2023年山東省臨沂市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末聯(lián)考模擬試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．彗星縈繞振耳欲聾偷偷摸摸B．毀滅懈怠歷歷在目強(qiáng)詞奪理C．惟幕膚躁雞毛信件川流不息D．彷徨敦實(shí)風(fēng)云變換多多益善2．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．最近，中美之間的經(jīng)貿(mào)爭(zhēng)端廣泛引起了全世界的關(guān)注。B．父母過(guò)于溺愛(ài)孩子，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。C．生活有多么廣闊，語(yǔ)文世界就有多少?gòu)V闊。D．由于他良好的心理素質(zhì)和出色的表現(xiàn)，贏得了評(píng)委的一致好評(píng)。3．（2分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．提煉化裝品全神貫注汗流夾背B．熱衷百葉窗措手不及相得益彰C．規(guī)矩口頭禪以逸代勞浮想聯(lián)翩D．裝潢照像機(jī)理屈詞窮出謀劃策4．（2分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．靜穆家眷風(fēng)口浪尖人情世故B．沙礫浮燥袖手旁觀多多益善C．衰竭賦予漫不經(jīng)心風(fēng)云變換D．狡辨帷幕亭臺(tái)樓閣嘆為觀止5．（2分）對(duì)下列一組句子重新排序，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①樣本分析法一直有較大的漏洞②人們還是一直使用——清點(diǎn)這種野蠻的方法③雖然后來(lái)證實(shí)他能夠得出正確的數(shù)據(jù)僅僅是因?yàn)檫\(yùn)氣好④因此無(wú)論是進(jìn)行人口普查⑤但在當(dāng)時(shí)他的方法大受歡迎⑥還是其他大數(shù)據(jù)類(lèi)的任務(wù)A．①⑤②③⑥④ B．③⑤④⑥②①C．⑥③⑤①④② D．③⑤①④⑥②6．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．中國(guó)69歲的“無(wú)腿勇士”夏伯渝成功登頂珠穆朗瑪峰，成為世界上第一個(gè)依靠雙腿假肢登上珠峰的人。B．通過(guò)全縣上下的共同努力，讓華寧縣交出了一份提升城鄉(xiāng)人居環(huán)境滿(mǎn)意的成績(jī)單。C．今天“數(shù)字閱讀”企業(yè)成功的關(guān)鍵，是能否使年輕人體會(huì)到經(jīng)典文章的魅力。D．學(xué)校開(kāi)展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有助于更多同學(xué)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。7．（2分）下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()A．偏僻吩咐和言悅色振耳欲聾B．延安檢討歷歷在目偷偷摸摸C．眼框喧嘩慢不經(jīng)心不知所措D．浮燥橄欖穿流不息天衣無(wú)縫8．（2分）下列括號(hào)中有關(guān)句子的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇州園林的設(shè)計(jì)絕不講究對(duì)稱(chēng)。（句子的主干是：設(shè)計(jì)不講究對(duì)稱(chēng)）B．我難道還不能照顧自己么？（“難道”“還”在句子中做狀語(yǔ)）C．春和景明

明眸善睞

自知之明

奉若神明（這四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。）D．國(guó)寶《絲路山水地圖》回歸春晚，為春晚增加了文化含金量。（句中加點(diǎn)的詞依次是名次、動(dòng)詞、副詞。）9、（4分）閱讀下面的文字，按要求作答。中國(guó)文化崇尚“和①（AhéBhuó）”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，豐富多采?！昂汀奔缺灰暈檎Q育萬(wàn)物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，（甲），更被尊奉為國(guó)家共處的原則。日常生活中處處有“和”：故宮的三大殿被命名為“太和殿”“中和殿”“保和殿”，商人們常說(shuō)“和氣生財(cái)”，賀人新婚要講“和和美美”“琴瑟②（AshèBsè）諧和”，而孔子唱導(dǎo)的“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，（乙），更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度。（1）為文中①②處加點(diǎn)字選擇正確的讀音，只填序號(hào)。①處____________②處_______________（2）文中畫(huà)波浪線的字字形有誤，請(qǐng)將正確的漢字寫(xiě)在橫線上。采改為_(kāi)___________唱改為_(kāi)___________（3）根據(jù)語(yǔ)境，為下面這個(gè)句子在文中選擇正確的位置。（只填甲或乙即可）應(yīng)放在____________處。還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩10、填空。（8分）按要求填空。（1）揮手自茲去，____________________。（李白《送友人》）（2）_____________________，只有香如故。（陸游《仆算子。詠梅》）（3）______________________，系向牛頭充炭直。（白居易《賣(mài)炭翁》）（4）蒙絡(luò)搖綴，________________________（柳宗元《小石潭記》）（5）王勃在《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)四海之內(nèi)皆兄弟，即使在天邊也感覺(jué)像鄰居一樣的詩(shī)句是：_____________________，_________________________。（6）默寫(xiě)常建的《題破山寺后禪院》的頷聯(lián)和頸聯(lián)：_______________________________，____________________________________。_______________________________，___________________________________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面的文章，完成下列小題。悲憫的心孫君飛①一位作家稱(chēng)：稱(chēng)職的作家應(yīng)該具備兩只翅膀——幽默和悲憫。其實(shí)，做人也需要這樣，幽默是樂(lè)觀的智慧，悲憫是至愛(ài)的善良。②在交往中，我很看重心有悲憫的人。悲憫絕不是“厚黑學(xué)”鄙視的“心慈手軟”，而是孕育各種美德之花的肥沃土壤，是對(duì)一個(gè)人乃至一群人的最后的拯救。悲憫可以表現(xiàn)出一種“以柔克剛”的拒絕的姿態(tài)，比如你對(duì)貧窮的人、弱勢(shì)的人、被傷害和侮辱的人、被不公所排擠和打擊的人表示悲憫，等于你在拒絕貧窮、弱勢(shì)、傷害和侮辱、不公的待遇，這表現(xiàn)出你的良知和對(duì)希望的堅(jiān)韌的祈盼。③內(nèi)心喪失悲憫的人，也許會(huì)變得前所未有的堅(jiān)強(qiáng)，但這種堅(jiān)強(qiáng)有可能就是一種執(zhí)迷不悟，一種失重的無(wú)望的跌落。這種人，他可以永遠(yuǎn)對(duì)人間的貧窮無(wú)動(dòng)于衷，弱勢(shì)也只是襯托出他自己的強(qiáng)大，即便他不會(huì)接連不斷地傷害和侮辱他人，也會(huì)有意無(wú)意地持久地傷害和侮辱其它生命，比如動(dòng)物在他眼里永遠(yuǎn)是美食和交易的工具，花草永遠(yuǎn)可以被踐踏、被粗暴地干涉（讓南方的樹(shù)木“背井離鄉(xiāng)”，孤零零地移居到北方，成為荒謬而孤苦的炫耀賞玩對(duì)象），他雖然不會(huì)制造不公，但一定會(huì)在各種不公中麻木不仁、隨波逐流，甚至載歌載舞，在暗中堅(jiān)持不懈地為自己撈取好處，攫取利益，——很容易的，心里面沒(méi)有悲憫的人，不知不覺(jué)中成為人間不公的“幫兇”，將更多人和生命拖入不堪的境地。④悲憫攜帶著其它美德在人與人之間尋找良知、希望、救助、和諧與公平，它比智慧更有力量，它比意志更可靠。一個(gè)悲憫的人天然地讓人親近。。悲憫讓靈魂變得更溫煦、潤(rùn)澤和圣潔。⑤“得道多助，失道寡助。”悲憫者從始至終都是得道者和多助者，他雖不多言，但眾人為他說(shuō)話，他雖曾被誤解，但行動(dòng)就是正確的解答，因?yàn)槎嗝赖露鄮椭?，或者他一直在幫助他人，同時(shí)也在幫助自己，悲憫是一個(gè)整體的聯(lián)接、一個(gè)寬大的出口、一個(gè)不分彼此的提升?！澳欠N智力發(fā)達(dá)卻無(wú)法與人合作協(xié)調(diào)的人，無(wú)論是在過(guò)去還是在將來(lái)都是最為可憐的人，這樣的人不可能成為一個(gè)偉大的人?！敝橇Πl(fā)達(dá)卻不能跟人合作協(xié)調(diào)，這其實(shí)是大愚蠢，愚蠢的原因在于這種人缺少美德，更不懂悲憫，不修德者、不悲憫者永遠(yuǎn)是自私自誤的可憐人，認(rèn)為自己很強(qiáng)大、很完美、很堅(jiān)強(qiáng)，從而遠(yuǎn)離了人群和人心。⑥悲憫的人從來(lái)不會(huì)看重金錢(qián)、地位和名譽(yù)，他不會(huì)作繭自縛，他還熱忱地幫助別人脫掉枷鎖、遠(yuǎn)離不幸，他喜歡朝人群里走，向其它生命致敬，而當(dāng)他安靜一人時(shí)，心里也有他人和其它生命，他不剝奪而習(xí)慣給予，他不傷害而習(xí)慣撫慰，他不侮辱而習(xí)慣敬畏，他只想著幫助別人，卻在最后得到了最多的幫助，原來(lái)他的手就是眾人的手，他的路就是眾人的路。⑦日本明治維新時(shí)的大功臣西鄉(xiāng)隆盛，人們?yōu)榱思o(jì)念他，在上野為其樹(shù)立一尊銅像，據(jù)說(shuō)惟妙惟肖，雕刻出了這位大人物的精氣神。但一位前來(lái)瞻仰西鄉(xiāng)隆盛，卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他本人的西方雕塑家則認(rèn)為，這尊銅像與西鄉(xiāng)隆盛本人并不像。聞?wù)叽鬄槌泽@，他解釋說(shuō)：“數(shù)萬(wàn)青年為他獻(xiàn)出了生命，這樣的人眼角、嘴角理應(yīng)露出慈祥。而這尊像卻沒(méi)有一點(diǎn)慈祥之意，只有堅(jiān)強(qiáng)的一面，簡(jiǎn)直像一個(gè)惡棍，沒(méi)有什么人會(huì)為這種人奉獻(xiàn)生命的。”據(jù)后來(lái)一些見(jiàn)過(guò)西鄉(xiāng)隆盛本人的老一輩人講，這尊銅像確實(shí)不像！⑧沒(méi)有悲憫，只有堅(jiān)強(qiáng)，這樣的人在西方雕塑家眼里無(wú)異于惡棍，換言之，對(duì)眾人的悲憫遠(yuǎn)比自己一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)重要得多，何為得道，何為失道，緣何多助，緣何寡助，問(wèn)一問(wèn)有無(wú)悲憫便可立判明了。1．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章由稱(chēng)職作家應(yīng)具備幽默和悲憫，引出論點(diǎn)：做人需要具有悲憫的情懷。B．文章第③段從反面列舉了內(nèi)心喪失悲憫的人的種種情形，論證這種人的堅(jiān)強(qiáng)有可能就是一種執(zhí)迷不悟，一種失重的無(wú)望的跌落。C．第⑤段主要運(yùn)用了引用論證和對(duì)比論證的方法。D．第⑦段用西方雕塑家評(píng)論日本明治維新時(shí)的大功臣西鄉(xiāng)隆盛的銅像的事例，證明堅(jiān)強(qiáng)的人就是具有悲憫之心的人。2．如果要在第④段的橫線上加一句話，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．白鰭豚瀕危，人們流著眼淚繼續(xù)做某些讓白鰭豚滅絕的事情，包括繼續(xù)發(fā)展高污染、高能耗的產(chǎn)業(yè)等。B．杜甫由自己的茅屋被秋風(fēng)吹破，而發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”的心聲。C．屈原在《離騷》中寫(xiě)道：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”足見(jiàn)詩(shī)人的悲憫情懷，至今人們懷念他、歌頌他。D．當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)重新回到雙目失明已經(jīng)一無(wú)所有的羅切斯特的身邊的時(shí)候，我們體會(huì)到的是悲憫。3．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“悲憫”的理解和認(rèn)識(shí)。12、（16分）地震后為什么會(huì)有余震①由于地球在不斷運(yùn)動(dòng)和變化，逐漸積累了巨大的能量，在地殼某些脆弱地帶，造成巖層突然發(fā)生破裂，或者引發(fā)原有斷層的錯(cuò)動(dòng)，這就是地震。一個(gè)地震序列中最強(qiáng)的地震稱(chēng)為主震；而余震是主震之后接連發(fā)生的地震。②余震一般在地球內(nèi)部發(fā)生主震的同一地方發(fā)生，通常情況是一個(gè)主震發(fā)生以后，緊跟著一系列余震，它的持續(xù)時(shí)間可達(dá)幾天甚至幾個(gè)月。余震強(qiáng)度比主震小，大多數(shù)的余震都不會(huì)造成破壞。雖不足為患，但多次就成災(zāi)。打一個(gè)形象的比方，余震好比人說(shuō)話的回聲，雖然能量不及前面的大地震，但威力疊加起來(lái)，經(jīng)過(guò)多次打擊的建筑物可能就承受不住了。余震依發(fā)生時(shí)間順序，在次數(shù)和強(qiáng)度上都逐漸減弱?？茖W(xué)家稱(chēng)，主震發(fā)生后的第二天，余震數(shù)量大約是第一天的一半，而到第10天，余震數(shù)量則是第一天的1/10。③地震后為什么會(huì)有余震呢？④地震主要起因于地殼上大陸板塊彼此相對(duì)移動(dòng)產(chǎn)生的壓力累積。主震發(fā)生過(guò)后，時(shí)隔不久最多一兩天，或者在震中也可以拉開(kāi)一定距離，可發(fā)生稱(chēng)為余震的二次震動(dòng)。A到目前為止，科學(xué)家認(rèn)為余震產(chǎn)生于主震引起的“靜態(tài)壓力①”改變，因?yàn)锽似乎只有它能夠具有產(chǎn)生余震的這種機(jī)制。美國(guó)地球物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，余震的主要成因是由地震引起的“動(dòng)態(tài)”地震波的沖擊，而不是原先認(rèn)為的緣于地震引發(fā)的斷層附近的地殼重整。美國(guó)地質(zhì)調(diào)查的KarenFelzer和加州大學(xué)的EmilyBrodsky分析了近二十年發(fā)生在南加州的數(shù)以千計(jì)的中小型地震中余震的數(shù)據(jù)之后得出了這一結(jié)論。他們還發(fā)現(xiàn)，在距離震中50公里之外，余震的發(fā)生數(shù)量急劇下降。更確切地說(shuō)，他們發(fā)現(xiàn)至震中距離與余震次數(shù)約呈指數(shù)-1.35左右衰減。這意味著一個(gè)平穩(wěn)的量引發(fā)了整個(gè)運(yùn)作過(guò)程，在50公里的距離中靜態(tài)壓力的改變幾乎可以忽略不記，因此“動(dòng)態(tài)應(yīng)力②”是余震的罪魁禍?zhǔn)住＂菅芯空哒f(shuō)這個(gè)結(jié)果將對(duì)地震過(guò)后預(yù)測(cè)余震的發(fā)生產(chǎn)生影響。[注釋]①壓力：垂直作用于物體表面的力。②應(yīng)力：物體受外力作用時(shí)，內(nèi)部任一截面單位面積上雙方產(chǎn)生的相互對(duì)抗的力。1．請(qǐng)概括余震的另外兩個(gè)特征余震的特征：①_________________________________；②強(qiáng)度小，大都不會(huì)造成破壞，多次就成災(zāi)；③________________________________________。2．余震產(chǎn)生的原因是什么？3．第②段采用的說(shuō)明方法除打比方之外，還有什么說(shuō)明方法？其作用是什么？4．第④段中加波浪線的詞語(yǔ)能否去掉？為什么？（溫馨提示：AB任選一處作答）13、（12分）閱讀下文，完成題目。智能機(jī)器會(huì)超越人類(lèi)嗎？①智能機(jī)器真的有可能超越人類(lèi)嗎？2016年3月15曰，圍棋“人機(jī)大戰(zhàn)”第五場(chǎng)，“阿爾法圍棋”以四比一的比分擊敗世界頂尖圍棋高手九段李世石，這更激發(fā)了人們對(duì)人工智能的關(guān)注。②的確，如果按照固定的程序進(jìn)行預(yù)算，人腦的確趕不上人工智能。無(wú)論是國(guó)際象棋還是圍棋，都是可以完全程序化的一種運(yùn)動(dòng)。如果我們問(wèn)“阿爾法”一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“你贏了比寨開(kāi)心嗎？”它就不能像人一樣笑著回答，因?yàn)樗⒉痪邆淙祟?lèi)的情感，也不具備人腦的靈活性，不能解答任何程序設(shè)計(jì)范圍之外的問(wèn)題。③現(xiàn)有機(jī)器和人最大的區(qū)別是什么？是人有智能，而現(xiàn)有機(jī)器并不具備真正的智能。嚴(yán)格的講，智能機(jī)器只能執(zhí)行特定的指令，而人則是處理所有感受到的信息。顯然，執(zhí)行指令與處理信息有著本質(zhì)的不同。④隨著人工智能的不斷發(fā)展，研究智能機(jī)器的專(zhuān)家也要懂得神經(jīng)科學(xué)，以便模擬人腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造來(lái)達(dá)造仿生智能機(jī)器。當(dāng)然，要達(dá)造這樣一臺(tái)仿生機(jī)器人的困難程度是難以想象的，因?yàn)槿四X是世界上已知的最復(fù)雜，最神奇的“自動(dòng)化機(jī)器”。人腦擁有1000億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，而每一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞都有數(shù)千個(gè)突觸和其他神經(jīng)細(xì)胞相連，神經(jīng)細(xì)胞通過(guò)這些突觸相互交流，一個(gè)三四歲的孩子大約有1000萬(wàn)億個(gè)突觸，到了成年大概穩(wěn)定在100萬(wàn)億個(gè)。⑤也就是說(shuō)，仿生機(jī)器人需要擁有1000萬(wàn)億個(gè)可以獨(dú)立運(yùn)算的處理器，并具有100萬(wàn)億個(gè)信息中轉(zhuǎn)器。無(wú)論是制造原件還是整合這些元件，都是一個(gè)似乎難以完成的任務(wù)。更為可怕的是這些處理器及信息中轉(zhuǎn)機(jī)_要制成不同的類(lèi)型。要完成仿生機(jī)器人的制造，需要最先進(jìn)的納米技術(shù)，才能把每個(gè)處理器做的像神經(jīng)細(xì)胞那么小，它還需要最先進(jìn)的超級(jí)計(jì)算機(jī)，才能完成對(duì)仿生機(jī)器人各個(gè)器件排列順序的編程。⑥因?yàn)槭澜缟喜⒉蝗比耍钡氖潜热祟?lèi)某些性能更先進(jìn)的機(jī)器。因此，科學(xué)家認(rèn)為，未來(lái)的仿生機(jī)器人并非是要完全模仿人類(lèi)的所有功能，而是模仿某項(xiàng)功能，這樣僅僅需要模仿某個(gè)腦區(qū)就可以了，這就大大降低了制造難度，并可以強(qiáng)化某些功能，制造一些具有“特異功能”的電腦。1．2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)智能機(jī)器人與人有哪些區(qū)別。3．4．文章第四段加點(diǎn)詞能否刪去？為什么？5．6．文章第五段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？7．8．本文運(yùn)用了什么說(shuō)明順序？9．10．在關(guān)注了“人機(jī)大戰(zhàn)”李世石輸給“阿爾法圍棋”的新聞后，同學(xué)們很是擔(dān)憂(yōu)：人類(lèi)智慧會(huì)被人工智能徹底打敗嗎？請(qǐng)你結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，勸勉同學(xué)們要對(duì)智能機(jī)器的發(fā)展保持樂(lè)觀的態(tài)度。三、寫(xiě)作。（50分）14、寫(xiě)作（下面兩題任選一題）（1）題目：生活中最__________的時(shí)光要求：①先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等。（2）閱讀下面材料，然后作文。人之初，性本善。——（《三字經(jīng)》）善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為?！ǚǎ┝_曼羅蘭善是精神世界的太陽(yáng)?！ǚǎ┯旯螅孩俑鶕?jù)寓意，選好角度，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、B【解析】

A.振耳欲聾——震耳欲聾；C.惟幕——帷幕；膚躁——浮躁；D.風(fēng)云變換——風(fēng)云變幻；故選B。2、C【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。C項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病。其他各項(xiàng)語(yǔ)病如下：A項(xiàng)為語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“引起了全世界的廣泛關(guān)注”。B項(xiàng)為語(yǔ)意的重復(fù)，應(yīng)刪除“過(guò)于”。D項(xiàng)為成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪除“由于”。點(diǎn)睛：病句的類(lèi)型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3、B【解析】

A.化裝品——化妝品,汗流夾背——汗流浹背；C.以逸代勞——以逸待勞；D.照像機(jī)——照相機(jī)；故選B。4、A【解析】

B.浮躁。C.風(fēng)云變幻。D.狡辯。故選A。5、D【解析】

考查句子的排序能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，先找到總起句和總結(jié)句。很顯然，全段圍繞“樣本分析法”來(lái)寫(xiě)，而③句“雖然”與⑤句中“但”是一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，并引出樣本分析法的缺陷，因此①句應(yīng)該在③⑤句之后，④句中“因此”做總結(jié)，而且該句中“無(wú)論是”與⑥句中“還是”是一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，所以④⑥句承接①句，②句是結(jié)尾句，這樣對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)自然就是D了。6、A【解析】

B.缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“讓”。C.一面對(duì)兩面，去掉“能否”。D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“策劃與開(kāi)展”。故選A?！军c(diǎn)睛】解答病句題過(guò)程中可以采用以下幾種方法：①語(yǔ)感檢查法，辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說(shuō)來(lái)，按習(xí)慣的說(shuō)法覺(jué)得別扭的地方，常常是有語(yǔ)病的地方，病句類(lèi)型中的搭配不當(dāng)．語(yǔ)序不當(dāng)、語(yǔ)意重復(fù)都可用此法；②主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來(lái)確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法；③類(lèi)比檢查法，就是仿造一個(gè)結(jié)構(gòu)類(lèi)似的句子同原句作比較，如果仿寫(xiě)句子有問(wèn)題則說(shuō)明原句不正確；④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語(yǔ)句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語(yǔ)句是否呼應(yīng)等；⑤尋找標(biāo)志法，就是抓住病句中一些明顯得語(yǔ)音標(biāo)志。7、B【解析】試題分析：字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。B書(shū)寫(xiě)完全正確。A.言—顏，振—震；C.框—眶，慢—漫；D.燥—躁，穿—川。8、D【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)句子成分的分析能力及找出句子主干的能力。解答此類(lèi)題目，學(xué)生首先要明確句子的主要成分，然后根據(jù)具體句子進(jìn)行分析并找出主干，最后分析并找出主干。D項(xiàng)的“為”是介詞，不是副詞，常見(jiàn)的副詞有程度副詞，時(shí)間副詞、頻率副詞、地點(diǎn)副詞等。故選D.9、（1）①A②B（2）采改為彩；唱改為倡（3）甲【解析】

（1）（2）考查對(duì)漢字字形字音的辨析與書(shū)寫(xiě)?！昂汀倍嘁糇郑琱é、hè、huò、huó、hú、huo，這里讀作hé，“瑟”讀作sè。豐富多彩：內(nèi)容豐富，花色繁多?！俺迸c“倡”可通過(guò)部首和語(yǔ)境來(lái)辨析。（3）前一句“也……”后一句“更……”，缺少中間的“還……”，構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，故而放在甲處。10、（1）蕭蕭班馬鳴（2）零落成泥碾作塵（3）半匹紅紗一丈綾（4）參差披拂（5）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（6）曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。【解析】

此題考查學(xué)生古詩(shī)詞的背誦能力。詩(shī)詞在背誦時(shí)不應(yīng)只注重讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字，填寫(xiě)名句漏填和錯(cuò)填均不得分，一些易錯(cuò)字可結(jié)合詞義去背誦。對(duì)于結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容填寫(xiě)詩(shī)句，學(xué)生要多了解詩(shī)詞的寫(xiě)作背景及作者的情感，正確把握內(nèi)容，才能準(zhǔn)確的判斷。本題中“蕭”“碾”“禪”是易錯(cuò)字。二、閱讀理解。（42分）11、1．D2．A3．（1）悲憫是至愛(ài)的善良，能孕育各種美德，是對(duì)一個(gè)人乃至一群人的最后的拯救；（2）悲憫體現(xiàn)的是一種良知，是對(duì)希望的堅(jiān)韌祈盼；（3）悲憫拒絕麻木不仁、拒絕隨波逐流；（4）悲憫的人慈祥、讓人親近，他是得道者和多助者；（5）悲憫的人從來(lái)都淡泊名利、樂(lè)于助人?！窘馕觥?．D.“證明堅(jiān)強(qiáng)的人就是具有悲憫之心的人”錯(cuò)。選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。用西鄉(xiāng)隆盛的銅像的事例來(lái)證明“對(duì)眾人的悲憫遠(yuǎn)比自己一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)重要得多”的道理。2．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。A.“白鰭豚瀕危，人們流著眼淚繼續(xù)做某些讓白鰭豚滅絕的事情”是假慈悲。所以不能證明第4段“一個(gè)悲憫的人天然地讓人親近”的觀點(diǎn)。而其它三項(xiàng)都是有“悲憫”情懷的例子，都可用。3．題干要求談?wù)勀銓?duì)“悲憫”的理解和認(rèn)識(shí)。作者在文章中充分展現(xiàn)了作者悲天憫人、寬廣深厚的人文情懷，是作者對(duì)生命的悲憫和救贖，對(duì)生命本體的哲學(xué)思考。如可提取第1段“悲憫是至愛(ài)的善良”，第2段“而是孕育各種美德之花的肥沃土壤，是對(duì)一個(gè)人乃至一群人的最后的拯救”“這表現(xiàn)出你的良知和對(duì)希望的堅(jiān)韌的祈盼”，第5段“悲憫者從始至終都是得道者和多助者”，第6段“悲憫的人從來(lái)不會(huì)看重金錢(qián)、地位和名譽(yù)，他不會(huì)作繭自縛，他還熱忱地幫助別人脫掉枷鎖、遠(yuǎn)離不幸”“心里也有他人和其它生命，他不剝奪而習(xí)慣給予，他不傷害而習(xí)慣撫慰，他不侮辱而習(xí)慣敬畏，他只想著幫助別人，卻在最后得到了最多的幫助”等句，即可整理出正確答案。12、1．特征：①同一地發(fā)生，持續(xù)時(shí)間可短可長(zhǎng)；③依發(fā)生時(shí)間順序，在次數(shù)和強(qiáng)度上都逐漸減弱。原因是：①主震引起的“靜態(tài)壓力”改變，因?yàn)樗坪踔挥兴軌蚓哂挟a(chǎn)生余震的這種機(jī)制。②主要成因是由地震引起的“動(dòng)態(tài)”地震波的沖擊。或“動(dòng)態(tài)應(yīng)力”是余震的罪魁禍?zhǔn)住?．原因是：①主震引起的“靜態(tài)壓力”改變，因?yàn)樗坪踔挥兴軌蚓哂挟a(chǎn)生余震的這種機(jī)制。②主要成因是由地震引起的“動(dòng)態(tài)”地震波的沖擊?；颉皠?dòng)態(tài)應(yīng)力”是余震的罪魁禍?zhǔn)住?．①作比較或列數(shù)字。②其作用：作比較：把第一天和第十天的余震強(qiáng)度加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了余震依發(fā)生時(shí)間順序，在次數(shù)和強(qiáng)度上都逐漸減弱的特征。（2）列數(shù)字：用具體的數(shù)據(jù)對(duì)余震依發(fā)生時(shí)間順序，在次數(shù)和強(qiáng)度上都逐漸減弱的特征加以說(shuō)明，使說(shuō)明更準(zhǔn)確更有說(shuō)服力。4．不設(shè)統(tǒng)一答案，以下兩個(gè)答案僅作參考。A．“到目前為止”，是一表限制時(shí)間的短語(yǔ)，表達(dá)的意思只包含過(guò)去和現(xiàn)在，不包含將來(lái)；若去掉后，與客觀實(shí)際不相符。B．“似乎”，是一個(gè)表推測(cè)的副詞，可能是也可能不是；若去掉后，表確定的意思，太絕對(duì)，與現(xiàn)實(shí)不相符?！窘馕觥?．試題分析：根據(jù)題中的答點(diǎn)提示“余震的另外兩個(gè)特征及余震產(chǎn)生的原因”梳理全文，找到相關(guān)的文段，根據(jù)有關(guān)語(yǔ)句概括即可。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。文段中將余震在“第一天”“第二天”“第十天”發(fā)生的次數(shù)作了比較說(shuō)明?？键c(diǎn)：分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題要從說(shuō)明文語(yǔ)文的準(zhǔn)確性方面來(lái)考慮。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，一般都是指修飾限定性詞語(yǔ)在說(shuō)明表達(dá)上的作用。在文中找到語(yǔ)句的位置，首先了解“到目前為止”“似乎”兩詞的本義，再結(jié)合文中具體的內(nèi)容，從有無(wú)此詞語(yǔ)語(yǔ)意的變化來(lái)分析其表達(dá)作用，要使用評(píng)價(jià)語(yǔ)“準(zhǔn)確說(shuō)明”?？键c(diǎn)：分析說(shuō)明性語(yǔ)言的語(yǔ)言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。13、1．2．①智能機(jī)器并不具備人類(lèi)的情感，也不具備人腦的靈活性。②智能機(jī)器并不具備真正的智能，它只能執(zhí)行特定的指令。（或答：智能機(jī)器人只能執(zhí)行特定的指令，而人則是處理所有感受到的信息。）③智能機(jī)器只是模仿人類(lèi)的某項(xiàng)功能。3．4．不能刪去，因?yàn)椤白睢北硎境潭?，起限制作用，突出?qiáng)調(diào)了人腦復(fù)雜、神奇的程度之深，進(jìn)而說(shuō)明建造這樣一臺(tái)仿生機(jī)器人的困難之大。刪去后，就不能表達(dá)出這層意思，兩個(gè)“最”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。5．6．.列數(shù)字。通過(guò)列舉制造一個(gè)仿生機(jī)器人所需的處理器、信息中轉(zhuǎn)器的具體數(shù)字，準(zhǔn)確、具體地說(shuō)明了制造仿生機(jī)器人的難度之大。7．8．邏輯順序9．10．示例:同學(xué)們，人工智能是人賦予的,所以不必恐慌和害怕。同時(shí)科學(xué)家也會(huì)意識(shí)到安全性的問(wèn)題，給它裝上類(lèi)似“閥門(mén)”的東西，控制它去造福于人類(lèi)，而不是危害人類(lèi)。所以我們應(yīng)該為人工智能的進(jìn)步高興，它并不是洪水猛獸。【解析】本題是對(duì)說(shuō)明文知識(shí)的考查。整體瀏覽文章，篩選文章主要內(nèi)容，注意體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和說(shuō)明方法的作用。1．2．本題考查篩選信息的能力。根據(jù)第二段中的“為它并不具備人類(lèi)的情感，也不具備人腦的靈活性，不能解答任何程序設(shè)計(jì)伴侶之外的問(wèn)題”，第三段中的“現(xiàn)有機(jī)器和人最大的區(qū)別是什么？是人有智能，而現(xiàn)有機(jī)器并不具備真正的智能。嚴(yán)格的講，智能機(jī)器只能執(zhí)行特定的指令，而人則是處理所有感受到的信息”，最后一段中的“未來(lái)的仿生機(jī)器人并非是要完全模仿人類(lèi)的所有功能，而是模仿某項(xiàng)功能”可提煉作答。3．4．本題考查說(shuō)明文的語(yǔ)言。在說(shuō)明文中，為了說(shuō)明的更加準(zhǔn)確，常用一些表示修飾和限制的詞語(yǔ)。這句話中的最表示程度之深，起到了限制的作用。突出人腦的復(fù)雜與神奇，如果去掉，則沒(méi)有這種表達(dá)效果，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。【點(diǎn)睛】答題技巧：

不能刪，先解詞，說(shuō)明原句意思是……，在（程度、狀態(tài)、性質(zhì)、范圍）上加以限制（強(qiáng)調(diào)、說(shuō)明），換后（刪掉）意思變?yōu)椤?，與實(shí)際不符，不符原意，不準(zhǔn)確，不嚴(yán)密、不科學(xué)。5．6．本題考查說(shuō)明方法及作用分析。根據(jù)劃線句的內(nèi)容可知，其中出現(xiàn)了準(zhǔn)確的數(shù)字，所以這是列數(shù)字的說(shuō)明方法。是為了準(zhǔn)確的說(shuō)明制造仿生機(jī)器人的難度之大。7．8．本題考查語(yǔ)言表達(dá)。此類(lèi)題目一般不設(shè)統(tǒng)一答案，只需符合題目的要求，言之成理即可。作答本題時(shí)，可圍繞人工智能是為人類(lèi)服務(wù)的，沒(méi)有必要有太多的憂(yōu)慮來(lái)表述。三、寫(xiě)作。（50分）14、人之初，性本善人生來(lái)就是善良的。記得很小的時(shí)候?qū)W的《三字經(jīng)》開(kāi)篇的第一回就是說(shuō)的人之初、性本善。這里所說(shuō)的性就是人性，人的本性。為什么會(huì)這樣說(shuō)呢？實(shí)際上它也是有一定道理的，我們不妨從另外一個(gè)角度來(lái)看，來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題。大家都應(yīng)該知道人生下來(lái)就是個(gè)動(dòng)物，只不過(guò)他是比一般的動(dòng)物高級(jí)點(diǎn)而已了，僅此而已了，什么都不知道。為什么會(huì)說(shuō)小孩子出生的時(shí)候總會(huì)哭，因?yàn)檫@對(duì)他來(lái)說(shuō)畢竟是一個(gè)新的環(huán)境，我們大家都有一個(gè)適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程。只不過(guò)是適應(yīng)環(huán)境所用的方法、方式不同而已了。小孩子他適應(yīng)新環(huán)境的方法也就只有這樣了。換個(gè)角度說(shuō)如果哪個(gè)人看見(jiàn)剛剛出生的孩子不哭或者是笑，你會(huì)認(rèn)為什么呢？我想首當(dāng)其沖的大家會(huì)想到不正?！，F(xiàn)在在很多的農(nóng)村，因?yàn)槟抢锏靥幤?，與外界的交流很少很少，封建迷信還是存在的并引導(dǎo)著他們做事情。什么是神喜歡他們做的，什么是神不喜歡他們做的。如果在那里發(fā)生上述小孩子出生不哭而笑，他們會(huì)認(rèn)為不正?；蛘呤歉Ｐ腔蛘呤茄酢Ｔ谶@里既然談到“神”這個(gè)詞，就在、多說(shuō)一點(diǎn)了。神是不存在的，是人們想象出來(lái)的，就比如我們都說(shuō)自己是炎黃子孫，龍的