室內(nèi)設(shè)計的認(rèn)知

室內(nèi)設(shè)計的認(rèn)知第一頁，共二十一頁，2022年，8月28日

概述

人的一生，絕大部分時間是在室內(nèi)度過的，因此，人們設(shè)計創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計的首要前提。人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有使用安排、冷暖光照等物質(zhì)功能方面的要求之外，還常有與建筑物的類型、性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、風(fēng)格文脈等精神功能方面的要求。

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設(shè)計：

設(shè)計包括設(shè)想、計劃、草圖、圖樣、素描、結(jié)構(gòu)、構(gòu)想、樣本等。是一種構(gòu)想、計劃、通過實施，滿足人類需求的活動。設(shè)計是一種對要素的刻畫安排，是設(shè)計師通過有目的的安排與創(chuàng)造去獲得的特定效果。這種特定的效果是由設(shè)計的最終受益者的生理和心理的綜合需求所決定。設(shè)計所追求的美，不同于美學(xué)上所追求的，設(shè)計師不是設(shè)計的最終受益者，設(shè)計師是為他人服務(wù)的，是具有功利性的，他是滿足被設(shè)計者的生活需求的同時，又規(guī)定和改變?nèi)说纳钚袨椋瑔l(fā)人的思維方式。它體現(xiàn)的人類生活思維方式，包括：視覺傳達(dá)、服裝設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計等第三頁，共二十一頁，2022年，8月28日

第一章室內(nèi)設(shè)計的含義和基本觀點

本章重點：室內(nèi)設(shè)計的含義室內(nèi)裝飾、裝修和設(shè)計的區(qū)別與聯(lián)系

室內(nèi)設(shè)計的含義室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。

上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。

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室內(nèi)設(shè)計中，從整體上把握設(shè)計對象的依據(jù)因素則是：

使用性質(zhì)——為什么樣功能設(shè)計建筑物和室內(nèi)空間；

所在場所——這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；

經(jīng)濟投入——相應(yīng)工程項目的總投資和單方造價標(biāo)準(zhǔn)的控制

設(shè)計構(gòu)思時，需要運用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因為室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)法則之外，作為“建筑美學(xué)”，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實用、技術(shù)、經(jīng)濟等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在。

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對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它與建筑設(shè)計的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點室內(nèi)設(shè)計“是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”。

室內(nèi)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。第六頁，共二十一頁，2022年，8月28日

室內(nèi)裝飾、裝修和設(shè)計的區(qū)別與聯(lián)系

室內(nèi)裝飾或裝潢、室內(nèi)裝修、室內(nèi)設(shè)計，是幾個通常為人們所認(rèn)同的，但內(nèi)在含義實際上是有所區(qū)別的詞義。

室內(nèi)裝飾或裝潢：裝飾和裝潢原義是指“器物或商品外表”的“修飾”，是著重從外表的、視覺藝術(shù)的角度來探討和研究問題。例如對室內(nèi)地面、墻面、頂棚等各界面的處理，裝飾材料的選用，也可能包括對家具、具、陳設(shè)和小品的選用、配置和設(shè)計。第七頁，共二十一頁，2022年，8月28日第八頁，共二十一頁，2022年，8月28日

室內(nèi)裝修：Finishing一詞有最終完成的含義，室內(nèi)裝修著重于工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面，顧名思義主要是指土建施工完成之后，對室內(nèi)各個界面、門窗、隔斷等最終的裝修工程。

室內(nèi)設(shè)計：如本節(jié)上述含義，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它既包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。

第九頁，共二十一頁，2022年，8月28日第十頁，共二十一頁，2022年，8月28日第十一頁，共二十一頁，2022年，8月28日第十二頁，共二十一頁，2022年，8月28日第十三頁，共二十一頁，2022年，8月28日

室內(nèi)設(shè)計的基本觀點

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，從創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，強調(diào)需要確立下述的一些基本觀點：

一、以滿足人和人際活動的需要為核心（人的基本需求）

三、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合（物質(zhì)和精神追求）四、動態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀（生態(tài)和環(huán)保性）二、加強環(huán)境整體觀（人的生活方式與生活空間聯(lián)系性）第十四頁，共二十一頁，2022年，8月28日

人與空間環(huán)境的需求

住宅是為居住者——“人”服務(wù)的，因此住宅內(nèi)部的功能空間首先要滿足人的各種需求。

人的需求與生俱有，并隨著大自然的演變，具有某種天然的合理性

，1954年美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在他的成長動機論中提出了“需要的層次論”，馬斯洛認(rèn)為人的需要基本上可分為下列六個層級：

1、生理的需要，如饑、渴、寒、暖等；2、安全的需要，如安全感、領(lǐng)域感、私密性等；3、相屬關(guān)系和愛的需要，如情感、歸屬某小團體、家庭、親屬、好朋友等；4、尊重的需要，如威信、自尊、受到人們的尊重等；5、自我實現(xiàn)的需要；6、學(xué)習(xí)與美學(xué)的需要。第十五頁，共二十一頁，2022年，8月28日第一、二級需要是最基本的人的生理需求層次，即在住宅中，最基本應(yīng)該具備滿足人的遮風(fēng)避雨和睡眠(臥室)、飲食(廚房)、便溺(衛(wèi)生間)等需求的空間；也可以說，正是人的基本生理需求決定了住宅的基本功能空間。第三至第六層級需要是人的各種心理需求層次，它們在不同的人身上有不同的反映，這些心理需求隨著社會進步和人類物質(zhì)、文化生活的不斷提高而凸顯。在住宅中，則可以根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的功能空間，分別滿足人們不同層次的心理需求。如起居室、客廳提供了家庭成員團聚、會見客人的空間，滿足了人的“相屬關(guān)系和愛的需要”，工作室、書房提供了學(xué)習(xí)和展示才能的空間，滿足了人的“學(xué)習(xí)與美學(xué)的需要”。

這一“需要”的層級理論與整個社會的發(fā)展有著密切的關(guān)系。例如，在發(fā)展中國家，人的生理和安全需要占優(yōu)勢；而發(fā)達(dá)國家主要是社交和歸屬需要占優(yōu)勢；自我實現(xiàn)需要占優(yōu)勢的情況是人類社會理想的需要模式。人生理與心理的需求

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居住者的行為模式對住宅內(nèi)部功能空間的要求住宅是個人的休憩之地，是最后的避難所，是人們得以維生的據(jù)點，是人們在世界上得以生存、維持和發(fā)展的出發(fā)點，它是一個充滿情感，是一個令人夢繞情系之所。居住建筑及其環(huán)境不單單是居住行為的載體，從深層意義上理解，它還具有鍛造品德、滋養(yǎng)事業(yè)的價值取向。居住行為主要分四種類型：1、基本行為，即生理行為，屬第一生活范疇，如進食、睡覺、便溺等；2、家務(wù)行為，以保證基本行為的實施，如炊事、洗涮等，它與經(jīng)濟狀況、生活方式和民風(fēng)民俗有關(guān)；3、文化行為，即精神生活行為，這類行為依據(jù)個體的不同而差別很大；4、社會行為，如鄰里交往，