2022-2023學(xué)年浙江省臺(tái)州市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年浙江省臺(tái)州市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.主張社會(huì)本位教育目的論的思想家是（）

A.馬斯洛B.涂爾干C.盧梭D.裴斯泰洛齊

2.奧蘇貝爾認(rèn)為知識(shí)獲得的兩種基本學(xué)習(xí)方式是（）

A.意義學(xué)習(xí)與非意義學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.符號(hào)學(xué)習(xí)與操作學(xué)習(xí)D.課堂學(xué)習(xí)與現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)

3.以下不屬于我國(guó)學(xué)校智育的任務(wù)有（）

A.向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識(shí)B.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力C.培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀D.訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能

4.首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)的學(xué)者和第一次把教育學(xué)搬上大學(xué)講壇的學(xué)者分別是（）

A.培根夸美紐斯B.夸美紐斯赫爾巴特C.培根康德D.杜威盧梭

5.意志行動(dòng)的核心特征是（）

A.自覺(jué)的目的性B.以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)C.與克服困難相聯(lián)系D.主動(dòng)創(chuàng)造性

6.課外、校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（）

A.在課程計(jì)劃之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之中C.在學(xué)校之外D.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

7.小明花了10分鐘時(shí)間背會(huì)了《靜夜思》這首詩(shī)，接著又繼續(xù)讀了5分鐘，這種知識(shí)保持方法屬于（）

A.及時(shí)復(fù)習(xí)B.分散復(fù)習(xí)C.平時(shí)復(fù)習(xí)D.適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)

8.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。這句話所強(qiáng)調(diào)的影響學(xué)習(xí)的因素是（）

A.知識(shí)和興趣B.興趣和努力C.興趣和情感D.情感和努力

9.學(xué)習(xí)時(shí)為了達(dá)到更佳的學(xué)習(xí)效果，可采取超額學(xué)習(xí)的方法，超額學(xué)習(xí)的最佳比例是（）

A.100％B.200％C.50％D.300％

10.學(xué)生對(duì)英語(yǔ)單詞的記憶屬于（）

A.程序記憶B.情景記憶C.內(nèi)隱記憶D.陳述記憶

二、單選題(10題)11.以手代目，盲人通過(guò)觸壓覺(jué)閱讀盲文屬于（）

A.感覺(jué)對(duì)比B.感覺(jué)的補(bǔ)償C.感覺(jué)適應(yīng)D.錯(cuò)覺(jué)

12.照顧學(xué)生的氣質(zhì)類(lèi)型特點(diǎn)，教師應(yīng)多關(guān)心（）類(lèi)型的學(xué)生

A.膽汁質(zhì)、多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)C.多血質(zhì)、黏液質(zhì)D.黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)

13.在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展進(jìn)行的評(píng)價(jià)是（）

A.診斷性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

14.少先隊(duì)員在公共汽車(chē)上主動(dòng)給老人讓座，受到乘客的贊揚(yáng)而產(chǎn)生的情感是（）

A.道德感B.理智感C.美感D.集體主義感

15.小學(xué)生的教學(xué)多采用直觀形象的方式，中學(xué)生的教學(xué)則采用抽象的講解，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）特點(diǎn)

A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性

16.研究人的心理現(xiàn)象，必須遵循的基本原則是（）

A.客觀性原則、發(fā)展性原則和系統(tǒng)性原則

B.理論性原則、實(shí)踐性原則和教育性原則

C.直觀性原則、量力性原則和循序漸進(jìn)性原則

D.分析原則、綜合原則和抽象概括原則

17.古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是（）

A.雅典教育B.斯巴達(dá)教育C.世俗教育D.騎士教育

18.聞一知十，觸類(lèi)旁通指的是學(xué)習(xí)中的（）

A.定勢(shì)現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.創(chuàng)造現(xiàn)象

19.下列選項(xiàng)中屬于第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)的是（）

A.望梅生津B.談虎色變C.防御反射D.樂(lè)極生悲

20.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱反映了人的需要具有（）

A.整體性B.選擇性C.層次性D.動(dòng)力性

三、單選題(2題)21.學(xué)生在讀到《望廬山瀑布》這首古詩(shī)時(shí)，腦海中浮現(xiàn)詩(shī)句中所描繪的相關(guān)景象，這種心理活動(dòng)屬于（）

A.無(wú)意想象B.幻想C.再造想象D.創(chuàng)造想象

22.心理的實(shí)質(zhì)是（）

A.對(duì)事物的間接的概括的認(rèn)識(shí)B.改造客觀世界的意志C.生理活動(dòng)D.客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀映像

四、單選題(10題)23.地理老師講到地形時(shí)，使用彩色圖片的效果比只用黑白圖片的效果好，這主要體現(xiàn)了知覺(jué)的（）

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

24.夢(mèng)是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象，它屬于（）

A.有意想象B.無(wú)意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象

25.程序教學(xué)理論的代表人物是（）

A.羅杰斯B.布魯納C.杜威D.斯金納

26.校本教研的核心要素是（）

A.自我反思、自我對(duì)話、自我詰難

B.自我反思、同伴互助、同伴協(xié)作

C.自我反思、同伴協(xié)作、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)

D.自我反思、同伴互助、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)

27.一位數(shù)學(xué)教師不能正確解釋圓周率的含義，說(shuō)明他缺乏（）

A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.背景性知識(shí)D.實(shí)踐性知識(shí)

28.與意志的自覺(jué)性相反的意志品質(zhì)是（）

A.優(yōu)柔寡斷B.任性C.頑固D.盲從

29.教學(xué)有法，但無(wú)定法，三十年如一日的老師往往會(huì)被時(shí)代發(fā)展所淘汰，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.連續(xù)性D.示范性

30.（）是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn)題

31.基本的教學(xué)組織形式是（）

A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課外教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

32.是現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式（）

A.小組教學(xué)B.道爾頓制C.個(gè)別教學(xué)D.班級(jí)授課制

五、單選題(10題)33.世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于（）

A.英國(guó)B.法國(guó)C.美國(guó)D.日本

34.我國(guó)當(dāng)前教育改革的核心是（）

A.教學(xué)手段B.教學(xué)方法C.課程D.管理體制

35.教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，這是（）推崇的教育理想

A.非制度化教育B.制度化教育C.形式化教育D.非形式化教育

36.最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是（）

A.討論法B.談話法C.講授法D.實(shí)踐法

37.長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）

A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于搞教學(xué)

38.提出沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育的是（）

A.科爾伯格B.蘇霍姆林斯基C.麥克菲爾D.馬卡連柯

39.張老師是剛就任的班主任，為了了解班上學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，他查閱了本班學(xué)生上一季度的成績(jī)，記錄并組織了摸底測(cè)驗(yàn)，從而對(duì)學(xué)生做出（）

A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

40.下述屬于墨家主張的是（）

A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)

41.近年來(lái)，一些地區(qū)幼兒教育“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重，這一現(xiàn)象違背了人的身心發(fā)展的（）

A.階段性B.連續(xù)性C.個(gè)別差異性D.互補(bǔ)性

42.有教無(wú)類(lèi)是孔子有關(guān)（）的論述

A.教育對(duì)象B.教育作用C.教育內(nèi)容D.教學(xué)綱領(lǐng)

六、單選題(0題)43.英語(yǔ)學(xué)得好的人，學(xué)法語(yǔ)也比較容易一些，這種現(xiàn)象可以用（）來(lái)解釋

A.強(qiáng)化B.負(fù)遷移C.原型D.正遷移

參考答案

1.BB社會(huì)本位論認(rèn)為：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴(lài)于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

2.BB美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方式不同把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)

3.CCC項(xiàng)為我國(guó)學(xué)校德育的任務(wù)

4.CC1623年，英國(guó)科學(xué)家培根在其《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》中，結(jié)合他對(duì)科學(xué)的分類(lèi)，首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)。1776年，康德在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開(kāi)講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

5.C意志行動(dòng)的特征有：①自覺(jué)的目的性。②與克服困難相聯(lián)系。③以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。其中，克服困難是意志行動(dòng)最重要的特征，也是意志行動(dòng)的核心。

6.DD課外、校外教育是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外實(shí)施的

7.D

8.CC題干意為：對(duì)于學(xué)習(xí)，了解它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)興趣和情感體驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的重要性

9.C

10.DD陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，即事實(shí)類(lèi)信息，包括字詞、定義、人名和概念等。學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)單詞的記憶即屬于陳述性記憶

11.B

12.B

13.C

14.A道德感是根據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)他人或自己、集體、社會(huì)當(dāng)中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。少先隊(duì)員的行為符合社會(huì)尊敬老人的道德標(biāo)準(zhǔn)，屬于道德感

15.CC個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。小學(xué)生和中學(xué)生兩個(gè)年齡段中，他們的身心處于不同的發(fā)展水平，需要采取不同的教學(xué)方法，因此體現(xiàn)的是階段性

16.AA心理學(xué)的研究原則包括：①客觀性原則（實(shí)事求是原則）。②發(fā)展性原則。③系統(tǒng)性原則。④教育性原則

17.A本題考查的是古代西方教育發(fā)展的特征。雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活，是注重德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德的灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。與題干不符，排除。C項(xiàng)：世俗教育通常指歐洲中世紀(jì)時(shí)，市民階級(jí)為反對(duì)教會(huì)壟斷教育而開(kāi)辦的城市學(xué)校所進(jìn)行的教育。這類(lèi)學(xué)校比較重視文化科學(xué)知識(shí)，但宗教教育仍被認(rèn)為是不可或缺的?，F(xiàn)代資本主義國(guó)家不受教會(huì)管轄的學(xué)校所進(jìn)行的教育，也叫“世俗教育”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：騎士教育是申世紀(jì)西方的教育類(lèi)型，具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性，內(nèi)容主要為“騎士七技”，即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)。與題干不符，排除。故正確答案為A。

18.BB遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。平時(shí)我們所說(shuō)的舉一反三、觸類(lèi)旁通、聞一知十等都是典型的遷移形式

19.BB用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)，如談虎色變談梅生津等，是人類(lèi)特有的。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，如望梅生津，它是人和動(dòng)物共有的

20.C

21.CC再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。讀《望廬山瀑布》時(shí)，腦海中浮現(xiàn)詩(shī)句中所描繪的相關(guān)景象，是再造想象的體現(xiàn)

22.DD心理的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在：①心理是腦的機(jī)能。②心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映：客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理；心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映像；心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映

23.B本題考查知覺(jué)的特征。知覺(jué)的選擇性是指?jìng)€(gè)體按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺(jué)的對(duì)象，或無(wú)意識(shí)地被某種事物吸引，以它作為知覺(jué)對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺(jué)映象，而把周?chē)溆嗍挛锂?dāng)成知覺(jué)的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺(jué)映象。老師塒彩色圖片的目的就是通過(guò)對(duì)比，將所要掌握的地形區(qū)分開(kāi)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：知覺(jué)的整體性是指我們對(duì)客體的知覺(jué)總是以自己的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺(jué)信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。知覺(jué)的整體性告訴我們，整體大于部分之和，而部分依賴(lài)于整體。與題干不符，排除。C項(xiàng)：知覺(jué)的理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用詞語(yǔ)加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：知覺(jué)的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺(jué)某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺(jué)對(duì)象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺(jué)卻保持相對(duì)穩(wěn)定性。與題干不符，排除。故正確答案為B。

24.BB無(wú)意想象是一種沒(méi)有預(yù)定目的、不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象，又稱(chēng)不隨意想象。例如，學(xué)生常常出現(xiàn)的白日夢(mèng)；精神病患者在頭腦中產(chǎn)生的幻覺(jué)等都是無(wú)意想象。夢(mèng)是無(wú)意想象的極端表現(xiàn)

25.D

26.D校本教研的基本特征是為了學(xué)校、在學(xué)校中、基于學(xué)校。自我反思、同伴互助、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)是校本教研的核心要素，缺一不可

27.A教師的本體性知識(shí)，也稱(chēng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，是指教師所具有的任教學(xué)科的知識(shí)。具體包括：掌握該學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能、掌握該學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系及相關(guān)知識(shí)、學(xué)科發(fā)展的歷史及趨勢(shì)以及學(xué)科的思維方式和方法論。能夠解釋圓周率是教師應(yīng)具備的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

教師的條件性知識(shí)，也稱(chēng)必備的教育科學(xué)知識(shí)，主要是指教師必須具備的教育學(xué)、心理學(xué)和教育管理的知識(shí)。這類(lèi)知識(shí)是用來(lái)支撐學(xué)科內(nèi)容的本體性知識(shí)的，為教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施提供教育學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)。

教師的實(shí)踐性知識(shí)是教師在實(shí)現(xiàn)有目的的教學(xué)行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及相關(guān)的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)。這類(lèi)知識(shí)包含著對(duì)具體教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)情境、教學(xué)策略和方法的相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)，它幫助教師解決“具體怎么教”的問(wèn)題。

教師的文化知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是指教師應(yīng)具備的一般的人文知識(shí)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，以及基本的藝術(shù)素養(yǎng)。

28.D意志的自覺(jué)性是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。與自覺(jué)性相反的意志品質(zhì)是易受暗示性與獨(dú)斷性。易受暗示即盲從。故正確答案為D。

29.BB教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的一個(gè)表現(xiàn)就是教學(xué)方法上的不斷更新，即教學(xué)有法，教無(wú)定法，教師應(yīng)嘗試新的教學(xué)方法以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要

30.DD教育問(wèn)題是指反映到人們大腦中的，需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難。教育問(wèn)題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

31.BB課堂教學(xué)是基本的教學(xué)組織形式

32.D

33.BB1681年，法國(guó)基督教兄弟會(huì)神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)辦了世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上獨(dú)立的師范教育的開(kāi)始

34.C新一輪課程改革是指1999年正式啟動(dòng)的基礎(chǔ)教育課程改革，簡(jiǎn)稱(chēng)“新課改”。2001年教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教