高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《戰(zhàn)國(guó)策-燕策-蘇代謂燕昭王》（附答案解析與譯文）

高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《戰(zhàn)國(guó)策?燕策?蘇代謂燕昭王》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成小題。蘇代謂燕昭王曰：“今有人于此，孝如曾參、孝己，信如尾生高，廉如鮑焦、史觴，兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”對(duì)日：“三下以為足，則臣不事足下矣。臣且處無(wú)為之事，歸耕乎周之上地，耕而食之，織而衣之?！蓖跞眨骸昂喂室玻俊睂?duì)曰：“孝如曾參、孝己，則不過(guò)養(yǎng)其親耳。信如尾生高，則不過(guò)不欺人耳。廉如鮑焦、史腦，則不過(guò)不竊人之財(cái)耳。今臣為進(jìn)取者也。臣以為廉不與身俱達(dá)，義不與生俱立。仁義者，自完之道也，非進(jìn)取之術(shù)也?！蓖跞眨骸白詰n(yōu)不足乎？"對(duì)日：“三王代位，五伯改政，皆以不自憂(yōu)故也。若自憂(yōu)而足，則臣亦之周負(fù)籠耳，何為煩大王之廷耶？臣聞之，善為事者，先量其國(guó)之大小，而揆其兵之強(qiáng)弱，故功可成，而名可立也。不能為事者，不先量其國(guó)之大小，不接其兵之強(qiáng)弱，故功不可成而名不可立也。今王有東向伐齊之心，而愚臣知之。”王日：“子何以知之？”對(duì)日：“矜戟砥劍，登丘東向而嘆，是以愚臣知之。今夫?yàn)醌@舉千絲之重，行年八十，而求扶持。故齊雖強(qiáng)國(guó)也，西勞于宋，南罷于楚，則齊軍可敗，而河間可取。”王日：“善。吾請(qǐng)拜子為上卿，奉子車(chē)百乘，子以此為寡人東游于齊，何如？”對(duì)日：“足下以愛(ài)之故與，則何不與愛(ài)子與諸舅、叔父、負(fù)床之孫，而乃以與無(wú)能之臣，何也？王之論臣，何如人哉？今臣之所以事足下者，忠信也?？忠灾倚胖剩?jiàn)罪于左右。”王曰：“安有為人臣盡其力，竭其能，而得罪者乎？”對(duì)曰：“出蔭為王警昔周之上地嘗有之其丈夫官三年不歸其妻愛(ài)人其所愛(ài)者日子之丈夫來(lái)則且奈何乎其妻曰：'勿憂(yōu)也，吾已為蓊酒而蔣其親矣。'已而其丈夫果來(lái)，于是因令其妾酌藥酒而進(jìn)之。其妾知之，半道而立。慮曰：'吾以此飲吾主父，則殺吾主父；以此事告吾主父，則逐吾主母。與殺吾父、逐吾主母者，寧佯跋而覆之。'于是因佯僵而仆之。其妻曰：'為子之遠(yuǎn)行來(lái)之，故為美酒，今妾奉而仆之。'其丈夫不知，縛其妾而笞之。故妾所以笞者，忠信也。今臣為足下使于齊，恐忠信不諭于左右也。臣聞之曰：'萬(wàn)乘之主，不制于人臣。十乘之家，不制于眾人。又■夫徒步之士，不制于妻妾。'而又況于當(dāng)世之賢主乎？臣請(qǐng)行矣，愿足下之無(wú)制于群臣也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.臣請(qǐng)為王譬/昔周之上地嘗有之/其丈夫官三年/不歸其妻/愛(ài)人其所愛(ài)者曰/子之丈夫來(lái)/則且奈何乎/B.臣請(qǐng)為王譬/昔周之上地嘗有之/其丈夫官三年不歸/其妻愛(ài)人/其所愛(ài)者曰/子之丈夫/來(lái)則且奈何乎/C.臣請(qǐng)為王譬/昔周之上地嘗有之/其丈夫官三年不歸/其妻愛(ài)人/其所愛(ài)者曰/子之丈夫來(lái)/則且奈何乎/D.臣請(qǐng)為王譬/昔周之上地嘗有之/其丈夫官三年/不歸其妻/愛(ài)人其所愛(ài)者日/子之丈夫/來(lái)則且奈何乎/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.足下，下稱(chēng)上或同輩間相稱(chēng)的敬詞，有時(shí)也可指代自己，戰(zhàn)國(guó)時(shí)多用以稱(chēng)君王。B.”而揆其兵之強(qiáng)弱”與“皇攬揆余初度兮”(《離騷》)兩句中“揆”字含義相同。C.鈞，古代重量單位，三十斤為一鈞；千鈞常常用來(lái)形容器物之重或者力量之大。D.“負(fù)床之孫”與“負(fù)而前驅(qū)”(《五代史伶官傳序》)兩句中“負(fù)”字含義不同。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.蘇代向燕昭王表示自己是一個(gè)有進(jìn)取心的人，如果昭王認(rèn)為一個(gè)人擁有孝順、守信、廉潔三種品行就足夠的話，他將會(huì)離開(kāi)昭王回周地耕種。B.蘇代以能舉千鈞重量的力士烏獲類(lèi)比，意在告訴燕昭王，齊國(guó)雖然強(qiáng)大,但現(xiàn)在疲于應(yīng)付西面的宋國(guó)、南面的楚國(guó)，這正是燕國(guó)的可乘之機(jī)。C.燕昭王采納蘇代的建議，拜蘇代為上卿，并贈(zèng)送百輛馬車(chē)讓他出使齊國(guó),蘇代認(rèn)為應(yīng)賞賜給昭王更親近的人，因?yàn)檎淹鯇?duì)他的偏愛(ài)不如這些人。D.蘇代用周朝上地的故事設(shè)譬，巧妙地告訴燕昭王，自己擔(dān)心不能被昭王身邊的人理解而蒙受冤屈，提醒昭王，應(yīng)明察秋毫，不受左右群臣蒙蔽。.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)矜戟砥劍，登丘東向而嘆，是以愚臣知之。譯文:(2)今臣之所以事足下者，忠信也?？忠灾倚胖剩?jiàn)罪于左右。譯文：.在蘇代看來(lái)，什么才是君王的“進(jìn)取之術(shù)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】CAC(1)您常常手持長(zhǎng)戟或磨礪寶劍，登上山丘向東嘆息，因此愚臣就知道了。(2)現(xiàn)在臣下所以侍奉您，是為盡忠守信。臣下?lián)囊驗(yàn)楸M忠守信的緣故,被大王左右的大臣怪罪。擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的君王，不受臣子的挾制。有十輛馬車(chē)的家長(zhǎng)，不受眾人的控制。一般無(wú)車(chē)可乘的士人，不受妻妾的限制?！窘馕觥?本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：“臣下請(qǐng)求為大王打個(gè)比方。從前周朝的上地曾經(jīng)有這樣一件事。作丈夫的在外做官三年不歸。他的妻子與人私通。和她私通的那個(gè)人說(shuō)：'你的丈夫要回來(lái)了，那該怎么辦呢？“三年”是“不歸”的時(shí)間狀語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“歸”后面斷開(kāi)，排除AD；“子之丈夫”是“來(lái)”的主語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“來(lái)”后面斷開(kāi)，排除Bo故選C。.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及文言詞語(yǔ)的能力。A.“有時(shí)也可指代自己”錯(cuò)誤?！白阆隆笔蔷崔o，稱(chēng)對(duì)方，不能指代自己。B.正確。“揆”，考慮、揣度；句意：再考慮一下自己兵力的強(qiáng)弱?！稗瘛保紤]、揣度；句意：父親仔細(xì)揣度我的生辰。D.正確?！柏?fù)”，倚靠；句意：那些靠床而立還不會(huì)走路的孫子。“負(fù)”，背著；句意：使人背著在軍前開(kāi)路。故選A。.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因?yàn)檎淹鯇?duì)他的偏愛(ài)不如這些人”錯(cuò)誤。由原文“足下以愛(ài)之故與，則何不與愛(ài)子與諸舅、叔父、負(fù)床之孫，而乃以與無(wú)能之臣，何也”可知，蘇代認(rèn)為燕昭王對(duì)他的賞賜是因?yàn)檠嗾淹鯇?duì)自己偏愛(ài)的緣故。故選C。.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“矜”，拿著：“砥”,磨礪；“東向”,向東;“是以”,因此?！啊?，……也”，判斷句；“所以”，……的原因；“事”，侍奉；“見(jiàn)罪于左右”，被動(dòng)句，被大王左右的大臣怪罪。.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概《括信息的能力。由原文“萬(wàn)乘之主，不制于人臣。十乘之家，不制于眾人。正夫徒步之上，不制于妻妾”可知，擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的君王，不受臣子的挾制。有十輛馬車(chē)的家長(zhǎng)，不受眾人的控制。一般無(wú)車(chē)可乘的士人，不受妻妾的限制。【參考譯文】蘇代對(duì)燕昭王說(shuō)：“現(xiàn)在如果有這樣一個(gè)人在此，像曾參、孝己那樣孝順，像尾生高那樣守信，像鮑焦、史腦那樣廉潔，兼有這三種品行來(lái)侍奉大王，怎么樣？”燕昭王說(shuō)：“如此就夠了。”蘇代回答說(shuō)：“您認(rèn)為這樣就夠了，那么臣下就不會(huì)侍奉您了。臣下就會(huì)做出無(wú)所作為的事，就會(huì)歸耕于周朝的土地上，耕種吃飯，織布穿衣。”燕昭王說(shuō)：“這是什么緣故呢？”蘇代回答說(shuō)：“像曾參、孝己那樣孝順，那也不過(guò)是奉養(yǎng)雙親罷了。像尾生高那樣守信，那也不過(guò)是不欺騙別人罷了。像鮑焦、史腦那樣廉潔，那也不過(guò)是不偷別人的錢(qián)財(cái)罷了。如今臣下是一個(gè)有進(jìn)取心的人。臣下認(rèn)為廉潔不會(huì)同自身一道顯貴，信義不會(huì)同生命一起存在。仁義，不過(guò)是自我完善的法則，不是追求進(jìn)取的手段燕昭王說(shuō)：“自我完善還不夠嗎？”蘇代回答說(shuō)：“三王更替，五霸輪換執(zhí)政,都是因?yàn)椴粌H僅局限于自我完善的緣故。如果僅是自我完善就夠了，那么臣下也就回到周地的家鄉(xiāng)去種地了，何必還討擾大王的朝廷呢？臣下聽(tīng)說(shuō)，善于處理國(guó)事的人，先衡量一下自己國(guó)家的大小，再考慮一下自己兵力的強(qiáng)弱，因此可以功成名就。不善于處理政事的人，不能夠先衡量自己國(guó)家的大小，也不去考慮自己兵力的強(qiáng)弱，所以不能功成名就。現(xiàn)在大王有向東攻打齊國(guó)的想法，愚臣知道?！毖嗾淹跽f(shuō)：“您怎么知道的?！碧K代回答說(shuō)：“您常常手持長(zhǎng)戟或磨礪寶劍，登上山丘向東嘆息，因此愚臣就知道了。即使如今有烏獲這樣的力士，能舉起千鈞重量，年齡到了八十歲的時(shí)候也要人攙扶。所以齊國(guó)雖然是強(qiáng)國(guó)，由于在西面的宋國(guó)勞師動(dòng)眾，在南面的楚國(guó)使軍隊(duì)疲乏，那么齊國(guó)軍隊(duì)就可以被擊敗，齊國(guó)的河間也可以被攻取燕昭王說(shuō)：“太好了。請(qǐng)?jiān)试S我拜您為上卿，送給您馬車(chē)百輛，您按照這種說(shuō)法替寡人到東面的齊國(guó)去離間游說(shuō)，怎么樣？”蘇代說(shuō)：“您這是由于偏愛(ài)我的緣故才賞賜我，那么為什么不賞賜您的愛(ài)子及各位男父、叔父、那些靠床而立還不會(huì)走路的孫子呢？卻把這些賞賜給無(wú)能的臣下，為什么？大王評(píng)價(jià)臣下，是怎樣一種人呢？現(xiàn)在臣下所以侍奉您，是為盡忠守信。臣下?lián)囊驗(yàn)楸M忠守信的緣故，被大王左右的大臣怪罪?！毖嗾淹跽f(shuō)：“哪有做人臣的用盡自己的力量，竭盡自己的才能，反而獲罪的呢？”蘇代回答說(shuō)：“臣下請(qǐng)求為大王打個(gè)比方。從前周朝的上地曾經(jīng)有這樣一件事。作丈夫的在外做官三年不歸。他的妻子與人私通。和她私通的那個(gè)人說(shuō)：'你的丈夫要回來(lái)了，那該怎么辦呢？'他的妻子說(shuō)，'不要擔(dān)心，我已經(jīng)準(zhǔn)備了毒藥酒，就等他回來(lái)呢。'不久，她的丈夫果然回來(lái)了，于是她讓侍妾斟上毒藥酒給丈夫進(jìn)去。侍妾知道這件事，走到半路站住了，自己考慮：'我把這毒酒給男主人喝，就會(huì)殺死男主人；把遠(yuǎn)件事告訴我的男主人，就會(huì)趕走我的女主人。與其殺死男主人、趕走女主人，我寧可假裝跌倒弄翻酒杯。'于是就假裝跌倒弄灑藥酒。他的妻子