部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)各單元重點(diǎn)知識(shí)匯總

部編八年級(jí)冊(cè)各元識(shí)匯總第一單第課《1.文《新聞兩則》作者毛澤偉大的命家、事家、想家，文學(xué)家，書(shū)法家，新中國(guó)的締者。表作品：《園春》《長(zhǎng)征》《論持戰(zhàn)》。2.文《我三十萬(wàn)軍勝南渡長(zhǎng)江》作者用富有感情的筆調(diào)，簡(jiǎn)明扼要地報(bào)道了渡江戰(zhàn)斗的過(guò)程，贊揚(yáng)人民解放軍英勇戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映出國(guó)民黨軍隊(duì)軍心渙散毫無(wú)志的狀況。《人民解放百萬(wàn)軍橫渡長(zhǎng)江聞報(bào)道了人民解放軍百大軍勝利橫渡長(zhǎng)江的戰(zhàn)況，頌了軍英勇善戰(zhàn)的精，展現(xiàn)了人民解放軍英雄氣概，全國(guó)人民和全將士極大的鼓舞，瓦解敵軍斗志、鼓舞軍士氣起很大的作用。3.重w湖ì）d戰(zhàn)íjì）阻遏（è）荻（d）港摧枯拉ǔ）āsài）yù銳不可當(dāng)（dā）第課《屆爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)1.文諾貝爾獎(jiǎng)，以瑞著名的化學(xué)家硝甘油炸藥的發(fā)明人爾弗雷德?貝恩哈德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的于年首次頒發(fā)諾貝爾獎(jiǎng)分設(shè)理學(xué)化學(xué)、生理學(xué)醫(yī)、文學(xué)及和平五個(gè)項(xiàng)。消息是用概括的述方，比簡(jiǎn)明扼要文字，迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近生的、有值的事實(shí)一種文體。一般來(lái)說(shuō)，消息標(biāo)題、導(dǎo)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分成。2.文本文是路透的一新聞，介紹了首諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)、點(diǎn)、獲得者和原因，并補(bǔ)充說(shuō)了諾貝爾獎(jiǎng)的資金源、資金管和評(píng)情況，一篇型的新聞報(bào)。3.重頒（bān發(fā)裁（òcái遺囑ǔ）額（é）第課《飛凌空》1.文新聞特是指采用類于特的手法，以形化的描寫作為主要表現(xiàn)段，截取新聞事件中最具有值、最生動(dòng)感人、富有征的片段和部分予放大，而鮮明地再現(xiàn)典型物、件、場(chǎng)景的一新體裁。它通過(guò)一個(gè)段、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)鏡頭，事件人物做出形象的道。2.文本文采用特的形敘述了呂水的程以及產(chǎn)生反響再現(xiàn)了“”這一跳水動(dòng)的優(yōu)，具濃厚的文色彩，表達(dá)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的贊美之情身為中國(guó)人的傲之。3.重凌lí）空翹áo首輕盈（yí）衷zhō）悄（ǎ）然屏（bǐ）息聲花繚áo亂震（è）耳欲聾第課《著天》1.文通訊是運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生、形地反映新事件或典型人的一新聞報(bào)道形式它記敘文的一種，是紙、播電臺(tái)、通訊社常用文體。通訊的特點(diǎn)嚴(yán)格真實(shí)性；報(bào)道客性；較弱的時(shí)間性描寫的形象性；議論色彩較。通訊的分類它包人事件類，特也是通的一種。2.文本文抓住-15艦載戰(zhàn)斗首架次功艦這一最具歷史意的時(shí)刻，采用現(xiàn)場(chǎng)特寫的寫法，生動(dòng)地現(xiàn)了我國(guó)航母載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成著艦?zāi)求@心魄的一刻，流出作強(qiáng)烈的自豪之。3.重凜冽lǐnè）默契qì）dān）精竭é）慮鐫（?。┛蘷éi）桿嫻（á）熟第二單第課《1.文《藤野先生選自朝花夕拾》，魯迅原名周樹(shù)，字豫，浙江紹興人。我國(guó)偉大學(xué)家思想家和命1918年5首次用筆名魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)史第一篇白話小《狂人日定了文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)中篇小說(shuō)《阿》，是中現(xiàn)代文學(xué)上的杰作。代表小說(shuō)集《狂人記》《吶》《彷》，雜文集《墳》熱風(fēng)》《華蓋集》，散文《朝夕拾》。2.文本文通過(guò)回作者日本留學(xué)期間藤先生交往的生活片贊揚(yáng)了野先生正直熱忱、治學(xué)謹(jǐn)、沒(méi)有狹的民偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生真摯和沉的念，時(shí)追憶了者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)，達(dá)了作者同動(dòng)派斗爭(zhēng)到底決心崇高的愛(ài)國(guó)主凈。本文線明線：作者藤野生的交往

線：國(guó)情3.重畸（jī）形遜（xùnfēi）紅髻（jì）薈lúì）y）站教誨（ì）芋梗（yùgě）湯杳（yǎ）無(wú)息光可鑒jiàn）抑揚(yáng)yìy頓挫第課《憶母親》1.文文題中的“回憶”是“回顧”的意思，“我的母親”即指作者朱德的母—鐘太夫人。本文是朱德在得到母親世消息后寫的一篇感真摯、文筆樸實(shí)的回憶錄。目點(diǎn)了文章的主要容。常見(jiàn)的以時(shí)間移或空間轉(zhuǎn)線索；具體的事物或事物特征為線索；以人物或物特征為線索；中心事件為線索以思想情為線索。（每一部敘性文作品都有一條一以上的線索主要線索一只有一條，副線都圍繞線展開(kāi)。）回憶錄是追記本人他人去生活經(jīng)歷和社會(huì)動(dòng)的一種傳文體其主要特點(diǎn)有：內(nèi)容真實(shí)可，虛構(gòu)；般采用第人稱的敘述方式，可以寫一事的全過(guò)程，也可記錄些生活片段；敘為主，可以兼有描、抒情和議論；語(yǔ)言表達(dá)上求樸自然，不求華。2.文作者回憶了親勤的一生，歌頌了勤勞儉樸、厚仁、強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品質(zhì)。敘述母親對(duì)自己的教和影，抒了對(duì)母親的切懷念和務(wù)崇尚的感情，達(dá)了己要以盡忠于族人民、盡忠于黨來(lái)答母親的決心。3.重佃（à）農(nóng)儀隴（lǒ）溺nì）死塾ú）和藹（ǎ）娌（óulǐ）庚（g）子哭泣（ì豪紳（ēn衙yá）門橫hè）慰勉wimi不輟chu勞作第課《夫托爾泰》1.文列夫托俄國(guó)偉的作家其表作品有《安娜·卡琳娜》《戰(zhàn)與和平》《復(fù)活》等文章中心人物為，點(diǎn)了寫作對(duì)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。茨威格，奧地作、論家，稱為“打開(kāi)弗洛伊德危門的心靈獵手”。擅長(zhǎng)寫小說(shuō)、人物記，以描性化內(nèi)心沖動(dòng)著。小說(shuō)多寫人的意識(shí)活動(dòng)和在激驅(qū)使下的命運(yùn)際。他的作品以人物的格塑造及心理刻畫見(jiàn)長(zhǎng)，擅長(zhǎng)某戲劇性的情節(jié)。作品有三作家羅曼·蘭一個(gè)陌生女人來(lái)信《象棋的故事《功的秘訣》。2.文本文是一副夫·托爾斯泰的“肖像”，不僅為我們了托爾斯泰獨(dú)的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰邃的精神世界，字里行間洋著作者對(duì)托爾斯泰無(wú)限敬和贊美之情3.重胡髭zī）髯（rán蒙昧mèi）糙（cāo）襟危坐（jīn）發(fā)án）侏儒ūrú黯（àn）然失色滯ì）留xī）利粲（càn然zè亮袤（mào無(wú)垠鄉(xiāng)紳ēn）第課《麗色》1.文艾芙·居里，法國(guó)秀的音樂(lè)育家和物傳記作家要作居里夫人傳》。2.文本文記敘了里夫在棚屋中用四的間提取鐳”的艱難過(guò)，情地歌頌了居里夫?qū)蒲芯康膱?jiān)守和觀態(tài)度。3.重燥熱（ào）ì）熱制（àn）窒息（ì）雨òu吹噓xū）咽喉yān）化（ró）渣（?。﹍ì）光yí）輪廓ò）第三單篇目

文體

作者

內(nèi)

寫作關(guān)鍵詞三峽

文

酈道元

描寫三峽雄奇險(xiǎn)拔、

語(yǔ)言凝練，動(dòng)靜結(jié)合清秀幽美的景色。短文兩篇

答謝中書(shū)書(shū)

信

陶弘景

描寫秀美的山川景

結(jié)構(gòu)縝密，語(yǔ)言凝練達(dá)游覽者的自豪感。記承天寺游

品文

蘇軾

借助空明寧?kù)o的境

景中有情，情景交融達(dá)復(fù)雜的心境。與朱元思書(shū)

信

吳均

描繪富春

動(dòng)靜忽見(jiàn)，江美抒發(fā)厭倦世俗官場(chǎng)和寄情山水

駢散結(jié)合的情感。野望

王績(jī)

全詩(shī)于蕭

融情于景，唐詩(shī)

瑟恬靜的景色描寫

動(dòng)靜結(jié)合五首

詩(shī)

中抒發(fā)了惆悵孤寂的情懷。黃鶴樓

崔顥

詩(shī)人登臨古跡黃鶴

寓情于景，情景交融發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。使至塞上

王維

刻畫奇特壯美的塞

比喻生動(dòng)，遣詞精妙外風(fēng)抒發(fā)慷慨悲壯的情懷。渡荊門送別

李白

登臨黃鶴發(fā)含蓄而悠長(zhǎng)

意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健的思鄉(xiāng)之。錢塘湖春行

白居易

描繪西湖早春的明媚春抒

意象典型，結(jié)構(gòu)巧妙西湖的熱愛(ài)之。第課《1.文酈道元，字善長(zhǎng)，北魏理學(xué)家。所撰水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)以《水經(jīng)》綱，泛補(bǔ)充發(fā)展，成著。2.文本文以凝練、生動(dòng)筆墨，寫出了三的雄奇險(xiǎn)拔、清幽麗的景色，時(shí)也抒發(fā)了作對(duì)祖大好河山的熱之。3.重字音：闕（quē處ā陵ǔ）引沿溯s）飛漱（ù）御（yù）風(fēng)猿（án鳴曦（xī）月素湍（ān長(zhǎng)嘯àolì）道元林寒澗（àn）肅重巖疊嶂à）通假字略無(wú)闕（通“缺,空隙、缺口。）古今異或命急宣古義有時(shí)。今義：或者）雖奔御風(fēng)古義即使。今義：雖然）至于夏水襄陵（古義：是兩個(gè)詞，動(dòng)詞“至”和介詞“”。今義：連用在一起，表示另一事）一詞多自三峽七里中介詞，在）自亭午夜（連，假如，如果）沿溯絕動(dòng)詞，絕）絕多生怪柏（形容詞，高的）衷轉(zhuǎn)絕動(dòng)詞，失）詞類活雖乘奔風(fēng)，不以也（動(dòng)詞用作名飛奔的馬）清影（形容作名詞，清波）空谷傳響（名詞作狀語(yǔ)，從空曠的山谷）特殊句省略句：清榮峻茂（別省了主語(yǔ)水、樹(shù)山草）有時(shí)朝發(fā)白（“帝”前省略了詞于”，意思是“從帝城”）4.重1作者是怎樣抓住特描寫三的然景觀的？文章先總寫峽形，接來(lái)分寫三四季不同的景色。因?yàn)槿南奶煲运疄橹饕厣识恼聦懴乃浴俺l(fā)白帝，暮到江陵”“乘奔御風(fēng)，不以疾也”表現(xiàn)長(zhǎng)洶涌湃、一瀉千里的；三峽春冬之，突出其清榮茂”的特，顯大自然的無(wú)限生機(jī)，令人心曠神怡；峽的秋天，通過(guò)描寫林寒澗肅”、猿哀鳴且回聲遠(yuǎn)的情景，意突了三峽秋天凄清悲涼的氣。2結(jié)尾引用了漁歌：巴東三巫長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾?！痹鯓永斫膺@一歌謠的作？探究1：本文融情景，最后以凄的漁歌作結(jié)，是為表現(xiàn)山水雖，但世上猶有勞苦貧窮人，側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三峽漁民、夫的悲慘生活。探究2：文章結(jié)尾用漁歌，是為了表猿鳴之哀，渲染秋的肅殺氣氛。探究3：結(jié)尾引用歌，從結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了前文，總結(jié)全文，升華章中心。第課文》1.文陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，人稱“中宰相”，南朝齊時(shí)思想家，著有《陶隱居集等。蘇軾，北宋著名文學(xué)家，子瞻，號(hào)東居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三”。擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文是“唐八”。文集《東全集》傳世。代表作品有赤壁》《飲湖上初后》等。2.文《答謝中書(shū)》：本文以清峻筆觸繪了秀美的山景，通過(guò)借古證今，強(qiáng)調(diào)了山川之美，古來(lái)共”的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者山水的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之?！队洺刑焖掠巍罚罕疚耐ㄟ^(guò)對(duì)庭院月的描寫，創(chuàng)造了一清幽寧?kù)o的藝術(shù)境，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心：的悲涼、人生的、月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。3.重字音：夕日欲頹í）鱗競(jìng)躍（è）其奇者（yù）未寢qǐn）相與（ǔ）遂ì）藻zǎo荇（ì）竹柏bǎi）á）古今異時(shí)備（古義節(jié)今義：某個(gè)時(shí)候）曉霧歇古義：散今義：停止、休息）夕日頹古義：落今義：衰敗，萎靡）蓋柏影也古義大概是今義：器物上有遮蓋用東西）但少閑吾兩人者（古義：閑的人義：指與事無(wú)關(guān)的，多含義）念與為樂(lè)（古：考慮，想到義：想念）月色戶古義：扇的門今義：主要指家）一詞多未復(fù)有能奇者動(dòng)詞，參與文中置身其中）念無(wú)與樂(lè)者（動(dòng)，和）詞類活五色輝名詞做詞，輝映）夕日頹形容詞動(dòng)詞，墜落）相與步中庭（名做動(dòng)詞，散步）特殊句判斷句：蓋竹柏影也“…也”表判斷）省略句：解衣欲睡（省略主“余”）倒裝句：相與步于中（狀后置，應(yīng)為“與中庭步”）4.重1《答謝中書(shū)書(shū)》寫是如何現(xiàn)靜相襯之美的？一是形體的與靜，高為靜，流為是光色的動(dòng)，林竹翠為靜五色交輝為。聲響的動(dòng)與靜霧歇為靜，鳥(niǎo)亂為動(dòng)；落山暝為靜，游魚(yú)水為。以各種景，相作用，互為影，構(gòu)成了幅怡神悅性的山水。2你是如何理解蘇軾說(shuō)的“人的含義？“閑人”并非閑極聊、無(wú)所事事包著復(fù)雜的意味：，具有閑情雅致的;次包含了作郁郁得志的涼心境，在政治有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但卻被一貶再，是個(gè)被貶的閑第課與思書(shū)》1.文吳均，南梁文學(xué)。吳長(zhǎng)于描山景物，風(fēng)峻拔清，時(shí)紛紛效仿稱為“吳均”。2.文本文作者從船游的實(shí)見(jiàn)實(shí)感出遠(yuǎn)及近地著力描繪富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)厭倦、對(duì)功名利祿的鄙視以及希望情山水的思想情感。3.重字音：縹（ǎ）碧急湍ān邈（ānǎo）泠（lí）嚶嚶（yī）ā飛戾（lì天綸（ún）窺（ī）谷通假字蟬則轉(zhuǎn)窮（通囀”，鳥(niǎo),中指蟬鳴）窺谷反通“返，返回）古今異一百許古義：在整數(shù)詞之后，約數(shù)。今義：允，或者能。）鳶飛戾者（古義至，到達(dá)。今義：罪過(guò)，乖張。）經(jīng)綸世務(wù)者（古義：籌劃，治理。義：比喻劃、管政治的才能。）一詞多猿則百叫絕（動(dòng)，窮盡、斷絕）天下絕形容詞絕妙）負(fù)勢(shì)上動(dòng)詞，上生長(zhǎng)）橫柯上（名詞做語(yǔ)，在上面）直無(wú)礙（容詞一直）爭(zhēng)高直（形容詞筆直）百里（數(shù)詞十個(gè)十）猿則百無(wú)絕（數(shù)，極言其多。這里不停地，當(dāng)于副。）直視無(wú)（副詞，有）猿則百叫（副，不）詞類活負(fù)勢(shì)上名詞做詞，向上生長(zhǎng)）互相軒（形容詞動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展任意東名詞做動(dòng)，向東或西）風(fēng)煙凈形容詞動(dòng)詞，消凈，散凈）橫柯上（方位名做狀,上面）猛浪奔動(dòng)詞做詞，飛奔的馬）望峰息(詞使用法，使…平息特殊句省略句：從流飄蕩，意東（省略主語(yǔ)“?。┘蓖纳跫越椤坝凇?，應(yīng)為急甚于箭”）倒裝句：鳶飛戾天者后置語(yǔ)，應(yīng)為“飛天鳶者”）4.重1“鳶飛戾天者，望息心；綸務(wù)者，窺谷忘反”句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感？作者觸景生、明志，從側(cè)面表了富春江山水的魅，表達(dá)了作者對(duì)富春江奇異水贊美、留戀以鄙功名、淡泊名利的想感情。2作者在文中描寫了中的各聲，有什么作用。作者描寫了中的種聲音，表面上熱鬧異常，實(shí)卻以鬧寫靜，示出山深無(wú)人幽靜。含蓄地否定世俗會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自的向往。為后文的“鳶戾天者，望息心；經(jīng)綸世務(wù)，窺谷反”埋下筆，強(qiáng)大自然對(duì)人潛移默的作，也表現(xiàn)了大然美麗。第課唐首》1.文律詩(shī)：唐朝流行來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌裁，屬于近詩(shī)的種，因格律求非常嚴(yán)格而見(jiàn)的類型有五律律。首律詩(shī)每?jī)删錇樗穆?lián)，第一聯(lián)（第2）稱“首聯(lián)”；第聯(lián)第34）稱“頷（hàn）”；第三聯(lián)（第6）稱“頸聯(lián)”；第聯(lián)（第78）稱“尾聯(lián)”。王績(jī)，字無(wú)功，號(hào)東鎬子，唐代詩(shī)人。崔顥，代詩(shī)。為人稱道的是他那首《黃》，據(jù)說(shuō)白為之?dāng)R，曾有“眼前有道不，崔顥題詩(shī)在頭的贊嘆。王維，摩詰，盛唐水田園詩(shī)代表人，有“詩(shī)佛”之稱，與浩然并稱“王孟”。畫特其妙，后人推為宗山水畫之祖。蘇評(píng)價(jià):味摩詰之詩(shī)，詩(shī)有畫觀摩詰之畫，中詩(shī)?！崩畎?，字，號(hào)蓮居士，盛唐人，是國(guó)文學(xué)史偉的浪漫主義詩(shī)人。被稱為“詩(shī),杜甫并稱為“李杜。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放想象豐富。是屈原以來(lái)積浪漫義詩(shī)歌的新高。白居易唐代著名人，字樂(lè)天，自號(hào)山居士，祖籍太。白居易年官至太子，謚號(hào)“”，世稱白傅、白公。白居易又被稱“詩(shī)王”“詩(shī)魔”。2.文《野望》全詩(shī)于瑟怡靜的景色描寫流露出孤獨(dú)抑郁的情，抒了惆悵、孤寂的情懷。《黃鶴：詩(shī)人登臨古跡黃樓，通泛覽眼前景物，而生情，寂寞之感，加之神傳說(shuō)觸動(dòng)，抒發(fā)了古鄉(xiāng)之情?！妒谷麛⑹隽俗髡叱鍪谷峡嘈谐蹋詡鞯墓P墨描繪了塞外壯闊綺麗的景及到邊塞訪問(wèn)的情達(dá)了詩(shī)人出使邊塞悲壯情懷和難以排遣的孤寂情?！抖汕G》：過(guò)對(duì)出蜀至荊門沿所見(jiàn)景物的描寫，現(xiàn)了一幅雄壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)大好山贊美，表達(dá)了作者對(duì)故無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。《錢塘這首詩(shī)的題意主要在“”字。詩(shī)人寫騎游春的樂(lè)趣，截取從孤山寺寫起白沙堤止。頭寫“水面初平”孤山所見(jiàn)之景，間寫游程中所，用“楊陰里寫白沙堤之景，麗輕。達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。3.重1《野望》中尾聯(lián)運(yùn)典故有表作用？借“采薇”典故表現(xiàn)詩(shī)人知音覓孤獨(dú)無(wú)依的苦悶與悵之情。2《黃鶴樓》中詩(shī)歌用典故何用？詩(shī)的前四句傳說(shuō)筆，由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想敘昔人乘黃鶴杳然已去，給人以無(wú)限渺的覺(jué)，其實(shí)蒼莽為鶴樓增添了一份神的色彩。3《使至塞上》中怎理解“蓬漢塞，歸雁入胡天的含義？詩(shī)人以“蓬”“”自比，自己像隨飄飛的蓬草一樣飛出“漢塞”，像振翅北飛的“歸”一樣進(jìn)入胡天”，寫出詩(shī)人排擠出廷的激憤和抑郁。4賞析“大漠孤煙直長(zhǎng)河落圓兩句。這兩句形象描寫奇特壯美的塞風(fēng)。“直”字和“圓”字，不僅確地描繪了沙漠景象，而且表現(xiàn)了者的切的感受。情于，悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)烘托了守邊將士涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，積極保疆的愛(ài)國(guó)主義神。筆力蒼勁，境雄，野開(kāi)，充分體現(xiàn)了王“詩(shī)有畫”的特色5怎樣理解“山隨平盡，江大流”？詩(shī)人用遠(yuǎn)景勒出幅氣勢(shì)雄渾的里江圖。個(gè)“隨”字，群山與平位置的逐漸換、推，生再現(xiàn)出，給人空間的流?！叭搿弊謱懗鲞h(yuǎn)處水天相，江水流入原野，無(wú)限的想象空間。詩(shī)句也蘊(yùn)著詩(shī)人喜悅的心情蓬勃朝氣。6賞析“幾處早鶯爭(zhēng)樹(shù)，誰(shuí)新啄春泥?！薄苞L爭(zhēng)暖樹(shù)”“燕啄春泥”出了一種滿活力的動(dòng)態(tài)美。這句話運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，式整，構(gòu)對(duì)，奏鮮明，熱情地美了有無(wú)限生機(jī)的大自然，從而現(xiàn)了人無(wú)限喜悅的情。第四單第課1.文朱自(18981948),字，江蘇省揚(yáng)州市,文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集蹤跡》、歐游雜,及一些文藝著，收在《朱清文集。背影》是實(shí)散文敘事散文。2.文《背影》是一篇紀(jì)散文，是一篇描親情的極好的敘事文。作者通對(duì)幾年前回鄉(xiāng)<口分<后思念情景的追述，特是通過(guò)對(duì)凝著父親飽經(jīng)憂<生潦倒的苦難經(jīng)歷的“背影的描寫，充分體現(xiàn)父子之間的真摯深厚的感情。3.重交卸（è）狼藉（jí）簌（sù）賦閑（ù）惟（wéi）游逛（à）妥帖ǒ）躇óuú）揀ǎn）箸ù）迂（yū）蹣跚pshān）qī）shì）瑩（）頹（í）唐瑣屑è）惦（à）記第課贊》1.文茅盾(1896--1981)原名沈德，字雁，浙江桐鄉(xiāng)人，中現(xiàn)代作家。主要作品有篇小《子夜》，中小《蝕(部曲)短篇小說(shuō)《蠶》《林家鋪?zhàn)印贰?.文相關(guān)背景：篇散文寫于國(guó)人抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦的期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派極抗，極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著苦卓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。南事變后，作者借禮贊西北高原上的楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)北方日軍民熱愛(ài)和美情，便寫下了此文。寫作思路：繪形(楊樹(shù))品質(zhì)不凡、力爭(zhēng)上)象征意(方抗戰(zhàn)軍民精神)抒發(fā)情感(通過(guò)禮白楊樹(shù)，歌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、持奮的精)寫作線索：文以“白楊實(shí)在不平凡的為線索贊美白楊樹(shù)的不平凡是本文主線。主要內(nèi)容：文以白楊樹(shù)象征通過(guò)描寫楊樹(shù)的形特征，借白楊樹(shù)的不平凡形象，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、強(qiáng)和求上進(jìn)的精神抒作者對(duì)他們的崇敬贊頌的感情。3.重?zé)o邊無(wú)yín）坦蕩如dǐ）懨yānyā睡ú）枝婆娑ō）

秀頎qí）

強(qiáng)（à）[妙手偶得]學(xué)素養(yǎng)深的人偶間的到的妙語(yǔ)佳句語(yǔ)出陸游的文章本天成，手偶之?！盵]支配；統(tǒng)；掌握。[諸如此類]與此似的種事物[]疲乏困倦[]（性情）強(qiáng)不屈。[]（樹(shù)木等高聳在天空。[]盤旋（多舞蹈）。[]透出。[]輕視；看起。4.重1白楊樹(shù)實(shí)在是不平的，我美楊樹(shù)！點(diǎn)撥：破題，抒胸，情強(qiáng)，醒目突出，“實(shí)在”強(qiáng)調(diào)“不”，突出了禮贊原因。2然而剎那間，要是猛抬眼見(jiàn)前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一不，或者只是三五株，，然地聳立哨兵似的木的話，那你的欲睡的情緒又將如何？我那是驚地叫了一聲的點(diǎn)撥剎那間…猛抬”，然聳，像哨兵似的樹(shù)木突然出現(xiàn)了我”的情緒由“懨欲睡”到“奇的叫，文章低潮轉(zhuǎn)向潮，眼的景色由“單調(diào)”高原忽又出現(xiàn)了奇。讀者的視線由高原向遠(yuǎn)處的樹(shù)木，但又不直接明白樹(shù)，而把突出放在“我”的情緒轉(zhuǎn)變上下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)起了染作。又用問(wèn)答句醒者的注意，引起讀的共鳴。3讓那些看不起民眾賤視民、固的倒退的人們?nèi)ッ滥琴F族化的楠木那也是直挺的），去鄙視極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白樹(shù)吧，要高聲贊美白楊樹(shù)！點(diǎn)撥：楠木”象征了賤視民眾，頑固退的人，（諸如黨反動(dòng)派），者寫它的目是為以樹(shù)比樹(shù)（白楊楠木），比人（方農(nóng)民和國(guó)民反動(dòng)派），這比表達(dá)了者對(duì)賤民的頑固倒退的國(guó)民反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之，也化了散文的主，成首尾呼應(yīng)，結(jié)束文。第課散篇》1.文《永久的生》嚴(yán)文(1915--2005)，原名嚴(yán)文錦。湖武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名童文學(xué)家。著有《南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。共黨，《人民文學(xué)主，人民文學(xué)出版社長(zhǎng)、總編輯?！段覟槭裁椿钪匪兀?8721970，出于英國(guó)，他被稱為“世紀(jì)最知名、最有影響力的學(xué)家一還被無(wú)數(shù)人視為未來(lái)時(shí)代的知；他還是著名數(shù)學(xué)、輯學(xué)、會(huì)活動(dòng)家，被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才辯論家”在1950他又獲得了諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)被稱百科全書(shū)式想家。2.重(jiù)齒àn)延凋謝洗滌(dí)

俯瞰à

(è3.重1永久的生命》后一段說(shuō)我們了解了生命的真實(shí)義”，你覺(jué)得生命的真實(shí)意”指么？答：生命是久的不朽的，它能遠(yuǎn)世界以色彩、永遠(yuǎn)世界以芬芳。2我為什么活著》然羅素一的追求常給他在人苦海上帶來(lái)絕望，但他仍認(rèn)為得活這體現(xiàn)了他是個(gè)么樣的人？答：熱愛(ài)人、熱生活，具有博胸和高潔情大思家。第課昆雨》1.文汪曾祺1920-1997）家，人物，有小《《淖紀(jì)事》等他被為“人道主義者，中國(guó)一個(gè)純粹最后一作品》《《汪曾》《晚2.重鮮腴：新鮮美。連綿不斷：容連不止，一直都中。張目結(jié)舌：睜大眼睛說(shuō)不話。形容困或驚的樣子。一般寫瞠目結(jié)舌”。熾（ì）：熱烈、旺盛。密匝zā）匝：非濃密的樣子。飽漲：飽滿。3.主在這散，作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn)，突明的特點(diǎn)，表達(dá)了者對(duì)昆懷念，昆明。第五單第課中拱橋》1.文茅以(18961989)，原以，唐臣，蘇鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專家、育家，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代梁之父”。主持修建了我國(guó)第一座中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路路兩—錢塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)橋梁》《國(guó)古橋與新橋等。2文體說(shuō)明文是客地說(shuō)事物的一種文，目的于給知識(shí)，或說(shuō)明事物的態(tài)、性質(zhì)功，或闡事理。說(shuō)事特點(diǎn)和闡明事理是明文的兩種類型。常見(jiàn)的說(shuō)明法有例子、分類別、列據(jù)、作比較、畫圖、下定、作釋、打比方摹狀等。說(shuō)明要有順，使說(shuō)明內(nèi)容條理化必要條件。見(jiàn)的明順序有：間順序、空間序、輯順序。說(shuō)明語(yǔ)言的確性，是說(shuō)明語(yǔ)言先決件。在準(zhǔn)確前提，明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)，有以生動(dòng)活潑見(jiàn)。3.文本文以趙州和盧橋?yàn)槔w介紹了我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽藝術(shù)值，述了新中橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智及會(huì)主義制度的越。4.重h形ɡǒn橋勻èn）áo河橋墩（dūn河堤dī）

hù）土漳州ānɡ）à）妙惟ào）zhuó）長(zhǎng)虹臥波：橋像長(zhǎng)的彩虹一樣臥波濤上。雄跨：威武壯地越。雄姿：威雄的姿態(tài)。巧妙絕倫：容技靈巧高明，超尋的，沒(méi)有比得上的。初月出云：起來(lái)像是穿出的一新月。長(zhǎng)虹飲澗：起來(lái)像是入澗飲水一長(zhǎng)虹。交頭接耳：此在朵邊低聲說(shuō)話千態(tài)萬(wàn)狀：態(tài)多多樣。惟妙惟肖：中形雕刻得十分精逼。肖，相似。第課蘇林》1.文葉圣(18941988)，原名紹鈞，字陶，江蘇州人，作、教家、文學(xué)出版家?！皟?yōu)的語(yǔ)言藝術(shù)家之，代表作品有長(zhǎng)篇說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)《收了五斗》，童話《草人》《古代英雄石像》等.2.文本文通過(guò)介蘇州林景色如畫的點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、巧，顯示了國(guó)園林藝術(shù)的高超水，頌了設(shè)計(jì)者和師們的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和出的藝術(shù)創(chuàng)造力。3.重軒榭ānè）池沼ǎo

壑（hè）樣mú）相間àn峋（líxún）庸俗yōnɡ）薔（áɡ）薇酌（ēnzhu）重巒疊嶂ànɡ）因地制宜：據(jù)不地區(qū)的具體情規(guī)適宜的辦法。自出心裁：創(chuàng)一，與眾不同。軒榭：軒，窗戶廊子或小屋。，筑在臺(tái)上的房屋。重巒疊嶂：重疊的山峰。胸中有丘壑意思設(shè)計(jì)者和匠師腦有關(guān)于山水風(fēng)景的明構(gòu)思。俯仰生姿高樹(shù)好像低著樹(shù)好像抬著頭形成一種相呼應(yīng)的優(yōu)美態(tài)。珠光寶氣：容服、陳設(shè)等非常麗。鏤空：在物上雕出穿透物體的紋文字。諸如此類：此相的種種事物。別具匠心：有一巧妙的心思（指學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造的構(gòu)思）。斟酌：考慮情、字等是否可行是適當(dāng)。4.藝總分結(jié):文章開(kāi)頭就蘇州林做了總體概，即“無(wú)論在哪個(gè)點(diǎn)，前總是一幅完美的圖畫”。為了說(shuō)明這個(gè)總體征，作者從四個(gè)方加以說(shuō)明，出了它的布局、配合、映襯、次等方面特色。后再說(shuō)明他方面也體現(xiàn)了這一總體特。州園林的介紹總、分說(shuō)，總說(shuō)和分說(shuō)緊密合，思路清晰。全文是籠統(tǒng)地說(shuō)明介紹，而是終抓住蘇園林主要特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。第課1.文讓·亨·卡米·法布(18231915)法國(guó)蟲(chóng)學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲(chóng)界荷馬(相傳荷為古代希兩部著名詩(shī)《利亞特》和奧德賽》的作)，文學(xué)界的“維爾”寫作背景本文選自昆蟲(chóng)的故事。2.重喧囂（āo蚋ì）腫yɡ）鰭qí）墁màn蜣ān）窠（kē）動(dòng)于衷（ōnɡ）覓（m蚤（zǎ）鈸bó）喧囂：聲音亂，清靜。囂，吵、嘩。罅隙：縫隙騰躍跳躍。開(kāi)合自如：開(kāi)收不受阻礙。無(wú)動(dòng)于衷：里一也不受感動(dòng)；點(diǎn)不動(dòng)心。3.文本文兩個(gè)部主要紹了蟬的地下道，以及幼蟬蛻皮的過(guò)，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬化成蟲(chóng)時(shí)的生物習(xí)示了蟬在生命之初可能遭遇的種種危險(xiǎn)，抒發(fā)蟬經(jīng)艱苦勞動(dòng)才換短的由衷贊嘆和情。第課夢(mèng)華》1.文毛寧，我國(guó)畫評(píng)家。2.重汴（à）梁田疇óubá）涉漕運(yùn)cáo）úl）握篙（ɡāo肩接踵（ǒɡ）繹不絕（òyì）長(zhǎng)而不冗rǒnɡ）遒勁újìnɡ）舳艫相接：只首銜接。舳，船。，船頭。春寒料峭：峭，寒。形容初春寒。車水馬龍：像流，馬像游龍。容往車馬很多，連續(xù)斷的熱鬧情景。摩肩：肩并肩腳碰腳。形容人很，很擁擠。絡(luò)繹不絕：容行很多，往來(lái)不。勁：雄健有力。形態(tài)各異：很多物形狀、姿態(tài)形不盡相同，各有各特色。3.主本文通過(guò)對(duì)清明河圖》結(jié)構(gòu)和容闡述，介紹了北宋梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派榮景，定了《清明上河圖》的文化值和史價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)化的愛(ài)和贊美之情第六單21課《孟《富貴1.文孟子，軻，字子。國(guó)人，名思家、教育，儒家表人物。著有《孟子》一書(shū)(：孟子及其弟子共同)。子繼承并發(fā)揚(yáng)孔子的思想，成為僅次于孔子一代家宗師，有“圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朱熹把《孟》《語(yǔ)》《大學(xué)》中》合稱為“四書(shū)”。2.文本文針對(duì)景所謂的“大丈夫”形象，出了真正的大丈夫道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。3.重衍（yǎn丈夫冠（àn）淫（yn通假字往之女家（“女”“汝”，你。）古今異公孫衍、張豈不大丈夫哉（古：正，確實(shí)：今義：實(shí)）父命之（古義：，訓(xùn)誨；今義：命）丈夫之冠也（成年男子；今：子的配偶）一詞多戒：戒之曰（告誡；必敬必戒（謹(jǐn)慎）之：往之女家（動(dòng)，到）；妾道（助詞，的）；與民由（代詞，指道）詞類活威武不能屈（使動(dòng)法，使屈服。）必先苦其心志，勞筋骨，餓其體膚（形容詞使動(dòng)用法；苦：使……痛苦；勞：……累；餓：使…饑；空乏：使……受貧困之苦。）《生于樂(lè)》1.文本文通過(guò)歷上六著名人物從卑到貴的事例和有關(guān)道，論了生于憂患，死于樂(lè)”中心論點(diǎn)。2.重舜ùn）畎ǎ畝膠鬲gé）曾z）益拂bì）士通假字所以動(dòng)心忍（忍通“韌”，堅(jiān)韌）入則無(wú)法家士（，通“弼”，佐）曾益其所不（曾通“增”，增）困于心衡于而后（衡，通“橫，塞，不順）古今異故天將降大也（古義：這；今：判斷動(dòng)詞）富貴不能淫（古義使……惑亂、迷惑今義：淫亂）傅說(shuō)舉于之間古義，搗土用的杵今義，建筑，修建）管夷吾舉（古：獄官；今義：軍）征于色，發(fā)于聲，后喻（古義：征表現(xiàn)；今義：走遠(yuǎn)（多指軍隊(duì)）；討伐）征于色，發(fā)聲，（古義：了解明白；今義：比方）一詞多發(fā)：舜發(fā)于畝之（發(fā)，被起用于色發(fā)于而后喻（發(fā)，顯露于：舜發(fā)于畝之（于：介詞，）天將降大于是人也（于：介，給）后知生于患，而死于安樂(lè)也于：介詞，在）拂：行拂亂所為fú違背）則無(wú)法家士（bì同“弼”輔佐）士：管夷吾于士名詞，獄官）則無(wú)法家士（名詞，賢士）3.重故天將降大于是也，必先苦其心志，勞其筋骨，其體膚，乏其，行拂亂其所為。翻譯：，天要下達(dá)大使命給這人，一定要先使他內(nèi)心痛苦，他的筋骨勞累使他體膚受饑餓，他受貧困之苦，使他事情不順。困于心，衡慮，后作；征于色發(fā)聲，而后喻。翻譯心困擾，慮阻塞，然后才能所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上露出，然后人們才解。入則無(wú)法家士，則無(wú)敵國(guó)外患，恒亡。翻譯：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)法度的大臣輔佐君主的賢士，在國(guó)如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和來(lái)的患，國(guó)家常常有亡的危險(xiǎn)。生于憂患，于安。翻譯患（能激人勤奮）使人生存展，享受安樂(lè)使人靡死亡。所以動(dòng)心忍，曾其所不能。翻譯(這些)他內(nèi)心驚動(dòng)，性情忍起來(lái)，增他原所沒(méi)有的才干。22課《愚1.文本文選自《列?湯》。《列子》這書(shū)中保存了不少代寓言故事和神傳說(shuō)。列子，名，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)期道家代表人物之。2.重年且九十：將近出入之迂也迂：折，繞遠(yuǎn)

山北之塞塞：阻塞聚室而謀曰：家吾與汝畢力險(xiǎn)：你們雜然相許然：紛許：贊同其妻獻(xiàn)疑曰獻(xiàn)疑提出疑問(wèn)以君之力：憑：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)“您”曾不能損魁之丘曾：……都…損：削減：土堆如太行、王?……何：……怎樣且焉置土石且：詞，況且疑問(wèn)代詞，里投諸渤海之尾之于遂率子孫荷者三夫：扛：成年男子叩石墾壤：敲，鑿

齔齔：換牙寒暑易節(jié)，一反。易：交換節(jié)：季節(jié)汝心之固，不可徹：思想：頑固：通子子孫孫無(wú)匱也匱：窮盡命夸娥氏二子負(fù)山負(fù)：背3.通甚矣，汝之惠惠”通“慧”，聰明始一反焉“反”通“返”，往返河曲智叟亡應(yīng)亡”通“無(wú)”，沒(méi)有一厝朔東，厝雍南厝”通“措”放置無(wú)隴斷焉隴”“壟”，高地23課周亞夫軍柳》1.文司馬遷，西歷史學(xué)家、文家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體史。它敘了上自黃帝至漢武帝太初年間約千多年的歷史。魯迅《史記》史家之絕唱，韻之離騷》”。2.文本文通過(guò)對(duì)武帝自巡視勞細(xì)柳軍場(chǎng)面的描寫畫了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、于職的“真將軍”象。3.重棘（jí門彀（gòu弓弩nǔ）按轡pèi）ē）曩（n者被（p）甲車騎jì）y）通假字軍士吏被甲“被通“披”，穿著。改容式車“式”通“軾”扶軾?？傻枚感啊靶啊蓖ā耙本淠庠~，可譯為“嗎”詞類活軍霸上名詞作動(dòng)詞；軍駐扎介胄之士不拜胄：名詞作動(dòng)詞戴盔甲一詞多使是上乃使使持節(jié)詔將軍詞，使者、使臣使人稱謝軍細(xì)柳軍自勞軍軍霸上及棘門軍詔聞天子之詔詔使持節(jié)詔將軍為以宗正劉禮為將軍為子為動(dòng)之而之細(xì)柳軍之聞天子之詔之善者久之

詞，派遣動(dòng)詞，駐軍駐扎詞，軍隊(duì)、守軍詞，營(yíng)詞，皇帝發(fā)布命令詞，告、告訴動(dòng)詞，作為封為詞，被詞，往，到……去詞，的音節(jié)助詞，緩語(yǔ)氣。以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④娨詡浜砸韵买T送迎以以軍禮見(jiàn)古今異將軍亞夫持揖兵將軍約（今）大,估計(jì);或條約、邀等軍中聞將軍令用鼻子嗅使人稱謝感謝其將固可襲虜

介詞，把介詞，用來(lái)來(lái)在數(shù)量、方位前表界限動(dòng)詞，用、行（古）兵器（今）士約（古）規(guī)；聞（古）聽(tīng)；（今）古知今）（古）必定（今）堅(jiān)固，頑固4.重已而之細(xì)柳，軍吏被甲，銳兵，弓弩，持滿。譯文：不久皇帝的車）往細(xì)柳軍，營(yíng)的將士都身披鎧（手持）磨得鋒利的刃，弓搭箭，（戒森）。于是上乃使持節(jié)將軍：“吾欲勞?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)門。譯文：于皇帝就使臣手持符節(jié)下詔給周將軍我要進(jìn)軍慰勞三軍”周亞夫這才令打營(yíng)門（讓皇帝車進(jìn)來(lái)）。曩者霸上、門軍，若兒戲耳！將固襲而虜也。于亞，得而犯邪?”稱善者久之。譯文：先前（看到）霸上、棘門的軍，像兒罷了，其士必定會(huì)遭到襲擊而被俘獲。至于亞夫，能被?（說(shuō)罷）連連贊不已。5.重周亞夫?qū)④娨晃粯拥膶④?？答：治軍?yán)、剛不阿、恪盡職、卑不亢文中在塑造亞夫象時(shí)，都運(yùn)用哪描寫方法呢？答：正面描寫：“亞夫乃傳言開(kāi)壁?！薄皩④妬喎虺直航殡兄坎话?，請(qǐng)以軍見(jiàn)。”面描寫：“將令曰”“軍約”課文講的是亞夫細(xì)柳的故事，什么還要寫上劉禮軍霸、徐軍棘門？這樣寫有什好處？答：對(duì)比一細(xì)柳與霸上軍及棘軍“軍士吏被刃，彀弓，持滿”“不得入”不得入”“乃言”—軍容嚴(yán)，常備不懈，嚴(yán)陣待，軍紀(jì)嚴(yán)明。“直馳入”——規(guī)松垮，備松懈對(duì)比二：文及隨入營(yíng)“將軍約,軍中不驅(qū)馳”“子乃按徐行”——治軍方，令行禁止?！爸瘪Y入”——軍紀(jì)松弛。對(duì)比三：三將領(lǐng)“持兵揖”“以禮見(jiàn)”——周亞恪盡職守、剛正不阿“將以下騎迎”眾將士受寵若，竭盡逢迎之能24.詩(shī)詞五首1.文陶淵明：東晉詩(shī)人，又潛，元亮，世稱“節(jié)先生”，又自號(hào)五柳先生”。他被后人稱為“田詩(shī)人”。作品有《歸田居》《桃花》飲酒》《五柳先生傳》。杜甫字子美唐代偉的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)稱少陵野后世尊“詩(shī)，其詩(shī)被稱為詩(shī)史”。代表作有登高》《茅屋為秋風(fēng)所破》春望》《聞官軍收河南北》及“三吏”“別等。李賀：字長(zhǎng)吉，世稱李吉、鬼才、詩(shī)等，與李、李隱三人并唐代“三李”。李賀中唐漫主義詩(shī)人的表代表作有《雁門太行》。杜牧：字牧之號(hào)樊川士，晚唐著名人。與李隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集。李清照：宋代女人，號(hào)易安居士。婉約派表詞，代有《剪聲聲慢》《醉陰》。2.思《飲》：通過(guò)對(duì)田園生活中自然景物描寫，現(xiàn)了詩(shī)人離世俗、悠然自得的心境，映出超脫世俗的人追和不與統(tǒng)治階級(jí)同合污的高潔人格。《春望通過(guò)描寫安史之中長(zhǎng)安的涼景象，抒發(fā)了作觸景傷懷、國(guó)思家的感情。《雁太》詩(shī)人以色彩斑的詞描繪悲壯戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)，成了奇特的意境，歌頌守邊士浴血奮戰(zhàn)、死歸的英雄氣概?！冻唷罚哼@首詠史抒懷詩(shī)，借對(duì)赤戰(zhàn)的評(píng)述來(lái)抒發(fā)詩(shī)的自負(fù)感慨，吐露壯志未酬報(bào)國(guó)門的抑郁不平也誡統(tǒng)治者不要寄希于偶然的僥幸?！稘O傲：詞人把真實(shí)的生活感受融夢(mèng)境，以夢(mèng)游的，以人神對(duì)為內(nèi)容，現(xiàn)了夢(mèng)幻生活、史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合，分顯了作者性情豪放不羈的一。3.重賞析“采菊籬下悠然見(jiàn)南山”這兩句是詩(shī)心與然的會(huì)意與親?！安蓶|籬下”本是實(shí)，因?yàn)樘諟Y明愛(ài)菊，寄予花以潔的情致，花幾成了陶淵明的化身?！啊毕笳髁诉h(yuǎn)離塵俗、潔身好的品格。而南山”現(xiàn)實(shí)里和陶淵的精神上都然是世俗塵網(wǎng)對(duì)立。淵明以其高潔情懷、然的情興心于南山，我兩忘，怡然。賞析名句“時(shí)花淚，恨別鳥(niǎo)驚”這兩句移情物，因感傷懷，思家之，便是站在花，也無(wú)心賞，反而對(duì)花濺淚；即使到悅耳的鳥(niǎo)鳴，意傾聽(tīng)，反而會(huì)因鳴而驚心。就是“以樂(lè)襯”的襯手法。賞析名句“云壓城欲摧，甲光日鱗開(kāi)”“黑云壓城欲摧比喻和夸張渲染敵兵臨城下的氣氛和危急形勢(shì)。“甲光向日鱗開(kāi)，寫城內(nèi)守軍堅(jiān)銳、嚴(yán)陣以待的情。賞析名句“風(fēng)不周郎便，銅雀深二喬”這兩句是議。認(rèn)為歷史上英的功都有某種機(jī)遇。“二喬”命運(yùn)在這里形象地表了吳的運(yùn)牧之所這樣寫除了為表現(xiàn)出非凡的見(jiàn)識(shí)還曲折地反出他抑郁不平和豪胸。詩(shī)人從反面設(shè)想手，化實(shí)為虛，評(píng)析歷史，出中，諷喻統(tǒng)治者賞析名句“接云連曉霧，星河轉(zhuǎn)帆舞。”環(huán)境描寫搖帆，星欲富于生活真實(shí)感，也有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，全篇奇情壯采奠定基。部編版年級(jí)語(yǔ)文上古詩(shī)譯、注釋、作、朝代總，預(yù)習(xí)復(fù)都適用老師今天給學(xué)們享的資料是部版年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)文釋者、朝代匯總，習(xí)和習(xí)都適用?！兑巴咀髡摺客蹩?jī)【朝代】唐東皋薄暮望徙倚何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色山山落暉。牧人驅(qū)犢返獵馬禽歸。相顧無(wú)相識(shí)長(zhǎng)歌采薇?！咀g文】傍晚時(shí)分站東皋目遠(yuǎn)望，我徘不不知該歸依何方，層層樹(shù)林都上秋的色彩，重重嶺覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著牛群還家園，獵人著物馳過(guò)我的身旁。大家相對(duì)無(wú)彼此不相識(shí)，我長(zhǎng)高真想隱居在山岡！【注釋】皋（go）：隱居的地方。薄暮傍晚。薄，迫近。倚（xyǐ）：徘徊，回地走。：歸依。色：一作“春色”。暉：落日。d）：小牛，里指牛群。：鳥(niǎo)獸，這里指獵物。：，是種植物。相傳周武滅商后，伯夷、叔齊不愿做的臣子，在首陽(yáng)山上薇而，最后餓死。時(shí)采薇”代指隱居生?！饵S鶴【作者】崔顥【朝代】唐昔人已乘黃去，地空余黃鶴樓黃一去不復(fù)返，白云載空悠悠。晴川歷歷漢樹(shù)，草萋萋鸚鵡洲日鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波上使人愁?！咀g文】傳說(shuō)中的仙早乘鶴飛去，只留了這空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也有,木,？面對(duì)煙波渺，大令人發(fā)愁！【注釋】鶴樓：故址在湖北省武漢市武，民國(guó)初年被火焚1985重建，傳說(shuō)古代有位名費(fèi)祎的仙人，此鶴登仙。：傳說(shuō)的仙人子安因其駕鶴過(guò)黃鶴山〔又蛇山〕，遂建樓。(3)：駕。：離開(kāi)。：只。：通返，返回。悠悠：深，大的意思悠：飄蕩的樣子。：平原。歷歷：清楚。漢陽(yáng)：地名在湖北省漢市漢與黃鶴樓隔江望。萋萋：形容長(zhǎng)得茂盛鸚鵡洲：在湖省武漢市武昌區(qū)，據(jù)后漢書(shū)記載，漢黃祖擔(dān)任夏太守時(shí)，在此大宴客，有人獻(xiàn)上鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)中，后逐漸水沖。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)?！妒怪痢咀髡摺客蹙S【朝代】唐單車欲問(wèn)邊屬國(guó)居延。征蓬出塞歸雁入胡天。大漠孤煙直長(zhǎng)河日?qǐng)A。蕭關(guān)逢騎都護(hù)在燕然?！咀g文】輕車要前往塞去問(wèn)官兵，途中（）路過(guò)居延。像隨而去的蓬草一出臨邊塞像振翮北飛的歸雁一進(jìn)入境瀚沙漠中醒目的煙挺拔而起長(zhǎng)長(zhǎng)的黃河西下太陽(yáng)圓圓的。到了塞，只遇到守部，來(lái)守將們正在燕然前線?！咀⑨尅恐寥希悍蠲鍪惯吶Ｊ梗?。慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆官兵。唐兩朝均有一屬國(guó)。二指官名，漢時(shí)一種官職名為典屬，武歸漢后即授典屬國(guó)官職。唐人時(shí)以“屬國(guó)”代出使邊陲的臣。居：地，漢稱居延澤，代稱延海，今內(nèi)蒙古濟(jì)納旗北境。又西張掖郡有延縣（參《書(shū)·地理》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史有張掖居延屬國(guó)，境在延澤一帶。句一注本均言王維路過(guò)延。然而王此次出使，實(shí)際上經(jīng)過(guò)居延。而林、沅君主編的《中國(guó)歷代歌選》認(rèn)為此句是寫王朝邊塞的遼闊，屬直到居延以外”。蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為自喻。人的領(lǐng)空。這是指軍占領(lǐng)的北方方。：一云古代邊報(bào)警燃狼，其煙直而聚，雖風(fēng)吹不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙而直”。據(jù)后人有到甘、新疆地考察者實(shí)，確旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至?！焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇?zhèn)烽候所至，大率相去三十里每日夜，放煙一炬謂平安火?！贝旭R成河，即今羊河。、通訊的騎維出使河西并不過(guò)蕭大概是用何騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑之意非實(shí)寫。府派大都護(hù)一，護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)切事務(wù)。這里指前統(tǒng)帥。：燕然山，即今蒙國(guó)杭愛(ài)山。東漢竇憲北匈奴曾于此刻石記功后漢書(shū)·竇憲傳》：憲率軍大單于軍，“遂燕山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班作銘”這里代指前?！皢诬嚒眱梢蛔鳌般曓o天闕單車欲問(wèn)邊”。候騎：另作吏”?！抖汕G【作者】李白【朝代】唐渡遠(yuǎn)荊門外來(lái)從。山隨平野盡江入大荒流。月下飛天鏡云生海樓。仍憐故水萬(wàn)里送行舟?！咀g文】自荊門之外西蜀江東下，來(lái)到楚國(guó)境內(nèi)作一次旅游。山隨著荒野現(xiàn)漸漸逝盡，江進(jìn)了莽原也緩緩而。月影倒映江中象是來(lái)天鏡，云層和城郭幻出海蜃樓我依然憐愛(ài)這來(lái)自鄉(xiāng)之水程萬(wàn)里繼續(xù)送我的行舟【注釋】地勢(shì)險(xiǎn)要，自即有蜀咽喉之稱。：遠(yuǎn)自。國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋屬楚國(guó)。野：平坦廣闊的原野。：長(zhǎng)江。大荒：廣闊無(wú)際的田。下飛天鏡：明月映入江水，如下的天鏡。下：移。樓：海市蜃樓，這里形容江上的美麗景象。。因人從小生在四，把四川稱作鄉(xiāng)。里：喻行程之遠(yuǎn)?！跺X塘【作者】白易【朝代】唐孤山寺北賈西，面初平云腳低幾早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家燕啄春泥。亂花漸欲迷眼，草才能沒(méi)馬蹄最湖東行不足，綠楊里白沙堤?！咀g文】從孤山寺的面到亭的西面，水初，云重重疊，湖面上的波瀾成一片。幾只出的黃鶯爭(zhēng)著飛向陽(yáng)樹(shù)上棲息，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子銜著泥正在筑巢。繁多的雜野花漸漸地要游迷亂了雙眼，淺的春草剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最喜愛(ài)湖東邊的美景，觀賞不夠，其是色楊柳蔭下迷人的白沙堤?！咀⑨尅刻梁杭春贾菸骱?。山寺：南北時(shí)期陳文帝522565）初年，名承福，時(shí)改名廣華。孤山：在西的里、外湖之間，與其山不相接連，所以孤山。上有孤亭，可瞰西湖全。賈亭：又叫賈公。西湖勝之一，唐賈全所筑。唐貞元（德宗年號(hào)，785）中，賈出任杭州刺史，于錢湖建亭。人稱“賈亭”或賈公”，該亭至唐末。，常用來(lái)表示間，是指不久。云腳：云重重疊疊，同湖上的波瀾連一片，看上去，浮云低，所以說(shuō)“云腳”。點(diǎn)明游起點(diǎn)途徑之處，著力描繪湖面景。于將雨或雨初的候。云腳：接近地面的云氣，多見(jiàn)于將雨或雨初時(shí)。腳”的本義指和物行走的器官。這指低垂的云。(4)到向陽(yáng)的樹(shù)枝去。樹(shù)：向陽(yáng)的樹(shù)：從南飛回來(lái)的燕子。：銜取。子銜泥筑。春行仰觀所見(jiàn)，鶯歌燕舞，機(jī)動(dòng)。側(cè)重禽鳥(niǎo)。：使人眼花繚。m）所(8)：以孤山為參物，白沙堤（即白堤）在山的東北面。行不：游不。足，滿足。(9)湖東畔唐朝以前已易在任杭刺史時(shí)筑白堤在門外是另一條《庭中【作者】佚名【朝代】漢庭中有奇樹(shù)綠葉華滋。攀條折其榮將以所思。馨香盈懷袖路遠(yuǎn)致之。此物何足貴但感經(jīng)時(shí)?！咀g文】庭院裏一株稀的樹(shù)綠葉的襯下開(kāi)了茂密的花朵得格外生氣勃勃，春意盎然。攀著條，折下了好看一串樹(shù)花，把它送給日夜思的親人花的香氣染了我的衣襟和衣袖天遙地遠(yuǎn)花不可能送到親人的手中。只是癡癡地執(zhí)著兒久地站在樹(shù)下任香氣充滿懷袖而可奈何。這花有什么珍呢，是因?yàn)閯e離太，借著花兒表達(dá)懷念情罷了?！咀⑨尅繕?shù)：猶“嘉木”，美好的樹(shù)木。：當(dāng)“繁釋。發(fā)華”，開(kāi)得正繁盛。3、榮：猶“花。4、致：送達(dá)。5、貢：獻(xiàn)。一作貴”?！洱旊m【作者】曹操【朝代】漢神龜雖壽，有竟。騰蛇乘霧，為灰。老驥伏櫪，志千里。烈士暮年，心不?？s之，但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。甚至哉，歌以詠志?！咀g文】神龜雖然十長(zhǎng)壽但生命終究會(huì)結(jié)的一天；騰蛇盡管騰云乘霧飛行，但終究也亡化土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里壯志凌云的士即便到了晚發(fā)思進(jìn)的心永不息。壽命長(zhǎng)短，不只是由上決定；調(diào)養(yǎng)好身心，就定以益壽延年。真是運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己思想情吧?！咀⑨尅侩m壽：曹操所作樂(lè)府組《步出行》中的第四章。龜：傳說(shuō)中的通靈之龜，能活歲。壽，長(zhǎng)壽。：終結(jié)，這里指死亡。蛇：傳說(shuō)中龍的一種，能乘云天。：良馬，千里馬。伏：趴，臥：馬槽。：有遠(yuǎn)抱負(fù)的男子這里指為革命獻(xiàn)身人。暮年：晚年。(7)：停止。