?！窘馕霰绢}是一道探究性試題回答時首先要明確材料所反映的問題后據問題提出相應的建議，最后注意聯(lián)系有關唯物論、認識論的知識說明其依據?！敬鸢浮?1)增強