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2022年總臺(tái)央視《我住江之頭》觀后感(通用5篇)

總臺(tái)央視《我住江之頭》觀后感1

生產(chǎn)力的進(jìn)展和工農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,愛(ài)護(hù)和環(huán)境就勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要條件。興旺的資本主義已走過(guò)的道路早就證明,清潔的環(huán)境也就現(xiàn)代化。我國(guó)是進(jìn)展中的,不注意環(huán)境愛(ài)護(hù)工作,甚至了環(huán)境的嚴(yán)峻污染和退化,則不只與進(jìn)展生產(chǎn)力的目的不相符合,而且也會(huì)危害現(xiàn)代化建立本身。這是:

(1)自然資源的退化和破壞將生產(chǎn)力進(jìn)展的障礙。

(2)生產(chǎn)的進(jìn)展勞動(dòng)對(duì)環(huán)境的要求愈來(lái)愈高,環(huán)境污染嚴(yán)峻將會(huì)引起鋒利的沖突,人的生產(chǎn)性。

(3)現(xiàn)代化的生產(chǎn)裝備(設(shè)備、儀表等)需要清潔的環(huán)境(周密的產(chǎn)品如此),在某種意義上說(shuō),搞不好環(huán)境愛(ài)護(hù)也就難于現(xiàn)代化生產(chǎn),是對(duì)人類(lèi)安康的嚴(yán)峻威逼,不只是致癌,而且胎盤(pán)危及胎兒,引起遺傳變異,染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是代、代的問(wèn)題,嚴(yán)峻時(shí)使人類(lèi)的質(zhì)量退化,貽害子孫后代,無(wú)可挽回的損失。

嚴(yán)峻的,非解決不行。例如,城市環(huán)境污染嚴(yán)峻,大氣污染使冬季人的死亡率明顯(呼吸系統(tǒng)疾病)。據(jù)57個(gè)城市統(tǒng)計(jì)飄塵都超標(biāo),超標(biāo)三倍的有28個(gè)。二氧化硫的年排放量已達(dá)1500萬(wàn)噸。從水體來(lái)看,地下水硬度增高,水位下降已大城市性的。加之有些地方地表水污染嚴(yán)峻,水資源緊急已生產(chǎn)進(jìn)展的嚴(yán)峻問(wèn)題。此外,噪聲污染和自然資源的破壞也很?chē)?yán)峻。如湖北江漢湖群,素有千湖之稱,現(xiàn)在湖群已由原來(lái)的1000多個(gè)到300多個(gè)。長(zhǎng)江上游因植被受到破壞,引起嚴(yán)峻的水土流失,每年沖入長(zhǎng)江的泥沙達(dá)6億多噸。

是經(jīng)濟(jì)建立中的戰(zhàn)略性問(wèn)題。國(guó)民經(jīng)濟(jì)各的比例關(guān)系失調(diào),花幾年功夫可以。而生態(tài)平衡遭到破壞,十幾年,幾十年,甚至上百年的是難以的。來(lái)分析問(wèn)題,才能更地熟悉我國(guó)環(huán)境愛(ài)護(hù)工作的迫切性。

一切環(huán)境愛(ài)護(hù)工、生產(chǎn)的者和治理干部、工程技術(shù)人員,都要既有生產(chǎn)觀點(diǎn),又要熟悉愛(ài)護(hù)環(huán)境的.性,在進(jìn)展生產(chǎn)的過(guò)程中搞好環(huán)境愛(ài)護(hù)。

總臺(tái)央視《我住江之頭》觀后感2

建立生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族將來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)峻、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),必需樹(shù)立敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建立放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立各方面和全過(guò)程,努力建立漂亮中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)進(jìn)展。

筆者記得看過(guò)一部電影《天下無(wú)賊》,里面有人問(wèn)“21世紀(jì)什么最貴?”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對(duì)這并不生疏。人才的確重要,但是始終以物質(zhì)文明、精神文明建立為主打的時(shí)代進(jìn)展到現(xiàn)在,我們需要重新端詳國(guó)家乃至這個(gè)地球,進(jìn)展中帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng),資源、能源、環(huán)境這些越來(lái)越阻礙我們進(jìn)步的步伐,不,應(yīng)當(dāng)是我們前進(jìn)的步伐嚴(yán)峻影響了環(huán)境、自然的規(guī)律,資源的銳減,能源的緊缺,環(huán)境的”破壞,自然規(guī)律的更張,這一些都亟待我們?nèi)ソ鉀Q。

生態(tài)一詞源于古希臘字,意思是指家或者我們的環(huán)境。簡(jiǎn)潔的說(shuō),生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài),以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族將來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),始終貫穿在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建立中,是將來(lái)國(guó)家乃至全球共同的建立目標(biāo),由于生態(tài)是我們賴以生存的、建立美妙家園的根底。

我們“真愛(ài)自然,愛(ài)護(hù)生態(tài)”。筆者認(rèn)為生態(tài)文明建立一是愛(ài)護(hù)好各種資源,珍惜資源。要科學(xué)進(jìn)展,科學(xué)利用,集約高效利用。二是合理規(guī)劃、調(diào)整布局。構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)進(jìn)展格局、生態(tài)安全格局。三是開(kāi)發(fā)與治理并重。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)進(jìn)展,就得提高各方面資源開(kāi)發(fā)力量。開(kāi)發(fā)新能源,才能永不落后,細(xì)水長(zhǎng)流,同時(shí)要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等,擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積,愛(ài)護(hù)生物多樣性,大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度,提高利用效率和效益等。

筆者認(rèn)為無(wú)論是資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,還是調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局、機(jī)構(gòu),最終目的就是從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì),給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美妙家園,為全球生態(tài)安全作出奉獻(xiàn)。

總臺(tái)央視《我住江之頭》觀后感3

必需樹(shù)立敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推動(dòng)生態(tài)文明建立的重要思想根底,表達(dá)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。

綜觀人類(lèi)文明進(jìn)展史,人與自然的關(guān)系經(jīng)受了人類(lèi)依靠自然、畏懼自然再到制服自然的變化。在原始文明時(shí)期,人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果,始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人們敬畏自然,主見(jiàn)順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期,人們?cè)诟脑熳匀坏牧α靠焖僭黾拥耐瑫r(shí),走向了自然的對(duì)立面,宣稱要戰(zhàn)勝和制服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪,可利用資源日益枯竭,生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建立生態(tài)文明,則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧進(jìn)展指明白路徑。

在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,對(duì)于生態(tài)文明建立,我從敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的.生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

一、敬重自然,就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)

在我們?nèi)粘I?、工作中,處理人與自然的關(guān)系時(shí),不能肯定化人的主體性,也不無(wú)限夸張人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子,我們?nèi)粘5纳?、工作都?yīng)當(dāng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)進(jìn)展。

二、順應(yīng)自然,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在日?;顒?dòng)中要熟悉和正確運(yùn)用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必定性,我們?nèi)粘I?、工作都?yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律,按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建立則立足實(shí)際,依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn),選擇適宜的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)的能動(dòng)性和制造性,合理有效地利用自然。

三、愛(ài)護(hù)自然,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,從愛(ài)護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活、工作需要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然,但是絕不能把自然當(dāng)做隨便改造的對(duì)象。自然的某些局部可以通過(guò)改造為我們所用,但另一些局部只能保持原貌,

我們不能對(duì)其加以改造和破壞。敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然,是生態(tài)文明理念的核心思想,也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建立必需奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),我們必需重新端詳和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,把生態(tài)文明建立放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明新理念,才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化.

總臺(tái)央視《我住江之頭》觀后感4

天空的幸福,是它穿著一身藍(lán)裙子;陽(yáng)光的幸福,是它擁有如水晶般刺眼的光榮;大地的幸福,是它孕育出多彩的生命;人們的幸福,是有一個(gè)漂亮的地球;在我眼里,地球就是一位慈愛(ài)的媽媽,把我們抱在她的懷里。

可是,有的時(shí)候地球媽媽也會(huì)生氣:河水干枯了,植物枯萎了,大地裂開(kāi)了,森林著火了……這些事發(fā)生后,人們便熱火朝天的勞碌了起來(lái)。他們種許多樹(shù),把大街小巷清理的干潔凈凈,地球媽媽又開(kāi)頭變得溫順起來(lái)。

我們都知道,地球是生命的搖籃,更是我們的家園,地球媽媽給了我們一個(gè)暖和的家,假如我們離開(kāi)了她,那我們一分一秒都無(wú)法生存下去,所以,我們要愛(ài)惜環(huán)境,來(lái)回報(bào)地球母親。

我們都知道,不行以亂扔垃圾,不行以隨地吐痰,不行以砍伐樹(shù)木,不行以踩踏草坪,不行以亂摘花朵……可是,有些人卻明知故犯,他們隨地亂扔垃圾。記得有一次,我看到一個(gè)小男孩把空的易拉罐扔在河里,我立即上去對(duì)他說(shuō):“我們不能亂扔垃圾,污染環(huán)境,我們要做環(huán)保小衛(wèi)士”。聽(tīng)完我的話,他慚愧的低下了頭。

水是生命之源,是我們?nèi)梭w所需能量最重要的一局部。它不僅能給我們解渴,還可以給輸送植物們營(yíng)作文養(yǎng)。水給我們帶來(lái)了蔥郁樹(shù)木,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,山水如畫(huà)的美妙生存環(huán)境,給我們帶來(lái)了安靜和平。所以,讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)水源吧!

植物也是我們?nèi)祟?lèi)最需要的朋友之一,由于它可以清爽空氣,汲取我們呼出的二氧化氮,制造出新的氧氣供我們呼吸。假如沒(méi)有新奇空氣,人類(lèi)將會(huì)無(wú)法生存。假設(shè)沒(méi)有植物幫我們抵抗風(fēng)沙,那我們賴以生存的地球媽媽會(huì)變成一片沙漠……它們就像“綠色衛(wèi)兵”,始終保衛(wèi)著我們。

播種綠色就是在救自己,假如想吸到清爽的空氣、想喝到純自然的水,就必需愛(ài)護(hù)環(huán)境,愛(ài)惜環(huán)境。

雖然鄉(xiāng)下的空氣很好,風(fēng)景也很好,城市里高樓大廈漂亮又干凈。但人們的環(huán)保意識(shí)很差,城市里面的工廠總是冒出黑乎乎的煙霧,那些煙霧嚴(yán)峻的污染了空氣和水源。以前清亮光明的溪水現(xiàn)在變得又臟又臭。污染水源的行為對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不行理喻的。植物被破壞了,我們就失去了新奇的空氣,水源被破壞了,我們的飲用水也會(huì)受到影響,生命同樣也會(huì)受到威逼。

大自然是我們生死相依的骨肉親戚。所以,愛(ài)護(hù)環(huán)境就是愛(ài)護(hù)我們自己。我們多做一些讓地球媽媽快樂(lè)的事情,愛(ài)護(hù)好脆弱而又宏大的媽媽,植樹(shù)造林,讓她變得安康!

總臺(tái)央視《我住江之頭》觀后感5

說(shuō)到環(huán)境愛(ài)護(hù),我們常常會(huì)看到一些環(huán)保標(biāo)語(yǔ),比方說(shuō)“愛(ài)護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”,還有像“珍愛(ài)生命,愛(ài)護(hù)環(huán)境”這些標(biāo)語(yǔ),信任大家也都不生疏。雖然這些標(biāo)語(yǔ)都很簡(jiǎn)短啊,我覺(jué)得它確特別清晰地闡釋了一個(gè)道理,那就是:我們?cè)趷?ài)護(hù)環(huán)境的同時(shí)也是在愛(ài)護(hù)自己,所以我們必需堅(jiān)決地愛(ài)護(hù)環(huán)境。

人類(lèi)在地球上生存了一代又一代,承受著自然贈(zèng)予我們的新奇的空氣,暖和的陽(yáng)光,還有澄清的水,在那之前我們往往都是和自然環(huán)境特別和諧的相處著。而之后隨著工業(yè)的進(jìn)展,科技越來(lái)更加達(dá),經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越好,人們過(guò)上了富有,更為便利快捷的生活。然而,任何事物總是具有雙面性的。

工業(yè)的進(jìn)展同時(shí)也對(duì)環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)峻的破壞。森林里不知有多少樹(shù)木,他們經(jīng)受住多少風(fēng)雨的考驗(yàn),經(jīng)受住歲月的變遷,但是很多不法分子亂砍濫伐,讓這些樹(shù)木,乃至整片森林都慢慢趨近消逝,還有河流污染,很多化工廠污水肆意排放,河流質(zhì)量受到嚴(yán)峻影響,很多水里的魚(yú)類(lèi)等生物大片死亡。

還有上海松江打撈出上千頭死豬的事情,這實(shí)在令人生氣啊!養(yǎng)豬場(chǎng)的豬死掉了,治理人員不是合法處理死豬,而是都扔到水里,他們莫非不想到這是大家賴以生存的河流,假如有人由于飲用了這樣的水而發(fā)生意外莫非他們不會(huì)受到良心的責(zé)備嗎,這真是一種特別可恥的行為。

愛(ài)護(hù)自然環(huán)境,我覺(jué)得要從日常小事做起。首先應(yīng)當(dāng)大力宣

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