八年級下冊語文試卷(有答題卡含答案)

八年級語文試卷 第八年級語文試卷 第#頁（共12頁）第二學期期中考試八年級語文試卷說明：1.本學科試題從第1頁至第8頁，共8頁。滿分120分，考試時間120分鐘。.答題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目的指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。.本試卷設有附加題，共10分，考生可答可不答；該題得分作為補償分計入總分，但全卷最后得分不得超過120分。.考生務必保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束時，只交回答題卷，本卷自行保管。一、基礎（24分）.根據課文默寫古詩文。（10分）TOC\o"1-5"\h\z□□□□□,端居恥圣明。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（ 1分）（2）青青子佩，悠悠我思?！酢酢酢?□□□□.（子衿《詩經?鄭風》）（ 2分）（3）自云先世避秦時亂，□□□□□□□□□.（陶淵明《桃花源記》）（ 1分）（4）（陶淵明《桃花源記》）中描寫老人和孩子生活幸福的句子是：□□□□,□□□□□。（2分）（5）請把王勃的《送杜少府之任蜀州》默寫完整。（ 4分）城闕輔三秦，風煙望五津?！酢酢酢酢?□□□□□.海內存知己，天涯若比鄰?？?根據拼音寫出相應的詞語。（4分）（1）古代流傳下來的許多n6ngyan（ ）就包含了豐富的物候知識。（2）容不得束縛，容不得jiben（ ）,容不得閉塞。（3）北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都 xiosh田gnji（ ）。（4）當它jiGran才zh?（ ）,有一種神奇的感覺在我腦中激蕩。.下列句子中加點的詞語使用不恰當 的一項是（ ）（3分）A.如果年輕人對影視明星頂禮陛拜，不能持有理性的態(tài)度，就會影響到正常的工作、學習和生活。B.我們與父母在許多方面是迥乎不同 的，但這并不能成為我們排斥父母的借口。C.因為怕靈感中斷，他一連三天，足不出戶，一氣呵宓...地完成了這部電影的劇本。D.得到朋友的鼓勵與支持，她勇敢地走出賽場，成為當天最耀眼的一顆明星，真是相得益彰啊。.下列對語病修改不正畫.的一項是（ ）（3分）A.我們平時所用的調味品醋，含有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素 B等成分，被皮膚吸收后可以改變面部皮膚營養(yǎng)缺乏。（“改變”改為“改善”）B.霧霾過后抓緊治霾才有可能避免不會陷入周而復始的霧困擾之中。 （刪去“不會”）C.為搞好百年校慶，學校領導研究并征集了師生們開展活動的意見。（把“研究”和“征集”互換）D.對于重視外語學習而忽略本國語言文字學習和使用，要加以引導，督促有關方面重視并加強國家通用語言文字的教學和使用。（在“學習和使用”后加上“的現象”）5.對下面這段文字提供的信息進行篩選、整合，給 微商’下定義，不超過50字。（4分）在越來越發(fā)達的網絡系統(tǒng)的影響下，人們的商品交易模式也越來越豐富了，而微商便是其中的一種。在日益流行的微博或微信平臺里，人們不僅可以發(fā)表文字，上傳圖片，分享心情，還能發(fā)送商品信息，然后利用網絡支付功能，銷售自己的商品，達成交易的目的。這種商品交易模式方便快捷，得到了許多年輕人的認可。答： 二、閱讀（46分）（一） （10分）小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為地，為嶼，為蟆，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：日恕己，日奉壹。TOC\o"1-5"\h\z.解釋下列加點詞語在句子中的意思。（ 3分）（1）潭中魚網百許頭（ ）（2）日光下澈.（ ）（3）悄愴幽邃（ ）.把下面的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。（2）其岸勢犬牙差互，不可知其源。.下列對原文有關內容的分析理解，不正確..的一項是（ ）（3分）A.作者將自己的情感隔于山水的描繪之中，直抒胸臆，表達了被貶流放的憂傷怨憤。B.小潭“不可久居”是因為“其境過清”，面對悄愴之景，作者心境不免凄寒悲涼。C.作者寫隔竹林，聞水聲，“伐竹取道”才見小潭的經過，給文章增加了探奇的情趣。D.作者描寫潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態(tài)，二者相互映襯，具有畫面感 。（二）（9分）許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基。孝基與治后事如禮。久之其子丐于途孝基見之惻然謂曰： 汝能灌園乎？"答曰:如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰： 汝能管庫乎？答曰：得灌園，已出望外，況管庫乎？又甚幸也。 ”孝基使管庫。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態(tài)，遂以其父所委財產歸之。（選自《厚德錄》）.下列各組句子中，加點詞語意思相同..的一項是（ ）（3分）A.如得灌園以就.食 蒙乃始就.學B.不復有故態(tài) 而兩狼之并驅如故C.孝基與治后事如.禮 如其言，果得于數里外D.其子頗馴謹，無他過. 及魯肅過尋陽.用三條“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）久之其子丐于途孝基見之惻然謂曰.從這個故事可以看出張孝基怎樣的品德？（ 3分）（三）（10分）為什么不讀經典①所謂經典，就是大家都認為應該讀而沒有讀的東西。 ”馬克吐溫這句話道出了經典的尷尬處境——沒有人否認應該讀經典，但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會對經典敬而遠之呢？②因為經典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計誘惑你去讀它。作家在寫作時，只是要寫出他對生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的，至多是寫給他認為可以與之對話的人看的，并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲，也沒有其他的動機。曹雪芹在舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢》，只是想寫出 —把辛酸淚”，并沒有想到把它做成暢銷書，賺它個盆滿缽滿。因此，經典不會時刻想著為你提供方便，不會挖空心思哄你逗你，不會因為你理解不了而降格以求。③因為經典關注的是事物本質的東西。對于同一個轟動一時的新聞事件，經典總能深入其中，燭照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只會對那些熱鬧的戲劇性的過程趨之若鷲，對于故事之外的東西，它沒有耐心，更沒有能力去做更深入的分析。 《安娜卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于當時沸沸揚揚的桃色事件，這類故事都足以吸引眼球，受到報紙花邊新聞的追逐，但在這些地方人們發(fā)現不了那些驅動故事萌生和發(fā)展的動力。只有列夫托爾斯泰和福樓拜這樣的作家，憑借他們天才的洞察力，精確地描繪了一個人的熱情和夢想、掙扎和無奈，揭示了人性的豐富和局限。經典就是這樣，矚目事物的內部，觸及到事物堅硬的內核，揭示出生活的本質。④因為經典太留意那些本質的東西，所以常常會忽略表 層和細節(jié)，在表現形式上，有時會顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅人。就像許多真正大智若愚的人，常常會在小事上犯糊涂，會因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機敏的人，待人接物八面玲瓏，但如果試圖從他們身上發(fā)現獨特的人格和精神，往往是緣木求魚。在并不那么具備觀賞性的背后，經典體現的是真正的深刻 和獨特的稟賦。⑤以上這些特征，使那些渴望閱讀之 輕”的讀者對經典產生隔膜，使他們無緣分享出自人類杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現。⑥因為閱讀經典需要充足的時間和從容的心境，而匆促的生活節(jié)奏，過于豐富乃至泛濫的信息，培植了現代人浮光掠影的閱讀習慣。面對撲天蓋地的碎片化、娛樂化信息，人們沒有時間沉潛到情韻悠長的大部頭文學作品中；人們靜不下心去欣賞一段風光描寫，揣摩一種細膩的心理變化過程；人們沒有耐心細細品味節(jié)奏、韻律、布局謀篇的微妙之處，享受純粹的文字之美。⑦我們還可以有這樣那樣疏遠經典的理由， 這些理由讓我們面對人類精神的優(yōu)秀成果卻漠然視之，讓我們和深刻、和睿智、和經由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無緣。領悟了這些，我們就應該有所行動。.下列說法不正確的一項是（ ）。（3分）A.第一段引用名言，作用是使文章有文采。B.文章大量運用舉例論證，有力地論證了作者的觀點。C.人們“人們對經典敬而遠之”的原因：經典本身是純粹的，它關注事物的本質，在表現形式上不那么具備觀賞性，使讀者對它產生隔膜。D.第一段的作用是多用設問（問句）引發(fā)思考，引起下文。.下列材料適合作為第⑥段的論據的一項是（ ）。（3分）A.有調查顯示有部分年輕人認為：我很負責任地告訴你，讀經典一點用也沒有，還不如讀讀學習材料，多考幾個資格證。這可是現階段賺錢的必要性呢?？v使你想找點樂子減減壓，也應選擇有娛樂性的電影、電視劇、武俠小說、言情小說、校園小說等。經典不合時宜，年代久遠不好理解，何必浪費精力在無用的事情上呢？B.傳媒學家尼爾?波茲曼在《娛樂至死》中揭示，這是一個泛娛樂化的時代，深刻的思考在迅速地銷聲匿跡，我們變得匆忙和浮躁，只能以一種消費的心態(tài)，消受那些等而下之的粗淺的讀物了。C.蘇霍姆林斯基說：“一個學?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有為了人的發(fā)展和精神生活的豐富而必備的書，或者如果大家不喜愛書，對書冷淡，那么，就不能稱其為學?！?。D.有人認為：“我很想讀經典的，可是……我男人、我女人、我父親、我母親、我兒子、我女兒、我老師、我老板……不準我讀。而我自己沒錢買書，沒錢借書，沒錢坐公交車到圖書館……”.請簡要分析第③段白^論證思路。（4分）（四）（17分）刀愛⑴明媚的三月三留給我印象最深的，是奶奶用刀砍樹的聲音。⑵“三月三，砍棗兒干……”每到這個時候，奶奶都會這么低唱著。在清涼的陽光中，奶奶手拿一把銀亮的刀，節(jié)奏分明地向院子里的棗樹砍去。那棵粗壯的棗樹就靜靜地站在那里，用飽含滄桑的容顏，默默地迎接著刀的洗禮。⑶“奶奶，您為什么要砍樹？樹不疼嗎？"我問。在我的心里，這丑陋的樹皮就像窮人的棉襖一樣，雖然不好看，卻是它們執(zhí)御冰雪嚴寒的珍貴鎧甲。盡管冬天已經過去，可現在還有料峭的春寒啊。奶奶這么砍下去，不是會深深地傷害它們嗎？難道奶奶不知道 “人活一口氣，樹活一張皮”嗎？我甚至偷偷地想，是不是這棗樹和奶奶結下了什么仇呢？⑷“小孩子不許多嘴！”奶奶嚴厲地呵斥著我，把我趕到一邊，繼續(xù)自顧自地砍下去，⑸那時候，每到秋季，當我吃著甘甜香脆的棗時，我都會想起奶奶手里凜凜的刀光，心里就會暗暗為這大難不死的棗樹慶幸。 驚悸和疑惑當然也有，但是卻再也不肯多問一句。⑹多年之后，我長大了。當這件事情幾乎已經被我淡忘的時候，在一個遠近聞名的梨鄉(xiāng)，我又重溫了童年的一幕。⑺也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨樹剛剛透出一絲清新的綠意。 也是雪亮的刀，不過卻不是一把，而是成百上千把。這些刀在梨樹千上跳躍飛舞，像一個個微縮的芭蕾女郎。梨農們砍得也是那樣細敢，那樣用心，其認真的程度絕不亞于我的奶奶。他們虔誠地砍著，仿佛在精雕細刻著一幅幅令人沉醉的作品。梨樹的皮屑一層層地灑落下來，仿佛是它們傷痛的記憶，又仿佛是它們陳舊的冬衣。⑻“老伯，這樹為什么要這樣砍呢？" 我問一個正在揮刀的老人。我隱隱約約地感到，他們和奶奶如此一致的行為背后，一定有一個共同的理由。這個理由，就是我童年里沒有知曉的那個謎底。⑼“你們讀書人應該知道，樹干是用來輸送養(yǎng)料的。這些樹睡了一冬，如果不砍砍，就長得太快了?！崩先诵Φ??！澳怯惺裁床缓媚?？”“那有什么好呢？”老人反問道，“長得快的都是沒用的枝條，根儲存的養(yǎng)料可是有限的。如果在前期生長的時候把養(yǎng)料都用完了，到了后期還拿什么去結果呢？就是結了果，也只能讓你吃一嘴渣子?！?我怔在了那里，沒有說話。?我被深深地震撼了：樹是這樣，人又何嘗不是如此呢？一個人如果年輕時過于順利，就會在不知不覺間瘋長出許多驕狂傲慢的枝條。這些枝條，往往是徒有其表，卻無其質，白白浪費了生活賜予的珍貴養(yǎng)料。等到結果的時候，他們卻沒有什么可以拿出來奉獻給收獲的季節(jié)。而另外一類人，在生命的初期，就被一把把看似殘酷的刀，斬斷了圓潤而酣暢的歌喉，卻因此把養(yǎng)料醞釀了又醞釀，等到果實成熟的時候，他們的氣息就芬芳成了一壺絕世的好酒。（14）從這個意義上講，刀之傷又何嘗不是刀之愛呢？而且，傷短愛長。?當然，人和樹畢竟還有不同：樹可以等待人的刀，人卻不可以等待生活的刀。我們所能做的，在逆境的時候，去承受挫折并積蓄養(yǎng)料；在順利的時候，自己給自己一把刀并慎用養(yǎng)料。?讓我們銘記刀愛，用生活的砥礪，去迎接累累的碩果和甜美的微笑。.請概括出“我”對砍樹這一行為的情感態(tài)度的變化。（ 4分）兒時： 長大了：.說說下列句中加點，^好在哪里。（ 4分）（1）他們鹿批地砍著，仿佛在精雕細刻著一■幅幅令人沉醉的作品。答： （2）我怔在了那里，沒有說話。答： 17、結合語境賞析文中畫線的句子。（ 4分）（1）那棵粗壯的棗樹就靜靜地站在那里，用飽含滄桑的容顏，默默地迎接著刀的洗禮。答： （2）奶奶嚴厲地呵斥著我，把我趕到一邊，繼續(xù)自顧自地砍下去，一刀又一刀……答： .結合全文，談談你對題目“刀愛”含義的理解。（ 5分）答： 三、作文（50分）.閱讀下面的文字，按要求作文。記憶中，總有一段時光令我們難以忘懷：或輕松愉快，或焦慮緊張，或幸福甜蜜，或痛苦憂傷……剪一段時光，讓它在你的筆下緩緩流淌吧！請以“那一段時光”為題目，寫一篇文章。要求：（1）把題目補充完整；（2）自選文體；（3）不少于600字；（4）文中不得出現真實的姓名和校名。附加題（10分）閱讀下列名著選段，完成1?3題。你為了俄國鋼琴家②，興奮得一晚睡不著覺；我們也常常為了些特殊的事而睡不著覺。神經銳敏的血統(tǒng)，都是一樣的；所以我常常勸你盡量節(jié)制。那鋼琴家是和你同一種氣質的，有些話只能增加你的偏向。比如說每次練琴都要讓整個人的感情激動。我承認在某些羅曼蒂克的性格，這是無可避免的；但 無可避免”并不一定就是藝術方面的理想；相反，有時反而是一個大累！為了藝術的修養(yǎng)，在感情過多的人還需要盡量自制。中國哲學的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見聽的人都流著淚，他哈哈大笑道： 嘿！你們都是傻子?！彼囆g是火，藝術家是不哭的。這當然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標。羅曼羅蘭心目中的大藝術家，也是這一派。（關于這一點，最近幾信我常與你提到；你認為怎樣？）我前晌對恩德說： 音樂主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情（對每一個樂曲，每一章，每一段的感情。）分辨清楚，弄明白你的感覺究竟是怎么一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的技巧自會跟蹤而來的。 "你聽聽，這話不是和Richier說的一模一樣嗎？我很高興，我從一般藝術上了解的音樂問題，居然與專門音樂家的了解并無分別。技巧與音樂的賓主關系，你我都是早已肯定了的；本無須逢人請教，再在你我之間討論不完，只因為你的技巧落后，存了一個自卑感，我連帶也為你操心；再加近兩年來國內為什么學派，什么派別，鬧得惶惶然無所適從，所以不知不覺對