幸福人生讀后感

第第頁幸福人生讀后感

一天,洪戰(zhàn)輝和他的爸爸去趕集,在回家的路上他們撿了一個棄嬰,就帶回家了,從今,他們家的經(jīng)濟問題就很困難.洪戰(zhàn)輝每天就得5點起來就去種地上午還要去上學,日子一每天過去,洪戰(zhàn)輝考上高校了,他舊從家里搬到了外面住,他還在校門外面開了一家小文具店,同學們都很喜愛到他那里去買文具,可路對面的一家開文具店的老板發(fā)覺生意不好,就叫人把洪戰(zhàn)輝打的頭破血流.洪戰(zhàn)輝停學了,他在一家包子店打工,每天只管他一頓飯,每次洪戰(zhàn)輝都用勁兒吃,直到洪戰(zhàn)輝吃的想吐他才停下來,至今,他還說看見包子還想吐.不久,他的傷也養(yǎng)好了,學費也贊夠了,就繼續(xù)上學.正好這一年,他的妹妹也到了這里上學校,妹妹也很聽話每天跟著洪戰(zhàn)輝,形影不離,他們在一個房子生活了很多年.最末洪戰(zhàn)輝成為了一個很出名得人.

讀了這個故事,我知道了,只要你有志氣,就能戰(zhàn)勝一切困難.

全書的第一講是人生美滿的根源在于正確的思想觀念。通過幾個平平經(jīng)常的小故事闡發(fā)著大道理。人生美滿的根源在于正確的觀念。有很多時候我們都認為自己很不美滿，別人有錢，我們沒錢;別人有房，我們沒有，總之美妙的東西總是和我們絕緣，而一切失敗，挫折卻不請自來，從今我們厭惡這個世界，厭煩自己的生活。其實換個角度思索，挫折，失敗其實也是每個人都需要經(jīng)受的痛楚，只有你經(jīng)受了這些痛楚，我們才能更好的追求美滿。

其次，我們還需要學會轉變思維方式，中國幾千年的歷史積累了很多文化遺產(chǎn)，但這些遺產(chǎn)后面那么養(yǎng)成了現(xiàn)代人“吃老本”的習慣，其實很多時候我們應當放下老本，轉變觀念，追求新的美滿，千年文明不應成為我們的負擔，而應成為我們前進的.動力。

最末，就今人而言，我們更應當有正確的美滿觀念，在今日日益追求物質(zhì)財寶的社會，我們更應當追求精神的凈化，也只有精神的凈化才能轉變我們的觀念。書中這樣寫到“三思，人要選擇一條路肯定要先有判斷力”思想觀念選擇正確，我們的美滿人生也就邁上了正確的第一步。

我是老師，誕生于一個問題從孩子的嘴里蹦出的那一刻。我是全部勞動者當中最幸運的一個。每天面對這么一群天真爛漫，純凈無暇的孩子時，心境是歡樂的，輕松的，美滿的。正確處理好老師、與同學、家長的關系，同家長架起一座溝通的橋梁，是教育環(huán)節(jié)中重要一筆。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過這樣一段話：“兒童只有在這樣的條件下才能實現(xiàn)和諧的全面的進展，就是兩個‘教育者’——學校和家庭，不僅要全都行動，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著全都的信念，始終從同樣的原那么出發(fā)，無論在教育的目的上，過程還是手段上，都不要發(fā)生分歧。”從書中我學到溝通的幾個方法是：

1.選擇良好的時機。

首先，和家進步行溝通時，最好采納事先商定的方式。在家長太忙或自己抽不出時間接待，都不是合宜的時機。有的班主任在與同學發(fā)生沖突而無法解決時，請家長幫助，而家長一時抽不出身，而仍舊要求家長趕來，結果問題不能解決，反而使沖突激化。有的家長來訪，而自己又沒時間接待，把家長晾一邊，只會導致家長牢騷滿腹。其次，老師與家長溝通時，最好單獨同一位家進步行溝通。老師與家進步行溝通時肯定要從家長的角度來考慮，愛護家長的自尊。特別是在向家長反映孩子在校的不良狀況時，肯定要留意單獨與家進步行溝通，不要有其他人在場，愛護家長的自尊心，這樣不僅溝通會特別順當，而且問題也會很快解決。

2.利用網(wǎng)絡技術進行溝通與溝通。

隨著教育改革的推動，信息網(wǎng)絡技術的進展，家校互動正以多樣、敏捷、便捷的方式成為家校共育的紐帶。遵循我?！白鲋袑W”深度討論的課題實踐，全面提高家長人文素養(yǎng)和培育幼兒的人文精神，我覺得我校的家?；诱愿鞣N形式促進著家庭與學校之間的溝通和互動，能大力提高家長的教育愛好，發(fā)揮家庭教育作用。它為老師在第一時間內(nèi)獵取孩子在家庭中的生活動態(tài)、進展狀況提供依據(jù);也為家長獵取孩子在校的一日生活、學習狀況，及老師的指導提供借鑒，使家長樹立正確的、科學的教育觀和育兒行為。家?；邮且幻骁R子，讓家長們在轉變家庭教育觀念與行為的同時，促使家長們能更好地提高自身的人文素養(yǎng)，從而能在家庭生活和社會實踐中培育孩子在關愛、傾聽、共享、合作、助人、感恩等方面的良好的人文品質(zhì)。

總之，老師只有正確處理好與家長的關系，同家長架起一座溝通的橋梁，才能贏得家長的尊敬、理解和合作。發(fā)揮家庭教育的重要作用，在學校和家庭間建立和諧、親密的聯(lián)系，使教育形成“合力”和“向心力”。陶行知先生