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臺(tái)灣文創(chuàng)的“OTOP”經(jīng)驗(yàn)
一臺(tái)灣“OTOP”計(jì)劃與OTOP設(shè)計(jì)大賞1989年,臺(tái)灣“經(jīng)濟(jì)部中小企業(yè)處”推出了“OTOP”計(jì)劃,“OTOP”,意指OneTownOneProduct(一鄉(xiāng)鎮(zhèn)一特產(chǎn),即一鄉(xiāng)一品)?!癘TOP”計(jì)劃源自于日本“一村一品”(OVOP,OneVillageOneProduct)運(yùn)動(dòng),此概念是1979年由日本大分縣前知事平松守彥博士首先提出的。臺(tái)灣“OTOP”計(jì)劃通過(guò)扶植地方特色產(chǎn)業(yè),遴選出具備國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿Φ墓竞彤a(chǎn)品,使臺(tái)灣各地特色產(chǎn)品真正走向國(guó)際,以實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)地方發(fā)展、促進(jìn)地方就業(yè)、拉動(dòng)消費(fèi)、樂(lè)活臺(tái)灣等目標(biāo)。地方特色產(chǎn)業(yè)中的“地方”是以鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、市為主,所開(kāi)發(fā)出的特色產(chǎn)品需具備歷史性、文化性、獨(dú)特性、唯一性等特質(zhì),所涉及的產(chǎn)品范圍廣泛,涵蓋工藝品、食品和景點(diǎn)等。因臺(tái)灣糕餅和竹工藝的文化獨(dú)特性以及在國(guó)際市場(chǎng)的巨大發(fā)展?jié)摿Γ癘TOP”計(jì)劃以上述兩個(gè)產(chǎn)業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),繼而擴(kuò)展到其他具有地方特色的產(chǎn)業(yè)中。該計(jì)劃自推行以來(lái),取得了良好的效果,現(xiàn)已打造出鶯歌陶瓷、新竹玻璃、大溪豆干、日月潭紅茶等特色產(chǎn)業(yè),為地方建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力?!癘TOP”計(jì)劃的主要內(nèi)容如下:①以臺(tái)灣OTOP共同標(biāo)示形象帶動(dòng)地方特色產(chǎn)業(yè)和旅游消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展;②從價(jià)值鏈角度提高特色產(chǎn)業(yè)附加值,塑造地方特色產(chǎn)業(yè)亮點(diǎn);③發(fā)展和傳承特色產(chǎn)業(yè)以推動(dòng)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享;④建立資源整合平臺(tái)以發(fā)揮整體綜合效益;⑤引入國(guó)際視野以刺激特色產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。具體分為四個(gè)層次,最低層次是由專家學(xué)者把脈診斷的潛在型特色產(chǎn)業(yè);第二層是區(qū)域型特色產(chǎn)業(yè)與主題型產(chǎn)業(yè);第三層是特色旅游路線與特色產(chǎn)品;最高層次則是將地方產(chǎn)業(yè)定位于商品、旅游路線、形象的結(jié)構(gòu)之上,由地方產(chǎn)業(yè)特色來(lái)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)繁榮。[1]自2007年以來(lái),臺(tái)灣“經(jīng)濟(jì)部中小企業(yè)處”每年舉辦一屆“OTOP設(shè)計(jì)大賞”,以鼓勵(lì)地方特色產(chǎn)品創(chuàng)新及特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,歷年主題如表1所示。這項(xiàng)賽事吸引和發(fā)掘了各地設(shè)計(jì)精英,他們通過(guò)巧妙構(gòu)思和創(chuàng)意,將地方特色融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,使傳統(tǒng)產(chǎn)品煥發(fā)出新的生命力。OTOP大賞既為設(shè)計(jì)師的個(gè)人發(fā)展鋪平道路,帶來(lái)新的機(jī)遇,也為合作廠商增加了經(jīng)濟(jì)效益和品牌知名度。以往獲獎(jiǎng)作品包括:為泉利米香設(shè)計(jì)的“粒粒皆感動(dòng)”、為新竹橫山地區(qū)農(nóng)會(huì)設(shè)計(jì)的“客鄉(xiāng)橘品”客家手作香皂、為宏基蜜蜂生態(tài)農(nóng)場(chǎng)設(shè)計(jì)的醉春蜂——蜂蜜酒等,這些作品體現(xiàn)地方特色、貼近大眾需要、傳遞生活文化,不斷向臺(tái)灣民眾傳遞著庶民時(shí)尚、平價(jià)奢華、自然樂(lè)活等生活理念。[2]表1歷年OTOP設(shè)計(jì)大賞主題二OTOP設(shè)計(jì)大賞經(jīng)典竹系列作品賞析竹子,又名竹,是多年生禾本科竹亞科植物,分布在熱帶、亞熱帶地區(qū),種類繁多,生長(zhǎng)迅速,可開(kāi)花結(jié)籽繁衍,也可食用;也是一種環(huán)保、可再生的設(shè)計(jì)材料,作為時(shí)尚耐用的家具用品被廣泛使用。來(lái)自臺(tái)灣的Tek-sià設(shè)計(jì)工作室以竹作為基礎(chǔ)材料,設(shè)計(jì)出曲竹燈(見(jiàn)圖1)、弓形衣架(見(jiàn)圖2)、足孔(見(jiàn)圖3)、轉(zhuǎn)管桌燈(見(jiàn)圖4)、“包羅”公文包(見(jiàn)圖5)等。曲竹燈將金屬和竹片設(shè)計(jì)成相同的曲線,將發(fā)光二極管置入竹片中,可通過(guò)滑動(dòng)竹片來(lái)改變燈的角度,可滿足用戶閱讀或者純粹裝飾的不同需要;弓形衣架充分發(fā)揮竹子的張力使之適應(yīng)任何大小、任何類型的衣服,整個(gè)結(jié)構(gòu)僅由不同長(zhǎng)度的兩片竹子構(gòu)成,簡(jiǎn)潔美觀;足孔利用竹子中空的自然狀態(tài)制成拖鞋,竹子中空既起到按摩足底的作用,又增加了拖鞋的時(shí)尚美感;轉(zhuǎn)管桌燈突破臺(tái)燈包管的技術(shù)方法,將竹管連續(xù)轉(zhuǎn)折并一體制作,纖細(xì)的竹管與金屬零件結(jié)合形成鮮明對(duì)比;“包羅”公文包將凸顯正式身份的皮革材質(zhì)與休閑的竹編搭配在一起,利用竹子柔軟而堅(jiān)韌的特性來(lái)提升產(chǎn)品的使用性能。上述作品將竹設(shè)計(jì)發(fā)揮到極致,作品曲竹燈還榮獲了2010年臺(tái)灣OTOP設(shè)計(jì)大賞獎(jiǎng)(金獎(jiǎng))。[3]圖1曲竹燈(材質(zhì):竹、鐵)圖2弓形衣架(材質(zhì):竹、橡膠)圖3足孔(材質(zhì):竹)圖4轉(zhuǎn)管桌燈(材質(zhì):竹、加熱電子部件)圖5“包羅”公文包(材質(zhì):竹、皮革)三臺(tái)灣文創(chuàng)“OTOP”的經(jīng)驗(yàn)啟示臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建立在產(chǎn)業(yè)自身與生活環(huán)境依存聯(lián)動(dòng)的關(guān)系基礎(chǔ)之上,強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)以及地方特色的挖掘和凸顯,鼓勵(lì)本土設(shè)計(jì)師運(yùn)用手工和地方文化元素進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)和創(chuàng)新,將傳統(tǒng)、創(chuàng)意、個(gè)性和生活進(jìn)行生態(tài)性整合,營(yíng)造出綿厚優(yōu)雅的文化藝術(shù)氛圍,實(shí)現(xiàn)商業(yè)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展,構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式。(一)文化生意化VS生意文化化“把文化做成生意”是臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)之一。臺(tái)北故宮博物院禮品店里有一款熱銷商品便是文化創(chuàng)意小成本大收益的最好實(shí)例:將沉浸了一個(gè)多世紀(jì)的清朝奏折“朕知道了”這四個(gè)字印在膠帶紙上,一上市便成為年輕游客的“新寵”?!鞍焉庾龅糜形幕眲t是臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的顯著特征之一:在實(shí)體書(shū)店逐漸走向低迷的今天,臺(tái)灣誠(chéng)品書(shū)店制造出獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式,走出了一條不同尋常的發(fā)展道路。誠(chéng)品書(shū)店始終堅(jiān)持“人文、藝術(shù)、創(chuàng)意、生活”的核心價(jià)值觀,植根于推廣閱讀、激發(fā)創(chuàng)意、深耕文化、提升心靈的理念,除了提供精致優(yōu)雅的閱讀空間、精心陳列的閱讀資源外,還提供各類延伸閱讀活動(dòng)(如演講、表演、展覽等),創(chuàng)造出既具本地特色、又具國(guó)際視野的文化景觀,現(xiàn)已成為華人市場(chǎng)上最具影響力的文創(chuàng)品牌。[4](二)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚元素結(jié)合重放光芒臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)堅(jiān)持文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新并行,將中國(guó)文化與西方時(shí)尚元素相結(jié)合,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化的改造和革新,如臺(tái)灣的現(xiàn)代舞蹈表演團(tuán)體“云門舞集”將西方現(xiàn)代舞與東方文化融合,融入書(shū)法、寫(xiě)意等形式,探索出具有東方意蘊(yùn)的現(xiàn)代舞劇而享譽(yù)世界。每一部作品都充滿了文化的張力以及感動(dòng)人心的力量,[5]在舞臺(tái)上傳達(dá)一種東方的精神:包容、內(nèi)省、冥想、自然、回到生命的初始,其作品包括:薪傳、九歌、家族合唱、流浪者之歌、水月、竹夢(mèng)、行草等?!霸崎T舞集”被英國(guó)倫敦《泰晤士報(bào)》評(píng)為“亞洲第一當(dāng)代舞團(tuán)”。此外,工藝類的法藍(lán)瓷、琉璃工坊、琉園也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的典范。(三)貼近生活為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)注入生機(jī)活力文化是一個(gè)特定群體、民族世代傳承下來(lái)的生活方式的總和。貼近生活則是臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)永續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉。文化的生命力在于創(chuàng)造,文化發(fā)展的根本途徑在于創(chuàng)新。臺(tái)灣是一座堅(jiān)守歷史文脈、尊重多元文化、鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)意、兼顧市場(chǎng)活力和人文素養(yǎng)的城市,在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中始終奉行“生活美學(xué)”的理念,融合傳統(tǒng)涵養(yǎng)和現(xiàn)代創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)對(duì)生活的體驗(yàn),注重對(duì)“人心”的關(guān)注與反思,以“貼近大眾需要、傳遞生活文化”為基本訴求,使得臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí),蘊(yùn)含著更多的人文精神。(四)本土全球化推動(dòng)地方特色產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)地方特色產(chǎn)業(yè)是以地方社區(qū)為核心,以本土智慧、知識(shí)與文化為基礎(chǔ),創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì),以應(yīng)對(duì)全球化的沖擊。臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)采用“本土全球化”由內(nèi)而外的發(fā)展策略,掌握自身獨(dú)特定位,以本地社區(qū)為驅(qū)動(dòng)主體,將本土資源、生活文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合,汲取其中的差異化元素,強(qiáng)調(diào)地方自主學(xué)習(xí)與本土優(yōu)勢(shì)的內(nèi)化,兼具多元化與多樣性,進(jìn)而發(fā)展出自我風(fēng)格的本土全球化特色。與全球化的大型企業(yè)相比,極具地方特色的企業(yè)大部分為中小企業(yè),具有更多彈性和靈活性,能夠根據(jù)市場(chǎng)需求做出快速反應(yīng)和調(diào)整,其產(chǎn)品突出地方特色,在與外來(lái)同質(zhì)化商品競(jìng)爭(zhēng)中能夠脫穎而出,在增加地方經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)也傳承和弘揚(yáng)了地方文化與工藝傳統(tǒng)。[6](五)多重運(yùn)作機(jī)制為OTOP發(fā)展保駕護(hù)航臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)通過(guò)整體營(yíng)銷、渠道推廣、網(wǎng)站建設(shè)及專案融資等多重運(yùn)作機(jī)制推動(dòng)OTOP地方特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在整體營(yíng)銷方面,2006~2007年,臺(tái)灣舉辦了包含25縣市的系列巡回說(shuō)明會(huì),推廣地方特色產(chǎn)業(yè)的理念,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)票選活動(dòng);舉辦OTOP設(shè)計(jì)大賞以及APEC地方特色產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)博覽會(huì)及電子商務(wù)訓(xùn)練營(yíng),提升地方產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新能力,吸引各國(guó)專家的重視和興趣;組團(tuán)日本與馬來(lái)西亞OVOP高峰,與業(yè)界人士交流互動(dòng)。在渠道推廣方面,臺(tái)灣在“臺(tái)北國(guó)際禮品秋禮展”和“臺(tái)北國(guó)際
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