2022年貴州省銅仁地區(qū)成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)

2022年貴州省銅仁地區(qū)成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.“從思想和感覺到物”是（）

A．唯物主義認(rèn)識(shí)路線

B．唯心主義認(rèn)識(shí)路線

C．可知論的認(rèn)識(shí)路線

D．不可知論的認(rèn)識(shí)路線

2.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是（）。A.中國人民同國民黨殘余勢力、地主階級(jí)和帝國主義的矛盾

B.工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

D.帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

3.“一國兩制”構(gòu)想的提出，最初是針對(duì)（）

A．香港問題

B．臺(tái)灣問題

C．澳門問題

D．國際爭端問題

4.下列選項(xiàng)中不屬于中共十五大提出的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的具體任務(wù)的是

A.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡B.滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要C.抑制通貨膨脹D.促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

5.毛澤東第一次正式提出“人民民主專政”的概念是在（）中

A.《將革命進(jìn)行到底》B.《論人民民主專政》C.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》D.《反對(duì)本本主義》

6.2008年8月8日至24日，第()屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉行。

A.29B.30C.28D.27

7.建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的根本是

A.社會(huì)公平正義B.民主法制C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系D.誠信友愛

8.

第

21

題

社會(huì)主義改造時(shí)期國內(nèi)的主要矛盾是（）

9.唯物辯證法的矛盾范疇是（）

A.對(duì)客觀事物本質(zhì)的概括和反映

B.對(duì)客觀世界一般聯(lián)系的概括和反映

C.主觀思想前后不一致的概括

D.主觀世界最普遍的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的概括和反映

10.毛澤東論述中國共產(chǎn)黨三大法寶的著作是（）

A.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《論聯(lián)合政府》C.《新民主主義論》D.《反對(duì)本本主義》

11.

第

6

題

十七大報(bào)告指出要興起社會(huì)主義（）

12.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了

A.社會(huì)主義本質(zhì)理論B.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論D.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論13.四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了（）。A.A.政治保證B.組織保證C.物質(zhì)保證D.發(fā)展動(dòng)力

14.20世紀(jì)中國的第一次歷史性劇變是()。

A.戊戌變法B.辛亥革命C.中國共產(chǎn)黨成立D.中華人民共和國成立

15.解決市場秩序不規(guī)范的關(guān)鍵是

A.充分發(fā)揮市場在資源配置上的決定作用B.加強(qiáng)宏觀調(diào)控C.完善政府職能D.處理好政府和市場的關(guān)系

16.

第

16

題

當(dāng)代世界國家問經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益廣泛和密切的根本原因是（）

17.認(rèn)識(shí)的主體是指()

A.一切有生命的人B.一切有感覺能力的人C.一切有知識(shí)素養(yǎng)的人D.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

18.現(xiàn)代西方哲學(xué)的理論實(shí)質(zhì)是

A.唯心主義B.科學(xué)主義C.唯意志論D.非理性主義

19.解決市場秩序不規(guī)范的關(guān)鍵是【】

A.充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用B.完善政府職能C.加強(qiáng)宏觀調(diào)控D.處理好政府和市場的關(guān)系

20.有中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本在于()

A.營造良好的文化氛圍B.深化文化體制改革C.發(fā)展教育和科學(xué)D.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

21.18.中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中規(guī)定，對(duì)民族工商業(yè)采取的政策是（）

A.沒收

B.改造

C.保護(hù)

D.贖買

22.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)是

A.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)23.新民主義革命的三大法定是（）A.A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、土地革命

B.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、實(shí)行自我批評(píng)

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)

D.實(shí)事求是、根據(jù)地建議、群眾路線

24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的關(guān)系是()

A.前者和后者相互決定、相互制約

B.前者和后者并行不悖

C.以后者為基礎(chǔ),推動(dòng)前者矛盾的解決

D.以前者為基礎(chǔ),兩者相互制約、相互作用

25.我國對(duì)外政策的根本立場是

A.反對(duì)霸權(quán)主義B.反對(duì)帝國主義C.維護(hù)世界和平D.獨(dú)立自主

26.一個(gè)社會(huì)的基本制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念，歸根到底都是由【】決定的。

A.生產(chǎn)方式B.生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系D.勞動(dòng)資料

27.鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)在于

A.強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際B.強(qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是C.提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)D.提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

28.現(xiàn)階段我國全民所有制采取的形式是（）

A．全體勞動(dòng)者所有制形式

B．社會(huì)所有制形式

C．自由人的聯(lián)合體形式

D．國家所有制形式

29.事物矛盾的精髓是（）。

A.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系

B.矛盾的對(duì)抗與非對(duì)抗關(guān)系

C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

D.矛盾的共性、個(gè)性、絕對(duì)、相對(duì)關(guān)系

30.“一國兩制”構(gòu)想，最初是為了解決（）

A.香港問題而提出的B.澳門問題而提出的C.臺(tái)灣問題而提出的D.香港和澳門問題而提出的二、多選題(10題)31.實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，就是把馬克思主義的基本原理和（）

A.中國傳統(tǒng)相結(jié)合B.中國文化相結(jié)合C.中國思想相結(jié)合D.中國實(shí)踐相結(jié)合

32.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的必須堅(jiān)持的基本原則，應(yīng)是堅(jiān)持（）

A.社會(huì)主義道路B.人民民主專政C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)D.馬克思主義

33.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是（）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一

34.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義

35.按照我國憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分割的一部分。這個(gè)論斷表明（）

A.“一國兩制”的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國

B.特別行政區(qū)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C.特別行政區(qū)政府是國家的一級(jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān)

D.特別行政區(qū)直轄于中央人民政府

36.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

37.中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀

38.決定社會(huì)主義實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的客觀經(jīng)濟(jì)條件是（）

A.市場經(jīng)濟(jì)是資源配置的唯一方式

B.社會(huì)主義不存在實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.社會(huì)分工的存在

D.以公有制為主體的多種所有制形式和不同利益主體的存在

39.中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國革命的力量，是中國革命的最廣大的動(dòng)力

B.農(nóng)民是中國革命軍隊(duì)的主要來源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國革命武裝斗爭主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭

D.中國工人階級(jí)的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的

40.近代中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國主義的侵略C.中國腐朽的封建主義制度D.國民素質(zhì)的低下三、判斷題(5題)41.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

44.意識(shí)具有主觀特性。

45.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。四、辨析題(2題)46.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論。

47.民族資產(chǎn)階級(jí)有兩重性，因而它是新民主主義革命最危險(xiǎn)的敵人。五、論述題(2題)48.試述社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容及其重要意義。

49.試述對(duì)外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策。六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2，說明我國社會(huì)發(fā)展的新變化。

51.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”?

參考答案

1.B

2.B1953年至1956年，是我國對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)期，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度還沒有確立，還屬于過渡時(shí)期，所以主要矛盾是工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。

3.B

4.B

5.A

6.A

7.C

8.D

9.D“A”、“B”是對(duì)規(guī)律范疇的解釋；“C”是{生活中的邏輯矛盾；“D”才是對(duì)唯物辯證法的矛盾范疇的正確理解。

10.A

11.C

12.C歷史知識(shí)，準(zhǔn)確記住，注意不要將幾種理論混淆。

13.A

14.B

15.D隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中還存在著很多問題，主要是市場秩序不規(guī)范，以不正當(dāng)手段謀取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象廣泛存在；生產(chǎn)要素市場發(fā)育滯后，要素閑置和大量有效需求得不到滿足；市場競爭不充分等等。我們黨在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，要解決這些問題，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵是處理好政府和市場的關(guān)系。

16.B

17.D本題考查認(rèn)識(shí)主體的含義，要牢記。

18.A

19.D本題考查了市場經(jīng)濟(jì)問題的解決。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中還存在著很多問題，主要是市場秩序不規(guī)范，以不正當(dāng)手段謀取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象廣泛存在；生產(chǎn)要素市場發(fā)育滯后，要素閑置和大量有效需求得不到滿足；市場競爭不充分等等。我們黨在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，要解決這些問題，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵是處理好政府和市場的關(guān)系。

20.D

21.C

22.D同唯心主義和舊唯物主義相對(duì)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。

23.C

24.D

25.D“A”、“B”不合題意，不選；“C”屬于我國對(duì)外政策的宗旨，不選；我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，故選“D”。

26.A本題考查了生產(chǎn)方式及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。一個(gè)社會(huì)的基本制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念，歸根到底都是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。

27.B

28.D

29.D

30.C

31.ACD

32.ABCD

33.ABC

34.BCD

35.ACD

36.BCD

37.ABCD

38.CD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

46.正確。理由：符合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持了徹底的唯物主義反映論貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本原則強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映反對(duì)了唯心主義的認(rèn)識(shí)論。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論指明了認(rèn)識(shí)的主體在實(shí)踐中對(duì)認(rèn)識(shí)的客體有能動(dòng)反映和能動(dòng)改造的主動(dòng)性正確地解決了主體和客體之間的辯證關(guān)系反對(duì)了舊唯物主義的消極被動(dòng)反映論從而堅(jiān)持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把認(rèn)識(shí)的辯證法貫穿于認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過程之中闡明了認(rèn)識(shí)是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐無限發(fā)展的過程克服了舊唯物主義在認(rèn)識(shí)上的直觀性和簡單性。總之馬克思主義認(rèn)識(shí)論是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一反對(duì)了在認(rèn)識(shí)問題上的先驗(yàn)論、舊唯物主義和不可知論等。正確。理由：符合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持了徹底的唯物主義反映論，貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本原則，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，反對(duì)了唯心主義的認(rèn)識(shí)論。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，指明了認(rèn)識(shí)的主體在實(shí)踐中對(duì)認(rèn)識(shí)的客體有能動(dòng)反映和能動(dòng)改造的主動(dòng)性，正確地解決了主體和客體之間的辯證關(guān)系，反對(duì)了舊唯物主義的消極被動(dòng)反映論，從而堅(jiān)持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把認(rèn)識(shí)的辯證法貫穿于認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過程之中，闡明了認(rèn)識(shí)是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐無限發(fā)展的過程，克服了舊唯物主義在認(rèn)識(shí)上的直觀性和簡單性?？傊?，馬克思主義認(rèn)識(shí)論是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，是能動(dòng)的革命的反映論，能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一，反對(duì)了在認(rèn)識(shí)問題上的先驗(yàn)論、舊唯物主義和不可知論等。47.(1)該命題是錯(cuò)誤的。在新民主主義革命時(shí)期，民族資產(chǎn)階級(jí)雖然有兩重性，但它是革命的動(dòng)力是無產(chǎn)階級(jí)可以爭取的同盟者。(2)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性在新民主主義革命時(shí)期主要表現(xiàn)為：一方面它承受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫有革命性的一面；另一方面它又與帝國主義、封建主義和官僚資本主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，有軟弱性和革命不徹底性的一面。對(duì)其革命性的一面無產(chǎn)階級(jí)必須聯(lián)合對(duì)其軟弱性和革命不徹底性的一面，無產(chǎn)階級(jí)又必須同其進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。把民族資產(chǎn)階級(jí)視為危險(xiǎn)敵人在政治上會(huì)犯“左”的錯(cuò)誤。

48.鄧小平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容：①計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段不是社會(huì)主義或資本主義的本質(zhì)特征。計(jì)劃和市場、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)都是用來調(diào)節(jié)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段的方法它們與社會(huì)制度的結(jié)合不會(huì)影響社會(huì)制度的本質(zhì)。②社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。③計(jì)劃和市場都要兩者相結(jié)合能更有力地發(fā)展生產(chǎn)力和加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的重要意義。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立從根本上否定了把社會(huì)主義同市場經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念把人們從姓“資”姓“社”的爭論中解放出來沖破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制最頑固的理論堡壘最終回答了社會(huì)主義可以與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的歷史命題為經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐的重大創(chuàng)新為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制奠定了理論基礎(chǔ)為我國走向市場經(jīng)濟(jì)開拓了一條成功之路。根據(jù)改革開放實(shí)踐發(fā)展的需要和鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論黨的十四大報(bào)告明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這個(gè)目標(biāo)的確立把中國特色的社會(huì)主義理論和實(shí)踐推進(jìn)到新的發(fā)展階段。鄧小平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容：①計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義或資本主義的本質(zhì)特征。計(jì)劃和市場、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)都是用來調(diào)節(jié)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段的方法，它們與社會(huì)制度的結(jié)合不會(huì)影響社會(huì)制度的本質(zhì)。②社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。③計(jì)劃和市場都要，兩者相結(jié)合能更有力地發(fā)展生產(chǎn)力和加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的重要意義。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立，從根本上否定了把社會(huì)主義同市場經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念，把人們從姓“資”姓“社”的爭論中解放出來，沖破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制最頑固的理論堡壘，最終回答了社會(huì)主義可以與市