黑龍江省牡丹江管理局北斗星協(xié)會2023年語文八年級第二學(xué)期期末檢測模擬試題含解析

2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、給下面句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検洽傧鄠骼匣⒖梢缘挪冉械囊粔K巨石，跳過金沙江②形成了世界上最壯觀的大峽谷，峽谷中最窄的地方就是著名的虎跳峽景觀③當(dāng)年堯茂書的探險隊就曾經(jīng)在此漂流，雖英雄壯志未酬身先去，此地卻因此而名聲大振④湍急的金沙江流經(jīng)石鼓鎮(zhèn)長江第一灣之后，忽然掉頭北上⑤從哈巴雪山和玉龍雪山之間的夾縫中硬擠了過去A．①④⑤③② B．④⑤②①③C．①⑤②③④ D．④⑤②③①2、下列句中加點詞語使用不正確的一項是（）A．在生態(tài)文明思想指引下，一場化垃圾分類為全民行動，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗中國的實踐正在各地如火如荼開展。B．三十多年來華為勵精圖治，以無所不為的精神，在5G光交換、光芯片等研究流域有了巨大突破，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先了西方公司。C．臨沂近幾年從一個“土貨不出，外貨不入”的閉塞之地，一舉蛻變成聞名全國的“市場名城”“物流之都”。D．炎黃文化、炎黃精神經(jīng)過炎黃子孫一代又一代的薪火相傳，最終凝練、升華為中華民族特有的文化傳統(tǒng)與民族精神。3、下列句中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．偉大的科學(xué)家霍金與世長辭，這一突如其來的消息，迅速刷爆了朋友圈。B．長江大保護(hù)必須從大處著眼小處著手，這是毋庸置疑的。C．外賣小哥雷海為勇奪第三季《中國詩詞大會》冠軍，真令人嘆為觀止。D．港珠澳大橋因綜合技術(shù)難度首屈一指，被稱為全球最具挑戰(zhàn)的跨海大橋。4、讀語段，找出表述有誤的一項（）好書讓人心生敬畏，并激勵人不斷學(xué)習(xí)，中華文化博大精深，好書不勝枚舉。真正的書中良品，能讓讀書人豐富知識的精深，胸懷的清朗，因此我們看到很多博覽群書的人，也仍自慚于自身的少知與淺薄。好書使得讀書人不敢妄自尊大，不斷激發(fā)他們的求知欲，使他們主動把精力放在學(xué)習(xí)求索上。讀書人真正盼望的，是通過經(jīng)年的努力和積累，讓精神避免躁動和淺薄而接近澄澈。A．“不勝枚舉”意思是“不能一個個地列舉出來，形容數(shù)量很多”，是一個貶義詞。B．“真正的書中良品，能讓讀書人豐富知識的精深，胸懷的清朗”一句搭配不當(dāng)，應(yīng)將“豐富”改為“了解”。C．“好書使得讀書人不敢妄自尊大”的賓語是“讀書人”。D．“讀書人真正盼望的，是通過經(jīng)年的努力和積累，讓精神避免躁動和淺薄而接近澄澈”這句的主干是“讀書人盼望精神澄澈”5、下列各項中對名著表述錯誤的一項是（）A．《駱駝祥子》中祥子進(jìn)了人和車廠租了劉四爺?shù)能?，開始早出晚歸的拉散客拉包月，為的是能早日買輛新車。B．《魯濱遜漂流記》中魯濱遜在倫敦認(rèn)識了一位船長，和他去了幾內(nèi)亞沿岸，賺了一筆不小的錢，還學(xué)會了記航海日志和觀察天文。C．《格列佛游記》中格列佛到了巫人島，島上總督精通魔法，能隨意呼喚鬼魂，格列佛在與他們交談中，發(fā)現(xiàn)了史書中很多不實的記載。D．《格列佛游記》中格列佛先后四次出海，歷經(jīng)磨難，見識了與當(dāng)時法國社會有著千絲萬縷聯(lián)系的不同國度的風(fēng)土人情。6、給空缺處選填句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┢压⒌亩涠潼S花開得絢麗爛漫——小巧，嬌嫩，，它們?nèi)杠S著，嬉鬧著，顯得那么可愛。A．好像是一把把雨傘B．好像是一只只彩蝶C．好像是一些雛雞D．好像是一群圣潔的天使7、下列句子沒有語病的一項是（）A．經(jīng)過表決、推舉、討論等一系列程序，出席職工代表大會的人選順利產(chǎn)生。B．通過學(xué)習(xí)大自然的語言，使我對物候現(xiàn)象有了科學(xué)的認(rèn)識。C．為了防止這類交通事故的發(fā)生，我校加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。D．“中國詩詞大會”節(jié)目受到人們的喜愛，是因為其形式新穎，有文化內(nèi)涵的原因。8、下列句子沒有語病的一項是（）A．當(dāng)蒲公英隨風(fēng)飄舞時，令我看到它正以一種獨特的美裝點著這個世界。B．情緒污染指的是一個人心情的好壞影響了其他人的心情好壞。C．為了防止不再出現(xiàn)這樣的問題，我們班同學(xué)制定出了具體的改進(jìn)措施。D．“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”四位一體群眾性文化活動新格局的局面正在我市形成。9、依據(jù)提示默寫古詩文。（1）_____________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（2）橫眉冷對千夫指，________________。（魯迅《自嘲》）（3）____________________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（4）四面歌殘終破楚，________________。（秋瑾《滿江紅》）（5）_____________，學(xué)詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）（6）曉戰(zhàn)隨金鼓，________________。（李白《塞下曲六首》其一）（7）耳聞不如目見，________________。（劉向《說苑·政理》）10、按要求完成文后各題。①人們評韋應(yīng)物：“大抵平淡詩，非有深情者不能為”。②在父親節(jié)這一天，我為大家推薦的《傅雷家書》，③今天，忘記這是一本名著，這只是一位父親寫給孩子的信，④看似來自父與子之間的尋常對話，而且每封信都承載著赤誠、最樸素的親情。⑤血脈融化了距離，跨越了時間，進(jìn)行著藝術(shù)之間的碰撞、靈魂之間的交流，而思念與愛，被小心翼翼十分謹(jǐn)慎地包裹在這一切的最里面。（1）第①句中標(biāo)點符號使用有誤，請寫出你的修改建議。（2）第④句有個詞語使用有誤，請寫出你的修改建議。（3）第⑤句畫線部分表達(dá)不夠簡明，應(yīng)該為：____________________。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下文，完成各題。人類會愛上人工智能嗎？①在今天的科幻小說或影視劇里，人類和人工智能發(fā)生愛情或親情關(guān)系已經(jīng)不是什么新鮮橋段了，譬如《AI》《真實人類》《西部世界》……故事中的機(jī)器人或優(yōu)雅美麗，或風(fēng)度翩翩，實在比一般人可愛得多。即便現(xiàn)實中，也有越來越多的人迷上虛擬人物，比如游戲的主角，甚至Siri之類的助理程序。如此一來，越來越多的人開始憂慮：這么下去，人會不會將人與人之間的情感轉(zhuǎn)移到機(jī)器上呢？如果人不再愛他人，只愛機(jī)器，又會如何呢？②這種憂慮有其道理，不過許多人認(rèn)為，愛是一種偉大而神圣的情感，人類之愛并不是天賜的，從進(jìn)化心理學(xué)的角度來看，它是為了保障種族的延續(xù)和進(jìn)化才產(chǎn)生和發(fā)展的。③動物進(jìn)化到比較高的階段，很難在胚胎階段就發(fā)育完全，無法一出生就獨立生活，因而需要一定的照料。所以在哺乳動物和鳥類中，母親對子女一般都有強(qiáng)烈的愛。譬如袋鼠從小住在母親的育兒袋里，有時候還需要父親，如很多鳥類都是父母一起孵化和喂食幼鳥的。群居動物，因為必須作為共同體生存，愛的表現(xiàn)更加普遍和豐富，影響也更為深入。狼（狗）可以為首領(lǐng)奮不顧身地沖殺，猿猴會對傷心的同伴表示慰問，大象甚至?xí)樗廊サ某蓡T舉行某種“葬禮”……沒有這樣一種相互之間的關(guān)愛，群體生活很難維持下去。④人也是群居動物，人類社會的復(fù)雜程度是任何其他動物群體都無法比擬的，因此所需要的愛也就更多，類型更加豐富。人真正的愛是指向同伴的，是對他人安全和幸福的關(guān)切。當(dāng)然也有例外，比如許多人很愛小動物。這種愛基本上還是來源于親子之情——我們覺得很可愛的貓、狗以及大熊貓等“萌物”，都是因為與幼兒的情態(tài)相似而受到人們的喜愛。在這種情況下，人會把寵物當(dāng)成孩子或同伴，仍然是當(dāng)成某種“人”去愛。⑤而說到機(jī)器，人類很難真心去愛它們。外觀就是一個重大的障礙。美國心理學(xué)家哈利·哈羅在1930年做了一個關(guān)于恒河猴的實驗。哈羅和助手設(shè)計了兩只假的母猴：一只是用鐵絲編成的，安有一個橡皮奶嘴，一只是仿真的布偶猴。他們發(fā)現(xiàn)小猴非常喜歡后者而疏遠(yuǎn)前者，即便前者有奶汁可以吃，小猴也會在吃完奶后回到后者的懷抱。所以笨重冰冷的金屬機(jī)器人，諸如《星球大戰(zhàn)》中的C-3PO和R2-D2，雖然因為故事情節(jié)的編排而顯得很可愛，但人類恐怕很難把情感寄托在這種造型的機(jī)器人身上。⑥不過，也有高度仿真的機(jī)器人。這種用生化材料制成、外貌擬人的機(jī)器人，今天還處于初級階段，不過將來很可能出現(xiàn)擁有和人難以分辨的容貌、儀態(tài)甚至可以對答如流的機(jī)器人。如果這樣的“人”問世，說不定我們會在一定程度上“愛”這樣的造物，就像我們愛寵物一樣。⑦不過這種愛仍然有一些限制，比如說我們對于人的愛具有獨一無二性和不可替代性——如果你愛你的父母、伴侶和子女，即便你知道有其他更好的對象，也不會選擇去換掉他們。但假如有一個更高級的機(jī)器人問世，你會想要換掉原來的那個嗎？恐怕大部分人會毫不猶豫地替換吧。⑧另外一方面，機(jī)器人是出于商業(yè)目的制造出來的，它們的存在就是為了服務(wù)和取悅?cè)祟?。人類愛上對自己好的他人，是因為人理解他人是和自己不同的個體，有獨立的人格，這種“好”才彌足珍貴，但對于機(jī)器人忠心地服務(wù)于自己，我們會視為理所當(dāng)然，因為感受不到它們的人格和獨立性，也就很難有真正的愛。⑨當(dāng)然，假如像科幻小說或影視劇中那樣，出現(xiàn)真正有自我意識和獨立思想的機(jī)器人，從某種意義上來說他們已擁有了人的靈魂，我們當(dāng)然也就可能去真正愛他們了——不過那時候他們愛不愛我們，又是一個新的問題。⑩愛是人類數(shù)百萬年來進(jìn)化出的高級情感,有了它人類才能發(fā)展到今天,但今天它正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。面對新科技提出的問題,我們沒有確定的答案,唯愿對人類的愛能給予我們找到答案的勇氣。（摘編自《南方周末》2019年1月)1．第⑧段運用了什么說明方法？有什么作用？請簡要分析。2．本文⑤一⑦段是如何做到邏輯嚴(yán)密的？請結(jié)合內(nèi)容具體分析。3．閱讀下面的材料,根據(jù)要求作答。（新華網(wǎng)）2019年4月26日,中國科大先進(jìn)科技研究院在合肥舉辦了創(chuàng)新成果展。此展會上,機(jī)器人“佳佳”引起了人們的關(guān)注?！凹鸭选背嗣烂?還非常內(nèi)秀。說話時會張嘴,還會點頭、轉(zhuǎn)動眼珠等,初步具備了人機(jī)對話理解,面部微表情,口型、軀體動作搭配,大范圍動態(tài)環(huán)境自主定位導(dǎo)航和云服務(wù)等功能。不僅如此,她還能對用戶的面部表情進(jìn)行識別,“看清”你的喜怒哀樂,從而做出相應(yīng)反饋。在同意對方觀點時,“佳佳”會點頭示意；較遠(yuǎn)距離與她說話時,她還會主動來到你的身邊。隨著高仿真機(jī)器人的不斷升級,有人認(rèn)為人類有可能會愛上像“佳佳”這樣的機(jī)器人。對此你有什么看法？請結(jié)合文章內(nèi)容和上述材料,簡述理由。12、閱讀下列材料，完成下面小題。（材料一）即將消失的沙漠——毛烏素沙漠據(jù)2019年3月9日《科技日報》報道，中國第五大沙漠，面積約4.22萬平方公里的毛烏素沙漠即將消失，變成毛烏素森林。毛烏素沙漠形成不過上千年的歷史。它雄踞在蒼茫的鄂爾多斯高原。鄂爾多斯草原是大自然①（留給賜予）人類的優(yōu)良牧場。但是濫墾的鐵犁和無休止的戰(zhàn)爭鐵蹄無情地踐踏著鄂爾多斯草原，沃野變荒成沙，成為中國四大沙地之一，也是京津地區(qū)重要的風(fēng)沙源。1959年以來，人們大力興建防風(fēng)林帶，引水拉沙，引洪淤地，開展了改造沙漠的巨大工程。到了21世紀(jì)初，已經(jīng)有600多萬畝沙地被治理，止沙生綠，如今成了林地、草地和良田。在沙漠腹地，榆林市還累計新辟農(nóng)田160萬畝，榆林這座“沙漠之都”變成了“大漠綠洲”。（材料二）庫布齊沙漠變成綠洲中國第七大沙漠——庫布齊沙漠發(fā)生奇跡：死亡之海變成綠洲。庫布齊沙漠坐落在鄂爾多斯高原北部。這里曾經(jīng)森林蔥郁，水草肥美，牛羊遍地。后來由于氣候干旱、人為破壞等原因，庫布齊沙漠由草原漸漸退化成為寸草不生的“死亡之?！?，面積約1.86萬平方公里。從新中國成立算起，庫布齊沙漠每年向黃河方向“移動”，把近2億噸黃沙倒入黃河，使黃河水位上漲。同時，頻繁的風(fēng)暴天氣使包括北京在內(nèi)的沿線城市飽受沙塵暴之苦。上世紀(jì)80年代中期，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)在沙漠里打通第一條縱貫沙漠南北的柏油公路——川沙公路，并用網(wǎng)格沙障固沙，長達(dá)30多年的治沙之路由此展開。庫布齊沙漠治理工程取得巨大成就，沙丘整體高度下降了一半，1/3的荒漠變成綠洲，每年阻止上億噸黃沙流入黃河。更可喜的是，沙漠中還出現(xiàn)了幾百萬畝厘米級厚的土壤，使其初步具備農(nóng)業(yè)耕作條件。還創(chuàng)造了300多億的生態(tài)收入，讓沙漠地區(qū)10多萬人徹底擺脫貧困。2015年庫布齊生態(tài)創(chuàng)造模式被巴黎氣候大會標(biāo)舉為中國樣本，完全可以照搬。如今，庫布齊沙漠治理模式已經(jīng)成功進(jìn)入沙特、蒙古國等“一帶一路”國家和地區(qū)，并在中東、中亞、東南亞等地落地生根。世界上沙漠國家的專家②（川流不息紛至沓來），向中國取經(jīng)。南非《獨立報》報道稱：庫布齊模式可以在世界各地③（移植復(fù)制）。1．本班宣傳小組準(zhǔn)備出一期以沙漠治理為主要內(nèi)容的板報，收集到上述材料。你認(rèn)為下列作為本期板報的主題最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．沙漠很神奇，未來是糧倉B．沙漠潛力大，開發(fā)前景廣C．治沙成效大，世界在期盼D．沙漠在消失，綠洲在招手2．宣傳小組在對兩則材料的內(nèi)容進(jìn)行整理時，對三個橫線處應(yīng)填詞語猶豫不決，你認(rèn)為依次填入詞語最合適的一項是A．①賜予②川流不息③移植B．①賜予②紛至沓來③復(fù)制C．①留給②川流不息③復(fù)制D．①留給②紛至沓來③移植3．宣傳小組為了讓大家對兩個沙漠的治理情況有更為直觀的認(rèn)識，整理出一個表格。請你梳理內(nèi)容，補(bǔ)全信息。毛烏素沙漠庫布齊沙漠形成原因①氣候干旱、人為破壞等治理方式興建防風(fēng)林帶，引水拉沙，引洪淤地②治理效果即將消失，變成毛烏素森林沙丘整體高度下降了一半，1/3的荒漠變成了綠洲4．閱讀（鏈接材料）后，你對沙漠治理有什么新的思考？你將采取怎樣的實際行動？（鏈接材料）螞蟻森林2019年4月22日，支付寶宣布螞蟻森林用戶數(shù)達(dá)5億，5億人共同在荒漠化地區(qū)種下1億棵真樹，種樹總面積近140萬畝。馬云在微博寫道：“螞蟻森林的用戶在支付寶每種一棵樹，地球上就會多出一棵真樹……三年前吹的這個牛，現(xiàn)在成了如此驚人的現(xiàn)實?！蔽浵伾质前⒗锇桶图瘓F(tuán)為支付寶的首期“碳賬戶”設(shè)計的一項公益行動。用戶通過步行、地鐵出行、在線繳納水電煤氣費等，就會減少相應(yīng)的碳排放量，可以用來在支付寶里養(yǎng)一棵虛擬的樹。這棵樹長大后，公益組織、環(huán)保企業(yè)等螞蟻生態(tài)伙伴們，可以“買走”用戶的“樹”，在現(xiàn)實某個地域種下一棵實體的樹。思考：___________________________行動：_____________________________三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面兩段文字，完成小題。（甲）河中石獸滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，競不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑日：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（乙）伊犁城中無井，皆出汲于河。一佐領(lǐng)①日：“戈壁皆積沙無水，故草木不生。今城中多老樹，茍其下無水，樹安得活？”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉，特汲須修綆②耳。知古稱雍州土厚水深，灼然③不謬。徐舍人蒸遠(yuǎn)曾預(yù)斯役，嘗為余言。此佐領(lǐng)可云格物④。蒸遠(yuǎn)能舉其名，惜忘之矣。后烏魯木齊筑城時，鑒伊犁之無水，乃卜地通津⑤以就流水。余作是地雜詩，有日：“半城高阜半城低，城內(nèi)清泉盡向西。金井銀床無用處，隨心引取到花畦?！庇浧鋵嵰?。（選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷八）注：①[佐領(lǐng)]地方官員。②[綆（gěng）]繩子。③[灼然]明白清楚的樣子。④[格物]推究事理。⑤[卜地通津]選擇了渡口為城址。1．解釋下列語句中加點詞的意思。(1)一寺臨河干(2)乃卜地通津以就流水2．下列各組語句中加點詞的意思相同的一項是（）A．特汲須修綆耳靜以修身B．蒸遠(yuǎn)能舉其名有仙則名C．不知其二者多矣其真無馬邪D．棹數(shù)小舟，曳鐵鈀曳屋許許聲3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。(1)豈能為暴漲攜之去？(2)伊犁城中無井，皆出汲于河。4．（甲）文中老河兵正確判斷出石獸的位置，（乙）文中佐領(lǐng)準(zhǔn)確找到水。閱讀兩文，說出他們能夠解決問題的共同原因。5．（乙）文中“半城高阜半城低，城內(nèi)清泉盡向西”一聯(lián)詩句使我們了解了烏魯木齊城水源的走向源自于地理特點，由此你想到的能體現(xiàn)某地區(qū)地理或物候情況的古詩文語句是“____________”14、閱讀下面文言文，完成各題。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水光清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）（乙）雨中上韜光庵①，霧樹相引，風(fēng)煙披薄，木末飛流，江懸海掛。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。大都山之姿態(tài)得樹而妍山之骨格得石而蒼；山之營衛(wèi)，②得水而活，惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”者，竟無所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。益信聲無哀樂也。（節(jié)選自明代蕭士瑋《韜光庵小記》）（注）①韜光庵，寺名，在杭州西湖。②營衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。1．解釋加點詞的意思。（1）心樂之____________（2）佁然不動____________（3）益信聲無哀樂也_____________（4）恨僧少可語耳____________2．下列加點字意義和用法相同的一項是（）A．時踞石而坐/學(xué)而不思則罔B．以其境過清/不以物喜，不以己悲C．山之營衛(wèi)得水而活/不可久居，乃記之而去D．其岸勢犬牙差互/其如土石何3．用斜線/為文中畫波浪線的句子斷句，限三處。大都山之姿態(tài)得樹而妍山之骨格得石而蒼4．翻譯下面句子。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（2）枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。（3）凄神寒骨，悄愴幽邃。（4）益信聲無哀樂也。5．（甲）文中最后柳宗元“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，從中傳達(dá)出了作者_(dá)_____的心情。（乙）文從“恨僧少可語耳”中流露了作者_(dá)_______的情緒。四、作文(40分)15、原來如此要求：寫一篇600字左右的文章，不得透露個人相關(guān)信息，不得抄襲。

參考答案一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、B【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個句子，先寫虎跳峽的形成，是因為“湍急的金沙江流經(jīng)石鼓鎮(zhèn)長江第一灣之后，忽然掉頭北上”后“從哈巴雪山和玉龍雪山之間的夾縫中硬擠了過去”，進(jìn)而形成了虎跳峽②句，④⑤②三句相連，再寫過去的傳說①句，最后寫后來的堯茂書的探險隊③句，從古到今，故選B。2、B【解析】

A.如火如荼：原比喻軍容之盛。現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。使用正確；B.無所不為：沒有不干的事情。指什么壞事都干。使用不正確；C.蛻變：本指蟬蛻殼變。后比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的改變。現(xiàn)在這詞語多指人或某個組織因指導(dǎo)思想的變化而改變行為和形象，變得與原來完全不同的性質(zhì)。使用正確；D.薪火相傳：古時候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來比喻學(xué)問和技藝代代相傳。使用正確；故選B。3、C【解析】本題考查成語的使用，學(xué)生要明確成語的意思及用法，在具體語境中體會成語使用的正確與否。成語在句中要使語言表達(dá)更準(zhǔn)確，簡潔，要和句子所表達(dá)的感情色彩相一致。A項“突如其來”意為“突然發(fā)生”；B項“毋庸置疑”意為“無須懷疑”；C項“嘆為觀止”用來贊美看到的事物好到極點，用“嘆為觀止”形容雷海為奪得冠軍，屬于適用對象不當(dāng)；D項“首屈一指”表示位居第一。因此，應(yīng)選C項。點睛：本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、A【解析】

A.有誤。“不勝枚舉”是一個褒義詞。故選A。5、D【解析】此題考查學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。D項表述錯誤，應(yīng)為“英國社會”。6、C【解析】此題考查選填句子。認(rèn)真閱讀所給的語段，把握其內(nèi)容要點，然后認(rèn)真分析所給的選項，找出規(guī)律，結(jié)合上下文的具體語境，恰當(dāng)?shù)刈龀雠袛?。分析語段可知，語段運用了比喻的修辭，本體是“蒲公英的朵朵黃花”，橫線上應(yīng)填寫“蒲公英的朵朵黃花”的喻體。橫線后的“它們”“雀躍著”“嬉鬧著”與C項中的“雛雞”相對應(yīng)，因此應(yīng)選C。7、C【解析】A項，“表決、推舉、討論”改為“討論、推舉、表決”；B項，缺主語，去掉“通過”或“使”；D項，句式雜糅，“因為……的原因”雜糅，刪去“的原因”。C項正確。8、B【解析】

A.缺少主語，去掉“當(dāng)……時”或“令”。C.否定詞語的濫用，導(dǎo)致表達(dá)的意思相反，去掉“不”。D.重復(fù)累贅，去掉“新格局”或“的局面”。故選B。9、（1）何當(dāng)共剪西窗燭（2）俯首甘為孺子牛（3）沉舟側(cè)畔千帆過（4）八年風(fēng)味徒思浙（5）我報路長嗟日暮（6）宵眠抱玉鞍（7）目見不如足踐【解析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“孺”“嗟”“暮”“宵”等字的書寫。10、（1）把結(jié)尾的句號放在引號內(nèi)（2）把“而且”改為“但是”（3）被小心翼翼地包裹在這一切的最里面?！窘馕觥?/p>

（1）凡是把引用的話獨立來用，末尾句號放在引號里邊。故把結(jié)尾的“句號”放在“引號內(nèi)”。（2）“看似來自父與子之間的尋常對話”和“每封信都承載著赤誠、最樸素的親情?！钡年P(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故把“而且”改為“但是”。（3）重復(fù)贅余，“小心翼翼”和“十分謹(jǐn)慎”意思重復(fù)。把“十分謹(jǐn)慎”去掉。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．作比較，將人類對“對自己好的他人”和對“忠心地服務(wù)于自己”的機(jī)器人的不同感情加以比較，說明人類很難真正愛上機(jī)器人的原因是它們不具有人格和獨立性。2．第⑤段先用“而”承接上一段，指出人類很難愛上人工智能，一大障礙是外觀原因；第⑥段用“不過”一詞加以轉(zhuǎn)折，說明隨著高度仿真機(jī)器人的出現(xiàn)，人類也可能會愛上機(jī)器人，從而使第⑤段的結(jié)論避免了絕對化；第⑦段用“不過”再次轉(zhuǎn)折，說明即使人類會愛上仿真機(jī)器人，這種愛也是有限制的，從而對第⑥段的內(nèi)容作了補(bǔ)充說明，使行文邏輯嚴(yán)密。3．示例：我認(rèn)為不會。理由：①人是群居動物，人類之間的愛是相互的；而高度仿真機(jī)器人只會服務(wù)和取悅?cè)耍粫廴?；②人類的愛是指向同類的，高度仿真機(jī)器人并不是人類；③人類愛上他人，是因為對方有人格和獨立性，而高度仿真機(jī)器人沒有；④高度仿真機(jī)器人即便美貌內(nèi)秀，但并不能滿足人類“愛”的需求，所以人類不會愛上她；⑤即便高度仿真的機(jī)器人不斷升級，人類對它們的愛也是有限制的，一旦出現(xiàn)更高級的版本，它們就很可能被替換。【解析】1．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。第⑧段中人類對“對自己好的他人”和對“忠心地服務(wù)于自己”的機(jī)器人的不同感情加以比較，表明運用的是作比較，結(jié)合整個句子來看，作者通過舉這些比較，來突出說明物候“說到機(jī)器，人類很難真心去愛它們”。2．考查對說明文語言的理解。科技說明文語言有很嚴(yán)密的邏輯性，前文寫人類有愛的情感需求，愛同伴、愛小動物，第⑤段用“而”緊接著上一段轉(zhuǎn)折過渡到人類很難真心去愛機(jī)器人原因的介紹；⑥段“不過，也有高度仿真的機(jī)器人?！鞭D(zhuǎn)到寫，仿真的機(jī)器人，說不定我們會在一定程度上“愛”這樣的造物。是對第⑤段的補(bǔ)充完善。⑦段“不過這種愛仍然有一些限制”又一次轉(zhuǎn)折，說不定一定程度上“愛”這樣的造物是有限制的，不是任何都可以。語言邏輯上更加嚴(yán)密。3．開放性試題，答案不唯一。結(jié)合文章內(nèi)容和上述材料，簡述自己理由即可。如，我認(rèn)為很有可能。理由：①高度仿真機(jī)器人擁有和人難以分辨的容貌、儀態(tài)，克服了外觀上的障礙，人類有可能愛上它們；②高度仿真機(jī)器人聰明內(nèi)秀，善解人意，懂得人的喜怒哀樂，能與人進(jìn)行感情上的交流，可以滿足人類對愛的需求；③隨著人工智能的發(fā)展，機(jī)器人在氣質(zhì)、風(fēng)度、能力等方面可能超過一般人，更容易讓人迷戀；④人愛上他人是因為他們具有人格和獨立性，假如將來高度仿真機(jī)器人具有自我意識和獨立思想，人類也就有可能真正愛上它們。12、1．D2．B3．①濫墾和戰(zhàn)爭②網(wǎng)格沙障固沙4．思考：示例一：沙漠治理可以從我做起，人人都可以為治沙做出貢獻(xiàn)。示例二：人們可以借助新媒體、公益活動等多種方式參與沙漠治理。行動：加入“螞蟻森林”行動。采用步行、地鐵出行等方式，減少碳排放量，用來在支付寶里養(yǎng)一棵虛擬的樹，由螞蟻伙伴去種真實的樹【解析】1．本題考查對材料主題的提煉。根據(jù)材料一的標(biāo)題“即將消失的沙漠——毛烏素沙漠”以及材料二的標(biāo)題“庫布齊沙漠變成綠洲”可知，D項沙漠在消失，綠洲在招手最為恰當(dāng)，故選D。2．本題考查詞義辨析。賜予是指常賜以外的特殊恩賜；賞賜；賜給；根據(jù)句意，可知第一空應(yīng)填賜予；川流不息：形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷。紛至沓來：形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來，根據(jù)句意，紛至沓來更合適；移植：移植原義指將植物移動到其他地點種植，后引申為將生命體或生命體的部分轉(zhuǎn)移的器官移植，復(fù)制：依照原件制作成同樣的，根據(jù)句意，可知復(fù)制更合適。故選B。3．本題考查文章內(nèi)容的概括。根據(jù)“但是濫墾的鐵犁和無休止的戰(zhàn)爭鐵蹄無情地踐踏著鄂爾多斯草原，沃野變荒成沙，成為中國四大沙地之一”等句子可概括出第一空的答案；根據(jù)“并用網(wǎng)格沙障固沙，長達(dá)30多年的治沙之路由此展開”這一句可概括出第二空的答案。4．本題考查對材料內(nèi)容的理解。鏈接材料告訴我們的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我們每一個人都可以利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體的力量進(jìn)行沙漠治理，材料中的螞蟻花唄就是一個成功的案例，以上內(nèi)容可以充當(dāng)新的思考；至于做法，仁者見仁智者見智，圍繞“新媒體”或者“互聯(lián)網(wǎng)”這兩方面去作答即可。三、文言文閱讀（25分）13、1．（1）河岸（2）靠近2．D3．（1）怎么能被突然上漲的河水帶著它離開原地呢？（2）伊犁城中沒有井，（當(dāng)?shù)厝耍┒汲龀菑暮又腥∷?．示例1：他們都能根據(jù)豐富的實踐經(jīng)驗，運用邏輯分析事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并作出合理推斷。示例2：甲文中，老河兵有多年治河經(jīng)驗，他合理分析了沙、石、水之間的關(guān)系，得出了石獸逆流而上的結(jié)論；乙文中，駐守伊犁的佐領(lǐng)了解當(dāng)?shù)厍闆r，合理分析了土、樹、水之間的關(guān)系，得出了此處有水可以打井的結(jié)論。5．示例1：門前流水尚能西示例2：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開【解析】兩文均選自《閱微草堂筆記》作者：紀(jì)昀年代：清參考譯文：（甲）滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?（乙）伊犁城中沒有井，都是從河中汲取水。一位佐領(lǐng)說：“戈壁上都堆積黃沙沒有水，所以草和樹木不生長。現(xiàn)今城中多有老樹，如果它們下面沒有水，樹怎能存活？”于是拔掉樹木靠近樹根處鑿井，果然都得到了泉水，只不過汲水需要長繩罷了。知道古時稱雍州土地厚實水很深，那是明白透徹不荒謬。徐蒸遠(yuǎn)曾經(jīng)過問過這件事。他也曾不無感慨地對我說：這位官員可是一位能推究事理的人啊。當(dāng)時，徐蒸遠(yuǎn)還說過他的名字，可惜(如今)我忘記了，后來，烏魯木齊修筑城邑的時候，借鑒伊犁城無水(鑿井)的經(jīng)驗，于是就選擇了渡口為城址，以此來靠近流水。我作了有關(guān)于這個地方的一首詩，詩中寫道：“半城高阜半城低，城內(nèi)清泉盡向西。金井銀床無用處，隨心引取到花畦?！庇涗浟诉@里真實的情況。1．本題考查重點文言實詞的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語的意思。（1）句意：有一座寺廟靠近河岸?！案伞保影?。（2）句意：于是就選擇了渡口為城址，以此來靠近流水?！熬汀?，靠近。2．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.長/修養(yǎng)；B.名字/出名；C.代詞，它的/反問語氣詞，難道；D.都是“拉”的意思。故選D。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“豈”，難道；“為”，被；“攜”，帶；“汲”，汲取。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，分析即可。根據(jù)老河兵通過分析沙、石、水之間的關(guān)系，得出石獸逆流而上的結(jié)論和佐領(lǐng)通過分析土、樹、水之間的關(guān)系，得出了此處有水可以打井的結(jié)論，可知，這兩個人都能根據(jù)豐富的實踐經(jīng)驗，運用邏輯分析事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并作出合理推斷。據(jù)此作答即可。5．此題考查的是學(xué)生對詩詞的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對此種題型。能體現(xiàn)某地區(qū)地理或物候情況的古詩文語句有：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”和“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。14、1．（1）以……為樂（2）靜止不動的樣子（3）更加（4）遺憾2．B3．大都山之姿態(tài)得樹而妍/山之骨格得石而蒼/山之營衛(wèi)得水而活4．①小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那樣曲折，水流像蛇一樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。②到了晚上，睡在枕上仍能聽到水聲不，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜。③使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。④愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜更加確信聲音本來不含有哀樂的感情。5．貶謫的悲涼（孤寂凄涼）知音難覓的惆悵【解析】1．試題分析：本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“樂”是意動用法，“以……為樂”；“恨”是古今異義詞，“遺憾”的意思。2．試題分析：本題考查對文言詞語一詞多義的理解。A項中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；B項中的“以”的都是“因為”的意思；C項中的“之”分別是“助詞，的”和“代詞，當(dāng)時的情景”；D項中的“其”分別是“代詞，小溪”和“語氣詞”。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題根據(jù)句意及之間的并列關(guān)系句讀。點睛：文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來句讀。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“西南、斗、蛇”幾個詞是賦分點；（2）句中的“息、幽、喧、寂”幾個詞是賦分點；（3）句中的“凄、悄愴、邃”幾個詞是賦分點；（4）句中的“益、信、也”幾個詞是賦分點，注意判斷句的翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。點睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。5．試題分析：本題考查理解作者的情感。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句，概括即可?！缎∈队洝愤@篇散文生動地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，文末又用“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”語句，采用情景交融的寫法，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情?！俄w光庵小記》一文中的“恨僧少可語耳”句子則流露了作者感到知音難覓的惆悵情緒。參考譯文：【甲】從小土丘往西走約一百二十步，隔著竹林，聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。（于是）砍伐竹子，開出一條道路，下面顯現(xiàn)出一個小小的水潭，潭水特別清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲，露出水面，像各種各樣的石頭和小島。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動。潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光往下一直照到潭底，魚兒的影子映在水底的石上。（魚兒）呆呆地靜止