2023年湖南省衡陽(yáng)市第九中學(xué)語(yǔ)文八下期末監(jiān)測(cè)試題含解析

2022-2023八下語(yǔ)文期末模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①核心素養(yǎng)反映了黨和國(guó)家對(duì)于教育“培養(yǎng)什么樣的人”的期望，是對(duì)經(jīng)歷教育之后學(xué)生所能擁有的品格和能力的要求。②這種期望和要求反映了國(guó)家的教育目標(biāo)。③在這一目的指引下，制定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)必須依據(jù)核心素養(yǎng)，以此為研制依據(jù)和根本遵循。④核心素養(yǎng)是黨和國(guó)家教育方針在新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的根本遵循。⑤學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的目的是為了結(jié)合具體學(xué)科的能力要求，進(jìn)一步細(xì)化教育目標(biāo)，它成為指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐和教育評(píng)價(jià)的具體可操作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。A．④①②⑤③B．⑤③①②④C．⑤③④①②D．④①⑤③②2、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．央視“激情廣場(chǎng)”在黃州遺愛(ài)湖公園激情上演，節(jié)目精彩紛呈，觀眾樂(lè)此不疲，非常開(kāi)心。B．在這個(gè)喧囂浮躁的世界上，蕓蕓眾生都在為生活忙碌奔波，很少有人能“停下腳步來(lái)等等自己的靈魂”。C．小李沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，已經(jīng)到了十分危險(xiǎn)的地步，他卻不以為然，我行我素。D．真實(shí)的月球與傳說(shuō)中美麗月亮大相徑庭，它其實(shí)是塊冰冷的“大石頭”。3、下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。B．《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作。莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。C．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是東漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。D．《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。4、下列對(duì)文學(xué)名著表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子（主要是長(zhǎng)子傅聰）的家信一百多封，這些書(shū)信凸顯了傅雷嚴(yán)厲、盡責(zé)又不乏愛(ài)心的父親形象。B．《傅雷家書(shū)》的內(nèi)容除生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，給孩子灌輸一一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，要求孩子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中保爾離開(kāi)學(xué)校的原因是他在神父家補(bǔ)課時(shí)，由于課上不專心導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)較差，于是被神父勒令退學(xué)。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中以保爾.柯察金的生活為線索，描寫(xiě)了他在革命的熔爐中從工人子弟鍛煉成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的故事。5、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．與秋天一樣，每天都要去玉米地做一次旅行，但絕不是偷偷摸摸進(jìn)行的。B．我的第六個(gè)重要抉擇是花大的力量來(lái)扶植年輕人是可以逐步取代我的作用。C．面對(duì)一個(gè)需要用基本原則來(lái)整頓的全新世界，某些過(guò)去一直被視為烏托邦的原則，如今卻變得切實(shí)可行。D．物候資料可以利用來(lái)避免或減輕害蟲(chóng)。6、下列有關(guān)作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．吳伯簫，原名熙成，散文家，教育家?！稛艋\》這篇文章，作者以散文的自由筆法，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于自己乃至民族的重要意義。B．《登勃朗峰》的作者馬克·吐溫，是美國(guó)作家。代表作有小說(shuō)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。C．《蒹葭》選自我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》到了漢代被奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之一，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。D．莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物。《北冥有魚(yú)》一文濃墨重彩的描繪了一幅大鯤變?yōu)榇簌i，大鵬扶搖直上九萬(wàn)里，從北海飛到南海的壯麗圖景。7、下列對(duì)于文學(xué)常識(shí)的敘述，正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集；《左傳》是我國(guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)；《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)；《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。B．閏土、菲利普、楊志、夏洛克、胡屠戶分別是魯迅、莫泊桑、施耐庵、莎士比亞、吳敬梓小說(shuō)中塑造的栩栩如生的人物。C．冰心受泰戈?duì)柕挠绊憳O大，善于用簡(jiǎn)短而清麗的語(yǔ)言抒寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考，如詩(shī)集《繁星》《春水》，歌頌了母愛(ài)、童真和自然，同時(shí)也不乏對(duì)生活的思考和感悟，讀來(lái)情韻悠長(zhǎng)、別有趣味。D．“記”“說(shuō)”“銘”“表”“序”都是古代的文體。其中，“說(shuō)”和“銘”這兩種文體一般都是用韻的。8、填入下面句子橫線上的詞語(yǔ)，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()大型民族歌舞《多彩貴州風(fēng)》巡演活動(dòng)拉開(kāi)序幕，貴州________的山水風(fēng)光，________的特色風(fēng)物，________的民族風(fēng)情從一個(gè)個(gè)精彩節(jié)目中完美展現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)笑意滿滿，掌聲陣陣。①醇厚濃郁②多彩和諧③旖旎A．①③② B．③②①C．②①③ D．③①②9、默寫(xiě)。（1）曲徑通幽處，________________。（常建《題破山寺后禪院》（2）________________，縹緲孤鴻影。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》（3）________________。教然后之困。（《禮記·雖有嘉肴》）（4）夜來(lái)城外一尺雪，_________________。（白居易《賣(mài)炭翁》）（5）韓愈在《馬說(shuō)》一文中用“________________，________________”向我們展示了千里馬的悲慘遭遇。（6）杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“________________，________________”推己及人、表達(dá)了對(duì)天下窮苦人的同情及保護(hù)的愿望。10、閱讀下面的文字，按要求作答。古代，因天柱深藏萬(wàn)山叢中，一峰高聳，千巖萬(wàn)壑，遠(yuǎn)近大小，莫不圍繞①gǒng(A．拱B．供)拜。天柱山主峰海拔1488.4米，峻拔甲（A．高聳B．佇立），直插云霄，勢(shì)如擎②（A．qínB．qíng）天之柱，故有天柱之名。歷代達(dá)官名宦，文人學(xué)士，無(wú)不不是為天柱山勝景所吸引。他們或遠(yuǎn)眺，或登臨，或結(jié)廬而居，筑亭而讀，或吟詩(shī)作文，刻石勒名，留下了許多傳世的詩(shī)文和珍貴的人文景觀。白居易歌曰：“天柱一峰擎日月，洞門(mén)千仞鎖云雷?！蓖醢彩?shī)云：“水無(wú)心而宛轉(zhuǎn)，山有色而環(huán)圍，窮幽深而不盡，坐石上以忘歸?！薄@些詩(shī)文，歌頌了天柱山之雄奇壯麗，至今游人乙（A．反復(fù)歌誦B．低徊吟誦），留連忘返之情，無(wú)不油然而生。（1）根據(jù)①處拼音選擇正確的漢字，為文中②處加點(diǎn)字選擇正確讀音，只填序號(hào)。①_____________②____________（2）選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)填入文中甲乙處，只填序號(hào)。甲處______

乙處_____（3）文中畫(huà)線句有一處語(yǔ)病，請(qǐng)將正確的句子寫(xiě)在橫線上。改句：_________________________________二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面文章，完成小題。拜謁高原龐天舒①我對(duì)西藏不陌生，盡管從未踏足那高原，卻在不少電視片中領(lǐng)略過(guò)它迷人的雪域風(fēng)光。②雪山、朝圣者、無(wú)邊無(wú)際的藏北高原、滾滾的耗牛群、酥油茶和楷耙……西藏在我心中永遠(yuǎn)站立在亙古的靜止中，離現(xiàn)代社會(huì)那樣遙遠(yuǎn)。③我執(zhí)拗地認(rèn)為高原在等待我，終于，一個(gè)好時(shí)節(jié)，我向著高原行去。只是我不是一個(gè)孤獨(dú)的不知路在何方的旅人，我們有一支隊(duì)伍，有一臺(tái)大客車(chē)、充足的氧氣瓶，有醫(yī)生和數(shù)位經(jīng)驗(yàn)豐富的“老西藏”，東道主為我們這行人選擇了一個(gè)絕佳的旅行路線：由格爾木踏上千里青藏線。高原就這樣迎面撲來(lái)了。此時(shí)，我就在這片高原上。④當(dāng)客車(chē)在兵站短暫小憩時(shí)，我終于將雙足立于高原之上，高原卻在剎那間擊潰了我，我成了這一行“高原反應(yīng)”最嚴(yán)重者之一。心跳過(guò)速，頭痛欲裂，呼吸艱難，簡(jiǎn)直到了需人攙扶才能站穩(wěn)的地步。那真是一種無(wú)法躲藏的痛苦，在這無(wú)限廣袤之中，你逃不掉，跳不開(kāi)。高原真的貫穿了你的身心，強(qiáng)迫你面對(duì)它，拜謁它，讓你承認(rèn)自己的渺小。我展目凝視著，海拔4000米以上的高原確有一種難以言傳的美麗，再配上純凈的湖藍(lán)色的天穹和低低懸浮的白綿羊似的云彩，那份詩(shī)意的畫(huà)面無(wú)與倫比。這里有一個(gè)優(yōu)美的名字：可可西里草原。我記得我就這么站立了很久，陽(yáng)光跳躍著強(qiáng)烈的色澤，剛硬湛藍(lán)的高原之風(fēng)吹來(lái)掠去。除了風(fēng)的聲音，一切是那樣寧?kù)o，但是，不！你的目光四處觸摸著，心中會(huì)突然撞進(jìn)一個(gè)感覺(jué)：高原其實(shí)不靜，它在騰動(dòng)，它是活生生的?？戳四沁B綿起伏的山脈，你會(huì)感到那巨大的生命的表情，山群裸著自己粗礪的骨骼，并且都是一副俯沖升騰的雄姿，一塊塊山巖在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，那些著名的山脈：喜馬拉雅、昆侖、唐古拉仍在生長(zhǎng)著。然而，天空卻不容許它們?cè)傧蛏蠜_了，你還能感到那美麗的藍(lán)湖一樣的天穹氣壓極低，這可恨的低氣壓造成了我劇烈的頭痛，讓我的身子搖搖晃晃的總想仆倒。但我知道天空實(shí)際上壓制的是高原。在地球的這一離，藍(lán)天在與高原抗衡著，天在按壓著山，山一步步拱出天。⑤當(dāng)你在內(nèi)地生活久了，目睹一條條清澈河流被工業(yè)廢水污染，一片片森林被砍伐殆盡，人類(lèi)入侵所有海洋使得鯨魚(yú)們涌到海灘自殺……當(dāng)你聽(tīng)到耕地以驚人的速度沙漠化，許多物種永遠(yuǎn)消失，你絕望透頂，你覺(jué)得自然是如此脆弱，人類(lèi)世界這樣輕易地就摧毀它占有它，地球毫無(wú)希望了。這時(shí)，你走上青藏高原，就會(huì)獲得一份嶄新的感覺(jué)，那高原以它自己獨(dú)有的方式存在著，什么也奈何不了，人類(lèi)的侵占意識(shí)開(kāi)拓意識(shí)只能貼近它，卻不能征服它。我知道高原上有許多城市，但更多的是地貌原始的廣闊土地和一座座人類(lèi)難以逾越的雪山。⑥高原之上，人的形體渺小而微不足道，但是人卻能夠從心底蔓延出一種無(wú)形的力量，一種博大的精神和情懷。1．作者在第②段描寫(xiě)自己心目中的高原景色，在文章中有何作用。2．閱讀第④段，簡(jiǎn)要概括貫穿作者身心的高原具有哪些特點(diǎn)。3．在第⑤段中，作者寫(xiě)道：“這時(shí)，你走上青藏高原，就會(huì)獲得一份嶄新的感覺(jué)?！边@份“嶄新的感覺(jué)”指的是什么？4．通讀全文，概述作者拜謁高原獲得了哪些獨(dú)特感受。12、閱讀下面短文，完成下面小題做命運(yùn)的朋友（有刪改）（1）培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人的命運(yùn)主要掌握在自己手中?！彼嬖V我們這樣一個(gè)道理：在命運(yùn)面前，我們不能任憑擺布，而要把它掌握在自己手里，做命運(yùn)的朋友。（2）做命運(yùn)的朋友、不低估命運(yùn)的力量，聰明如李白，也只道出“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！崩畎撞湃A橫溢，但仕途不順，只能逍遙遠(yuǎn)旅，留下幾片華美詩(shī)詞。不凡如梵·高，奇妙的思維里誕生出名畫(huà)，命運(yùn)卻似乎有意戲弄，直至他離開(kāi)人世，也未見(jiàn)自身功成名就。偉大如杜甫，也只能呼出“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”命運(yùn)給予了他憂國(guó)憂民的胸懷，卻沒(méi)有讓他舒展舉腳，救國(guó)救民。由此可見(jiàn)，命運(yùn)不可低估。（3）做命運(yùn)的朋友，不高估命運(yùn)的價(jià)值，誰(shuí)道聽(tīng)天由命，則心境開(kāi)闊呢？晚年失聰?shù)呢惗喾覒{借著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，完成了一首首世界名曲，“扼住了命運(yùn)的咽喉”。他若高估了命運(yùn)的價(jià)值，世界的文化寶庫(kù)中又將遺失多少瑰寶？殘疾的史鐵生先生憑著對(duì)生命執(zhí)著的信念，完成了許多動(dòng)人心弦的作品，最終無(wú)悔地辭世。堅(jiān)忍如藍(lán)湖水的他若不是做命運(yùn)的朋友，又怎能度過(guò)如此精彩的人生呢？命運(yùn)的價(jià)值的確不可高估。（4）做命運(yùn)的朋友，平等交心，命運(yùn)是一種信仰，就像蓮花一樣，有著自己獨(dú)特的姿態(tài)。命運(yùn)不可高估或低估，把命運(yùn)放在平等之位，平視它的一舉一動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身的尊嚴(yán)和價(jià)值。席慕蓉女士經(jīng)常心懷感恩，以一種旁觀的角度看待自己的生活和命運(yùn)，找到對(duì)人生不一樣的詮釋。她通過(guò)自身觀之，也透過(guò)別人之眼，審視世界種種命運(yùn)，她迷惑過(guò)，但從不抱怨，因?yàn)槊\(yùn)是她的朋友。（5）命運(yùn)是建在因果之上的玄塔。你選擇了什么，命運(yùn)就會(huì)給予回應(yīng)。種的因，開(kāi)的花，結(jié)的果，就這樣在人生的白紙上雋永地寫(xiě)下去，我只做命運(yùn)的朋友！1．本文闡述的主要觀點(diǎn)是_______________________________。2．文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述作者的觀點(diǎn)的？3．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文主要運(yùn)用舉例論證的方法，列舉了大量翔實(shí)的事例，有力地論證了中心論點(diǎn)。B．文章開(kāi)頭引用培根的話，除了引出論點(diǎn)外，還可以作為道理論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)，同時(shí)還能激發(fā)閱讀興趣。C．第（2）段舉李白、梵·高、杜甫等人的事例，意在告訴我們?nèi)耸菬o(wú)法與命運(yùn)抗?fàn)幍?。D．要做命運(yùn)的朋友，就要把命運(yùn)放在平等之位，既不高估也不低估，這樣才能實(shí)現(xiàn)自身的尊嚴(yán)和價(jià)值。4．如果把第（3）段史鐵生的例子改為霍金勵(lì)志的故事，你認(rèn)為可以嗎？為什么？三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言文，完成下列小題。齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說(shuō)秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無(wú)他裘。孟嘗君患之，遍回客，莫能對(duì)。最下坐①有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳②，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳③逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔④之。自是之后，客皆服。孟嘗君過(guò)趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，出觀之，皆笑曰：“始以薛公為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳?！泵蠂L君聞之，怒?？团c俱者下，斫擊殺數(shù)百人，遂滅一縣以去。（注釋）①最下坐：最下等的座位。孟嘗君的門(mén)客也分等級(jí)。②封傳：古時(shí)候官府所發(fā)的出境及乘坐專車(chē)投宿驛站的憑證。③馳傳：駕馭驛站車(chē)馬疾行。④拔：脫身，脫離，擺脫。1．用（/）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）客之居下坐者有能為雞鳴2．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（1）昭王即以孟嘗君為秦相（________）（2）人或說(shuō)秦昭王曰（________）（3）直千金（________）（4）卒此二人拔之（________）3．翻譯下列句子。（1）孟嘗君患之，遍問(wèn)客，莫能對(duì)。（2）始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之。4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)孟嘗君是個(gè)怎樣的人。14、閱讀下面的文段，完成下列小題。朱文公①有足疾，曾有道人為施針灸之術(shù)，旋覺(jué)輕安。公大喜，厚謝之，且贈(zèng)以詩(shī)云：“幾載相扶藉瘦筇②，一針還覺(jué)有奇功。出門(mén)放杖兒童笑，不是以前勃窣③翁?！钡廊说迷?shī)徑去。未數(shù)日，足疾大作，甚于未針時(shí)。亟令人尋逐道人，已莫知其所往矣。公嘆息曰：“某非欲罪之，但欲追索其詩(shī)，恐其持此詩(shī)誤他人爾?！保ㄟx自羅大經(jīng)《鶴林玉露》）（注釋）①朱文公：朱熹。②筇（qióng）：一種竹子，可做拐杖。③勃窣（sū）：跛行。1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划?huà)一處）曾有道人為施針灸之術(shù)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。亟令人尋逐道人，已莫知其所往矣。3．結(jié)尾“公嘆息”的原因是__________。四、作文(40分)15、寫(xiě)作。一次旅行，就是一次遇見(jiàn)，遇見(jiàn)風(fēng)景，遇見(jiàn)別樣的精彩；一次旅行，就是一次收獲，收獲成長(zhǎng)，收獲心靈的洗滌。在壺口瀑布前，梁衡感受到了黃河磅礴的氣勢(shì)，見(jiàn)識(shí)了黃河柔中有剛，勇往直前的偉大性格。在麗江阿來(lái)以滴水的視角領(lǐng)略了生命旅程的奇幻。你可曾有過(guò)一次帶給你別樣體驗(yàn)的旅行？拿起起筆，以“一次的旅行”為題，寫(xiě)下你的行走，讓老師一起分享你的體驗(yàn)感倍。要求：不少于600字，不要出現(xiàn)含有考生個(gè)人信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、A【解析】

認(rèn)真閱讀所給的5個(gè)句子可知，此語(yǔ)段屬于議論文，論證嚴(yán)密，分別從外因和內(nèi)因來(lái)論證制定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)和目的，可借助指代詞順利加以排序，“②這種期望和要求”指代“①……的期望，……的要求?！雹佗诰o密相連；“③這一目的”指代“⑤學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定的目的是……”，⑤③緊密相連；“①②⑤③”組合在一起的只有A項(xiàng)。本段文字的論證思路是：根本遵循----期望和要求---教育目標(biāo)---制定的目的---目的指引、依據(jù)。故選A。2、A【解析】

A.“樂(lè)此不疲”是因喜歡做某件事而不知疲倦。此詞不能指看節(jié)目。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤。3、C【解析】

《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。故選C。4、C【解析】

保爾因痛恨神父平時(shí)瞧不起他，往神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕上撒煙灰而被學(xué)校開(kāi)除。故選C。5、C【解析】此題考查修改病句。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。修改病句要盡量不改變?cè)猓谠獾幕A(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。A.缺少主語(yǔ)，應(yīng)在“每天都要去玉米地做一次旅行”前加上“我們的春雁”。B.句子雜糅，應(yīng)改為：我的第六個(gè)重要抉擇是花大的力量來(lái)扶植年輕人，讓年輕一代出來(lái)逐步取代我的作用。C.正確。D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“避免”與“減輕”調(diào)換位置。6、D【解析】

D.莊子是道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。不是“儒家學(xué)派的代表人物”。故選D。7、C【解析】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的認(rèn)知能力。A《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)一部國(guó)別體史書(shū)。B魯迅的散文中也有“閏土”這個(gè)人物形象。D“說(shuō)”一般不用韻的。8、B【解析】本題考查的是語(yǔ)言的連貫，解答這道題我們要整體閱讀語(yǔ)段，把握大意，再看局部，照顧前后句，本題給“山水風(fēng)光”“特色風(fēng)物”“民族風(fēng)情”選擇修飾詞語(yǔ)，首先了解各個(gè)詞語(yǔ)的含義以及搭配等，“旖旎”本為旌旗隨風(fēng)飄揚(yáng)的樣子，引申為柔和美麗，多用來(lái)描寫(xiě)景物。所以修飾“山水風(fēng)光”，鎖定B、D兩項(xiàng)，“多彩和諧”中的“和諧”是和睦協(xié)調(diào)。指的是相互之間的關(guān)系。確定“特色風(fēng)物”的修飾語(yǔ)是“多彩和諧”，故選B。9、禪房花木深誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)是故學(xué)然后知不足曉駕炭車(chē)輾冰轍祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)（情景描寫(xiě)）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“輾、轍、駢、槽櫪、廈、庇、俱”等字詞的書(shū)寫(xiě)。10、（1）①A②B（2）甲A乙B（3）修改句：歷代達(dá)官名宦，文人學(xué)士，無(wú)不為天柱山勝景所吸引。【解析】

（1）①字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“拱拜”：兩手抱拳上舉，以表敬意。這里是形容山形。所以選A。②字音題在具體的語(yǔ)言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“擎”：向上托，舉。讀“qíng”。注意據(jù)義定音。（2）高聳：高高地直立。佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站立，沒(méi)有動(dòng)作；泛指站立。根據(jù)下文“直插云霄”的語(yǔ)境，應(yīng)選“高聳”。反復(fù)歌誦：反復(fù)吟誦，歌唱。低徊吟誦：流連，低沉地歌唱，吟詠。根據(jù)下文“留連忘返之情”的意境，應(yīng)選“低徊吟誦”。（3）劃線句雙重否定詞使用錯(cuò)誤。去掉“不是”即可。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．承上啟下，照應(yīng)了第①段“在不少電視片中領(lǐng)略過(guò)它迷人的雪域風(fēng)光”，證明他對(duì)高原并不陌生。引出下文自己親眼所見(jiàn)的高原風(fēng)光，為接下來(lái)自己拜謁高原及產(chǎn)生的獨(dú)特感受做鋪墊。2．①無(wú)限廣袤；②純凈詩(shī)意；③寧?kù)o安詳；④騰動(dòng)，充滿了生命力3．高原以它獨(dú)特的方式存在著，人類(lèi)只能貼近它，卻不能征服它。4．尊重自然；敬畏自然；熱愛(ài)自然；人要與自然和諧共處；從自然中領(lǐng)悟生命力的頑強(qiáng)?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本脈絡(luò)。然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析第二段的作用?！把┥?、朝圣者、無(wú)邊無(wú)際的藏北高原、滾滾的耗牛群、酥油茶和糌粑”，在內(nèi)容上承接上文“我對(duì)西藏不陌生，盡管從未踏足那高原，卻在不少電視片中領(lǐng)略過(guò)它迷人的雪域風(fēng)光”，引起下文對(duì)真正的西藏風(fēng)光的描寫(xiě)。結(jié)構(gòu)上：承上啟下。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第四段，根據(jù)關(guān)鍵句子概括即可。結(jié)合“在這無(wú)限廣袤之中，你逃不掉，跳不開(kāi)”得出：無(wú)限廣袤；結(jié)合“純凈的湖藍(lán)色的天穹和低低懸浮的白綿羊似的云彩，那份詩(shī)意的畫(huà)面無(wú)與倫比”得出：純凈詩(shī)意；結(jié)合“除了風(fēng)的聲音，一切是那樣寧?kù)o”得出：寧?kù)o安詳；結(jié)合“高原其實(shí)不靜，它在騰動(dòng)，它是活生生的”得出：騰動(dòng)，充滿了生命力。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第⑤段，結(jié)合題干的下文概括即可。結(jié)合“這時(shí)，你走上青藏高原，就會(huì)獲得一份嶄新的感覺(jué)，那高原以它自己獨(dú)有的方式存在著，什么也奈何不了，人類(lèi)的侵占意識(shí)開(kāi)拓意識(shí)只能貼近它，卻不能征服它。”得出“一份嶄新的感覺(jué)”是那高原以它自己獨(dú)有的方式存在著，什么也奈何不了，人類(lèi)的侵占意識(shí)開(kāi)拓意識(shí)只能貼近它，卻不能征服它。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括作者的獨(dú)特感受。結(jié)合“卻在不少電視片中領(lǐng)略過(guò)它迷人的雪域風(fēng)光?！钡贸觯簾釔?ài)自然；結(jié)合“高原真的貫穿了你的身心，強(qiáng)迫你面對(duì)它，拜謁它，讓你承認(rèn)自己的渺小?！钡贸觯鹤鹬刈匀弧⒕次纷匀?；結(jié)合“高原之上，人的形體渺小而微不足道，但是人卻能夠從心底蔓延出一種無(wú)形的力量，一種博大的精神和情懷?！钡贸觯喝艘c自然和諧共處；從自然中領(lǐng)悟生命力的頑強(qiáng)。12、1．要做命運(yùn)的朋友（做命運(yùn)的朋友）。（或：在命運(yùn)面前，我們不能任憑擺布，而要把它掌握在自己手里，做命運(yùn)的朋友。）2．（1）不低估命運(yùn)的力量（2）不高估命運(yùn)的價(jià)值（3）平等交心3．C4．示例：不可以，因?yàn)楦牧艘院螅径蔚膬蓚€(gè)例子變成都是外國(guó)的，沒(méi)有中國(guó)的，缺乏代表性。【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文中心論點(diǎn)在第一段得出來(lái)的，即在命運(yùn)面前，我們不能任憑擺布，而要把它掌握在自己手里，做命運(yùn)的朋友。2．考查對(duì)文章分論點(diǎn)的梳理概括。通讀全文，整體感知，此文是結(jié)構(gòu)是總分總的，第一段提出中心論點(diǎn)，然后分別從②段“做命運(yùn)的朋友、不低估命運(yùn)的力量”；③段“做命運(yùn)的朋友，不高估命運(yùn)的價(jià)值”；④段“做命運(yùn)的朋友，平等交心”。作為分論點(diǎn)來(lái)論證論點(diǎn)。3．C.“意在告訴我們?nèi)耸菬o(wú)法與命運(yùn)抗?fàn)幍摹卞e(cuò)誤，應(yīng)是意在告訴我們不要低估命運(yùn)的力量。故選C。4．考查事例的調(diào)換。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行。此題可以回答可以也可以回答不可以。理由闡述要能證明自己的看法。如，可以，因?yàn)榛艚鹨彩菤埣踩耍餐ㄟ^(guò)自己的努力，成就了事業(yè)，作出不平凡的業(yè)績(jī)，同樣能夠論證“做命運(yùn)的朋友，不高估命運(yùn)的價(jià)值”這一分論點(diǎn)的。三、文言文閱讀（25分）13、1．客之居下坐者/有能為雞鳴2．（1）作為（2）有的（3）通“值”，價(jià)值（4）最終3．（1）孟嘗君很擔(dān)心這件事，問(wèn)遍了門(mén)客，沒(méi)有人能夠回答。（2）當(dāng)初，孟嘗君把這兩個(gè)人安排在賓客中的時(shí)候，賓客無(wú)不感到羞恥，覺(jué)得臉上無(wú)光。4．孟嘗君能夠知人善任，將不同的人收歸自己的帳下，說(shuō)明他是個(gè)賢能、有見(jiàn)識(shí)、不拘小節(jié)的人；他因?yàn)閯e人的侮辱就滅掉了一個(gè)縣，有說(shuō)明他心胸狹窄，睚眥必報(bào)?！窘馕觥窟x自《史記》作者：司馬遷年代：西漢齊愍王二十五年，終于又派孟嘗君到了秦國(guó)，秦昭王立即讓孟嘗君擔(dān)任秦國(guó)宰相。臣僚中有的人勸說(shuō)秦王道:"孟嘗君的確賢能，可他又是齊王的同宗，現(xiàn)在任秦國(guó)宰相，謀劃事情必定是先替齊國(guó)打算，而后才考慮秦國(guó)，秦國(guó)可要危險(xiǎn)了。"于是秦昭王就罷免了孟嘗君的宰相職務(wù)。他把孟嘗君囚禁起來(lái)，圖謀殺掉孟嘗君。孟嘗君知道情況危急就派人冒昧地去見(jiàn)昭王的寵妾請(qǐng)求解救。那個(gè)寵妾提出條件說(shuō):"我希望得到孟嘗君的白色狐皮裘。"孟嘗君來(lái)的時(shí)候，帶有一件白色狐皮裘，價(jià)值千金，天下沒(méi)有第二件，到秦國(guó)后獻(xiàn)給了昭王，再也沒(méi)有別的皮裘了。孟嘗君為這件事發(fā)愁，問(wèn)遍了賓客，誰(shuí)也想不出辦法。有一位能力差但會(huì)披狗皮盜東西的人，說(shuō):"我能拿到那件白色狐皮裘。"于是當(dāng)夜化裝成狗，鉆入了秦宮中的倉(cāng)庫(kù)，取出獻(xiàn)給昭王的那件狐白裘，拿回來(lái)獻(xiàn)給了昭王的寵妾。寵妾得到后，替孟嘗君向昭王說(shuō)情，昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后，立即乘快車(chē)逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關(guān)。夜半時(shí)分到了函谷關(guān)。昭王后悔放出了孟嘗君，再尋找他，他已經(jīng)逃走了，就立即派人駕上傳車(chē)飛奔而去追捕他。孟嘗君一行到了函谷關(guān)，按照關(guān)法規(guī)定雞叫時(shí)才能放來(lái)往客人出關(guān)，孟嘗君恐怕追兵趕到萬(wàn)分著急，賓客中有個(gè)能力較差的人會(huì)學(xué)雞叫，他一學(xué)雞叫，附近的雞隨著一齊叫了起來(lái)，便立即出示了證件逃出函谷關(guān)。出關(guān)后約摸一頓飯的工夫，秦國(guó)追兵果然到了函谷關(guān)，但已落在孟嘗君的后面，就只好回去了，當(dāng)初，孟嘗君把這兩個(gè)人安排在賓客中的時(shí)候，賓客無(wú)不感到羞恥，覺(jué)得臉上無(wú)光，等孟嘗君在秦國(guó)遭到劫難，終于靠著這兩個(gè)人解救了他。自此以后，賓客們都佩服孟嘗君廣招賓客不分人等的做法。孟嘗君經(jīng)過(guò)趙國(guó)，趙國(guó)平原君以貴賓相待。趙國(guó)人聽(tīng)說(shuō)孟嘗君賢能，都出來(lái)圍觀想一睹風(fēng)采，見(jiàn)了后便都嘲笑說(shuō)：“原來(lái)以為孟嘗君是個(gè)魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是個(gè)瘦小的男人罷了。”孟嘗君聽(tīng)了這些揶揄他的話，大為惱火。隨行的人跟他一起跳下車(chē)來(lái)，砍殺了幾百人，毀了一個(gè)縣才離去。1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意“賓客中有個(gè)能力較差的人會(huì)學(xué)雞叫”來(lái)劃分即可。2．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意識(shí)記“或（有時(shí)）、卒（最終）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)的意思；注意“直”是通假字，通“值”，價(jià)值。3．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“患”，擔(dān)心；“之”，代詞，指這件事；“對(duì)”，回答；“于”，在。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查評(píng)價(jià)人物形象。解答此題需要疏通文意，了解內(nèi)容，根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析。分析第一段的內(nèi)容，孟嘗君將不同的人收歸自己的帳下，知人善任，說(shuō)明他是個(gè)賢能、有見(jiàn)識(shí)、不拘小節(jié)的人；分析第二段的內(nèi)容，孟嘗君因?yàn)閯e人的侮辱就滅掉了一個(gè)縣，說(shuō)明他是個(gè)心胸狹窄，睚眥必報(bào)的人。14、1．曾有道人/為施針灸之術(shù)2．朱熹急忙讓人尋找道士，（但這時(shí)）已經(jīng)不知道他到什么地方去了。3．對(duì)道人拿著他的贈(zèng)詩(shī)再去貽誤其他病人的憂慮（恐其持此詩(shī)誤他人爾）?！窘馕觥孔g文：朱熹患有腳病，曾經(jīng)有個(gè)道士給他用針灸熱敷的方法，一會(huì)兒便覺(jué)得輕松安適。朱熹非常高興，重重地感謝了他，并且送他一首詩(shī)說(shuō)：“幾年來(lái)我憑借著細(xì)竹棒扶著我行走，一針下去還覺(jué)得有奇特的功效。出門(mén)時(shí)放下拐杖笑得像個(gè)兒童，現(xiàn)在我已不再是以前那個(gè)蹣跚而行的老頭了。”道士拿到詩(shī)后就直接離開(kāi)了。沒(méi)有幾天，腳病發(fā)作得非常厲害，比沒(méi)有針灸時(shí)更嚴(yán)重。朱熹急忙讓人尋找道士，（但這時(shí)）已經(jīng)不知道他到什么地方去了。朱熹嘆氣說(shuō)：“我不想懲處他，只想追回那首詩(shī)，擔(dān)心他拿著這首詩(shī)去害其他人罷了。”）1．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。可以根據(jù)句意來(lái)劃分，句意為：曾經(jīng)有個(gè)道士給他用針灸熱敷的方法。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：亟：立刻，立即。莫：沒(méi)有人。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求，找到公嘆息的句子是“某非欲罪之，但欲追索其詩(shī)，恐其持此詩(shī)誤他人爾”，即“對(duì)道人拿著他的贈(zèng)詩(shī)再去貽誤其他病人的憂慮（恐其持此詩(shī)誤他人爾）”。四、作文(40分)15、一次