2022年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題練習(xí)試卷B卷附答案

2022年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題練習(xí)試卷B卷附答案單選題（共50題）1、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到()。A.社會(huì)生活和群體的影響B(tài).教育對象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響【答案】A2、對于魯迅《風(fēng)箏》的導(dǎo)人語，下列哪一項(xiàng)不正確()。A.課前播放歌曲《三月三》，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課B.多媒體顯示清代高鼎的《村居》，導(dǎo)入新課C.讓學(xué)生討論風(fēng)箏的相關(guān)話題，先激發(fā)其興趣，進(jìn)而導(dǎo)入新課D.直接講授有關(guān)風(fēng)箏的知識(shí)，接著進(jìn)入正課【答案】D3、“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的職業(yè)行為要求是規(guī)范（）A.教師與學(xué)生的關(guān)系B.教師與教育事業(yè)的關(guān)系C.教師與職業(yè)勞動(dòng)的關(guān)系D.教師與家長的關(guān)系【答案】C4、甲專家針對我國國內(nèi)的煤炭市場結(jié)構(gòu)已經(jīng)供大子求的局面，提出：“要么限產(chǎn)以保價(jià)，要么降價(jià)。”乙說：“我不同意”。如果乙堅(jiān)持自己的意見，那么以下哪項(xiàng)斷定，乙在邏輯上必須同意A.限產(chǎn)來保價(jià)但不降價(jià)B.如果既不限產(chǎn)來保價(jià)也不降價(jià)不行的話。就必須既限產(chǎn)又降價(jià)C.既限產(chǎn)又降價(jià)D.降價(jià)但不限產(chǎn)來保價(jià)【答案】B5、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”這種觀點(diǎn)給當(dāng)今教育的啟示是()A.教學(xué)相長，相互尊重B.樂教善教，講究教法C.嚴(yán)于律己，為人師表D.有教無類，教書育人【答案】A6、下列不屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一的是（）。A.細(xì)胞學(xué)說B.布朗運(yùn)動(dòng)C.達(dá)爾文進(jìn)化論D.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律【答案】B7、《學(xué)記》中“不陵節(jié)而施之謂孫”的論述，說明()A.教育要依據(jù)學(xué)科知識(shí)的邏輯順序展開B.教育要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律展開C.教育要根據(jù)教師對教材的判斷展開D.教育要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性展開【答案】B8、從“所有罪犯都不是有投票權(quán)的公民”推出“所有罪犯都是沒有投票權(quán)的公民”，是利用()得出的結(jié)論。A.換質(zhì)法B.換位法C.換質(zhì)位法D.引導(dǎo)法【答案】A9、關(guān)于語文教學(xué)中的設(shè)疑和提問，下列說法不妥的一項(xiàng)是()A.設(shè)問要有針對性，富有啟發(fā)性B.設(shè)問措辭要精當(dāng)，選擇適當(dāng)?shù)脑O(shè)問時(shí)機(jī)C.設(shè)問速度要適中，有必要的停頓，注意學(xué)生的反饋D.如果學(xué)生回答正確就及時(shí)肯定，如果學(xué)生回答不對，那就不管【答案】D10、“天若有情天亦老”最早出自誰的哪首名作（）A.李白《將進(jìn)酒》B.杜甫《兵車行》C.李賀《金銅仙人辭漢歌》D.毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》【答案】C11、在幻燈片放映時(shí)（）A.演講者可以全屏幕方式放映幻燈片B.可以以窗口方式放映幻燈片C.可以在無人干預(yù)情況下全屏幕方式放映幻燈片D.以上都正確【答案】D12、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》是指導(dǎo)全國()的綱領(lǐng)性文件。A.教育改革B.教育發(fā)展規(guī)劃C.教育改革和發(fā)展D.教育改革、發(fā)展和規(guī)劃【答案】C13、大量運(yùn)動(dòng)之后會(huì)有腿酸的現(xiàn)象，這是由于肌肉細(xì)胞進(jìn)行無氧呼吸而產(chǎn)生大量的（）造成的。A.乳酸B.葡萄糖C.丙酮酸D.檸檬酸【答案】A14、對未成年人()的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定執(zhí)行。A.嚴(yán)重不良行為B.不良行為C.偷盜行為D.搶劫行為【答案】A15、在一種插花藝術(shù)中，對色彩有如下要求，①或者使用橙黃，或者使用墨綠；②如果使用橙黃，則不能使用天藍(lán)；③只有使用天藍(lán)，才能使用鐵青；④墨綠和鐵青只使用一種。由此可見該種插花藝術(shù)中（）A.不使用墨綠.使用天藍(lán)B.不使用橙黃，使用鐵青C.不使用鐵青，使用墨綠D.不使用天藍(lán)，使用橙黃【答案】C16、下列不適用《中華人民共和國教育法》的主體的是（）A.特殊教育兒童B.少數(shù)民族兒童C.孤兒D.留學(xué)生【答案】D17、在夏夜星空的某一區(qū)域，有7顆明亮的星星：A星、B星、C星、D星、E星、F星、G星，它們由北至南排列成一條直線。同時(shí)發(fā)現(xiàn)：A.A星、B星、F星、C星、E星、D星、G星B.A星、B星、F星、C星、E星、G星、D星C.A星、E星、C星、B星、F星、D星、G星D.A星、E星、C星、F星、B星、G星、D星【答案】B18、19世紀(jì)末日本所進(jìn)行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)是（）A.倒幕運(yùn)動(dòng)B.大化改新C.明治維新D.戰(zhàn)后改革【答案】C19、下列屬于終身教育理念代表性人物的是()。A.葉圣陶B.蔡元培C.保羅?朗格朗D.耶克斯利【答案】C20、現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生在教育過程中處于()地位。A.從屬B.被動(dòng)C.主體D.主要【答案】C21、我國社會(huì)主義制度基本建立起來的標(biāo)志是()A.新中國成立B.三大改造的完成C.“一五”計(jì)劃的完成D.第一部社會(huì)主義憲法的頒布【答案】B22、（）的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。A.學(xué)校B.教師資格考試C.師范教育D.教師招聘考試【答案】C23、以反映事物的內(nèi)在特性或特征為內(nèi)容的概念屬于()。A.關(guān)系概念B.屬性概念C.操作性概念D.集合概念【答案】B24、雞蛋一般不能洗了以后存放，是因?yàn)椋ǎ.易被細(xì)菌侵入變壞B.易變軟C.易破D.會(huì)帶走雞蛋中的養(yǎng)分【答案】A25、鄭老師的學(xué)生看了一些課外書后總有些問題跑來問他。一次有位學(xué)生看了關(guān)于生物進(jìn)化的文章，對生命的起源感興趣，鄭老師并沒有直接給他講授相關(guān)知識(shí)，而是動(dòng)員他找出有關(guān)的資料進(jìn)行閱讀比較研究。關(guān)于鄭老師的做法，下列說法不正確的是()。A.看到了學(xué)生有自我教育的可能性B.看到了每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展的不均衡性C.看到了學(xué)生身上巨大的發(fā)展?jié)撃蹹.看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位【答案】B26、被譽(yù)為“秋思之祖”的是下列哪部作品?()A.《靜夜思》B.《天凈沙·秋思》C.《山劇秋暝》D.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》【答案】B27、完整的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)由（）組成。A.運(yùn)算器、控制器、存儲(chǔ)器、輸入設(shè)備和輸出設(shè)備B.主機(jī)和外部設(shè)備C.硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)D.主機(jī)箱、顯示器、鍵盤、鼠標(biāo)、打印機(jī)【答案】C28、對民辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的是（）A.校長B.教職工代表大會(huì)C.學(xué)校工會(huì)D.學(xué)校董事會(huì)【答案】D29、下列四個(gè)節(jié)氣所表示的含義錯(cuò)誤的是（）A.處暑：炎熱夏季即將到來B.驚蟄：天回暖，春雷始鳴C.冬至：冬季最寒冷的日子開始D.小滿：夏熟作物籽粒開始灌漿飽滿但未成熟【答案】A30、根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，（）用人單付招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。A.允許B.同意C.認(rèn)可D.禁止【答案】D31、四大文明古國，是國際上認(rèn)可度較高的關(guān)于世界四大古代文明的簡稱。下列選項(xiàng)中．發(fā)源于尼羅河流域的文明古國是()。A.古中國B.古埃及C.古印度D.古巴比倫【答案】B32、學(xué)習(xí)和掌握教師()是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)和最初階段。A.職業(yè)道德理想B.職業(yè)道德知識(shí)C.職業(yè)道德情感D.職業(yè)道德意志【答案】B33、實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)結(jié)合的是（）A.牛頓建立三大運(yùn)動(dòng)定律B.哥白尼創(chuàng)立太陽中心學(xué)C.笛卡爾創(chuàng)立解析幾何學(xué)說D.萊布尼茨建立微積分學(xué)【答案】C34、張三和李四是鄰居，張三得知李四想賣掉隔壁現(xiàn)住的房子，遂找李四表示有意購買。李四說：“我現(xiàn)在還沒有決定是否賣掉這套房子，如果我找到更好的房子，你出錢比王五多，我就賣給你。”A.張三出錢沒有王五多，李四把房子賣給了張三B.李四沒有找到更好的房子，盡管張三比王五出錢多，李四還是沒有把房子賣給張三C.李四沒有找到更好的房子，李四把房子賣給了張三D.李四找到了更好的房子，并且張三出錢比王五多，最終房子沒有賣【答案】D35、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在“關(guān)愛學(xué)生”條目下，首次提出了()A.保護(hù)學(xué)生安全B.保護(hù)教師安全C.忠誠于人民教育事業(yè)D.熱愛人民【答案】A36、笛福的作品《魯濱孫漂流記》的主人公是()。A.西班牙流浪漢典型B.具有才能卻自甘墮落的時(shí)代畸形兒典型C.資本原始積累時(shí)期英國商業(yè)資產(chǎn)者的典型D.堂-吉訶德式的典型【答案】C37、下列現(xiàn)象，不是因地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的是（）A.晝夜的變化B.四季的變化C.日食D.月食【答案】A38、子曰：“不學(xué)詩，無以言?！逼湟馑际钦f（）。A.不學(xué)詩，就不能出口成章，打動(dòng)人心B.不把詩學(xué)好，就無法與人溝通、交流C.不學(xué)詩，就不知道說什么話最中聽D.不學(xué)詩，說話就會(huì)顛三倒四【答案】A39、在word中，對標(biāo)尺、縮進(jìn)等進(jìn)行縮進(jìn)設(shè)置時(shí)，可以使用厘米字符等度量單位，我們可通過（）顯示的對話框中的有關(guān)復(fù)選框來進(jìn)行度量單位的選取。A.“格式”菜單中的“段落”命令B.“工具”菜單中“選項(xiàng)”命令的“編輯”標(biāo)簽C.“工具”菜單中“選項(xiàng)”命令的“常規(guī)”標(biāo)簽D.“工具”菜單中“自定義”命令的“選項(xiàng)”標(biāo)簽【答案】C40、下列行為中，屬于《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的未成年人嚴(yán)重不良行為的有（）。A.曠課，夜不歸宿B.打架斗毆，辱罵他人C.多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物D.攜帶管制刀具【答案】C41、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施()的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。A.體罰B.變相體罰C.體罰、變相體罰D.體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)【答案】D42、下列表述不正確的是()。A.王維的詩被譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”B.高適、孟浩然都是田園詩派的典型代表人物C.李白是盛唐時(shí)期偉大的浪漫主義代表人物D.杜牧和李商隱被稱為“小李杜”【答案】B43、漢語拼音教學(xué)應(yīng)盡可能有()，宜以活動(dòng)和游戲?yàn)橹?。A.科學(xué)性B.趣味性C.統(tǒng)一性D.規(guī)范性【答案】B44、李某將一批教育經(jīng)費(fèi)優(yōu)先配置給市內(nèi)的五所重點(diǎn)初中，對于農(nóng)村地區(qū)的初中則不予撥付教育經(jīng)費(fèi)，李某的做法()。A.正確。優(yōu)先配置重點(diǎn)學(xué)校教育資源B.正確.初中可以劃分重點(diǎn)和非重點(diǎn)C.錯(cuò)誤.違反法律規(guī)定，應(yīng)責(zé)令其限期改正D.錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)撥付給農(nóng)村的中學(xué)【答案】C45、早年散文作品受過佛教思想影響的散文作家是（）A.楊絳B.豐子愷C.孫犁D.秦牧【答案】B46、余某，現(xiàn)年35歲，2004年藥學(xué)專業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)，到某市人民醫(yī)院藥劑科工作。2010年經(jīng)國家執(zhí)業(yè)藥師資格考試取得執(zhí)業(yè)藥師資格。2011年，礙于情面利用自己的證件替親戚李某辦理《藥品經(jīng)營許可證》《執(zhí)業(yè)藥師注冊證》，并擔(dān)任藥店負(fù)責(zé)人，但不參與實(shí)際經(jīng)營。2013年因?yàn)榫坪篑{車被罰款，并暫扣駕駛證1個(gè)月。2015年3月該藥店因故意銷售假藥“筋骨丹”300瓶和“喘立消丸”400瓶，被市食品藥品監(jiān)督管理局查獲并移送公安機(jī)關(guān)處理。A.余某未參與實(shí)際經(jīng)營，不負(fù)法律責(zé)任B.因銷售藥品未造成嚴(yán)重后果，余某不需要負(fù)刑事責(zé)任C.余某作為直接負(fù)責(zé)人構(gòu)成銷售假藥罪D.因銷售藥品數(shù)量較少，數(shù)額較小，余某未構(gòu)成銷售假藥罪【答案】C47、“而立之年”指的是()歲。A.20B.30C.40D.50【答案】B48、Excel2003工作表最多可有（）列。A.65535B.256C.255D.128【答案】B49、()既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)，又是激勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動(dòng)力。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)責(zé)任感C.職業(yè)義務(wù)感D.職業(yè)良心感【答案】B50、“海水滿盈盈的，照在夕陽之下，浪濤像頑皮的小孩似的跳躍不定，水面一片金光?！边@句話使用了（）修辭手法。A.比喻B.擬物C.擬人D.夸張【答案】C大題（共10題）一、陳老師在語文教學(xué)中，總是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后提出問題，讓學(xué)生圍繞問題各自探索并在小組內(nèi)進(jìn)行交流。大家都解決不了的問題，就由陳老師講解，一學(xué)期下來，很多學(xué)生覺得不但收獲了知識(shí)，解決問題的能力也增強(qiáng)了。當(dāng)然，陳老師也會(huì)遇到一些“意外“情況，有的同學(xué)老是找不到學(xué)習(xí)的方法，也不愿意發(fā)言，習(xí)慣當(dāng)聽眾，王春就是這樣的孩子，陳老師有一次點(diǎn)名讓王春發(fā)言，王春站起來緊張得面紅耳赤，陳老師示意王春坐下，課后，陳老師把王春叫到辦公室說：“你既然不愿意在班上公開講，那我們就私下聊吧，現(xiàn)在只有我們兩人，你就補(bǔ)上你的課程發(fā)言吧?！痹陉惱蠋煹亩啻喂膭?lì)下，王春慢慢克服了膽怯，也敢上臺(tái)發(fā)言了。…作為班主任，陳老師號(hào)召學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，他給學(xué)生推薦了很多書目，包括古今中外的文學(xué)名著，也包括科技史，通俗哲學(xué)讀物，成功者的勵(lì)志故事……他還經(jīng)常組織學(xué)生交流閱讀體會(huì)，一學(xué)期下來，學(xué)生的視野明顯開闊了，知識(shí)面也明顯擴(kuò)寬了。問題：請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評析陳老師的做法?！敬鸢浮筷惱蠋煹男袨槭乔‘?dāng)?shù)?，符合了“以人為本”的學(xué)生觀，是值得提倡的。首先，學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)生是處在發(fā)展過程中的。材料中，陳老師相信學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是有能力可以學(xué)好的，給予學(xué)生充分的時(shí)間思考，讓學(xué)生圍繞問題各自探索，讓大家組內(nèi)討論，有解決不了的問題，陳老師給予講解，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間存在巨大的差異。材料中，陳老師針對王春這個(gè)學(xué)生，找不到正確的學(xué)習(xí)方法，不敢在眾人面前回答問題，給予了充分理解，并在課后鼓勵(lì)說出答案，多次鼓勵(lì)之下改掉了膽怯的心理，促進(jìn)了學(xué)生成績的提高。最后，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。材料中，陳老師沒有硬性要求學(xué)生按老師的要求來，而是循循善誘，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生樂學(xué)會(huì)學(xué)。同時(shí)充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)?？傊?，作為一名老師，我們要努力踐行“以人為本”的學(xué)生觀，促進(jìn)每一位學(xué)生的健康成長。二、某教員到一所中學(xué)去進(jìn)行教育達(dá)標(biāo)驗(yàn)收工作時(shí)，聽了一節(jié)“培智班”的語言課。教師較好地完成了教學(xué)任務(wù)。美中不足的是在教師講課期間總有一位學(xué)生未經(jīng)教師許可就離開座位，跑到講臺(tái)上去領(lǐng)讀、表演，甚至跑到教師后面的飲水處去喝水。事后了解到，這位學(xué)生是“培智班”中相對聰明的學(xué)生，是同班學(xué)生中識(shí)字多、發(fā)音準(zhǔn)、吐字清楚的一位。該任課教師也對該生的這種行為進(jìn)行過多次的教育，卻無濟(jì)于事。試結(jié)合相關(guān)理論分析并幫助這位任課教師解決這一班級(jí)教育現(xiàn)象?！敬鸢浮咳?、閱讀材料，回答問題。小劉到某學(xué)校工作以來注重尖子生的培養(yǎng)。培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績。但同事小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室、罰打掃衛(wèi)生等措施進(jìn)行懲罰。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進(jìn)行批評。試運(yùn)用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識(shí)對小劉的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德小劉的做法是錯(cuò)誤的。違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國守法。材料中。小劉老師經(jīng)常對頑皮的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室等措施進(jìn)行懲罰，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)。違反了教育法律法規(guī)的要求。沒有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長。材料中。小劉老師針對家長提出的意見。不僅沒有接受。反而批評家長，不聽取家長的意見和建議，沒有尊重家長的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中。小劉老師對不聽課、頑皮的學(xué)生，沒有關(guān)心愛護(hù)，而是采用罰站等方式進(jìn)行懲罰.嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的自尊心。對學(xué)生的身心健康造成傷害，侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，沒有做到關(guān)愛學(xué)生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生健康成長，尊重學(xué)生家長，和家長溝通配合，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。四、以“師德”為話題寫一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于1000字；(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說服力；(3)文章富有邏輯性；(4)文童論據(jù)充分．論證方法得當(dāng)?！敬鸢浮课?、國際與本土張頤武春節(jié)現(xiàn)在越來越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來越引起了國際的關(guān)注。“中國年”的價(jià)值和意義越來越變成了中國的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會(huì)中，春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€(gè)重要的部分。各國政要也都發(fā)表對于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個(gè)相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值的時(shí)刻更加凸顯了出來。國內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，春節(jié)被簡化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時(shí)，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒有像今天一樣被強(qiáng)化得如此之高。人們越來越重視春節(jié)的意義，越來越強(qiáng)調(diào)在這一時(shí)刻的文化的價(jià)值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國際化還僅僅限于華人和對于中國文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國文化的現(xiàn)實(shí)的處境有關(guān)。其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實(shí)對于全球的垮文化對話具有高度的意義和價(jià)值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力．還需要全球華人社會(huì)更好地努力。春節(jié)在國內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚(yáng)和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題，造成了春運(yùn)的巨大的壓力?，F(xiàn)代所要求的是高度的流動(dòng)性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說明中國社會(huì)的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點(diǎn)上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會(huì)需要認(rèn)真探究的。問題：(1)從全文來看，春節(jié)“越來越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些(2)結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國際化”和“本土化”問題?！敬鸢浮?1)中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯：人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值，而春節(jié)凸顯了文化的價(jià)值和生活意義。(2)要解決春節(jié)面臨的“國際化”問題，需要全球華人社會(huì)更好地努力，提高中國的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，使春節(jié)的國際化更普及，得到更多的理解和認(rèn)同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動(dòng)性之間的矛盾。六、在教育日志中，張老師這樣寫道：我曾遇到過這樣的學(xué)生，他很調(diào)皮，有多動(dòng)癥，上課總是坐不住，從來不認(rèn)真聽講，作業(yè)也不能按時(shí)完成，還嚴(yán)重影響上課的秩序，除了我以外，其他老師都討厭他?？删褪沁@樣的學(xué)生，卻肯聽我的話，也能上好語文課，成績良好。尤其難得的是他寫了一手好字。其他老師都說：“也只有你們張老師能管得了你!”其實(shí)他們錯(cuò)了，我并沒有管他，我只是把我對其他學(xué)生的愛一樣公平地也給了他。他的父母也一直很感謝我，而我并沒有做什么呀，我只是將我的愛公平地分給了這個(gè)孩子。問題：請從職業(yè)理念的角度，評析張老師的教育行為?！敬鸢浮繌埨蠋煹淖龇ū容^恰當(dāng)，符合新課程改革背景下職業(yè)理念的具體要求。首先，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生。材料中，教師面對很調(diào)皮、不認(rèn)真完成作業(yè)、不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生，給予他們公平的愛，對每一位學(xué)生一視同仁，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。其次，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)要公平公正的對待學(xué)生，保持教育公正。材料中，教師對于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，并沒有放棄，而是把他對其他學(xué)生的愛一樣公平地給了每一個(gè)學(xué)生。最后，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要發(fā)展學(xué)生個(gè)性，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是獨(dú)特的人。材料中，教師看到了調(diào)皮搗蛋學(xué)生能寫一手好字，說明老師看到了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和特長，這是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。所以，作為一名教師，要充分實(shí)踐素質(zhì)教育的教育觀和以人為本的學(xué)生觀，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。七、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動(dòng)物不同，其他動(dòng)物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時(shí)，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會(huì)上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時(shí)——向外用力；其二，為回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當(dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動(dòng)的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會(huì)落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實(shí)生活中對飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時(shí)，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時(shí)——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時(shí)——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強(qiáng)調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因?yàn)槿藢τ闹鹎笫欠亲杂X的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時(shí)，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會(huì)達(dá)到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達(dá)到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會(huì)落于逐求，回到假的盡力，陷入對物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”。八、材料一張老師在教學(xué)教學(xué)上有顯著的成績，但是學(xué)生們都不喜歡他。張老師在言語中總是表現(xiàn)出一種居高臨下的態(tài)度。在上課的時(shí)候，也總是“恰到好處”，把正好沒有聽懂的學(xué)生們挑起來回答問題，然后帶著勝利者的面孔直視學(xué)生。學(xué)生們上他的課都非常小心。材料二她是剛從大學(xué)畢業(yè)的老師，經(jīng)常給學(xué)生講故事，很幽默，對學(xué)生也是很溫柔。有一天她帶學(xué)生去農(nóng)田上實(shí)踐課。她先給學(xué)生做了示范，然后對學(xué)生說：“你們先自己做，我去看看我買的土豆怎么樣了?！崩蠋熣f完就向農(nóng)田外走去。不一會(huì)，老師的聲音從遠(yuǎn)處傳來：“你們怎么可以這樣，我是付了錢的……”同學(xué)們驚呆了。他們沒有想到一向溫柔的老師竟然說出如此粗魯?shù)脑?。一名學(xué)生回家后哭了，她再也不相信老師的話了，從那以后，她為了報(bào)復(fù)老師，也開始變得很粗魯……材料三某某老師深得學(xué)生敬愛，學(xué)生了解老師的為人，深深地了解老師對善與惡、美與丑等等的看法。問題：(1)請分別對三個(gè)材料中教師的形象進(jìn)行描述。(6分)(2)請結(jié)合實(shí)際情況，試述怎樣建立新型師生關(guān)系。(8分)【答案】(1)材料一中張老師的做法體現(xiàn)了傳統(tǒng)師生關(guān)系中的“師道尊嚴(yán)”，師生之間是對立的關(guān)系，教師不是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;材料二中的老師沒有做到“身教”，為人師表;材料三中的師生關(guān)系體現(xiàn)了新型師生關(guān)系中的心理相容特點(diǎn)。(2)材料一中張老師如果想要建立良好的師生關(guān)系，首先要樹立正確的學(xué)生觀，不僅要把學(xué)生當(dāng)作教育的對象，又要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;其次要熱愛學(xué)生，要對學(xué)生充滿愛心，不能挖苦、諷刺學(xué)生、粗暴對待學(xué)生;第三要發(fā)揚(yáng)教育民主，教師不能以“權(quán)威”自居，要營造一個(gè)民主的教育氛圍，保護(hù)學(xué)生的積極性;最后，教師要注重提高自身素質(zhì)。材料二中的老師要建立良好師生關(guān)系，就要高度自覺、自我監(jiān)控，要具有“身教重于言教”的教育理念。這是因?yàn)榻處煹难孕信e止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等方面都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。材料三中體現(xiàn)了心理相容的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中，師生的心理情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)、態(tài)度、情緒、言行等的相互體驗(yàn)而形成親密或排斥的心理狀態(tài)，不同的情緒反應(yīng)對學(xué)生課堂上參與的積極性和學(xué)習(xí)效率起著重大的影響。九、閱讀下列材料，回答問題。家后面市場里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道。飽滿結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香。每天下午四點(diǎn)，饅頭開籠的時(shí)間，聞名而來的人就會(huì)在饅頭攤前排隊(duì)，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開。掀開饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時(shí)的時(shí)間，不管是饅頭、花卷、包子就全賣光了，那山東老鄉(xiāng)就會(huì)扯開嗓門說：“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣光了，明天清早，謝謝各位捧場?！辟I到饅頭的人歡天喜地地走了。沒買到饅頭的人失望無比地也走了。山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。我曾問過他，生意如此之好.為什么不多做一些饅頭賣呢?他說：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經(jīng)忙到頂點(diǎn)了，而且，賺那么多錢干什么?錢只要夠用就好?！庇袝r(shí)候，我