山居秋暝課件

山居秋暝世有“李白是天才，杜甫是地材，王維是人才”的說(shuō)法，錢(qián)鐘書(shū)稱其為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”王維回憶的搖籃《相思》

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。《鳥(niǎo)鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！端驮拱参鳌?/p>

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。一知人論世

王維（701-761），字摩詰，祖籍太原，唐朝具有多方面藝術(shù)才能的著名的田園派詩(shī)人，是盛唐的邊塞詩(shī)及山水詩(shī)的大宗師。他工詩(shī)善畫(huà)，又精通音樂(lè)，并能以畫(huà)、樂(lè)之理融會(huì)于詩(shī)中。

王維前期的詩(shī)表現(xiàn)出清新明快、豪邁健康的調(diào)子，作品也具有較強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義，大都反映了現(xiàn)實(shí)。后期因?yàn)檎趾诎?，奸臣專政，只好漸退出官場(chǎng)，隱居山林，詩(shī)作多是描繪田園山水，鮮明地反映了他逃避現(xiàn)實(shí)的消極情緒，隱隱透露出田園的恬靜閑適的樂(lè)趣，以及做人處事的禪機(jī)，所以被譽(yù)為詩(shī)佛。他的山水田園詩(shī)中顯出一種幽深清遠(yuǎn)、靜謐空靈的境界，從而形成了他自己詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格。閱讀學(xué)案“山水田園詩(shī)”與“王維詩(shī)歌的禪意”資料二.解題“山居”：山中的居所。點(diǎn)明了地點(diǎn)“秋暝”：秋天的傍晚。點(diǎn)明了時(shí)間

本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。三.讀詩(shī)歌，把握節(jié)奏

空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

四疏通詩(shī)意根據(jù)意譯再讀詩(shī)歌，感知畫(huà)面【首聯(lián)】空山雨后，天氣晚來(lái)秋。新【頷聯(lián)】明月松間照，清泉石上流?！绢i聯(lián)】竹歸女，蓮動(dòng)下漁舟。喧浣【尾聯(lián)】春芳，王孫可留。隨意歇自(空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。)(靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。)(任憑春花春草枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。)根據(jù)譯文，概括詩(shī)歌向我們展示的幾幅畫(huà)面（每幅畫(huà)面不得超過(guò)6個(gè)字），畫(huà)面特點(diǎn)是什么？第一幅：空山秋雨圖。第二幅：明月松林圖。第三幅：明月清泉圖。第四幅：浣洗晚歸圖。第五幅：月夜采蓮圖。有聲有色有光有影有靜有動(dòng)清新寧?kù)o畫(huà)面總體特點(diǎn)五.文本賞析【小組合作探究】板塊一：看意象，賞意境，悟心境（情感）首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)空山、新雨1.“空山”表明這里無(wú)人、無(wú)聲?！盁o(wú)人”：是特指無(wú)達(dá)官貴人?！盁o(wú)聲”：是特指無(wú)塵世喧囂。2.山雨初霽，萬(wàn)物一新意境：寂靜，清新，幽雅。心境空明。明月、松、清泉、石光影交織中的立體感：皓皓月光朗照下的森森松林、淙淙流泉、蒼蒼山石以及蓊蓊郁郁的樹(shù)影，清流的折光組成一幅韻味幽遠(yuǎn)的山水畫(huà)意境：幽美、清新、明凈。山村的自然美！內(nèi)心：寧?kù)o、恬淡。竹、蓮、浣女、漁舟頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。和頷聯(lián)一樣，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。意境：淳樸、生動(dòng)、熱鬧，祥和安樂(lè)！人們的生活美！內(nèi)心：憧憬、向往。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！諟Y明《歸園田居》結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》【小組合作交流】問(wèn)題1：頸聯(lián)：“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句的詞序還可有兩種排列：①竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下；②浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。與上兩種排列相比，詩(shī)人的排列有哪些好處？問(wèn)題2：詩(shī)人為什么要選取“松”、“清泉”、“竹”這些物象來(lái)寫(xiě)？【明確1】：①與第一種排列相比，它是為了押韻的需要，“舟”與“秋”“流”“留”押韻，符合近體詩(shī)的格律要求。②與第二種排列相比，它反映了一種生活的真實(shí)：因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。

這樣寫(xiě)可以產(chǎn)生“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，更添情趣?！久鞔_2】：意象：清泉（潔凈，高潔），竹（高雅、純潔、虛心、有節(jié)），松（高潔、堅(jiān)強(qiáng)）、蓮（高潔、高雅、潔凈）。問(wèn)題2：詩(shī)人為什么要選取“松”、“清泉”、“竹”、“蓮”這些物象來(lái)寫(xiě)？松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。----尋隱者不遇賈島息陰無(wú)惡木，飲水必清泉。

——王維贊賢士語(yǔ)此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍......----王羲之《蘭亭集序》【用意】：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，這些物象象征詩(shī)人高潔的人格，體現(xiàn)了詩(shī)人追求高潔理想的境界；體現(xiàn)了詩(shī)人的人格美和歸隱情懷?！締?wèn)題3】：尾聯(lián)中的“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？【明確3】：“王孫自可留”，此為一個(gè)典故，本來(lái)出自《楚辭·招隱士》，“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”。王孫指貴族、高官，也有說(shuō)指詩(shī)人自己（詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川）而“招隱士”本事勸人出世為官，王維在此卻反其義而為“可留”，便把詩(shī)人流連忘返的情緒和意境和盤(pán)托出，表達(dá)還是不出世而是做隱士好。表達(dá)了詩(shī)人寄情山水，歸隱田園的志向；寄托了詩(shī)人高潔的情懷，及對(duì)理想境界的追求?！霸?shī)意的生活”“詩(shī)意的憩居”景清幽、明凈，以物芳而明志潔；人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度，本詩(shī)也是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。①對(duì)空明雅潔的自然美的熱愛(ài)；②對(duì)淳樸幸福的社會(huì)美的憧憬；③對(duì)靜隱閑居的生活美的向往；④對(duì)淡泊自由的人格美的追求；⑤對(duì)傾軋污穢官場(chǎng)的丑的厭惡。全詩(shī)情感小結(jié)板塊二：尋技巧、找手法、明作用1.【對(duì)比】：“明月松間照，清泉石上流”動(dòng)靜對(duì)比；上下對(duì)比；遠(yuǎn)近對(duì)比；視聽(tīng)對(duì)比；冷暖色調(diào)。【效果】：相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的。此刻詩(shī)人也仿佛覺(jué)得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩(shī)境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”的典范之秀句。2.【反襯---以動(dòng)襯靜】：頷聯(lián)、頸聯(lián)頷聯(lián)明月、松、石是靜；清泉是動(dòng)：一“照”一“流”，一靜一動(dòng)，相映成趣，意境優(yōu)美秀麗、清新。頷聯(lián)整體是靜，頸聯(lián)浣女歸竹喧、漁舟下蓮動(dòng)是動(dòng)。頸聯(lián)的喧鬧，更襯托出大環(huán)境明月清泉的幽靜知識(shí)延伸詩(shī)歌景物描寫(xiě)常用手法1.視、聽(tīng)、嗅、味、觸覺(jué)；2.遠(yuǎn)近、高低、上下、俯仰；3.色彩、冷暖色調(diào)；4.明暗、光影等。渲染、襯托（正襯、反襯）、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、白描、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等板塊三：詩(shī)歌的語(yǔ)言美與多數(shù)詩(shī)人的“悲秋”（《登高》《聲聲慢》《天凈沙秋思》）作品相比，王維的這首詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格有何特點(diǎn)？【明確】：《山居秋暝》這首詩(shī)勾勒出一幅幽靜清新的美好圖畫(huà)。自古寫(xiě)秋景的詩(shī)多為悲作，而在王維筆下則歡快明麗，充滿生機(jī)和活力。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)大自然，陶醉于閑適恬淡生活的情趣?！就蹙S詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)初解】：清新、優(yōu)美、明麗、空靈，有情致。結(jié)束語(yǔ)

王維被人稱為詩(shī)佛，詩(shī)往往比較靜謐。他和孟浩然對(duì)山水詩(shī)做出了巨大的貢獻(xiàn)。山水田園詩(shī)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段，第一個(gè)階段是先秦，山水只要用來(lái)起興，比如“月出佼兮”“蒹葭蒼蒼”之類，山水是沒(méi)有獨(dú)立地位的。第二個(gè)階段是謝靈運(yùn)和謝朓為代表的漢魏六朝時(shí)代，山水被當(dāng)作描寫(xiě)的對(duì)象，往往是靜態(tài)的，詩(shī)人與山水是有距離的。第三個(gè)階段是唐代，山水與詩(shī)人的主觀情思融為一體，達(dá)到了情境合一的狀態(tài)。前者是導(dǎo)游，后者把自己完全融進(jìn)畫(huà)境之中，達(dá)到情景交融的最高境界。閱讀要求1.意象（后期）可歸類記錄，方便歸納其特點(diǎn)2.前后期畫(huà)面、意境變化可抓住詩(shī)歌中意象的不同進(jìn)行解析3.畫(huà)面、意境概括綜合7首后期詩(shī)文共同點(diǎn)，詞語(yǔ)選擇盡量豐富，不要重復(fù)率很高。多用形容詞。4.技法分析：舉例簡(jiǎn)潔分析；多用拓展資