高中政治《生活與哲學(xué)》第一單元 1.1美好生活的向?qū)Ы贪?新人教版必修4

政治學(xué)習(xí)資料第單

生智與代神第課）一、綜解【地位作用】本單元在全書中起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用全書的起始課么是哲?哲學(xué)的基本問題是什么?哲學(xué)在社會發(fā)展中有什么這些問題的探究與學(xué)習(xí)于們在掌握本單元基本理論的同時，為全書的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。從身邊的哲學(xué)入手通過對哲學(xué)概念和哲學(xué)基本問題的體會助我們劃清唯物主義與唯心主義的界限以學(xué)的世觀指導(dǎo)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和今后的工作此本單元的學(xué)習(xí)，對我們具有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！局饕獌?nèi)容】根據(jù)最新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本單元分為三課：第一課“美好生活的向?qū)А棒礌幜鞯乃枷肴n“時代精神的精"第一課包括兩個框題：生活處處有哲學(xué)；關(guān)于世界觀的學(xué)說。第一框共兩個目題：第一目從我們的生活入手明學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動與我們的生活密切相關(guān)二目講了兩個問題是學(xué)的本愛智慧是哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。第二框共兩個目題第一目講哲學(xué)概念的基本含義二主要講哲學(xué)與具體科學(xué)的相互關(guān)系。通過本課學(xué)習(xí)使同學(xué)們了解什是哲學(xué)哲與具體科學(xué)的關(guān)系等引同學(xué)們進(jìn)入生活與哲學(xué)的學(xué)習(xí)。第二課包括兩個框題：哲學(xué)的基本問題；唯物主義和唯心主義。第一框共兩個題：第一目從哲研究的問題入手，指出了哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題而析了對問題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義知與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)二目分析為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題兩個方面進(jìn)行探究。第二框先究唯物主義出唯物主義的基本觀點(diǎn)及唯物主義在其歷史發(fā)展中形成的三種基本形態(tài)其次分析唯心義指唯心主義的基本觀點(diǎn)并明了唯心主義的兩種基本形態(tài)最指出雖然哲學(xué)史存在著唯物主義和唯心主義證法和形而上“個對子從基本派別來看則只有唯物主義和唯心主義兩個陣營。通過本課學(xué)習(xí)，使同學(xué)們了解哲學(xué)的基本問題掌什么是物主義唯心主義吸前人的智慧堅定辯證唯物主義立場。第三課包括兩個框題的學(xué)都是自己時代的精神上的精華史的偉大變革。第一框共兩個目題第目從歷事實(shí)入手設(shè)置探究導(dǎo)學(xué)生感悟社會存在對哲學(xué)思想的決定性作用。第二目進(jìn)一步闡釋哲學(xué)思想對社會變革的反作用。第二框共三目題：第一目分析馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源，論證其出現(xiàn)的必然性。第二目在對比的基礎(chǔ)上認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)的歷史性革命，把握其基本特征。第三目依循歷史脈絡(luò)，介紹馬克思主義中國化的三大理論成果。通過本課學(xué)習(xí)刻理解黨和國家的指導(dǎo)思想覺掌握認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，增強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性。二知結(jié)：政治學(xué)習(xí)鞏固資料

政治學(xué)習(xí)資料生活智慧與時代精神

美好生活的向?qū)О亵礌幜鞯乃枷耄?/p>

生活處處有哲學(xué)關(guān)于世界觀的學(xué)說哲學(xué)的基本問題：唯物主義和唯心主義

哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)什么是哲學(xué)的基本問題為什么思維與存在的關(guān)系是哲學(xué)的基本問題唯物主義唯心主義時代精神的精華

真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華哲學(xué)史上的偉大變革三單導(dǎo)：活慧時精“我是?從而?什么樣的?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因?yàn)槲叶?我們生命的意義和價值是什”哲學(xué)就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科馬克思主義哲學(xué)是我們代精神上的精華和思想智慧人類美好生活的向?qū)W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可幫助我樹立正確的世界觀生觀和價值觀使我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)好哲學(xué)，終生受益。政治學(xué)習(xí)鞏固資料

政治學(xué)習(xí)資料第課美生的導(dǎo)一教目：、知目

記(1)哲學(xué)的含義(2)世界觀和方法論的含義(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系(4)哲學(xué)與方法論的關(guān)系

解(1)哲學(xué)就在我們身邊(2)哲學(xué)的本義和任務(wù)(3)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

析(1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想(2)列舉人們具體的世界觀并分哲學(xué)的含義(3)用史實(shí)分析哲學(xué)與具體科學(xué)相互關(guān)系(4)分析馬克思、恩格斯、黑格等哲學(xué)家的哲學(xué)思想、能目：(1)通過對身邊的哲學(xué)的分析，養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力(2)通過對哲學(xué)思想的歷史淵源分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力(3)通過對哲學(xué)與世界觀、方法、具體知識三對關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力(4)通過對身邊生活事例、哲理事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力、情、度價觀標(biāo)(1)通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同(2)通過對哲學(xué)概念、世界觀概的分析，激發(fā)自覺樹立科學(xué)世界觀、自覺增強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)的熱情(3)通過對哲學(xué)與具體知識的學(xué)，增強(qiáng)我們以哲學(xué)為指導(dǎo)，學(xué)好具體知識的自覺性二重、點(diǎn)1、哲學(xué)與愛智之學(xué)2、哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考3、世界觀和方法論是統(tǒng)一的三整感：通過本課學(xué)習(xí)，同學(xué)們將從生活中的哲學(xué)思想人手，體驗(yàn)哲學(xué)與我們生活的密切聯(lián)系，進(jìn)而了解哲學(xué)概念，為開始全書的學(xué)習(xí)做好思想準(zhǔn)備。四方點(diǎn)：(1)運(yùn)用比較法，理解哲學(xué)與世觀的關(guān)系。(2)運(yùn)用辯證的方法，全面地理哲學(xué)與具體知識的關(guān)系。(3)利用網(wǎng)絡(luò)平臺，搜集、整理理故事。(4)理論聯(lián)系實(shí)際，用科學(xué)的世觀自覺地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。五課導(dǎo)：人和動物不同。動物只是本能地“活著的生活應(yīng)該是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活人們要想生活得有義有值就應(yīng)該對自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考為，我們不僅要具體科學(xué)知識，還需要哲學(xué)知識和們的生活是政治學(xué)習(xí)鞏固資料

政治學(xué)習(xí)資料什么關(guān)系?什么是哲學(xué)?哲研究什么哲學(xué)和具體科學(xué)是什么關(guān)系了這些問題，可以使我們走進(jìn)哲學(xué)，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。第框

生處有學(xué)一生處有學(xué)（、學(xué)在們邊

堂究(1)在排名問題上，人們看法往往各不相同，這是為什?為么我們應(yīng)看到排名的“二重性?聯(lián)生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。

究示(1)在排名問題上，人們看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。任事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。全的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅持一分為二的觀點(diǎn)。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。、哲的慧生人的踐動(1)、認(rèn)識世界、辦好事情，都要智慧。生活需要智慧，需要哲學(xué)。人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中在理人與外部世界關(guān)系實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的句話哲的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。、學(xué)應(yīng)當(dāng)提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。國外一本工具書說，哲學(xué)家是那“愛提出令人煩惱的問題，并給出稀奇古怪回答的人們未必能夠同意這個“稀奇古怪”的定義，但它傳達(dá)出的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)讓人“驚訝”的信息，則是人們必須充分注意的。研究哲學(xué)需要驚異驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時候，就去進(jìn)行哲學(xué)研究會實(shí)踐基礎(chǔ)上，哲學(xué)思想起于對問題的“驚異而以讓人感到“驚訝”的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到“驚醒”世人的作用訝的核心是思想創(chuàng)新。面對問新問題和老問)，敢想前人之未想，敢做前人之未做以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談?wù)搯栴}，不以平常方式解決問題哲學(xué)讓人“驚訝反故弄玄虛。使人“驚訝”的深刻的判斷內(nèi)涵，只要找到一個合適的表達(dá)方式，是不會脫離大眾的。

言化結(jié)課P2名）恩格斯說樣的程度上學(xué)改變自然界智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來這句話主要說明()A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐動．認(rèn)識世界需要智慧C．哲學(xué)是從人們的主觀情緒中空產(chǎn)生的D變自然界，需要發(fā)展人的智力答案：解析引文的本義是說人們改變?nèi)唤绲某潭葲Q定人們的智力程度說明哲學(xué)來源于實(shí)踐，即是實(shí)踐決定認(rèn)識。、哲源人對踐追和世的思考

充學(xué)上說的世界：是指自然界、人類社會和人的思維前兩者是客觀世界后者政治學(xué)習(xí)鞏固資料

政治學(xué)習(xí)資料是主觀世界。實(shí)踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會）的一切活動

堂究(1)你在童年時代是否也思過類似的問?(2)杞人憂天的故事能夠給我們什么啟(3)你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問?為?

究示(1)一般人在童年時代都思過類似的問題，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況談體會。(2)杞憂天的故事固然不可取它映出一種追問和思考這追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。(3)此題非常開放，要根據(jù)每個學(xué)具體的情況來探討。在生活實(shí)踐中人們會自覺或不覺地思考世界考周圍的人和事并自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活實(shí)踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。教材通過兩句名言說明了哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣與我們的生活與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)。、結(jié)：學(xué)在們邊哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣要留心思考就發(fā)現(xiàn)它與我們的生活我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)總自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)作生活。

言化結(jié)課P3名）“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了明)A、辯證法是本來就客觀存在的、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)C、思考的力量是巨大的、哲學(xué)就是辯證法答案：解析：、兩說法有誤，項(xiàng)能反映題意。（、學(xué)指人生得好藝（三時、哲的義

堂究(1)這兩個學(xué)生思考和解決題的方式有何不?什么會有這種不同(2)想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。

究示(1)第一個同學(xué)運(yùn)用一般的維方法，第二個同學(xué)運(yùn)用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。(2)思方法在人們的生活中有重要作用確的思維方法造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用。哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。所以，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人生活得更美好。自然界變化萬千，社會錯綜復(fù)雜，有時會使人們感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知處，正確的前行的路在何?這我們需要照亮前進(jìn)方向的理性和智慧的明燈。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。在古希臘文和英文中的本義是愛智慧或追求智慧漢中就是智慧學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)愛之學(xué)。正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂

堂習(xí)哲學(xué)的本義是指)A．智慧B、聰明的人C真理．愛智慧或追求智慧答案：解：此題是對基礎(chǔ)知識的考查。政治學(xué)習(xí)鞏固資料

政治學(xué)習(xí)資料、哲的務(wù)

堂究(1)為什么不知道宇宙的性、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不能享受快樂(2)伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一?

究示(1)懂得具體科學(xué)知識，并此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分地享受快樂。(2)因?yàn)檎軐W(xué)可以使人們找到光明，在人生道路上點(diǎn)起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識世界和改造世界。從哲學(xué)得功能上看，哲學(xué)作為世界觀得功能就