2022下半年許昌市語文統(tǒng)招專升本練習題【帶答案】

2022下半年許昌市語文統(tǒng)招專升本練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.成語狡兔三窟出自于（）

A.《秋水》B.《鄭伯克段于鄢》C.《馮諼客孟嘗君》D.《李將軍列傳》

2.下列表現(xiàn)《長恨歌》題旨的詩句是（）

A.遂令天下父母心，不重生男重生女

B.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期

C.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝

D.悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢

3.《八聲甘州》是（）

A.詩篇名B.詞牌名C.詞的題目D.樂府舊題

4.《湘夫人》的抒情主人公是（）

A.湘夫人B.湘君C.娥皇D.女英

5.下列選項中不屬于梁啟超倡導的三界革命的是（）

A.詩界革命B.小說界革命C.文界革命D.藝術(shù)界革命

6.X線檢查發(fā)現(xiàn)“梨形心”首先考慮的診斷為（）

A.二尖瓣狹窄B.二尖瓣關閉不全C.主動脈瓣狹窄D.主動脈瓣關閉不全

7.宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的文學家是（）

A.蘇軾B.蘇轍C.王安石D.歐陽修

8.宋詩與唐詩相比最大的不同在于（）

A.宣揚儒學B.描摹山水C.向詞靠攏D.以文為詩

9.《斷魂槍》的作者是（）

A.胡適B.巴金C.茅盾D.老舍

10.歐陽修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.佞人

11.小說《麥琪的禮物》的風格特征是（）

A.含淚的微笑B.辛辣的諷刺C.痛苦的敘述D.冷峻的幽默

12.《戰(zhàn)國策》一書的整理編訂者是（）

A.郭茂倩B.劉向C.司馬遷D.班固

13.下列選項中，不屬于玉茗堂四夢的作品是（）

A.《邯鄲記》B.《紫釵記》C.《牡丹亭》D.《西廂記》

14.《昌黎先生集》的作者是（）

A.歐陽修B.李白C.韓愈D.王安石

15.晚年整理《詩》《尚書》等古代文獻，對傳播和保存我國古代文化有重大貢獻的是（）

A.孔子B.老子C.孟子D.屈原

16.先秦時強烈抨擊竊鉤者誅，竊國者侯的黑暗現(xiàn)實的人是（）

A.莊子B.老子C.荀子D.墨子

17.（）是中國主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人、思想家和偉大的政治家

A.宋玉B.屈原C.陶淵明D.謝靈運

18.下列詩人當中，其詩被譽為詩史的是（）

A.杜牧B.白居易C.杜甫D.李白

19.議論文的核心要素是（）

A.論據(jù)B.標題C.論證方法D.論點

20.2011年莫言憑借小說（）榮獲茅盾文學獎

A.《透明的紅蘿卜》B.《紅高粱家族》C.《蛙》D.《生死疲勞》

二、閱讀理解(10題)21.這支曲子主要使用的修辭手法是什么？

22.以上詩句是通過什么手法抒情的?

23.文中多次所提到的《王制》出自（）

A.《禮記》B.《易經(jīng)》C.《尚書》D.《詩經(jīng)》

24.《種樹郭橐駝傳》一文屬于何種體裁?

25.本詩在體裁上屬于（）

A.七律B.排律C.古風D.樂府

26.A寫寶釵是自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來；B寫黛玉是無聲之泣，氣噎喉堵。這兩種不同的神情說明了什么？

27.從七斤這一形象可以看到當時怎樣的社會現(xiàn)實？

28.這段文字從哪兩個感知角度來寫雨？

29.作者在偶然和意外上加引號的用意是什么？

30.《北京大學月刊》發(fā)刊詞

蔡元培

北京大學之設立，既二十年于茲，向者自規(guī)程而外，別無何等印刷品流布于人間。自去年有《日刊》，而全校同人始有聯(lián)絡感情、交換意見之機關，且亦借以報告吾?，F(xiàn)狀于全國教育界。顧《日刊》篇幅無多，且半為本校通告所占，不能載長篇學說，于是有《月刊》之計劃。

以吾校設備之不完全，教員之忙于授課，而且或于授課以外，兼任別種機關之職務，則夫《月刊》取材之難，可以想見。然而吾校必發(fā)行《月刊》者，有三要點焉：

一曰盡吾校同人所能盡之責任。所謂大學者，非僅為多數(shù)學生按時授課，造成一畢業(yè)生之資格而已也，實以是為共同研究學術(shù)之機關。研究也者，非徒輸入歐化，而必于歐化之中為更進之發(fā)明；非徒保存國粹，而必以科學方法，揭國粹之真相。雖曰吾校實驗室、圖書館等，缺略不具；而外界學會、工場之屬，無可取資，求有所新發(fā)明，其難固倍蓰于歐美學者。然十六七世紀以前，歐洲學者，其所憑借，有以逾于吾人乎？即吾國周、秦學者，其所憑借，有以逾于吾人乎？茍吾人不以此自餒，利用此簡單之設備、短少之時間，以從事于研究，要必有幾許之新義，可以貢獻于吾國之學者，若世界之學者。使無月刊以發(fā)表之，則將并此少許之貢獻，而靳而不與，吾人之愧歉當何如耶？

二曰破學生專己守殘之陋見。吾國學子，承舉子、文人之舊習，雖有少數(shù)高才生知以科學為單純之目的，而大多數(shù)或以學校為科舉，但能教室聽講，年考及格，有取得畢業(yè)證書之資格，則他無所求；或以學校為書院，媛媛姝姝，守一先生之言，而排斥其他。于是治文學者，恒蔑視科學，而不知近世文學，全以科學為基礎；治一國文學者，恒不肯兼涉他國，不知文學之進步，亦有資于比較；治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學即科學之歸宿，其中如自然哲學一部，尤為科學家所需要；治哲學者，以能讀古書為足用，不耐煩于科學之實驗，而不知哲學之基礎不外科學，即最超然之玄學，亦不能與科學全無關系。有《月刊》以網(wǎng)羅各方面之學說，庶學者讀之，而于專精之余，旁涉種種有關系之學理，庶有以祛其褊狹之意見，而且對于同校之教員及學生，皆有交換知識之機會，而不至于隔閡矣。

三曰釋校外學者之懷疑。大學者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學府也。《禮記·中庸》曰：萬物并育而不相害，道并行而不相悖。足以形容之。如人身然，官體之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有剛?cè)嵋玻粝喾炊鴮嵪喑?。各國大學，哲學之唯心論與唯物論，文學、美術(shù)之理想派與寫實派，計學之干涉論與放任論，倫理學之動機論與功利論，宇宙論之樂天觀與厭世觀，常樊然并峙于其中，此思想自由之通則，而大學之所以為大也。吾國承數(shù)千年學術(shù)專制之積習，常好以見聞所及，持一孔之論。聞吾校有近世文學一科，兼治宋、元以后之小說、曲本，則以為排斥舊文學，而不知周、秦、兩漢文學，六朝文學，唐、宋文學，其講座固在也；聞吾校之倫理學用歐、美學說，則以為廢棄國粹，而不知哲學門中，于周、秦諸子，宋、元道學，固亦為專精之研究也；聞吾校延聘講師，講佛學相宗，則以為提倡佛教，而不知此不過印度哲學之一支，借以資心理學、論理學之印證，而初無與于宗教，并不破思想自由之原則也。論者知其一而不知其二，則深以為怪。今后《月刊》以宣布各方面之意見，則校外讀者，當亦能知吾校兼容并收之主義，而不至以一道同風之舊見相繩矣。

以上三者，皆吾校所以發(fā)行《月刊》之本意也。至《月刊》之內(nèi)容，是否能副此希望，則在吾校同人之自勉，而靜俟讀者之批判而已

下列有關蔡元培的敘述正確的是（）

A.近現(xiàn)代著名的民主革命家、教育家、思想家

B.毛澤東稱之為學界泰斗，人世楷模

C.提倡學術(shù)自由，實行兼容并包的辦學方針

D.曾擔任過北京大學校長

三、解釋劃線詞(10題)31.子曰：盍各言爾志。

盍

32.鄭伯克段于鄢。

克

33.虜騎聞之應膽懾。

懾

34.吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。

蒼蒼

35.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

遁

36.單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。

壯

37.于是乘其車，揭其劍，過其友。

揭

38.假于鬼神時日卜筮以疑眾，殺。

假

39.平旦，李廣乃歸其大軍。

平旦

40.選賢與能，講信修睦。

與

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文二：

銹損了的鐵鈴鐺

宗璞

①秋天忽然來了，從玉簪花抽出了第一根花棒開始。那圓鼓鼓的潔白的小棒槌，好像要敲響什么，然而它只是靜靜地綻開了，飄散出沁人的芳香。這是秋天的香氣，明凈而豐富。

②本來不用玉簪棒發(fā)出聲音的，花園有共同的聲音。那是整個花園的信念：一個風鈴，在金銀藤編扎成的拱形門當中，從纏結(jié)的枝葉中掛下來。這風鈴很古老，是鐵鑄的，鐫刻著奇妙的花紋。鈴中的小錘很輕巧，用細鏈懸著，風一吹，就搖擺著發(fā)出沉悶的有些沙啞的聲音。春天和布谷鳥悠遠的啼聲作伴，夏天緩和了令人煩躁的堅持不懈的蟬聲，秋夜蟋蟀只有在風鈴響時才肯停一停。小麻雀在冬日的陽光中嘰嘰喳喳，歪著頭對準風鈴一啄，風鈴響了，似乎在提醒，沉睡的草木都在活著。

③鐵鈴鐺！孩子們這樣叫它。他們跑過金銀藤編扎的門，總要伸手撥弄它。勉兒，孩子中間最瘦弱的一個，常常站在藤門近處端詳。風鈴是勉兒的爸爸從一個遙遠的國度帶回的。從他裝滿問號的眼睛可以看出，他覺得這鈴很神秘。

④風鈴那沉悶又有些沙啞的聲音，很像是富有魅力的女低音，又像是一聲長長的嘆息。

⑤勉兒常常夢見那總不在家的爸爸。勉兒夢見自己坐在鐵鈴鐺的小錘上。抱住那根細鏈。打秋千似的，整個鈴鐺蕩過來又蕩過去，蕩得高高的！他掉下來了，像流星劃過一條弧線，正落在爸爸的書桌上。各種書本圖紙一座座高墻似的擋住他，什么也看不見。爸爸大概到實驗室去了。爸爸說過，他的書桌已經(jīng)夠遠，實驗室還更遠，在沙漠里。沙漠是偉大的。

⑥爸爸！勉兒大聲叫。他的喊聲落在花園里，驚醒了眾多的草木。小棒槌般的玉簪棒吃驚地綻開了好幾朵。紫薇懷疑地搖著一簇簇有皺折的小花帽。馬纓花到早上才有反應。在初秋的清冷中，它們只剩了寥寥幾朵，粉紅的面頰邊緣處已發(fā)黃，時間確實不多了。

⑦你在這里！鐵鈴鐺！勉兒上學時照例招呼老朋友。他輕輕撫摸鈴身，想著它可能累了。

⑧風鈴忽然搖動起來，幅度愈來愈大，素來低沉的鈴聲愈來愈高昂、急促，好像生命的暴雨盡情沖瀉，充滿了緊張的歡樂。眾草木用心傾聽這共同的聲音，花園籠罩著一種肅穆的氣氛。勉兒也肅立。那鈴勇敢地拼命搖擺著，繼續(xù)發(fā)出洪鐘般的聲響。聲響定住了勉兒，他有些害怕。

⑨它把自己用得太過了。紫薇是見過世面的。

⑩好一陣，勉兒才邁步向?qū)W校走去。隨著他遠去的背影，風鈴逐漸停下來，聲音也漸漸低沉，最后化為一聲嘆息。不久，嘆息也消失了。滿園里彌漫著玉簪花明凈又豐富的香氣。

勉兒從學?；貋?，走過花園，風鈴沉默著。那吊著小錘的細鏈僵直了，不再擺動，用手拉，也沒有一點動靜，他自己的心懸起來，像有一柄小錘，在咚咚地敲。

他沒有弄清到底發(fā)生了什么事，便和媽媽一起到沙漠中了。無垠的沙漠，月光下銀子般閃亮。爸爸躺在一片亮光中，微笑著，沒有一點聲音。

他是否像那個鐵鈴鐺，盡情地唱過了呢？

勉兒累極了，想帶著爸爸坐在鈴上回去。他記得那很簡單。但是風鈴只懸在空中，小錘子不垂。

他站在爸爸的書桌上，踮著腳用力拉，連鏈子都紋絲不動。鈴頂綠森森的，露出一絲白光。那是裂開的縫隙，鏈子和鈴頂粘在一起，銹住了。

如果把它掛在廊檐下不讓雨淋，如果常常給它擦油，是不是不至于？

它已經(jīng)很古老了，總有這么一天的。媽媽嘆息著，安慰勉兒。

花園失去了共同的聲音，大家都很惶惑，玉簪花很快謝了；紫薇的縐邊小帽都掉光了；馬纓只剩了對稱的細長葉子敏感地開合，秋雨在葉面上滑過。

那只銹損了的鐵鈴鐺被取下了，賣給了古董商，勉兒最后一次抱住它，大滴眼淚落在鈴身上，經(jīng)過綠銹、裂縫和長長短短的線路波紋，緩緩地流下來。

（有刪改）

第⑥自然段中畫線句子描寫了草木驚醒后的各種情態(tài)，請結(jié)合全文回答這樣寫有什么作用

42.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領事保護和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關于中國人教養(yǎng)的海外指責，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？

④作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談談你對文中的教養(yǎng)的理解

五、作文題(1題)43.近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：此何遽不為福乎？居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：此何遽不能為禍乎？家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：此何遽不為福乎？居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

——節(jié)選自劉安《淮南子》

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.CC狡兔三窟出自《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》

2.BB《長恨歌》以天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期結(jié)筆，表現(xiàn)出作者對李、楊二人真摯愛情的頌揚與嘆惋，照應了長恨的詩歌主題

3.BB八聲甘州是詞牌名，又名瀟瀟雨宴瑤沁池，源于唐代邊塞曲。《詞譜》以柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）為正體，此體雙調(diào)九十七字，前后段各九句、四平韻，另有變體六種，代表作品有蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》、辛棄疾《八聲甘州》（故將軍飲罷夜歸來）等

4.B思念湘夫人的是男人，湘君是男人，娥皇、女英均為女子，故選B選項

5.DD梁啟超倡導的有詩界革命文界革命小說界革命

6.A二尖瓣狹窄X線檢查呈“梨形心”；二尖瓣關閉不全X線檢查呈“球形心”；主動脈瓣狹窄X線檢查呈“靴形心”。

7.A歐陽修是宋代文學創(chuàng)作的領袖級人物，對王安石、蘇軾、曾鞏等人均影響頗深，但宋代文學創(chuàng)作成就最高也最全面的作家是蘇軾

8.DD唐詩以韻勝，貴蘊藉空靈；宋詩以意勝，貴深折透辟。與唐詩相比，宋詩體現(xiàn)出明顯的議論化、散文化傾向，往往以才學為詩。本題答案選D

9.D《斷魂槍》是老舍創(chuàng)作的一部短篇小說，情節(jié)簡單，講述了沙子龍這一武林高手改變身份當客棧老板后的境遇，串聯(lián)王三勝賣藝、孫老者與王三勝比武、孫老者獻技三個小片段

10.CC《五代史伶官傳序》一文在開頭提出論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!即一個國家政權(quán)的興盛和衰敗，主要取決于人事的因素，而不是天命

11.AA小說《麥琪的禮物》寫了一個喜劇故事，但其中又浸染著悲劇色彩，體現(xiàn)了含淚的微笑的獨特風格

12.B西漢劉向編選校訂戰(zhàn)國史料，成《戰(zhàn)國策》一書。以國別分類，記載了戰(zhàn)國時許多名人策士的精彩言論

13.D玉茗堂四夢又稱臨川四夢，是明代劇作家湯顯祖所作《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱?！段鲙洝返淖髡呤峭鯇嵏?/p>

14.C韓愈自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎昌黎先生，著有《昌黎先生集》

15.AA孔子曾周游列國十三年，終未見用。晚年整理《詩》《尚書》等古代文獻，對傳播和保存我國古代文化有重大貢獻

16.AA莊子強烈批判竊鉤者誅，竊國者侯；諸侯之門，而仁義存焉的黑暗現(xiàn)實，在一定程度上揭露了剝削階級殘暴和虛偽的本質(zhì)

17.B識記類試題，屬作家作品類文學常識考查。三十五篇中有《漁父》一課，屈原的相關知識都在這一課。屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，名平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中寫過許多著名的愛國詩篇，后來由于楚王不接受他的愛國主張，致使國土淪喪，他滿懷憂憤之情，跳入汨羅江自盡。從而，世人為了紀念他，便有了端午節(jié)。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的愛國詩人。屈原在楚國民歌的基礎上創(chuàng)立了楚辭這種文體，也開創(chuàng)了香草美人的傳統(tǒng)。他是浪漫主義詩歌的奠基者，主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。在詩中抒發(fā)了熾熱的愛國主義思想感情，表達了對楚國的熱愛，體現(xiàn)了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。他創(chuàng)造的楚辭文體在中國文學史上獨樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱風騷，二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。宋玉是屈原的學生，是屈原之后最重要的楚辭作家，《楚辭》收錄有他的作品《九辨》。陶淵明，東晉時期人，字元亮，晚年又名潛，號五柳先生，私謚靖節(jié)，南北朝時期杰出的詩人、文學家，東晉名將謝玄之孫，母親是王羲之與郗璿的獨女王孟姜的女兒劉氏，小名客，人稱謝客。又以襲封康樂公，世稱謝康樂。主要創(chuàng)作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創(chuàng)者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派。有《謝靈運集》

18.C詩史之說，最早見于唐代孟棨的《本事詩》：杜（甫）逢（安）祿山之難，流離隴、蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為‘詩史’。杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時期的社會現(xiàn)實，故其詩被稱之為詩史

19.D論點，是作者對所論述的問題的最基本看法，是議論文的核心，全文都應圍繞論點展開議論

20.C莫言2011年憑借小說《蛙》榮獲茅盾文學獎，2012年憑借小說《蛙》獲得諾貝爾文學獎，成為第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家

21.對仗（鼎足對），用典，比喻，排比

22.觸景生情、借景抒情（融情入景）

23.AA《王制》出自《禮記》是古代君主治理天下的規(guī)章制度，內(nèi)容涉及封國、職官、爵祿、祭祀、葬喪、刑罰、建立成邑、選拔官吏以及學校教育等方面

24.寓言性的傳記散文

25.AA《秋興八首》是唐代宗大歷元年（766）杜甫寄居夔州（今四川奉節(jié)）時所作的八首七律組詩，《秋興八首》（其一）是其中的第一首

26.薛寶釵表面溫存?zhèn)?，?nèi)心卻認為寶玉素日不正，慘遭毒打，是咎由自取。林黛玉則是飽含同情、傷心

27.七斤這一典型形象，反映了當時廣大農(nóng)民的愚昧無知和麻木落后，說明辛亥革命沒有改變農(nóng)村的面貌，特別是沒有改變農(nóng)民的精神面貌和心理狀態(tài)

28.視覺、聽覺

29.姐姐的死既不偶然，也不意外，而是舊式女子的共同命運

30.ABCDABCD選項所述均是對蔡元培的正確描述

31.盍：何不

32.克：攻伐

33.懾：恐懼

34.蒼蒼：斑白

35.遁：逃走，逃避

36.壯：雄壯，這里是形容詞作意動用法，欽佩蘇武氣節(jié)的意思

37.揭：高舉

38.假：假借，假托

39.平旦：天剛亮時

40.與：通舉，舉薦

41.①草木被賦予了人的情感，形象生動；②與前文草木沉睡和后文草木惶惑的情態(tài)相呼應；③烘托出緊張的氣氛，預示爸爸命運的變化

42.教養(yǎng)是個人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標準。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)能直達人的靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機

43.塞翁失馬，焉知非福古有塞翁，因失馬而不痛，因得福而不喜，以一顆坦然之心面對一切。不驚不喜，不怒不悲，足見他的心胸之寬廣。反觀我們，遇事是否也能不大喜大悲？是否能以平和的心態(tài)坦然處之，從勝利中汲取營養(yǎng)？是否能從失去中提取經(jīng)驗，查