2020-2021學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市高二上學(xué)期期末考試歷史試題

河南省新鄉(xiāng)市2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1．在戰(zhàn)國前中期，以儒、墨為主的學(xué)者，常取法先王，祖述堯、舜、禹、湯、文、武，卻又“取舍不同”，“皆自謂真堯、舜”，各引一端，崇其所善。當(dāng)時學(xué)者們這樣做的目的是A．實行三代政治制度B.借助先王來宣傳其政治主張C．爭奪思想統(tǒng)治地位D．否定先王以期推動政治改革2.董仲舒提出了“尊天之道”，把“天”看作是“百神之大君”，天子“不敢以父母之喪，廢事天地之禮”，“天”是更為根本的“衣食父母”，“為人君者，其法取象于天”。董仲舒這一思想A．推動了儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立B．保證了漢代政治的良性發(fā)展C.蘊含了儒生限制君權(quán)的要求D．反映了儒生改變自身地位的愿望3．北宋時期，程頤、程顥二人提倡凝神靜氣、摒棄雜念，達到內(nèi)心通透、感悟天理的修養(yǎng)方法。這一修養(yǎng)方法A體現(xiàn)了儒釋融合的思想B．促進了理學(xué)思想走向成熟C．導(dǎo)致了儒家思想佛教化D．是對“道統(tǒng)”思想的發(fā)展4．顧炎武在《日知錄?藩鎮(zhèn)》中寫道：“明代之患，大略與宋同。……文天祥言‘本朝懲五季之亂，削除藩鎮(zhèn)，一時雖足以矯尾大之弊，然國以浸弱，故敵至一州，則一州破；至一縣，則一縣殘’?！鳖櫻孜湓诖薃．強調(diào)了大一統(tǒng)的重要性B．反思了中央集權(quán)制度C．指出了藩鎮(zhèn)割據(jù)的危害D．主張加強君主專制5．古希臘的悲劇并不等同于悲情故事，在不屈不撓的斗爭過程中，悲劇中的英雄人物的精神、價值、力量等得以體現(xiàn)與升華，從而使人們更加敬重和仰慕他們。古希臘悲劇故事實質(zhì)上體現(xiàn)了A．對英雄的崇拜贊揚B．對人物的同情憐憫C．對人文精神的頌揚D．對感情的熱情追求6.16世紀(jì)，歐洲有一部叫作《一群活著的死人》的戲劇，講述了一名想死的律師被“笑、吃、喝”拯救的故事。作者在故事的結(jié)尾寫道：“于是他也開始吃飯和喝水了，而且最終康復(fù)了。這樣，笑、吃、喝就戰(zhàn)勝了死亡?！边@部戲劇體現(xiàn)了A．啟蒙運動對一愚昧的批判B．教會神學(xué)的偽善C．現(xiàn)代主義的麻木與空虛D．人文主義的內(nèi)涵7．下表所示為部分唐代醫(yī)學(xué)成就簡介據(jù)表推斷，唐代A．理論化醫(yī)學(xué)開始萌發(fā)B．政府積極推動醫(yī)學(xué)發(fā)展C．中醫(yī)學(xué)得到系統(tǒng)總結(jié)D．醫(yī)學(xué)知識已實現(xiàn)了普及8．明代學(xué)者胡應(yīng)麟說：“今世人耽嗜《水滸傳》，至緒紳文士亦間有好之者。”乾隆十八年，上諭第一次點名批判《水滸傳》，禁止將《水滸傳》翻譯成滿文。這從側(cè)面反映出明清時期A．西學(xué)東漸盛行B．政府壟斷教育C．小說頗為流行D．市民階層興起9．古代中國有這么一種書體：它借助于其他書體的體勢來運用筆法，主筆沉著、連筆輕細(xì)，從而形成了俯、仰、正、欹的各種生動的姿態(tài)。其特點是非真非草、不縱不拘、不疾不徐，用筆靈活、生動。下列書體作品符合這一特征的是10．牛頓認(rèn)為存在著一種時間的時間，它是與任何事物及其運動無關(guān)的獨立存在，人們普遍、通常所感知到的時間只是對它的各種度量。這一看法A．顛覆了大多數(shù)人的時空觀念B．超越了當(dāng)時人們的認(rèn)知水平C．對宇宙起源進行了初步闡釋D．沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀11．達爾文認(rèn)為：生物的進化不是由其內(nèi)部特性決定的，而是由外在的自然選擇決定的；在自然界的生存斗爭中，有利的變異會趨向于保存下來，不利的變異將被淘汰，這一結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成和生物的進化。據(jù)此可知，達爾文認(rèn)為生物進化A．是由內(nèi)外因共同決定的B．關(guān)鍵在于內(nèi)部基因變異C．是從低級到高級推進的D．主要是自然選擇的結(jié)果12.1877年，愛迪生改進了貝爾發(fā)明的電話機，還開辦了電話公司，加快了電話的普及。同年，愛迪生根據(jù)在改良電話機的過程中所受的啟發(fā)，經(jīng)過多次試制，終于使第一臺留聲機問世，這對唱片工業(yè)的發(fā)展和市民的娛樂生活產(chǎn)生了革命性影響。這些事例表明A．技術(shù)交流加快了發(fā)明推廣速度B．電氣革命具有多個學(xué)科交叉的特點C．科技發(fā)展推動了人類生活變遷D．現(xiàn)代藝術(shù)廣泛從高科一技中獲取靈感13.《四洲志》是在英國人慕瑞撰寫的《地理大全》擇要譯出的基礎(chǔ)上，經(jīng)過林則徐編輯而成的一本關(guān)于世界地理的書籍。他在書中特別注意各國的軍事力量和國家的興衰富強及其根源。林則徐編纂此書的主要意圖是A．熟知世界概況，開闊視野B．知悉世界情況，維護統(tǒng)治C．實現(xiàn)王朝中興，啟迪民智D.祟尚經(jīng)世致用，學(xué)習(xí)西方14．下表所示是晚清時期白話運動創(chuàng)辦的報刊及主要人物。據(jù)此可知，晚清時期的白話運動A．有利于國人思想的解放B．推動了新文化運動的發(fā)展C．開啟了近代中國文學(xué)革命D．動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)15．對于新文化運動時期，部分知識分子喊出的“反傳統(tǒng)、反禮教”，甚至“反孔”的口號，有學(xué)者評價說，不能以今天某些人的“尊孔”來否定陳獨秀等人當(dāng)年激烈“反孔”的意義。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為評價歷史事件應(yīng)A．激揚家國情懷B．秉持客觀中立C．尊重歷史背景D.尊重主流觀點16．十月革命后，旅俄歸國的華工不僅帶回了《旅俄華工大同報》《社會星》等報刊和大量宣傳十月革命的書籍，還將親身經(jīng)歷和親耳聽到的有關(guān)俄國革命的信息和馬列主義思想，傳播給周圍的人。這說明旅俄華工A．幫助中國共產(chǎn)黨成立了革命組織B．最早在中國宣傳馬克思主義思想C．推動了馬克思主義在中國的傳播D．給中國帶來了新的民主科學(xué)思想17.《論聯(lián)合政府》是毛澤東在中共七大上所作的政治報告。下表所示為“中共七大后部分根據(jù)地對《論聯(lián)合政府》的學(xué)習(xí)宣傳”。這種學(xué)習(xí)宣傳活動A．增強了中國共產(chǎn)黨的凝聚力B．促使黨的工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村C．意在開辟中國革命的新道路D．加速了解放戰(zhàn)爭的勝利進軍18．20世紀(jì)80年代初，鄧小平說：“決不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的間題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。”這反映出鄧小平主張A．與時俱進地豐富馬克思主義的內(nèi)涵B．從不同的角度解釋馬克思主義C．解放思想使中國擺脫右傾思想的束縛D，在民主革命實踐中進行理論創(chuàng)新19.1964年年底，周恩來指出：“所有科學(xué)研究機關(guān)和教學(xué)單位，都要根據(jù)不同情況確定同生產(chǎn)的結(jié)合形式和服務(wù)對象……各級計劃經(jīng)濟機關(guān)要把推廣科學(xué)技術(shù)成果作為經(jīng)常性的工作?！边@表明，當(dāng)時我國A．注重利一學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化B．提出并踐行“科一教興國”的戰(zhàn)略C．充分利用了第三次科技革命成果D．在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得重大成果20.1956年，我國國家政權(quán)處于穩(wěn)定狀態(tài)，當(dāng)時國內(nèi)生產(chǎn)力發(fā)展水平還很落后，人民精神生活函需豐富。為此，中共中央提出了A.“三個面向”方針B.“二為”方向C.“科教興國”戰(zhàn)略D.“雙百”方針21．下圖所示為1957年一份以省長名義頒發(fā)給工人“掃盲”積極分子的獎狀。作為史料，它可以用來證明新中國成立初期的教育A．著重提高青年人的學(xué)歷B．致力于教學(xué)氛圍的營造C．強調(diào)德智體美全面發(fā)展D．向工農(nóng)群眾“開門”22.19世紀(jì)初，某法國文藝?yán)碚摷覍⑾胂蟮淖饔梅譃榧て鹑斯逃械膬?nèi)心情感和提供社會關(guān)系所產(chǎn)生的喜悅，她認(rèn)為只有前者是永恒的；詩的目的之一就在于使人忘卻人世的塵囂。據(jù)此可知，她所屬的文學(xué)流派應(yīng)是A．古典主義B．浪漫主義C．現(xiàn)實主義D．現(xiàn)代主義23．右面所示為法國畫家喬治?布拉克（1882-1963）的作品《埃斯塔克的房子》，畫中的房子和樹木被簡化為幾何形狀。該作品A．追求夸張變形的藝術(shù)表現(xiàn)形式B．注重對傳統(tǒng)繪畫技法的繼承C．體現(xiàn)了對微妙色彩變化的捕捉D.凸界理性并汁重畫面的和諧24．二戰(zhàn)后，描寫工人階級和中下層人士的日常生活，以及包含犀利、激進和無政府主義的政治觀點的戲劇在英國逐漸流行起來。評論界將這種傾向概括為“廚房水槽劇”和“憤怒青年”兩個新名詞。英國戲劇藝術(shù)的這一新發(fā)展傾向A．揭露了社會不平等的思想根源B．洋溢著對理想社會的執(zhí)著追求C．表達了對當(dāng)時社會現(xiàn)實的不滿D．推動了英國人物質(zhì)生活的改善第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。(12分）材料一董仲舒先生的這項對策，經(jīng)皇帝采納后，就成了神圣的國策。一個巨大的轉(zhuǎn)變在不聲不響中發(fā)生，光芒萬丈的思想學(xué)術(shù)自由的黃金時代，開始夕陽西下。代之而起的，是漫長而單調(diào)的儒學(xué)思想的時代?！幾园貤睢吨袊耸肪V》材料二翌年（1217年），魏了翁再次上書，催促皇帝為周敦頤、二程定謚，以便“風(fēng)厲四方，示學(xué)士大夫趨向之的也”。嘉定十三年（公元122。年），南宋朝廷賜謚周敦頤為“元公”、程穎為“純公”、程頤為“正公”，周敦頤和二程的學(xué)術(shù)地位終于得到了官方的正式承認(rèn)。南宋末年，程朱理學(xué)終于被統(tǒng)治階級確立為官方正統(tǒng)哲學(xué)。——摘編自高建立《程朱理學(xué)的正統(tǒng)化實現(xiàn)及其歷史命運》(1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒“劉策”的核心主張，并說明這一對策對中國古代思想發(fā)展產(chǎn)生的主要影響。(6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析南宋時期程朱理學(xué)被確立為官方哲學(xué)的原因。(6分）26．閱讀材料，完成下列要求。(12分）材料14—18世紀(jì)，是西方近代思想異?；钴S的時代，西方近代思想在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出的多向性特征與近代西方社會民主多元化發(fā)展的歷史軌跡互相契合。西方近代思想所奉行的人文主義思潮往往與“自由”“光明”“反專制”等近代政治觀念密切相關(guān)。文藝復(fù)興時期，人類現(xiàn)世的生命似乎有了更加寶貴的內(nèi)在價值，擁有了一種激動人心的存在意義，文藝復(fù)興與宗教改革都是為了精神自由，前者指向藝術(shù)自由，后者指向宗教自由。至18世紀(jì)后期，啟蒙運動所形成的思潮幾乎全部融合于當(dāng)時人們的政治及宗教態(tài)度中，成為19世紀(jì)的新的宇宙觀?！幾詮堦赜琛⑿烊亍段鞣浇枷胧返亩嘞蛐蕴卣鳕D讀布林頓<西方近代思想史>有感》結(jié)合材料與所學(xué)世界近代史的相關(guān)知識，就材料中一條或者多條信息自行擬定一個具體論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）27.閱讀材料，完成下列要求。(14分）材料一法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。如在中國實行“一君之政”，應(yīng)當(dāng)按照英國模式。今日之中國，能開金礦，則用金，莫大之利也；能興工藝，則用銀，亦莫大之利也?！幾粤簡⒊蹲兎ㄍㄗh》國與教與種將偕亡也，唯變法可以救之！君臣之禍亟，而父子、夫婦之倫遂各以名勢相制為當(dāng)然矣。兩千年來之大政，秦政也，皆大盜也！因有民而后有君，非君擇民，而民擇君也。獎工藝，惠商賈，速制造，蕃貨物，而尤扼重于開礦。——摘編自譚嗣同《仁學(xué)》材料二新文化運動前期的代表者們持文化開放的理念。他們提出以西方文化為源“再造中國文明”，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，從資本主義學(xué)說到社會主義學(xué)說，都盡力去接受和宣傳。他們主張“洋—新”“中—舊”的文化觀點。他們撰文歷數(shù)帝國主義的侵略罪行，希望中國人從此不忘記這彌天的恥辱。他們宣布這場運動的主旨就是擁護“德先生”和“賽先生”，“斷頭流血，絕不推遲”?！幾脏嚤缎挛幕\動百年祭》(1)根據(jù)材料一，概括梁啟超和譚嗣同思想的共同之處，并結(jié)合所學(xué)知識，指出兩人提出這些思想的意圖。(5分）(2)根據(jù)材料二，概括新文化運動前期的代表文化開放理念的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的影響。(9分）28．閱讀材料．完成下列要求。(14分）材料一莫言曾說：“我在1985年這一年中，寫了五部中篇和十幾部短篇小說。它們在思想上和藝術(shù)手法上無疑都受到了外國文學(xué)的極大影響。其斗對我影響最大的兩部著作是加西亞?馬爾克斯的《百年孤獨》和?？思{的《喧嘩與騷動》?！痹谀郧捌诘闹饕碜髦?，我們能明顯感覺到作品還依然停留在以往現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法上。但1985年以后，隨著馬爾克斯和?？思{的作品紛紛傳入中國，莫言不再是簡單的模仿，他開始深入研究西方文學(xué)作品的深層意蘊，敘事模式也開始變得復(fù)雜起來。魔幻現(xiàn)實主義主要以魔幻的感覺、奇異的情景和魔幻的意象為主要元素來建構(gòu)作品，莫言在創(chuàng)作中也分別用到了這些元素，他利用自己獨特的感覺體驗創(chuàng)造了“神奇的想象和超常的感覺”。材料二莫言在中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展歷程中，可謂是獨樹一幟，他把筆觸深深插入中國的土地上，使作品呈現(xiàn)出一種鄉(xiāng)土氣息，使得他的小說兼具傳統(tǒng)的厚重性與現(xiàn)代的先鋒性。所以，莫言筆下的魔幻現(xiàn)實主義是“