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2022-2023學(xué)年陜西省榆林市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列教材中的作品,哪一首詩(shī)屬于七律()A.A.《杜陵叟》B.《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)C.《從軍行》(其四)D.《行路難》(其一)

2.《米龍老爹》一文中的敘述特點(diǎn)是()A.A.第一人稱(chēng)自敘B.第三人稱(chēng)C.第二人稱(chēng)D.第一、第三人稱(chēng)互換

3.“易安居士”是指()A.A.辛棄疾B.王安石C.蘇軾D.李清照

4.曹操《短歌行》詩(shī)篇‘何以解憂,惟有杜康”中的“杜康”所用的修辭格是()

A.借喻B.借代C.比擬D.比喻

5.莎士比亞四大悲劇不包括()A.《哈姆萊特》B.《羅密歐與朱麗葉》C.《李爾王》D.《奧賽羅》

6.契訶夫是()A.俄國(guó)詩(shī)人B.俄國(guó)散文隨筆作家C.俄國(guó)政論家D.俄國(guó)短篇小說(shuō)之王

7.深受法國(guó)象征派影響的我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人是()

A.徐志摩B.戴望舒C.史鐵生D.舒婷

8.唐代“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是

A.岑參

B.白居易

C.韓愈

D.柳宗元

9.《報(bào)劉一丈書(shū)》中“權(quán)者”的形象特征是()A.A.狐假虎威B.貪婪虛偽C.奴顏婢膝D.才德稱(chēng)位

10.《菜竹山房》主要的描寫(xiě)對(duì)象是()

A.“我”B.阿圓C.二姑姑D.蘭花

11.下列名句的作者排列順序正確的一項(xiàng)是()(1)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(2)勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(3)歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。(4)天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。

A.李白、王維、李商隱、白居易

B.王維、李白、李商隱、白居易

C.王維、李白、白居易、李商隱

D.李白、李商隱、王維、白居易

12.《國(guó)殤》選自()

A.《九章》B.《九歌》C.《天問(wèn)》D.《漁父》

13.《哀溺文序》的文體是()

A.童話B.史論C.寓言D.小說(shuō)

14.“易安居士”是指()

A.李清照B.王安石C.蘇軾D.辛棄疾

15.我國(guó)詩(shī)歌史上被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的是

A.李白B.王維C.杜甫D.陶淵明

二、填空題(10題)16.魯迅原名周樟壽,改名周樹(shù)人。浙江_________人。

17.魯迅先生曾稱(chēng)贊《史記》為“__,__。”

18.陶淵明是___________時(shí)期的著名詩(shī)人,是古代——詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。

19.回眸一笑百媚生,___________

20.《論語(yǔ)》是一部記錄___________及其弟子言行(主要是言論)的語(yǔ)錄體散文集。

21.___________與楊炯、盧照齡、駱賓王并稱(chēng)初唐四杰。

22.《紅樓夢(mèng)》以_________、_________、_________、四大家族為背景,以_________、_________的愛(ài)情為主要線索。

23.《秋水》中對(duì)話的兩個(gè)神話人物是__________和北海若。

24.雜劇《西廂記。長(zhǎng)亭送別》中的"末"指的是_________。

25.李白《蜀道難》:“所守或匪親,__?!?/p>

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中,作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()

29.蘇軾以豪放詞著稱(chēng),但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱(chēng)敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字運(yùn)用了哪幾種論證方法?

32.這段文字的主旨是什么?

33.

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《風(fēng)波》中的最后一段,然后回答問(wèn)題?,F(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽?。到夏天,他們?nèi)耘f在自家門(mén)口的土場(chǎng)上吃飯;大家見(jiàn)了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過(guò)八十大壽,仍然不平而旦康健。六斤的雙丫角,已經(jīng)變成一支大辮子了;伊雖然新近裹腳,卻還能幫同七斤嫂做事,捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?,在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)。

為什么說(shuō)這個(gè)結(jié)尾深化了小說(shuō)的主題思想?

35.后四行詩(shī)揭示了詩(shī)人個(gè)人怎樣的遭遇?

36.

從這段文字可以看出,大海具有怎樣的品格?

六、作文(1題)37.奧運(yùn)會(huì)的格言是“更快、更高、更強(qiáng)”。

請(qǐng)結(jié)合這一格言,自擬題目。

要求:

A.自定立意,可寫(xiě)成記敘文、議論文。

B.不少于800字。

C.字跡工整,卷面整潔。

參考答案

1.B本題主要考查考生對(duì)《無(wú)題》一詩(shī)的格律是否有所了解。李商隱擅長(zhǎng)創(chuàng)作七絕和七律。本詩(shī)在格律上屬于七言律詩(shī),內(nèi)容上是一首愛(ài)情詩(shī)。

2.D《米龍老爹》在敘事方式上的一個(gè)特點(diǎn)是第一人稱(chēng)(人物自己的語(yǔ)言)和第三人稱(chēng)(作者的敘述語(yǔ)言)的交互使用。作品先用第三人稱(chēng)對(duì)米龍老爹孤膽殺敵、失手被捕的事件作了客觀、概括性的敘述和交代,后通過(guò)法庭審判讓米龍老爹用第一人稱(chēng)回答普軍軍官的問(wèn)題。

3.D

4.B

5.B

6.D

7.B解析:此題考查考生對(duì)現(xiàn)代派詩(shī)人運(yùn)用象征主義手法創(chuàng)作特點(diǎn)的掌握。戴望舒《雨巷》是典型的象征主義詩(shī)作??忌私饬诉@一常識(shí),還應(yīng)學(xué)會(huì)分析詩(shī)中象征手法的具體運(yùn)用,此題正確選項(xiàng)為B。

8.B

9.B“權(quán)者”先是傲慢不見(jiàn);假辭賄金,貪婪虛偽,接納后則為來(lái)客說(shuō)好話?!伴T(mén)者”先是狐假虎威,借機(jī)敲詐,而待來(lái)客拍馬成功,就變作揖答禮。“干謁者”向門(mén)人百般討好,被召見(jiàn)時(shí)奴顏婢膝。“聞?wù)摺钡内呇赘絼?shì)。將這四種人區(qū)別開(kāi)來(lái),無(wú)論考查哪一個(gè),都能答對(duì)?!皺?quán)者”的形象特征是貪婪虛偽,應(yīng)選擇B項(xiàng)。

10.C

11.A

12.B

13.C

14.A李清照,號(hào)易安居士,宋代杰出女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱(chēng)。

15.C解析:杜甫是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,具有高尚的情懷,同情人民,憂世濟(jì)時(shí),被稱(chēng)為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。

16.紹興紹興

17.史家之絕唱無(wú)韻之《離騷》史家之絕唱無(wú)韻之《離騷》

18.東晉;田園

19.六宮粉黛無(wú)顏色

20.孔子孔子

21.王勃

22.賈、史、王、薛;寶玉、黛玉

23.黃河伯

24.張生(或張珙、張君端)

25.化為狼與豺化為狼與豺

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.從邏輯角度說(shuō),是類(lèi)比法、對(duì)比法;從修辭角度說(shuō),是引證法。

32.說(shuō)明做事要方向?qū)︻^。方向不對(duì)頭,用力越大,離目的越遠(yuǎn)。

這段文字的內(nèi)容是說(shuō)乘車(chē)人想去楚國(guó),但卻走了相反的方向,那么只能離楚國(guó)越來(lái)越遠(yuǎn)。從而說(shuō)明一個(gè)道理,即做事要方向?qū)︻^,否則只能白費(fèi)功夫。

33.暗喻賢才尚無(wú)明主依托。

34.小說(shuō)正文通過(guò)辮子風(fēng)波的正面描繪反映了農(nóng)民的愚昧落后。而小說(shuō)的結(jié)尾則說(shuō)明雖然經(jīng)過(guò)了張勛復(fù)辟和反復(fù)辟的政治風(fēng)波但農(nóng)村仍是死水一潭。這就進(jìn)一步揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的落后和農(nóng)民的麻木到了多么嚴(yán)重的程度——這就是對(duì)小說(shuō)主題的深化。小說(shuō)正文通過(guò)辮子風(fēng)波的正面描繪,反映了農(nóng)民的愚昧落后。而小說(shuō)的結(jié)尾則說(shuō)明雖然經(jīng)過(guò)了張勛復(fù)辟和反復(fù)辟的政治風(fēng)波,但農(nóng)村仍是死水一潭。這就進(jìn)一步揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的落后和農(nóng)民的麻木到了多么嚴(yán)重的程度——這就是對(duì)小說(shuō)主題的深化。

35.后四行詩(shī)揭示了詩(shī)人原來(lái)是國(guó)家有用的棟梁之才,但在五四運(yùn)動(dòng)之前的舊中國(guó)遭埋沒(méi),無(wú)法報(bào)效祖國(guó)。這揭示了舊中國(guó)壓制人才、窒息人才的現(xiàn)實(shí),反映了詩(shī)人個(gè)人價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)的遭際。只有在五四運(yùn)動(dòng)之后,詩(shī)人才得以重見(jiàn)天光,他看到祖國(guó)經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)的革命洗禮后,將要煥發(fā)青春活力,將要滌蕩這舊的國(guó)家,因而他感到自己也獲得了新生。

36.溫柔而沉靜超絕而威嚴(yán)神秘而有容虛懷、廣博。溫柔而沉靜,超絕而威嚴(yán),神秘而有容,虛懷、廣博。

37.中國(guó)的奧運(yùn)精神2001年7月13日是令十三億中國(guó)人民的終生難忘的日子在國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)上北京以壓倒性的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)獲得了2008年奧運(yùn)會(huì)主辦大權(quán)消息傳來(lái)舉國(guó)歡慶萬(wàn)人空巷。申奧的成功標(biāo)志著擁有百年歷史奧運(yùn)會(huì)將首次在有著五千年悠久歷史和文化文明的古國(guó)舉行而占世界人口五分之一的中國(guó)人民的廣泛參與更加體現(xiàn)了“重在參與”的奧林匹克精神。2008年的奧運(yùn)會(huì)是全國(guó)人民的盛會(huì)。在“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克宣言下在“和平、友誼、進(jìn)步”的奧林匹克宗旨的召喚下我們將與世界各國(guó)的朋友一道共同點(diǎn)燃奧運(yùn)的圣火讓文明燦爛的奧運(yùn)火焰在我們的胸中燃燒!中國(guó)奧運(yùn)精神內(nèi)涵豐富首先它是最深厚最基本的愛(ài)國(guó)主義精神。1932年在愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良的資助下劉長(zhǎng)春只身漂泊海上21天到達(dá)洛杉機(jī)。在男子一百米預(yù)賽中一路領(lǐng)先然而疲憊不堪的劉長(zhǎng)春還是被遺憾淘汰1936年柏林奧運(yùn)會(huì)進(jìn)入撐桿跳決賽的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員竟然買(mǎi)不起比賽用桿1948年倫敦奧運(yùn)會(huì)中國(guó)代表團(tuán)是參賽團(tuán)中唯一住不起奧運(yùn)賓館的。這不堪回首的一頁(yè)已被我們翻過(guò)。到了1979年中國(guó)恢復(fù)了在國(guó)際奧委會(huì)上的合法席位。1984年7月29日許海峰的一聲槍響實(shí)現(xiàn)了中國(guó)奧運(yùn)金牌零的突破。正是在這樣的歷史大背景下人民的愛(ài)國(guó)之情強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)與體育如此密不可分。愛(ài)國(guó)之情鑄就偉大成果終于2008年奧林匹克盛會(huì)選擇了中國(guó)北京這也是對(duì)深?lèi)?ài)著祖國(guó)的中華兒女最高的獎(jiǎng)賞。中國(guó)奧運(yùn)精神也是頑強(qiáng)拼搏無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。不能忘記上個(gè)世紀(jì)80年代女排精神帶給人們的巨大鼓舞怎能忘記2004年奧運(yùn)金牌榜上中國(guó)代表團(tuán)擠身前三甲。五星紅旗一飲又一次升起國(guó)歌一遍又一遍奏響。我們的體育健兒為了這一刻不知流了多少汗水。而他們的背后有無(wú)數(shù)的教練陪練醫(yī)生廚師在支持著。獎(jiǎng)牌和鮮花屬于為國(guó)爭(zhēng)光的體壇強(qiáng)者更屬于眾多的無(wú)名英雄。人的能力有大小社會(huì)分工有不同只要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)彼此幫助萬(wàn)眾一心那就無(wú)愧于國(guó)家。中國(guó)奧運(yùn)精神更是面向世界博覽眾長(zhǎng)的精神。上次北京申奧失利后就提出了“堅(jiān)定不移地走向世界’’這個(gè)口號(hào)。從嚴(yán)密有效的管理體系到各體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技戰(zhàn)術(shù)的水平提高再?gòu)拇舜紊陫W的整體步驟到目前眾多現(xiàn)代化場(chǎng)館的建設(shè)便是源于我們堅(jiān)持了開(kāi)放政策積極吸收了世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。設(shè)想如果閉關(guān)鎖國(guó)葉郎自大那是什么結(jié)果呢?事實(shí)證明:唯有善于學(xué)習(xí)善于拼搏的國(guó)家才是充滿活力大有希望的國(guó)家。我們要學(xué)習(xí)奧運(yùn)知識(shí)了解奧運(yùn)健兒的拼搏精神。我們要記住徐海峰洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上贏得第一枚金牌的時(shí)刻記住王義夫在悉尼奧運(yùn)會(huì)上擊出的最后一槍記住每一位運(yùn)動(dòng)員背后的汗水和努力并把這種拼搏精神用到我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中不怕困難做好每一件事情讓我們以實(shí)際行動(dòng)保證08年奧運(yùn)會(huì)成為歷史上最為成功的一屆盛會(huì)!中國(guó)的奧運(yùn)精神2001年7月13日,是令十三億中國(guó)人民的終生難忘的日子,在國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)上,北京以壓倒性的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),獲得了2008年奧運(yùn)會(huì)主辦大權(quán),消息傳來(lái),舉國(guó)歡慶,萬(wàn)人空巷。申奧的成功標(biāo)志著擁有百年歷史奧運(yùn)會(huì),將首次在有著五千年悠久歷史和文化文明的古國(guó)舉行,而占世界人口五分之一的中國(guó)人民的廣泛參與,更加體現(xiàn)了“重在參與”的奧林匹克精神。2008年的奧運(yùn)會(huì),是全國(guó)人民的盛會(huì)。在“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克宣言下,在“和平、友誼、進(jìn)步”的奧林匹克宗旨的召喚下,我們將與世界各國(guó)的朋友一道,共同點(diǎn)燃奧運(yùn)的圣火,讓文明燦爛的奧運(yùn)火焰在我們的胸中燃燒!中國(guó)奧運(yùn)精神內(nèi)涵豐富,首先它是最深厚最基本的愛(ài)國(guó)主義精神。1932年,在愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良的資助下,劉長(zhǎng)春只身漂泊海上21天,到達(dá)洛杉機(jī)。在男子一百米預(yù)賽中,一路領(lǐng)先,然而疲憊不堪的劉長(zhǎng)春,還是被遺憾淘汰,1936年柏林奧運(yùn)會(huì),進(jìn)入撐桿跳決賽的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員竟然買(mǎi)不起比賽用桿,1948年,倫敦奧運(yùn)會(huì),中國(guó)代表團(tuán)是參賽團(tuán)中唯一住不起奧運(yùn)賓館的。這不堪回首的一頁(yè),已被我們翻過(guò)。到了1979年,中國(guó)恢復(fù)了在國(guó)際奧委會(huì)上的合法席位。1984年7月29日,許海峰的一聲槍響實(shí)現(xiàn)了中國(guó)奧運(yùn)金牌零的突破。正是在這樣的歷史大背景下,人民的愛(ài)國(guó)之情,強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)與體育如此密不可分。愛(ài)國(guó)之情鑄就偉大成果,終于2008年奧林匹克盛會(huì)選擇了中國(guó)北京,這也是對(duì)深?lèi)?ài)著祖國(guó)的中華兒女最高的獎(jiǎng)賞。中國(guó)奧運(yùn)精神也是頑強(qiáng)拼搏,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。不能忘記,上個(gè)世紀(jì)80年代,女排精神帶給人們的巨大鼓舞,怎能忘記2004年奧運(yùn)金牌榜上,中國(guó)代表團(tuán)擠身前三甲。五星紅旗一飲又一次升起,國(guó)歌一遍又一遍奏響。我們的體育健兒為了這一刻不知流了多少汗水。而他們的背后有無(wú)數(shù)的教練,陪練,醫(yī)生,廚師在支持著。獎(jiǎng)牌和鮮花,屬于為國(guó)爭(zhēng)光的體壇強(qiáng)者,更屬于眾多的無(wú)名英雄。人的能力有大小,社會(huì)分工有不同,只要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè),彼此幫助,萬(wàn)眾一心,那就無(wú)愧于國(guó)家。中國(guó)奧運(yùn)精神更是面向世界,博覽眾長(zhǎng)的精神。上次北京申奧失利后,就提出了“堅(jiān)定不移地走向世界’’這個(gè)口號(hào)。從嚴(yán)密有效的管理體

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