第二章-人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論剖析

其次章人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論1第一節(jié)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)一，背景和條件二，配第的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)三，魁奈的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)四，斯密的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)五，李嘉圖的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)2十七至十九世紀(jì)西歐的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景1，從17世紀(jì)中葉起，英國(guó)的工場(chǎng)手工業(yè)快速發(fā)展，首先在毛紡織業(yè)，然后在采煤、冶金、造紙、造船等行業(yè)。英國(guó)的煤炭產(chǎn)量占整個(gè)歐洲的五分之四，紡織品暢銷歐洲各市場(chǎng)。新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)沖擊農(nóng)村的傳統(tǒng)封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，農(nóng)村傳統(tǒng)貴族出現(xiàn)分化，一部分中小地主和貴族轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本家，另一部分地主和貴族轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)營(yíng)資本主義農(nóng)場(chǎng)的資本家。2，法國(guó)的工場(chǎng)手工業(yè)出現(xiàn)得遠(yuǎn)比英國(guó)晚，直到18世紀(jì)中葉毛紡織業(yè)、棉紡織業(yè)、采煤、冶金等行業(yè)才廣泛發(fā)展起來(lái)。33，到18世紀(jì)中葉，工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生，英國(guó)已經(jīng)從以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家變?yōu)橐怨I(yè)為主的國(guó)家。4，新興行業(yè)的出現(xiàn)促使傳統(tǒng)的家庭手工業(yè)破產(chǎn)，而圈地運(yùn)動(dòng)以及資本主義農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)方式，使大批小農(nóng)淪為等待雇傭的廉價(jià)勞動(dòng)力。5，到18世紀(jì)末和19世紀(jì)上半葉，工業(yè)革命快速在法國(guó)、瑞士等歐洲國(guó)家擴(kuò)展，大機(jī)器工業(yè)的擴(kuò)展使人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)快速發(fā)生變更，農(nóng)夫變成工人，地主、貴族變成資本家。4十七至十九世紀(jì)西歐的人口狀況1，工業(yè)革命以前，人口變動(dòng)模式是高誕生率、高死亡率、低自然增長(zhǎng)率。2，工業(yè)革命以后，隨著醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)的進(jìn)步，人口死亡率特殊是嬰兒死亡率快速下降，而誕生率維持高水平，因此人口自然增長(zhǎng)率呈上升趨勢(shì)。3，如英國(guó)，死亡率從18世紀(jì)中葉的28‰下降到19世紀(jì)中葉的20‰，而誕生率維持在33‰54，從18世紀(jì)后期到20世紀(jì)中葉，歐洲國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的人口變動(dòng)可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段，1750－1850年，死亡率下降，誕生率處于高位，人口自然增長(zhǎng)比較快，如英國(guó)死亡率從32‰下降到23‰；其次個(gè)階段，1850－1910年，死亡率接著下降，誕生率起先下降但幅度小于死亡率下降的幅度，如英國(guó)死亡率從23‰下降到15‰，誕生率則從39‰下降到27‰，這個(gè)時(shí)期人口自然增長(zhǎng)照舊較快；第三個(gè)階段，從20世紀(jì)初到中后期，誕生率、死亡率都較低，人口自然增長(zhǎng)較慢。6人口經(jīng)濟(jì)關(guān)系的演化1，農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地是主要生產(chǎn)資料和財(cái)寶，人口與土地的關(guān)系主要沖突2，工業(yè)革命以后，資本漸漸占統(tǒng)治地位，人口與資本的關(guān)系上升為主要關(guān)系72.1配第的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)威廉·配第（1623～1687）是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。誕生于一個(gè)毛紡織作坊主的家庭，14歲外出獨(dú)立謀生，當(dāng)過(guò)水手、家庭老師、醫(yī)生和教授等。25歲時(shí)，從牛津高校獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。他還經(jīng)營(yíng)過(guò)漁場(chǎng)、冶鐵廠、鋁礦等，到晚年，他已經(jīng)擁有27萬(wàn)英畝的土地。8配第主要觀點(diǎn)一人口和土地是生產(chǎn)財(cái)寶的必要條件他認(rèn)為“土地是財(cái)寶之母，而勞動(dòng)是財(cái)寶之父和能動(dòng)的要素”，人口和土地構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)的兩個(gè)基本要素一個(gè)國(guó)家必需有確定數(shù)量的人口，“人口少是真正的貧困”，人口具有規(guī)模效應(yīng)。有八百萬(wàn)人口的國(guó)家要比面積相同只有四百萬(wàn)人口的國(guó)家不止富有一倍。因?yàn)樾姓倮繇氁芏嘟?jīng)費(fèi)來(lái)維持，可是相同人數(shù)的官員，管轄人口多和人口少一樣，差不多執(zhí)行同樣的任務(wù)?！痹谂涞诳磥?lái)，人口多是國(guó)力強(qiáng)盛的標(biāo)記9配第觀點(diǎn)之二區(qū)分生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口配第認(rèn)為，勞動(dòng)是財(cái)寶的源泉，凡是從事生產(chǎn)勞動(dòng)能創(chuàng)建財(cái)寶的人口為生產(chǎn)人口；凡是不從事生產(chǎn)勞動(dòng)只是消費(fèi)財(cái)寶的人口為非生產(chǎn)人口。為了使國(guó)家的財(cái)寶增加，他主見(jiàn)增加生產(chǎn)人口削減非生產(chǎn)人口應(yīng)當(dāng)強(qiáng)迫無(wú)業(yè)游民和貧民進(jìn)行勞動(dòng)，這樣就能增加生產(chǎn)人口，增加社會(huì)財(cái)寶。配第主見(jiàn)對(duì)擁有土地而游手好閑的人征稅，把土地轉(zhuǎn)移到聰慧而勤勉的人口手里。配第認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的人口價(jià)值不在于其人口的自然數(shù)量，而在于人口的社會(huì)數(shù)量。人口的社會(huì)數(shù)量是指人口的技能和素養(yǎng)。他說(shuō)，“一個(gè)人假如技藝超群，可以和很多人相抗衡?！?03.1魁奈魁奈（1694－1774年）誕生于法國(guó)巴黎的一個(gè)律師家庭，早年專攻醫(yī)學(xué)，獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1749年進(jìn)入王宮成為宮廷侍醫(yī)。當(dāng)時(shí)法國(guó)財(cái)政困難，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣，人們熱衷于談?wù)摻?jīng)濟(jì)問(wèn)題?？斡谑菑奶接戓t(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向探討經(jīng)濟(jì)學(xué)，并集中探討法國(guó)的農(nóng)業(yè)問(wèn)題，成為重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撧r(nóng)夫》（1756），《論谷物》（1757）《論人口》（1757）113.2魁奈認(rèn)為：人口眾多是國(guó)家強(qiáng)大的因素之一1，十八世紀(jì)中葉，法國(guó)照舊處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海，農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占國(guó)民總產(chǎn)值的四分之一。2，法國(guó)連年對(duì)外征戰(zhàn)，造成民窮國(guó)空，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力嚴(yán)峻不足，農(nóng)業(yè)凋敝。3，假如人口多，則農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力就多，就可以發(fā)展生產(chǎn)，提高產(chǎn)量，增加財(cái)寶?！耙箛?guó)家維持下去并加以擴(kuò)大，這確定于人們勞動(dòng)力的運(yùn)用和人口的增長(zhǎng)”。124，軍隊(duì)狀況也是國(guó)家強(qiáng)大的表現(xiàn)之一，人口的多少與士兵的來(lái)源也很有關(guān)系。除了斗爭(zhēng)傷亡削減人口，部隊(duì)士兵不能結(jié)婚、也不能回家，因而影響他們生育后代。古代斗爭(zhēng)武器裝備落后，軍隊(duì)人數(shù)的多寡對(duì)斗爭(zhēng)輸贏有很大影響。一個(gè)國(guó)家人口多，則兵源足夠，可維持一支規(guī)模較大的軍隊(duì)。13關(guān)于人口與財(cái)寶之間的關(guān)系1，魁奈認(rèn)為，人們必需依靠財(cái)寶來(lái)生存，人口的增長(zhǎng)必需以財(cái)寶增長(zhǎng)為條件。一方面財(cái)寶多則收入多，人們就可以多生育兒女，促使人口增加；另一方面，國(guó)內(nèi)人們生活有保障，就不會(huì)到國(guó)外去謀生，甚至可以吸引外國(guó)人口遷移進(jìn)來(lái)。2，他把財(cái)寶分為消費(fèi)性財(cái)寶和生產(chǎn)性財(cái)寶。他認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)人口的生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)建的財(cái)寶才是財(cái)寶143，魁奈認(rèn)為使人口和財(cái)寶都增加的條件有四個(gè)：第一，首要條件是居民能夠得到自由并擁有自己的財(cái)寶。假如居民的人身自由權(quán)力和財(cái)產(chǎn)得不到國(guó)家的愛(ài)護(hù)，或者居民的財(cái)產(chǎn)被隨意掠奪或者被課以重稅，人們就不會(huì)留戀自己的祖國(guó)，他們或死于暴政和捐稅，或者逃往國(guó)外。其次，要生產(chǎn)財(cái)寶，必需有財(cái)寶。也就是說(shuō)，要有生產(chǎn)性財(cái)寶，即生產(chǎn)資料。假如生產(chǎn)資料不足，也不能達(dá)到增加財(cái)寶的目的。15第三，魁奈認(rèn)為要使財(cái)寶增加和人口增加，必需降低農(nóng)產(chǎn)品稅或者加工的農(nóng)產(chǎn)品稅。他認(rèn)為，對(duì)葡萄種植業(yè)征稅不僅使人們的收入削減，而且征稅活動(dòng)也須要費(fèi)用，這些稅收和費(fèi)用會(huì)使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上升，使人們的購(gòu)買實(shí)力下降，從而阻礙人口的增加。第四，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模的大小也會(huì)影響財(cái)寶和人口的增加。他認(rèn)為法國(guó)農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)規(guī)模過(guò)小，耕作方法和耕種工具落后，使農(nóng)夫貧困、農(nóng)村人口削減。所以他主見(jiàn)擴(kuò)大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，認(rèn)為“占用較少人力的大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)能保證人口的大量增加”.164，魁奈與重商主義不同，他認(rèn)為財(cái)寶增加在先，然后引起人口增加。重商主義剛好相反，認(rèn)為人口增加促使財(cái)寶增加。17魁奈區(qū)分生產(chǎn)性人口與非生產(chǎn)性人口1，他認(rèn)為，只有生產(chǎn)“純產(chǎn)品”的人口才是生產(chǎn)性人口，凡是從事農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、采礦業(yè)的人口都是生產(chǎn)“純產(chǎn)品”的人口。2，凡是從事工商業(yè)、國(guó)家管理、保衛(wèi)國(guó)家、文化教化、教會(huì)活動(dòng)等的人口都是非生產(chǎn)性人口。3，假如非生產(chǎn)性人口過(guò)多，他們的支出不會(huì)增加財(cái)寶，反而會(huì)使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲，使產(chǎn)品的銷路縮小，從而影響生產(chǎn)的擴(kuò)大，甚至使生產(chǎn)縮減。4，在區(qū)分以上兩種人口的基礎(chǔ)上，他把人口劃分為三個(gè)階級(jí)：生產(chǎn)階級(jí)（從事農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、采礦業(yè)的人口）、不生產(chǎn)階級(jí)（包括從事工商業(yè)的人口）、土地全部者階級(jí)（地主、貴族、國(guó)王、官吏、宗教人員等）。18魁奈關(guān)于人口的其它觀點(diǎn)1，他認(rèn)為一國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品超過(guò)其人口的消費(fèi)，對(duì)國(guó)家是有利的。因?yàn)槭Ｓ喈a(chǎn)品可以擴(kuò)大出口，從而能夠獲得更多盈利。2，1767年他寫的一本書《中國(guó)的專制政治》，在書中，他提出，“促使財(cái)寶和人口增長(zhǎng)的是財(cái)寶，而人口的繁殖常常超過(guò)財(cái)寶”19內(nèi)容回顧人口經(jīng)濟(jì)問(wèn)題微觀宏觀人口與資源環(huán)境人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程起先探討創(chuàng)建體系化人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念探討范疇和探討方法20亞當(dāng)·斯密的介紹亞當(dāng)·斯密（1723～1790），是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最重要的代表人物，其父親是海關(guān)職員，14歲上高校，后又進(jìn)入牛津高校深造，畢業(yè)后長(zhǎng)期在高校任教，講授修辭學(xué)、邏輯學(xué)、道德學(xué)。1759年出版《道德情操論》，1776年出版《國(guó)民財(cái)寶的性質(zhì)和緣由的探討》。21斯密論人口與財(cái)寶1，國(guó)民每年消費(fèi)的一切必需品和便利品，總是同人口之間存在確定比例關(guān)系2，“一國(guó)旺盛最明確的標(biāo)記，就是居民人數(shù)的增加”。3，斯密強(qiáng)調(diào)人口與財(cái)寶之間存在中間環(huán)節(jié)。他強(qiáng)調(diào)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率才能增加財(cái)寶，而只有分工才能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。22斯密區(qū)分生產(chǎn)人口和非生產(chǎn)人口任何社會(huì)，非生產(chǎn)人口過(guò)多，必定加重生產(chǎn)人口的負(fù)擔(dān)，不利于財(cái)寶的增加和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他認(rèn)為總?cè)丝谥?，靠工資收入維持生存的工人及其家屬占大多數(shù)；占人口中少數(shù)的資本家和地主階級(jí)依靠利潤(rùn)和地租生活。23資本對(duì)人口的調(diào)整斯密認(rèn)為，資本對(duì)人口的需求，對(duì)工資勞動(dòng)者的需求，調(diào)整著人口的生產(chǎn)。從經(jīng)濟(jì)自由放任的原則動(dòng)身，通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)，資本與勞動(dòng)的供求關(guān)系會(huì)自發(fā)地調(diào)整人口生產(chǎn)?！凹偃鐒趧?dòng)需求接著增加，勞動(dòng)酬勞必定激勵(lì)勞動(dòng)者結(jié)婚和增殖，來(lái)供應(yīng)不斷增加的勞動(dòng)需求”當(dāng)社會(huì)發(fā)展到確定階段后會(huì)達(dá)到停滯狀態(tài)，隨著資本積累的進(jìn)行，資本家之間的競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)利潤(rùn)率下降，資本積累陷于停止積累的狀態(tài)。此時(shí)人口也就達(dá)到了最大容納限度。24斯密論人口與消費(fèi)1，他把消費(fèi)分為生存性消費(fèi)和奢侈性消費(fèi)。后者又包括兩類：一類是高級(jí)耐用消費(fèi)品，另一類是廣泛交際、大擺筵席、雇傭婢仆等消費(fèi)。2，斯密認(rèn)為只有勤勞沒(méi)有節(jié)儉，決不能使資本增加。要增加生產(chǎn)人口，才能創(chuàng)建更多財(cái)寶，通過(guò)節(jié)儉，增加儲(chǔ)蓄，從而使資本增加，使財(cái)寶更加擴(kuò)展。3，“各種動(dòng)物的增殖，自和其生活資料成比例。沒(méi)有一種動(dòng)物的增殖能超過(guò)這個(gè)比例?！边@個(gè)思想對(duì)后來(lái)的學(xué)者影響很大。25李嘉圖大衛(wèi)·李嘉圖（1772－1823），誕生于英國(guó)猶太人家庭，早年上過(guò)兩年商業(yè)學(xué)校，后來(lái)經(jīng)商，25歲時(shí)已經(jīng)成為富商，后來(lái)轉(zhuǎn)入學(xué)術(shù)探討，先從事數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)探討，最終轉(zhuǎn)入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探討。1817年出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》。他關(guān)于人口經(jīng)濟(jì)的思想受馬爾薩斯的影響，但是在人口與資本的關(guān)系方面有不同論述。26人口生產(chǎn)受勞動(dòng)需求的調(diào)整1，他認(rèn)為勞動(dòng)也是一種商品，勞動(dòng)的價(jià)格就是工資。2，勞動(dòng)價(jià)格分為自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格。勞動(dòng)的自然價(jià)格“是讓勞動(dòng)者大體上能生活下去并使其不增不減地持續(xù)后裔所必需的價(jià)格”，他取決于貨幣工資所能購(gòu)買的食物和必需品的數(shù)量。勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格是勞動(dòng)者在勞動(dòng)市場(chǎng)上獲得的貨幣工資，它取決于勞動(dòng)的供求。3，當(dāng)勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格高于勞動(dòng)的自然價(jià)格時(shí)，勞動(dòng)者獲得更高的工資，可以購(gòu)買更多的生活必需品和享用品，使家庭能夠供給更多人口。因此勞動(dòng)價(jià)格調(diào)整人口波動(dòng)：勞動(dòng)價(jià)格高時(shí)人口增加，使勞動(dòng)供應(yīng)增加，迫使勞動(dòng)價(jià)格下降到自然價(jià)格；價(jià)格低時(shí)人口削減，使勞動(dòng)供應(yīng)削減，迫使勞動(dòng)價(jià)格上升到自然價(jià)格。4，李嘉圖認(rèn)為，“在任何狀況下資本增加而勞動(dòng)需求不增加是難以想象的”27機(jī)器排擠工人工業(yè)革命的特點(diǎn)是機(jī)器大工業(yè)代替手工業(yè)。李嘉圖把資本分為固定資本和流淌資本，并且認(rèn)為用于購(gòu)買機(jī)器設(shè)備的固定資本比用于購(gòu)買勞動(dòng)的流淌資本增加得更快。他說(shuō)，“用機(jī)器來(lái)代替人類勞動(dòng)，對(duì)于勞動(dòng)者階級(jí)往往是極為有害的”28人口與生活資料的關(guān)系1，李嘉圖不同意馬爾薩斯關(guān)于人口增加是由于先有了食物增加的觀點(diǎn)，他認(rèn)為首先是資本特殊是流淌資本的增加引起了勞動(dòng)需求的增加，其次，勞動(dòng)需求增加引起工資上漲從而引起人口增加；第三人口增加導(dǎo)致食物需求增加，從而促使食物生產(chǎn)的發(fā)展。2，李嘉圖認(rèn)為由于土地和資本的邊際酬勞遞減，而人口的增殖力始終不變，使生產(chǎn)趕不上人口增長(zhǎng)。人口增加使谷物價(jià)格上漲，人們被迫耕種質(zhì)量較差的土地或離城較遠(yuǎn)的邊緣土地，從而形成了級(jí)差地租。3，關(guān)于如何減輕人口增長(zhǎng)對(duì)生活資料的壓力，與馬爾薩斯不同，李嘉圖主見(jiàn)快速增加資本積累，可以減輕人口壓力。29其次節(jié)馬爾薩斯的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)一，馬爾薩斯的先驅(qū)者二，馬爾薩斯關(guān)于人口與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的論述三，新馬爾薩斯主義301.1馬爾薩斯的先驅(qū)者英國(guó)牧師羅伯特·華萊士（1697～1771）美國(guó)政治家B·富蘭克林（1706～1790）意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W特斯（1712～1790）英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家J·斯圖亞特（1712～1780）和湯森（1739～1816）311.2華萊士和富蘭克林的觀點(diǎn)華萊士認(rèn)為，人口自然增殖實(shí)力具有無(wú)限擴(kuò)張的傾向，假如不加限制，人口是依據(jù)幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的。限制因素包括：（1）客觀因素，如土地肥力、氣候條件、天災(zāi)、瘟疫等自然緣由；（2）主觀因素，如斗爭(zhēng)、貧困、失業(yè)等社會(huì)緣由。他認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)可能由于糧食增長(zhǎng)趕不上人口增長(zhǎng)而失敗。富蘭克林1755年發(fā)表《關(guān)于人類的增加》一書，認(rèn)為人口與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系就是人口與生活資料的關(guān)系，在生活資料豐富的地方，結(jié)婚和生育的人數(shù)就多，反之，假如沒(méi)有足夠的生活資料來(lái)維持家庭生活，人們就會(huì)實(shí)行晚婚或不結(jié)婚，因而生育的人就少。他認(rèn)為在他生活的那個(gè)年頭，即十八世紀(jì)中葉，北美殖民地人口至少每25年增加一倍。321.3奧特斯的觀點(diǎn)1，在十八世紀(jì)，大多數(shù)學(xué)者主見(jiàn)增加人口，認(rèn)為人口多視為國(guó)家富強(qiáng)的必要條件。但是奧特斯認(rèn)為，“一個(gè)國(guó)家的人口必需保持在確定限度之內(nèi)”。人口規(guī)模受國(guó)民收入或國(guó)民生產(chǎn)制約。隨著一國(guó)商品資本的增加、不變、削減，人口也會(huì)相應(yīng)增加、不變或削減。2，他假定人口每年以2.33％的實(shí)際增加率膨脹，假如任由人口無(wú)限制地增長(zhǎng)下去，世界上就該已經(jīng)沒(méi)有人們生存的空間了。他認(rèn)為人口群體不行能無(wú)限制地增長(zhǎng)，人口同社會(huì)財(cái)寶安排制度有關(guān)系。富人限制他們的子女人數(shù)，是因?yàn)閾?dān)憂自己的財(cái)產(chǎn)被過(guò)多地分割不利于其家族的擴(kuò)展；窮人中很多人獨(dú)身，是因?yàn)樗麄儾荒茇?fù)擔(dān)撫養(yǎng)孩子的費(fèi)用。他主見(jiàn)限制人口，一半人口結(jié)婚，一半人口獨(dú)身。331.4斯圖亞特的觀點(diǎn)斯圖亞特在其《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，論述了人口與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：第一，一切動(dòng)物，包括人類，關(guān)于增殖的基本原理是生殖，其次是食物，生殖賜予生存，食物則保持生存。其次，人口的數(shù)量與土地供應(yīng)的食物成比例，食物增加，人口增加，食物削減，人口因之削減。第三，人口的增殖力會(huì)破壞人口與食物之間的均衡，“大自然把通常豐富的一部分也收斂了一下，全體的人都因此而收到影響”，弱者、病者被淘汰，強(qiáng)者保留下來(lái)，發(fā)覺(jué)更豐富的食物，使人口增殖到原先的水平。342.1馬爾薩斯概況馬爾薩斯（1766～1834），誕生于一個(gè)土地貴族家庭，早年在劍橋高校學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)和神學(xué)，1798加入英國(guó)教會(huì)成為牧師。1805年成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)教授。他父親是畢業(yè)于牛津高校的紳士、激進(jìn)主義者，憐憫法國(guó)革命，信任人類理性能夠使人類達(dá)到志向國(guó)，所以極力向他兒子舉薦葛德文的《政治正義論》等宣揚(yáng)理性和革命的書籍，然而馬爾薩斯對(duì)此卻不以為然，從保守立場(chǎng)動(dòng)身，對(duì)父親的激進(jìn)社會(huì)改革思想提出挑戰(zhàn)，人口問(wèn)題就是其中的重要挑戰(zhàn)之一。352.2出版人口原理1，馬爾薩斯于1798年匿名發(fā)表了《論影響社會(huì)改良前途的人口原理，并論葛德文、孔多塞和其他作家的推想》，這是后來(lái)簡(jiǎn)稱《人口論》小冊(cè)子的第一版，后來(lái)他又進(jìn)行修訂后以《論人口原理及其對(duì)于人類華蜜的過(guò)去和現(xiàn)在的考察，附預(yù)料將來(lái)關(guān)于消退和緩和由人口原理所產(chǎn)生的弊端的探討》于1803年出版其次版，簡(jiǎn)稱《人口原理》。在他去世之前，該書又分別于1806年、1807年、1817年和1826年多次再版。2，此外，馬爾薩斯還于1820年發(fā)表了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及其實(shí)際應(yīng)用的考察》，簡(jiǎn)稱《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》362.3馬爾薩斯提出的兩個(gè)公理馬爾薩斯全部人口經(jīng)濟(jì)理論前提是他提出的兩個(gè)公理：“第一，食物為人類生存所必需，其次，兩性間的情欲是必定的，且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。”關(guān)于兩性間的情欲的觀點(diǎn)，是馬爾薩斯針對(duì)葛德文關(guān)于情欲受理性支配且漸漸減弱的觀點(diǎn)而提出來(lái)的。馬爾薩斯認(rèn)為食欲和情欲是人類的“本性的固定法則”，是超社會(huì)的自然存在。372.4關(guān)于兩個(gè)級(jí)數(shù)的假設(shè)1，基于兩個(gè)公理，馬爾薩斯認(rèn)為“人口增殖力，比土地生產(chǎn)人類生活資料力，是無(wú)窮的較為巨大”，人口在無(wú)阻礙時(shí)，以幾何級(jí)數(shù)增加，生活資料只以算術(shù)級(jí)數(shù)增加。2，他認(rèn)為，人口增殖力與土地生產(chǎn)力是不平衡的，僅僅經(jīng)過(guò)五代人，人口和生活資料之間的數(shù)量之比就達(dá)到16：5，再過(guò)五代之后，就變成512：10（見(jiàn)下圖）38392.6三個(gè)命題馬爾薩斯有兩個(gè)公理和兩個(gè)級(jí)數(shù)，推論出三個(gè)命題：第一，人口增加必需受生活資料的限制，其次，生活資料增加，人口必定增加，第三，占優(yōu)勢(shì)的人口增加力，為貧困及罪惡所抑制，使現(xiàn)實(shí)人口得以與生活資料相平衡。馬爾薩斯把三個(gè)原理結(jié)合起來(lái)稱為“人口原理”。人口增殖力和土地生產(chǎn)力的不平衡是自然的，達(dá)到平衡的途徑是生活的困難。402.7兩種抑制馬爾薩斯認(rèn)為，一切社會(huì)改革都無(wú)助于解決人口問(wèn)題，他主見(jiàn)實(shí)行抑制手段實(shí)現(xiàn)人口與生活資料的平衡。他把抑制分為“主動(dòng)抑制”和“預(yù)防抑制”，所謂主動(dòng)抑制是指通過(guò)貧困、饑餓、瘟疫、罪惡、災(zāi)荒、斗爭(zhēng)等手段去阻礙人口增加；預(yù)防抑制是指通過(guò)禁欲（不結(jié)婚）、晚婚、不生育等預(yù)防人口增加，也叫“道德抑制”。412.8馬爾薩斯的四個(gè)結(jié)論1，“人口法則”是永恒的確定法則，適用于一切社會(huì)。2，“人口法則”的作用造成失業(yè)、貧困、甚至罪惡是不行避開的，因而實(shí)行“濟(jì)貧法”是錯(cuò)誤的，因?yàn)椤皾?jì)貧法”傾向于激勵(lì)結(jié)婚，供給貧民并創(chuàng)建貧民。3，“人口法則”把工人工資壓低到最低水平。因?yàn)槿丝谠黾邮构と斯┻^(guò)于求，競(jìng)相壓低工資，同時(shí)人口增加導(dǎo)致食物需求增加，食物價(jià)格上漲，實(shí)際工資更低。生活貧困使工人不得不晚婚、不育或獨(dú)身，從而使人口削減，重新復(fù)原人口與生活資料的平衡。4，“人口法則”使任何企圖通過(guò)實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)同等來(lái)消退失業(yè)、貧困的社會(huì)改革趨于失敗。422.9馬爾薩斯的理論簡(jiǎn)評(píng)馬爾薩斯人口經(jīng)濟(jì)理論在人類思想史上產(chǎn)生了巨大影響，對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的誕生有著極大啟發(fā)。。學(xué)術(shù)價(jià)值：從消費(fèi)領(lǐng)域?yàn)樘接懭丝谏a(chǎn)和生活資料之間的關(guān)系開拓了蹊徑，是正式探討人口經(jīng)濟(jì)關(guān)系的第一人；關(guān)于人口法則和社會(huì)制度改革關(guān)系的論述，對(duì)探討人口與制度的關(guān)系供應(yīng)了思路；關(guān)于人口運(yùn)動(dòng)自然規(guī)律的分析，對(duì)今日的人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)探討仍有重要意義。馬克思的批判：否認(rèn)人口規(guī)律的社會(huì)性和歷史性，把人口規(guī)律和人口法則看成是超越社會(huì)發(fā)展階段的“永恒規(guī)律”；他得出的結(jié)論成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)勞動(dòng)人民的思想武器，因而是特別錯(cuò)誤和荒謬的。同時(shí)未看到技術(shù)進(jìn)步的作用，也沒(méi)正確相識(shí)生育行為。43如何看待馬爾薩斯人口觀點(diǎn)？443.1新馬爾薩斯主義的觀點(diǎn)1，把人口增長(zhǎng)速度超過(guò)食物的供應(yīng)當(dāng)作永恒的規(guī)律，認(rèn)為“人口對(duì)于生活資料的壓力，幾乎在全世界的每個(gè)國(guó)家里都常常存在著”，工人貧困“根本緣由是由于人口繁殖過(guò)速”。2，從勞動(dòng)供應(yīng)和資本對(duì)勞動(dòng)的需求動(dòng)身，分析人口增長(zhǎng)與資本積累之間的關(guān)系。他們認(rèn)為：45第一，支付工人工資的基金是固定的，工人人數(shù)增加導(dǎo)致工資下降，工人失業(yè)貧困。該理論是依據(jù)J·穆勒和S·穆勒的“工資基金說(shuō)”，認(rèn)為一個(gè)國(guó)家在確定時(shí)期的資本總額固定，其中用于支付工資的部分稱為“工資基金”也是固定的，因此工人工資水平的凹凸取決于工資基金與工人人口之比例。新馬爾薩斯主義者認(rèn)為，既然工資基金是固定的，提高工人工資的唯一方法就是削減人口。其次，人口增長(zhǎng)的速度超過(guò)了資本積累的速度。對(duì)勞動(dòng)的需求取決于資本，然而工人人數(shù)的增加比資本積累還快，使勞動(dòng)供應(yīng)超過(guò)勞動(dòng)需求，導(dǎo)致勞動(dòng)的實(shí)際價(jià)格下跌，因此是“生育過(guò)快而使市場(chǎng)上發(fā)生勞動(dòng)過(guò)剩的現(xiàn)象”，這是工人貧困失業(yè)的根源，任何立法措施都不能阻擋。463.2新馬爾薩斯主義的政策主見(jiàn)1，新馬爾薩斯主義者指責(zé)馬爾薩斯關(guān)于貧困、饑荒、瘟疫等主動(dòng)抑制的觀點(diǎn)，認(rèn)為馬爾薩斯對(duì)窮人有偏見(jiàn)。2，同時(shí)他們也不贊成馬爾薩斯關(guān)于禁欲和晚婚的主見(jiàn)，認(rèn)為這不是有效限制人口的方法，他們主見(jiàn)全部人都結(jié)婚，限制子女的人數(shù)。3，避孕等生理上的措施是有效限制人口過(guò)快增長(zhǎng)的方法。與馬爾薩斯把避孕、墮胎看出傷風(fēng)敗俗的觀點(diǎn)相反，新馬爾薩斯主義者認(rèn)為用避孕手段限制人口，會(huì)使傷風(fēng)敗俗的事削減，道德水平提高。47第三節(jié)馬克思主義的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為馬爾薩斯所說(shuō)的確定人口過(guò)剩是不存在的，資本主義社會(huì)過(guò)剩人口產(chǎn)生的緣由是資本主義本身。在資本主義社會(huì)里，人口過(guò)?；騽趧?dòng)力過(guò)剩時(shí)始終同財(cái)寶過(guò)剩和資本過(guò)剩聯(lián)系的。著重指出，這種人口過(guò)剩是相對(duì)于就業(yè)手段而不是就生活資料來(lái)說(shuō)的過(guò)剩。在資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的過(guò)程中，隨著資本積累的增長(zhǎng)，資本的有機(jī)構(gòu)成不斷提高，必定導(dǎo)致工人失業(yè)，形成大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)預(yù)備軍。48馬克思的“兩種生產(chǎn)”原理兩種生產(chǎn)理論的思想源于馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》及《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》的一些提法。恩格斯在1844年出版的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書的序言中明確提出:“依據(jù)唯物主義觀點(diǎn),歷史中的確定性因素,歸根結(jié)蒂是干脆生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。但是生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn);另一方面是人類自身的生產(chǎn),即種的蕃衍?！?9兩種生產(chǎn)的提出在19世紀(jì)中葉,這時(shí)人類把自然作為自己的對(duì)立面,對(duì)自然的相識(shí)與利用正突飛猛進(jìn)地發(fā)展,對(duì)自然的相識(shí)僅停留在“相識(shí)自然、利用自然、改造自然”的基礎(chǔ)上,并沒(méi)有達(dá)到“人與自然和諧發(fā)展”的高度,因?yàn)楫?dāng)時(shí)—人類自身的發(fā)展還沒(méi)有遇到像今日這樣的人與自然的沖突。因此,只把人類自身生產(chǎn)與物質(zhì)資料生產(chǎn)相聯(lián)系也就可以理解了。50兩種生產(chǎn)原理兩種生產(chǎn)的涵義（人類自身生產(chǎn)和物質(zhì)資料生產(chǎn)）物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類改造自然,折服自然,創(chuàng)建物質(zhì)財(cái)寶的生產(chǎn)活動(dòng)。人類自身生產(chǎn)是指人類為了世代持續(xù),即為了自身的增殖或種的繁衍所進(jìn)行的生產(chǎn)。它是原有人口生命的生產(chǎn)和新一代人口生命生產(chǎn)的統(tǒng)一。51兩種生產(chǎn)共同制約社會(huì)歷史的發(fā)展人類社會(huì)的持續(xù)和發(fā)展,事實(shí)上是物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展和人類自身生產(chǎn)發(fā)展的對(duì)立統(tǒng)一,兩種生產(chǎn)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程,共同制約著人類社會(huì)發(fā)展的歷史。兩種生產(chǎn)在歷史發(fā)展中的地位和作用是不能等同的,物質(zhì)資料生產(chǎn)及其生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展、變更的根源,一切社會(huì)發(fā)展和變革的最終確定力氣是生產(chǎn)方式。人類自身生產(chǎn)雖然對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要的作用,但它不是確定社會(huì)歷史發(fā)展的主要力氣或終極因素。兩種生產(chǎn)是歷史中的確定性因素的原理和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式確定社會(huì)歷史發(fā)展的原理是一樣的,它們并不相互否定,而是相互補(bǔ)充。52兩種生產(chǎn)相互關(guān)系的原理兩種生產(chǎn)是社會(huì)生產(chǎn)中對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，存在著相互依靠、相互滲透、相互制約的辨證關(guān)系在兩種生產(chǎn)中，物質(zhì)資料生產(chǎn)是主導(dǎo)方面，在社會(huì)發(fā)展中起確定作用，人口發(fā)展取決于物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展以人口再生產(chǎn)為核心的人口發(fā)展，對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展有強(qiáng)大的反作用力，能促進(jìn)或阻礙社會(huì)發(fā)展兩種生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)相互適應(yīng)與協(xié)調(diào)發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展53人口再生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系在資本主義制度下，勞動(dòng)條件惡化和勞動(dòng)時(shí)間的不斷延長(zhǎng)，導(dǎo)致工人的身體素養(yǎng)下降，死亡率很高，生育率也很高。人口是全社會(huì)生產(chǎn)行為的基礎(chǔ)和主體，不論生產(chǎn)的社會(huì)形式如何，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的要素。在一般生產(chǎn)條件下，人口增長(zhǎng)，特殊是勞動(dòng)力人口增長(zhǎng)是資本積累的必要條件和基礎(chǔ)。人口數(shù)量和人口密度是分工和協(xié)作的前提，同時(shí)人口再生產(chǎn)也受著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約。54第四節(jié)凱恩斯學(xué)派的人口經(jīng)濟(jì)理論1，凱恩斯的過(guò)剩人口理論2，《通論》中的人口經(jīng)濟(jì)理論3，人口削減的經(jīng)濟(jì)后果4，漢森的人口經(jīng)濟(jì)理論551.1凱恩斯的生平著作1，約翰.梅納德.凱恩斯JohnMaynardKeynes(1883~1946年)生于劍橋。其父曾在英國(guó)劍橋高校任教，母親曾任劍橋市長(zhǎng)。19歲考入劍橋高校攻讀數(shù)學(xué)，后來(lái)轉(zhuǎn)向政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，深受馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響。23歲高校畢業(yè)后到印度任職，1908年回劍橋高校講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、貨幣理論，并兼任英國(guó)皇家學(xué)院探討員和皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)所辦的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》雜志主編。以后還擔(dān)當(dāng)若干行政職務(wù)，如1941年任英格蘭銀行總裁。562，凱恩斯一生著作很多，其中涉及人口問(wèn)題論述的包括：《和平的經(jīng)濟(jì)后果》（1919），《一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人口觀》（1922），1930年發(fā)表了《人口與節(jié)育》、《我們孫輩們的經(jīng)濟(jì)可能性》、《貨幣論》等論文和著作，1933年發(fā)表了《羅伯特.馬爾薩斯——?jiǎng)虻谝粋€(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家》，1936年發(fā)表了傳世巨著《就業(yè)利息和貨幣通論》，1937年發(fā)表了《人口削減的經(jīng)濟(jì)后果》571.2凱恩斯早期的過(guò)剩人口思想1，1930年以前，凱恩斯基本追隨馬爾薩斯的過(guò)剩人口理論，認(rèn)為人口增長(zhǎng)過(guò)快將會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在1919年發(fā)表的《和平的經(jīng)濟(jì)后果》一書中，他認(rèn)為一戰(zhàn)以后歐洲和北美的人口增長(zhǎng)給這些地區(qū)的將來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展投下了陰影，認(rèn)為馬爾薩斯的“過(guò)剩人口的魔鬼”又重新出現(xiàn)在歐美人們面前。他以德國(guó)為例，德國(guó)1870年有4000萬(wàn)人口，到1892年增加至5000萬(wàn)人口，1914年達(dá)6800萬(wàn)人口。德國(guó)人口大量增加是由于經(jīng)濟(jì)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向近代工業(yè)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡導(dǎo)致的，但是人口增長(zhǎng)過(guò)快給德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展設(shè)置了障礙。582，一戰(zhàn)后，奧匈帝國(guó)作為追隨德國(guó)的戰(zhàn)敗國(guó)被要求賠款。凱恩斯從人口方面分析潛在的賠款風(fēng)險(xiǎn)。1890年奧地利、匈牙利人口4000萬(wàn)，到1913年達(dá)到5000萬(wàn)，如此眾多的人口密集居住在狹小的領(lǐng)土范圍內(nèi)，假如要求他們過(guò)重的賠款，將奪去兩國(guó)人民的生活費(fèi)用，對(duì)歐洲社會(huì)秩序?qū)a(chǎn)生威逼。他說(shuō)：“歷史上的大事務(wù)總是由于人口增長(zhǎng)的接連不斷的變更和其他根本性的經(jīng)濟(jì)上的緣由”。593，從人口增長(zhǎng)分析英國(guó)的實(shí)際工資變更。凱恩斯認(rèn)為1900年以前英國(guó)工人的實(shí)際工資是漸漸上升的，假如以1880年實(shí)際工資指數(shù)為100，到1900年達(dá)到132，可是1913年才達(dá)到133，戰(zhàn)后始終停留在1913年的水平，有時(shí)甚至低于戰(zhàn)前的水平。他認(rèn)為實(shí)際工資增長(zhǎng)緩慢或停滯不前的緣由是人口增長(zhǎng)過(guò)快。正是人口增長(zhǎng)過(guò)快，存在著過(guò)剩人口，使實(shí)際工資沒(méi)有增加，過(guò)剩人口的魔鬼又在威逼著歐洲。同時(shí)北美也由于人口增長(zhǎng)過(guò)快，農(nóng)業(yè)酬勞遞減，越來(lái)越?jīng)]有剩余糧食出口，說(shuō)明北美以面臨過(guò)剩人口魔鬼的威逼。604，凱恩斯的過(guò)剩人口理論在1922年《一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人口觀》中表現(xiàn)更加突出。他以新西蘭北部一個(gè)近海小島為例，說(shuō)“沿海小島上棲居的海鳥，懷著鳥卵，擁擠不堪，把小島蓋得密密層層，假如再生出一個(gè)鳥蛋，另一個(gè)鳥蛋就會(huì)滾落到海里”，他把這個(gè)島叫“馬爾薩斯島”?？梢?jiàn)凱恩斯在將近40歲的時(shí)候，還是一個(gè)馬爾薩斯主義者。611.3凱恩斯的轉(zhuǎn)向西方國(guó)家人口增長(zhǎng)放慢最終引起凱恩斯的留意1930年凱恩斯發(fā)表《貨幣論》，起先擔(dān)憂人口增長(zhǎng)減慢、人口不足，認(rèn)為這是引起投資不足、造成經(jīng)濟(jì)停滯的主要緣由。1933年發(fā)表《馬爾薩斯——?jiǎng)虻谝粋€(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家》的演講，指出馬爾薩斯一生關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題：一是貧困問(wèn)題，二是失業(yè)問(wèn)題。馬爾薩斯認(rèn)為工人的貧困主要是由于人口急劇增長(zhǎng)引起的。但是凱恩斯認(rèn)為拿破侖斗爭(zhēng)以后，經(jīng)濟(jì)上的主要問(wèn)題由貧困轉(zhuǎn)向了失業(yè)，失業(yè)不是由于生產(chǎn)力不足，而是由于有效需求不足。622.1《通論》的主要內(nèi)容傳統(tǒng)的自由放任經(jīng)濟(jì)理論無(wú)法說(shuō)明30年頭經(jīng)濟(jì)大危機(jī)、長(zhǎng)期大規(guī)模失業(yè)及大規(guī)模的過(guò)剩人口?！锻ㄕ摗防糜行枨蟛蛔憷碚搧?lái)說(shuō)明危機(jī)、失業(yè)和人口過(guò)剩，并建議政府實(shí)行財(cái)政政策刺激有效需求，能夠解決實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)充分就業(yè)的均衡。632.2傳統(tǒng)就業(yè)理論薩伊定律：“供應(yīng)能夠創(chuàng)建其本身的需求”工資的升降能夠調(diào)整勞動(dòng)的供求達(dá)到均衡，因此不存在失業(yè)問(wèn)題。工資等于勞動(dòng)的邊際生產(chǎn)力，就業(yè)增加時(shí)，由于工人的邊際生產(chǎn)力遞減，使工資下降，工資下降使利潤(rùn)增加。在充分就業(yè)的狀況下，只存在摩擦性失業(yè)和自愿失業(yè)。前者是由于轉(zhuǎn)業(yè)等緣由造成的短期、局部失業(yè)；后者是由于勞動(dòng)者不能接受現(xiàn)行工資而產(chǎn)生的失業(yè)。642.3就業(yè)量確定于有效需求凱恩斯認(rèn)為傳統(tǒng)就業(yè)理論說(shuō)明不了30年頭大規(guī)模的失業(yè)，當(dāng)時(shí)大量工人情愿按現(xiàn)行工資就業(yè)甚至降低工資就業(yè)，但是仍舊找不到工作。凱恩斯認(rèn)為，有效需求確定就業(yè)量。所謂有效需求是指總供應(yīng)價(jià)格與總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求?？偣?yīng)價(jià)格是指廠商情愿產(chǎn)品的最低賣價(jià)，該最低收益就稱為確定就業(yè)量的產(chǎn)出的總供應(yīng)價(jià)格?？傂枨髢r(jià)格是指廠商預(yù)期社會(huì)對(duì)其產(chǎn)品支付的總價(jià)格。當(dāng)總需求價(jià)格大于總供應(yīng)價(jià)格時(shí)，廠商擴(kuò)大生產(chǎn)，增加工人，反之就縮小生產(chǎn)、削減工人，只有當(dāng)二者相等時(shí)，廠商才保持生產(chǎn)規(guī)模不變，這時(shí)的總需求就是有效需求，它確定了就業(yè)量。65662.4有效需求不足引起失業(yè)凱恩斯認(rèn)為，有效需求不足是導(dǎo)致失業(yè)的根本緣由。有效需求：消費(fèi)需求、投資需求消費(fèi)需求：邊際消費(fèi)傾向遞減投資需求：資本邊際效率遞減。利率：貨幣供求。貨幣需求也可以看成流淌性偏好，取決于交易需求、謹(jǐn)慎需求、投機(jī)需求。凱恩斯在《通論》中應(yīng)用的是短期靜態(tài)分析，前提是人口、資本、價(jià)格不變。凱恩斯特殊強(qiáng)調(diào)投資需求不足是引起失業(yè)主要緣由。673.1人口削減的經(jīng)濟(jì)后果希克斯在1936年評(píng)論《通論》的文章中指出，“人口問(wèn)題是凱恩斯先生的王牌”。在《人口削減的若干經(jīng)濟(jì)后果》一文中，凱恩斯仍舊從有效需求動(dòng)身，探討人口與資本需求之間的關(guān)系，特殊是分析人口削減對(duì)資本需求的影響。683.2人口增長(zhǎng)趨勢(shì)的轉(zhuǎn)變凱恩斯認(rèn)為，人口增長(zhǎng)的趨勢(shì)已經(jīng)發(fā)生變更，有過(guò)去人口急劇增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向人口趨于靜止?fàn)顟B(tài)或人口縮減狀態(tài)。這種轉(zhuǎn)變將產(chǎn)生若干社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果，其中經(jīng)濟(jì)后果尤其引人注目。不能用馬爾薩斯所說(shuō)的人口增長(zhǎng)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳統(tǒng)觀念來(lái)考察人口削減的經(jīng)濟(jì)后果?！耙粋€(gè)正在削減的人口將使人類面臨的困難比從前維持旺盛要多得無(wú)與倫比?！?93.3人口是影響資本需求的重要因素1，人口增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生有利影響“一個(gè)正在增長(zhǎng)的人口對(duì)資本需求有特別重要的影響”，“不僅資本需求得增加或多或少與人口成比例，而且工商業(yè)的預(yù)期更多地依據(jù)現(xiàn)在的需求而不是將來(lái)的需求”，“在一個(gè)人口正在增長(zhǎng)的趨向樂(lè)觀主義的時(shí)代，一般說(shuō)來(lái)，資本需求總是趨于超過(guò)而不低于所希望的?！辟Y本需求受人口、生活水平、資本技術(shù)這三個(gè)因素的影響。技術(shù)獨(dú)創(chuàng)有助于提高生活水平從而增加消費(fèi)需求，最終有利于增加對(duì)資本的有效需求。下式Kd表示資本需求，P表示人口，Y/P表示人均收入，即生活水平，K/Y表示資本產(chǎn)出比，即資本系數(shù)。702，從資本需求公式可以看出，人口增長(zhǎng)與資本需求增長(zhǎng)成正比。3，認(rèn)為19世紀(jì)上半期的工業(yè)、交通、建筑、公共基礎(chǔ)設(shè)施的部門發(fā)展，技術(shù)提高很快，資本系數(shù)很高。現(xiàn)代人們傾向于接受資本節(jié)約型的技術(shù)，因此社會(huì)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)傾向于降低資本系數(shù)，從而是資本需求傾向于下降。4，因此人口增長(zhǎng)，即消費(fèi)人口的增加，和生活水平的提高是增加資本需求的重要因素。他分析了1860－1913年英國(guó)的資本增加與人口增長(zhǎng)、生活水平提高、資本系數(shù)之間的關(guān)系。如下圖：711860－1913年英國(guó)人口與資本增長(zhǎng)之間的關(guān)系723.4人口削減引起有效需求不足1，從上表可以看出，資本需求增加主要由于人口增長(zhǎng)和生活水平的提高。