2023-2023學(xué)年高二歷史人教版必修三單元試題：第五單元 近代中國的思想解放潮流

第頁第五單元近代中國的思想解放潮流選擇題1.林那么徐至廣東禁煙時稱茶葉、大黃是“制夷之大權(quán)〞，認(rèn)為“彼萬不敢以侵凌他國之術(shù)，窺視中華。〞魏源那么提出“師夷長技以制夷〞的主張。這說明()A.林那么徐是“開眼看世界第一人〞B.“天朝上國〞觀念有所改變C.英國受制于中英貿(mào)易D.華夷觀念被打破答案B2.張之洞在1898年發(fā)表的?勸學(xué)篇?中認(rèn)為：“西學(xué)〞為“西政、西藝、西史〞等社會科學(xué)，“西藝非要，西政為要。〞這說明此時張之洞()A.其思想已與康有為完全一致B.主張應(yīng)放棄西方自然科學(xué)的學(xué)習(xí)C.其思想在不斷與時俱進(jìn)D.主張清政府應(yīng)進(jìn)行“預(yù)備立憲〞解析從主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，中學(xué)為體西學(xué)為用到“西政為要〞，故C項(xiàng)正確；20世紀(jì)初，清政府實(shí)行“預(yù)備立憲〞，與材料中“1898年發(fā)表〞不符，故D項(xiàng)錯誤。答案C3.有學(xué)者認(rèn)為，康有為在文化方面的變革摧毀了儒家的經(jīng)典，中國政治權(quán)力就此失去了正當(dāng)?shù)囊劳?。在社會根底上失去了連續(xù)性。此認(rèn)識主要是基于康有為的維新思想()A.削弱了儒家思想的正統(tǒng)地位B.推動了社會的深刻變革C.否認(rèn)了君主專制的合法性D.推動了革命思想的傳播解析該學(xué)者強(qiáng)調(diào)了康有為維新思想的歷史作用——使中國政治權(quán)力失去了儒家思想的支撐，即通過宣傳資產(chǎn)階級的維新思想否認(rèn)了君主專制的合法性，C項(xiàng)正確。答案C4.1896年，梁啟超提出“今之西學(xué)，周秦諸子多有道之〞；同時期的譚嗣同也認(rèn)為“西法之博大精深，周密微旨，按之?周禮?，往往而合〞。據(jù)此可知，梁、譚二人()A.傳統(tǒng)思想觀念仍然根深蒂固B.借肯定傳統(tǒng)文化向頑固派妥協(xié)C.仍未突破“中體西用〞的藩籬D.意在以復(fù)古手段謀求社會變革解析根據(jù)材料“今之西學(xué)，周秦諸子多有道之〞“西法之博大精深，周密微旨，按之?周禮?，往往而合〞可知，梁、譚二人認(rèn)為西學(xué)與中國古代“周秦諸子〞不謀而合，為宣傳西學(xué)尋找依據(jù)，梁、譚二人意在以復(fù)古手段謀求社會變革，故D項(xiàng)正確。答案D5.1912年初，南京臨時政府令：革除歷代官廳“大人〞“老爺〞等稱呼。有研究者發(fā)現(xiàn)，同年6月?申報?載：“公堂會審時，被告就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭。〞材料可以說明()A.民國沿用清朝審判制度B.臨時政府政令不為民眾知曉C.司法部門不執(zhí)行政府政令D.新文化運(yùn)動發(fā)生有其必要性答案D6.甲午戰(zhàn)后的“戊戌新文化運(yùn)動〞和五四時期的“五四新文化運(yùn)動〞都是愛國救亡為目的的政治思想運(yùn)動。其影響的共同之處在于()A.沉重打擊了帝國主義與封建制度B.全面顛覆了民族傳統(tǒng)與守舊觀念C.有效促進(jìn)了思想啟蒙與救亡意識D.深刻變革了政治制度與社會形態(tài)解析甲午戰(zhàn)后的“戊戌新文化運(yùn)動〞并不能沉重打擊帝國主義，故A項(xiàng)錯誤；甲午戰(zhàn)后的“戊戌新文化運(yùn)動〞沒有全面顛覆民族傳統(tǒng)和守舊觀念，故B項(xiàng)錯誤；兩場運(yùn)動的最大意義是思想啟蒙與救亡意識的覺醒，故C項(xiàng)正確；兩場制度都沒有變革政治制度與社會形態(tài)，故D項(xiàng)錯誤。答案C7.近代文學(xué)家、翻譯家林紓在?公言報?上發(fā)文批評某項(xiàng)運(yùn)動是“覆孔孟，鏟倫常〞，“盡廢古書，行用土語為文字〞，是“叛親蔑倫〞，“人頭畜鳴〞。材料說明該學(xué)者()A.支持打倒“孔家店〞的口號B.反對新文化運(yùn)動的根本主張C.否認(rèn)袁世凱尊孔復(fù)古的政策D.重建中國傳統(tǒng)儒學(xué)思想體系解析根據(jù)材料中林紓反對“覆孔孟，鏟倫常〞，“盡廢古書，行用土語為文字〞，是“叛親蔑倫〞，“人頭畜鳴〞得出他反對新文化運(yùn)動中“打到孔家店〞和廢除文言文，推行白話文的主張，故B項(xiàng)正確。答案B8.孫中山在分析太平天國何以失敗時認(rèn)為，“最大的原因，是他們那一班人到了南京之后，就互爭皇帝，閉起城來自相殘殺〞“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝〞。為防止這種現(xiàn)象的重演，孫中山提出要實(shí)行()A.民族主義 B.民權(quán)主義C.民生主義 D.新三民主義解析根據(jù)材料“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝〞可以看出孫中山認(rèn)為其失敗是因?yàn)闋幾龌实郏瑳]有解決權(quán)力的分配問題，而解決此問題的方法只有通過實(shí)行民權(quán)主義，建立民主共和國的方式，故B項(xiàng)正確。答案B9.1899年，孫中山提議成立團(tuán)結(jié)中華民族的統(tǒng)一國家以抵抗外國帝國主義侵略。為此，他提出在西藏修建鐵路，只有這樣才能穩(wěn)固邊防并促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)開展。這說明當(dāng)時他認(rèn)為()A.民權(quán)是中國近代社會問題B.應(yīng)該大力傳播三民主義C.民生是實(shí)現(xiàn)民族主義的保障D.新三民主義重視民族團(tuán)結(jié)答案C10.1922年出版的?先驅(qū)?創(chuàng)刊號上，已經(jīng)提出要將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，以下與此觀點(diǎn)一致的是()A.中共領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動 B.國民革命運(yùn)動興起C.毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義 D.走農(nóng)村包圍城市道路解析根據(jù)中共一大會議的內(nèi)容可知：黨的中心工作是組織工人運(yùn)動，但是工人運(yùn)動皆以失敗告終，說明單純依靠工人是不符合中國國情的，故A項(xiàng)錯誤；國民革命是國共第一次合作，但是由于國民黨右派叛變革命，導(dǎo)致失敗，故B項(xiàng)錯誤；秋收起義時是借鑒蘇聯(lián)城市暴動的經(jīng)驗(yàn)，是失敗的，不符合中國國情，故C項(xiàng)錯誤；走農(nóng)村包圍城市的道路就是井岡山道路，是馬克思主義與中國國情相結(jié)合的表達(dá)，故D項(xiàng)正確。答案D11．魏源在?海國圖志?中指出：“凡有益民用者，皆可于此造之。是造炮有數(shù)，而出鬻器械無數(shù)，此火器局之可推廣者二?！说跒槲饕闹L技，而不知西夷之所長不徒船炮也。〞材料說明魏源()A．認(rèn)識到西方只有軍事技術(shù)興旺B．認(rèn)為西方民用技術(shù)優(yōu)于中國C．具有向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的思想D．正式提出“師夷長技以制夷〞思想解析：根據(jù)材料“凡有益民用者，皆可于此造之〞“人但知船炮為西夷之長技，而不知西夷之所長不徒船炮也〞可知當(dāng)時魏源主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，故C項(xiàng)正確。答案：C12．?幼童出洋肄業(yè)事宜折?規(guī)定：“出洋后，肄習(xí)西學(xué)，仍兼講中學(xué)，課以孝經(jīng)、小學(xué)、五經(jīng)及國朝律例等書，隨資高低，循序漸進(jìn)；每遇房、虛、昴、星等日，正副委員傳集各童，宣講?圣諭廣訓(xùn)?，示以尊君親上之義，庶不至囿于異學(xué)。〞這反映出清朝幼童留學(xué)制度()A．堅(jiān)持“中體西用〞的思想B．中學(xué)為主要學(xué)習(xí)課程C．實(shí)行全面開展的方針D．旨在培養(yǎng)新時代公民解析：材料“出洋后，肄習(xí)西學(xué)，仍兼講中學(xué)〞可知，晚清留學(xué)教育制度始終堅(jiān)持“中體西用〞的思想，以最終維護(hù)封建君主專制，故A項(xiàng)正確。答案：A13．早期維新派人物薛福成認(rèn)為“西國各學(xué)各事之所以能勝人者……即其用人行政之有議院，工商諸務(wù)之有公司，亦合眾智以為智，眾能以為能，所以鮮有敗事也。〞對材料理解錯誤的選項(xiàng)是()A．主張開展工商業(yè) B．主張中國推行議會制C．推崇西方的制度 D．西學(xué)內(nèi)涵比洋務(wù)派縮小解析：從材料看，薛福成不僅主張學(xué)習(xí)西方的科技與經(jīng)濟(jì)開展模式，還主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，因此西學(xué)內(nèi)涵比洋務(wù)派的擴(kuò)大了，故D項(xiàng)錯誤，符合題意。答案：D14．梁啟超在?國家思想變遷異同論?中說：“兩平等者相遇，無所謂權(quán)力，道理即權(quán)力也；兩不平等者相遇，無所謂道理，權(quán)力即道理也。〞梁啟超著述意在()A．說明國際社會中沒有道理可講B．闡釋道理是平等與權(quán)力的根底C．強(qiáng)調(diào)民族平等有利于世界進(jìn)步D．激發(fā)國民救亡圖存的民族意識答案：D15．19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)為中國引進(jìn)了赫胥黎和斯賓塞的生物進(jìn)化論和社會進(jìn)化論思想。他腰斬赫胥黎的?進(jìn)化論與倫理學(xué)?而形成?天演論?，在翻譯過程中加進(jìn)了許多自己的看法，引發(fā)了中國思想界的第一大潮，成為馬克思主義進(jìn)入中國以前最重要的思潮。嚴(yán)復(fù)的學(xué)說一度盛行的主要原因是()A．能提醒國人發(fā)奮圖強(qiáng)，挽救危機(jī)B．洋務(wù)思潮破產(chǎn)，維新思潮興起C．?天演論?的科學(xué)性D．保持中華民族優(yōu)越性的需要答案：A16．在探索救亡圖存的道路上，19世紀(jì)最后60年里，中國先后出現(xiàn)了地主階級抵抗派、洋務(wù)派和資產(chǎn)階級維新派，他們的主張雖有不同，但都()A．極大地動搖了清政府統(tǒng)治B．推動了中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化C．有利于傳播西方先進(jìn)思想D．加速了政治民主化的進(jìn)程解析：地主階級抵抗派、洋務(wù)派和資產(chǎn)階級維新派都在主張學(xué)習(xí)西方，客觀上傳播了西方先進(jìn)思想，故C項(xiàng)正確。答案：C17．?新青年?經(jīng)常刊登介紹自然科學(xué)家創(chuàng)造創(chuàng)造的事跡，介紹生物的起源、醫(yī)學(xué)、生理、體育等各方面的科學(xué)知識，宣傳宇宙是可以認(rèn)識的，物質(zhì)是實(shí)在的等唯物主義觀點(diǎn)。材料說明?新青年?旨在()A．借助天演論宣傳變法思想B．把反迷信作為反封建的重要內(nèi)容C．大力弘揚(yáng)民主和自由思想D．將啟蒙思想與馬克思主義相結(jié)合解析：?新青年?著重宣傳西方的自然科學(xué)和唯物主義思想，有利于破除封建迷信，符合新文化運(yùn)動的宗旨，故B項(xiàng)正確。答案：B18．蔡元培在?不肯再任北大校長的宣言?中說：“我進(jìn)去了，想稍稍開點(diǎn)風(fēng)氣，請了幾個比擬有點(diǎn)新思想的人，提倡點(diǎn)新的學(xué)理，發(fā)布點(diǎn)新的印刷品……哪知道舊的一方面，看了這點(diǎn)新的，就像‘洪水猛獸’一樣。〞材料反映出()A．當(dāng)時新思想落后于世界潮流B．立憲派與革命派矛盾鋒利C．當(dāng)時新舊觀念沖突比擬劇烈D．政府對新文化運(yùn)動予以打壓解析：根據(jù)材料“我進(jìn)去了，想稍稍開點(diǎn)風(fēng)氣，請了幾個比擬有點(diǎn)新思想的人，提倡點(diǎn)新的學(xué)理，發(fā)布點(diǎn)新的印刷品……哪知道舊的一方面，看了這點(diǎn)新的，就像‘洪水猛獸’一樣。〞，結(jié)合所學(xué)知識可知在新文化運(yùn)動期間，運(yùn)動的中心在北大，在當(dāng)時新舊觀念沖突嚴(yán)重，故C項(xiàng)正確。答案：C19．“中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)〞，原有的幻夢破滅了，現(xiàn)實(shí)并沒有給人們帶來預(yù)期的進(jìn)步，“中國又一天一天沉入黑暗里〞“傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之爭〞“問題與主義之爭〞迭次興起。材料所述的歷史時期是()A．甲午戰(zhàn)爭后的維新運(yùn)動時期B．辛亥革命前的思想論戰(zhàn)時期C．民國初年的新文化運(yùn)動時期D．國民革命失敗后的探索時期解析：新文化運(yùn)動全盤否認(rèn)中國傳統(tǒng)，全盤肯定西方，并積極宣傳馬克思主義展開論戰(zhàn)，與材料“傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之爭〞“問題與主義之爭〞相符，故C項(xiàng)正確。答案：C20.“革命以來迭次發(fā)生亂事，均因各國援助一派武人，逞其野心所致。故非排除擾亂中國之外國勢力，中國之統(tǒng)一和平乃絕不可能。〞孫中山此話說明，阻礙中國實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的關(guān)鍵因素是()A．外國勢力的干預(yù)B．各地經(jīng)濟(jì)開展的不平衡C．軍閥之間的混戰(zhàn)D．一系列不平等條約的存在解析：依據(jù)材料“均因各國援助一派武人，逞其野心所致〞，說明阻礙中國和平統(tǒng)一的關(guān)鍵因素是外國勢力的干預(yù)，故A項(xiàng)正確。答案：A二、非選擇題21．閱讀材料，完成以下要求。材料一中國教育制度開展史說明：中國的教育制度經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的波浪式開展過程。春秋戰(zhàn)國時期，“學(xué)在官府〞的局面被打破，形成“天子失官，學(xué)在四夷〞的局面。但這些變化遭到了嬴秦執(zhí)政時期以法為教，以吏為師的沉重打擊。兩漢以來，中國古代教育制度創(chuàng)新有三個大頂峰，即西漢頂峰、隋唐頂峰和北宋頂峰(如下圖)。入漢之后，漢代教育制度從文教政策和教育目的作了較大的調(diào)整，形成了第一個教育制度創(chuàng)新的頂峰。經(jīng)過魏晉南北朝時期多元融合的教育思想的開創(chuàng)，到隋唐時多元融合的教育制度得以確立，形成了第二個頂峰。而開展至宋，教育思想創(chuàng)新與教育制度創(chuàng)新幾乎是同時進(jìn)行的，形成了第三個頂峰?！幾岳顕x、王炳照主編的?中國教育制度通史?材料二近代以來，由于社會環(huán)境的變化，各階層人民的教育觀念發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。甲午戰(zhàn)爭失敗后，維新派積極推進(jìn)新式學(xué)堂的開辦。維新派認(rèn)為，中國積貧積弱的主要原因是沒有良好的教育，為了變法，必先改革教育。從京師大學(xué)堂到各省的實(shí)業(yè)學(xué)堂、南洋公學(xué)等各教學(xué)機(jī)構(gòu)紛紛成立。長沙創(chuàng)辦的時務(wù)學(xué)堂和京師大學(xué)堂設(shè)立后，把經(jīng)學(xué)、理學(xué)、掌故學(xué)等列為普通學(xué)，以高等算學(xué)、格致學(xué)、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、商學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等實(shí)學(xué)為專門學(xué)。——摘編自張海鵬等編?中國近代史?(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，概括指出漢代的教育制度與春秋戰(zhàn)國時期相比有何變化。指出唐宋教育制度創(chuàng)新的共同原因。(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識，指出當(dāng)時維新派與洋務(wù)派教育改革的共同之處。如何認(rèn)識教育與時代開展的關(guān)系。答案：(1)變化：教學(xué)內(nèi)容由百家學(xué)說到儒家經(jīng)典；辦學(xué)形式由私學(xué)為主到官學(xué)與私學(xué)并行；建立了從中央到地方較完備的教育體系；通過考試選拔人才，充實(shí)官僚隊(duì)伍。原因：唐宋變革所引起的中國社會結(jié)構(gòu)的變化；科舉考試制度的推動；經(jīng)濟(jì)、科技的開展；學(xué)術(shù)思想的開展。(2)共同：課程內(nèi)容設(shè)置重視西學(xué)；興辦教育與救亡圖存相結(jié)合；開啟民智，培養(yǎng)新式人才；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，推動教育近代化。認(rèn)識：教育是隨著時代的需要而變化開展的；教育對社會的開展起著巨大的促進(jìn)作用。22.近代中國社會變革劇烈，思想界對中西學(xué)態(tài)度也不盡相同，各種社會思潮應(yīng)運(yùn)而生。閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料序號觀點(diǎn)1“立國之道，尚禮儀不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝〞，“以忠信為甲胄，禮儀為干櫓〞抵御外侮2“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽機(jī)，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也〞3“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國，立憲法，開國會，行三足鼎立之制，那么中國之治強(qiáng)，計日可待〞4“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有(德、賽)這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗〞5“欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀(jì)文明之民族，必以廢孔學(xué)、滅道教為根本之解決；而廢記載孔門學(xué)說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決〞6“我人今日在迷途中之救濟(jì)決不能希望于自外輸入之西洋文明，而當(dāng)希望于己國固有之文明。此為吾人所深信不疑者。〞“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者〞依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)將上述材料分類，并任選一類結(jié)合中國近現(xiàn)代相關(guān)史實(shí)予以說明。(12分)(說明：分類時用材料序號表示并指出分類標(biāo)準(zhǔn)；要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。)解析首先進(jìn)行分類：材料1“根本之圖，在人心不在技藝〞，反映出頑固派完全肯定中學(xué)；材料4“只有(德、賽)這兩位先生可以救治中國〞、材料5“以廢孔學(xué)、滅道教為根本之解決〞，反映出完全否認(rèn)中學(xué)；材料2“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事〞、材料3“上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國〞、材料6“決不能希望于自外輸入之西洋文明，而當(dāng)希望于己國固有之文明〞，反映出局部肯定中學(xué)。然后選擇一類，指出其所代表的階級屬性，如頑固派、洋務(wù)派、維新派、新文化運(yùn)動中激進(jìn)派、新文化運(yùn)動中保守派的言論，并概括這些主張對中國近代化的影響。答案分類：例如1從對待中學(xué)態(tài)度分類第一類：1完全肯定中學(xué)。第二類：4、5完全否認(rèn)中學(xué)。第三類：2、3、6局部肯定中學(xué)。例如2從對待中學(xué)態(tài)度分類第一類：1、2、3、6完全肯定或局部肯定中學(xué)。第二類：4、5完全否認(rèn)中學(xué)。例如3從對待西學(xué)的態(tài)度分類第一類：1，完全否認(rèn)西學(xué)。第二類：4、5完全肯定西學(xué)。第三類：2、3、6局部肯定西學(xué)。例如4從對待西學(xué)的態(tài)度分類第一類：1，完全否認(rèn)西學(xué)。第二類：2、3、4、5、6完全肯定或局部肯定西學(xué)。例如5從對待中西學(xué)的態(tài)度分類。第一類：1，完全肯定中學(xué)，否認(rèn)西學(xué)。第二類：2、3、6肯定或局部肯定中學(xué)，同時學(xué)習(xí)西學(xué)。第三類：4、5肯定西學(xué)，全盤否認(rèn)中學(xué)。其他言之有理者如從認(rèn)識和實(shí)踐的角度等分類也相應(yīng)給分，但分類總分不超過4分，說明總分不超過8分。說明：例如1第一類第1那么材料代表了頑固派的言論，主張固守中國禮儀綱常，將傳統(tǒng)文化作為救國的惟一法寶，認(rèn)為只有寄希望于中國傳統(tǒng)文化，才能抵御外辱，故堅(jiān)決抗拒西方文化。這種主張以維護(hù)封建制度為目的，落后于世界工業(yè)文明的潮流，不利于中國的近代化。第二類第4、5那么材料代表了新文化運(yùn)動中激進(jìn)派的言論，認(rèn)為只有西洋文明才能救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗，故提出從根本上廢除孔學(xué)、漢文，全盤否認(rèn)中國文化。這在一定程度上有利于反對封建專制，有利于思想啟蒙，但沒有認(rèn)識到西洋文明(自由主義)也有其內(nèi)在弊端，而且造成“一切黑暗〞的根源是帝國主義和封建主義統(tǒng)治，光靠西洋文明無法救治“一切黑暗〞。第三類第2那么材料代表了洋務(wù)派的言論，實(shí)際上主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用〞，認(rèn)為中國封建制度優(yōu)越，西方科學(xué)技術(shù)先進(jìn)，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)中國封建制度，故沒有全盤否認(rèn)中國文化；第3那么材料代表了維新派的言論，主張借助傳統(tǒng)文化，宣傳西方的君主立憲的政治學(xué)說；第6那么材料(代表了新文化運(yùn)動中保守派的言論)，認(rèn)為要振興中華，必須吸取西洋文明，但反對一切照搬、全盤否認(rèn)本國的傳統(tǒng)文化；認(rèn)為東西方文化應(yīng)該取長補(bǔ)短，融合調(diào)和。第2、3、6三那么材料的觀點(diǎn)都反映了世界工業(yè)文明開展的趨勢和潮流，有利于中國的近代化。23．閱讀材料，完成以下要求。材料一為了尋求國家富強(qiáng)，挽救民族危機(jī)，一批批先進(jìn)的中國人受歷史演化和文化結(jié)構(gòu)所規(guī)定之邏輯的推動，先是把中國的失敗歸之于器物文明的落后，繼之又認(rèn)為政治制度的僵化是中國遭受侵略的根本原因，并因此而學(xué)習(xí)西方，引進(jìn)西方，先后搞了旨在引進(jìn)西方文化工藝技術(shù)以改造中國物質(zhì)文化的洋務(wù)運(yùn)動，和旨在引進(jìn)西方文化之政治制度以改造中國制度文化的戊戌變法和辛亥革命，但結(jié)果都?xì)w于失敗，于是人們又開始從文化的深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思，得出中國文化的思維方式和價值系統(tǒng)與現(xiàn)代生活的格格不入是造成中國失敗的結(jié)論，因而又有旨在引進(jìn)西方文化之民主與科學(xué)精神、徹底批評和改造中國傳統(tǒng)文化及其核心儒學(xué)的新文化運(yùn)動的發(fā)生。——摘編自李侃等編?中國近代史?材料二中國人最早知道馬克思是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初