《妥協(xié)社會(huì) 今日之痛》讀書(shū)筆記思維導(dǎo)圖PPT模板下載

PPT書(shū)籍導(dǎo)讀最新版本讀書(shū)筆記模板《妥協(xié)社會(huì)今日之痛》最新版讀書(shū)筆記，下載可以直接修改社會(huì)預(yù)期人類文化年月關(guān)系否定性自由主義生命強(qiáng)制功績(jī)生產(chǎn)工具統(tǒng)治者規(guī)訓(xùn)統(tǒng)治情感身體苦難肯定本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖01格言幸福強(qiáng)制痛苦之無(wú)意義痛苦恐懼癥生存痛苦之狡計(jì)目錄030502040607痛苦之為真理痛苦之辯證法痛苦之詩(shī)學(xué)痛苦之存在論目錄0908010011痛苦之倫理學(xué)附錄最后之人目錄013012內(nèi)容摘要如今，隨處可見(jiàn)一種痛苦恐懼癥，一種普遍的對(duì)痛苦的恐懼。人們對(duì)痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐懼癥導(dǎo)致一種長(zhǎng)效麻醉。人們對(duì)所有痛苦狀況避之不及，甚至連愛(ài)情的痛苦也漸漸變得可疑起來(lái)。這種痛苦恐懼癥也蔓延至社會(huì)性事物。沖突和分歧越來(lái)越?jīng)]有立足之地，因?yàn)樗鼈兒芸赡軐?dǎo)致令人痛苦的爭(zhēng)論。痛苦恐懼癥也席卷政治領(lǐng)域。一致之強(qiáng)制和共識(shí)之壓力與日俱增。政治安守在一個(gè)妥協(xié)區(qū)域，失去一切生機(jī)與活力。妥協(xié)社會(huì)與功績(jī)社會(huì)相伴而生。痛苦被看作虛弱的象征，它是要被掩蓋或優(yōu)化的東西，無(wú)法與功績(jī)和諧共存?？嚯y的被動(dòng)性在“能”所支配的主動(dòng)社會(huì)中沒(méi)有立足之地。如今，痛苦被剝奪了所有表達(dá)的機(jī)會(huì)，它被判緘默。新自由主義的幸福預(yù)期物化了幸福。幸福絕不僅僅是眾多能帶來(lái)更高績(jī)效的積極情感之總和，它對(duì)優(yōu)化邏輯避之不及，不可用性是其特征。幸福中蘊(yùn)含著否定性，真正的幸福絕不可能是完美無(wú)缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承載著幸福，使幸福長(zhǎng)久?！巴床⒖鞓?lè)著”并非矛盾的修辭。--------------------韓炳哲作品（第2輯）《山寨：中國(guó)式解構(gòu)》（2023年1月出版）Shanzhai.DekonstruktionaufChinesisch.《超文化：文化與全球化》（2023年1月出版）Hyperkulturalit?t.KulturundGlobalisierung.《妥協(xié)社會(huì)：今日之痛》（2023年1月出版）Palliativgesellschaft.Schmerzheute.《不在場(chǎng)：東亞文化與哲學(xué)》（2023年3月即將出版）Abwesen.ZurKulturundPhilosophiedesFernenOstens.《禪宗哲學(xué)》（2023年3月即將出版）PhilosophiedesZen-Buddhismus.《什么是權(quán)力》（2023年3月即將出版）WasistMacht？《儀式的消失：當(dāng)下的世界》（2023年3月即將出版）VomVerschwindenderRituale.EineTopologiederGegenwart.《資本主義與死亡驅(qū)力》（2023年5月即將出版）KapitalismusundTodestrieb.《大地頌歌：園藝之旅》（2023年5月即將出版）LobderErde.EineReiseindenGarten.《沉思的生活，或無(wú)所事事》（2023年5月即將出版）Vitacontemplativa.odervonderUnt?tigkeit.《時(shí)間的香氣：逗留的藝術(shù)》（2023年5月即將出版）DuftderZeit.EinphilosophischerEssayzurKunstdesVerweilens.格言幸福預(yù)期將人類孤立開(kāi)來(lái)，并導(dǎo)致社會(huì)的去政治化(Entpolitisierung)和去團(tuán)結(jié)化(Entsolidarisierung)。痛苦恐懼癥每個(gè)人都要獨(dú)自為幸福而奮斗，它成為一件私事。幸福強(qiáng)制受苦也被解讀為自己的失敗。生存如此一來(lái)，便不再有革命，取而代之的是抑郁。痛苦之無(wú)意義我們?cè)诤鷣y醫(yī)治自己靈魂的同時(shí)，卻對(duì)那些導(dǎo)致社會(huì)扭曲的社會(huì)關(guān)聯(lián)視而不見(jiàn)。痛苦之狡計(jì)被恐懼與不安折磨時(shí)，我們沒(méi)有歸咎于社會(huì)，而是歸咎于自己。痛苦之為真理在所有身體感受中，唯痛苦像一條可以通航且永不干涸的河流，將人類帶向大海。痛苦之詩(shī)學(xué)無(wú)論人們?cè)诤翁幍⒚裕鞓?lè)都不過(guò)是一條死胡同。痛苦之辯證法新自由主義的幸福預(yù)期強(qiáng)制我們進(jìn)行內(nèi)心的反省，從而使我們忽略現(xiàn)存的統(tǒng)治關(guān)系。痛苦之存在論它導(dǎo)致每個(gè)人只關(guān)注自己的內(nèi)心，而不去對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行批判性的探究。痛苦之倫理學(xué)有一些苦難本該是社會(huì)的責(zé)任