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新初中七年級語文下冊文言文閱讀閱讀訓練及答案一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1.閱讀文言文,回答問題?!炯住抠u油翁陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之久而_不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問日:汝亦知射乎?吾射不亦精乎? ”翁日:無他,但手熟爾?!笨得C忿然日:爾安敢輕吾射!”翁日:以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因日: 我亦無他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之?!疽摇克榻痿~陳堯咨善射百發(fā)百中世以為神常自號日 小由基”①。及守荊南回,其母馮夫人問: 汝典郡②有何異政?”堯咨云:荊南當要沖,日有宴集,堯咨每以弓矢為樂,坐客罔不 ③嘆服?!蹦溉眨喝旮附倘暌灾倚⑤o國家,今汝不務④行仁化而專一夫之伎⑤,豈汝先人志邪?”隹之,碎其金魚⑥。【注】①由基:養(yǎng)由基,戰(zhàn)國時楚國神箭手。 ②典郡:掌管郡務。 ③罔不:無不。④務:致力,從事。⑤伎:同技”。⑥金魚:古人的一種佩飾。(1)解釋下列句子中的劃線字。①睨之久而不去②康肅忿然日③及守荊南回(2)用"/給文中劃線的部分斷句。(限斷3處)陳堯咨善射百發(fā)百中世以為神常自號日 小由基”。(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。(4)射”是古代六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù)是古代學生需要掌握的六種基本技能,稱為六藝”)之一,從兩篇短文中我們可以看出陳堯咨射術(shù)精湛無比、舉世無雙,但他的母親卻依然杖之,碎其金魚”。你覺得陳堯咨母親的這種做法寄寓了對兒子一種怎樣的期望?請談談你的理解?!敬鸢浮?1)斜著眼看,這里形容不在意的樣子;氣憤的樣子;等到(2)陳堯咨善射/百發(fā)百中/世以為神/常自號日小由基工(3)(賣油翁)看見他射出的箭十支有八九支中的,只是對此微微點頭。(4)陳堯咨的母親期望兒子能繼承先人的志向,把射術(shù)用于報效國家上,而不要耽于娛樂,浪費了一身好技藝。【解析】【分析】(1)本題中的睨”是斜著眼看,這里形容不在意的樣子 “;方”是古今異義詞,等到”的意思。(2)語句陳堯咨善射百發(fā)百中世以為神常自號日 小由基’的意思是:陳堯咨擅長于射箭,百發(fā)百中,世人把他當作神射手,陳堯咨常常自稱為 小由基”。據(jù)此,正確的句讀是:陳堯咨善射/百發(fā)百中/世以為神/常自號日小由基”。(3)在此題中,要注意 發(fā)矢(射箭)、但(只)、頷(點頭) ”的意思,必須翻譯出來。(4)本題作答要在理解乙文文意的基礎上,根據(jù)具體的語句分析作答。依據(jù)“汝父教汝以忠孝輔國家,今汝不務行仁化而專一夫之伎,豈汝先人志邪?”可知,陳堯咨的母親期望兒子能繼承先人的志向,用射術(shù)來報效國家,不要把射箭當作娛樂。據(jù)此理解作答。故答案為:⑴①斜著眼看,這里形容不在意的樣子 ;②氣憤的樣子 ;③等到。⑵陳堯咨善射/百發(fā)百中/世以為神/常自號曰“小由基”。⑶(賣油翁)看見他射出的箭十支有八九支中的,只是對此微微點頭。⑷陳堯咨的母親期望兒子能繼承先人的志向,把射術(shù)用于報效國家上,而不要耽于娛樂,浪費了一身好技藝?!军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意,解釋文言文實詞意義包括:重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。⑵本題考查文言文斷句。答題時應注意,文言文斷句、標點最根本的方法是多讀多背,形成語感,根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應首先明白語句大意,只有明白了大意才能對語句進行斷句。⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意,“一一對應,字字落實 ”,把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子,注意翻譯出來的句子要做到字字準確,忠于原文,通順規(guī)范。⑷本題考查分析情感態(tài)度的變化過程。答題時應注意,概括人物的相關情節(jié),仔細分析流淚的原因,選擇表達心情或感情的詞語概括?!靖絽⒖甲g文】【甲】康肅公陳堯咨擅長射箭,在世界上沒有第二人(能同他相比),康肅公也憑這種(本領)自夸。(有一次)他曾在自己家(射箭的)場地里射箭,有個賣油的老頭放下?lián)?,站在場邊斜著眼看他(射箭),很久都沒有離開。(賣油翁)看見康肅公射十箭能中八九箭,(對陳堯咨的射箭技術(shù))只是微微地點了點頭??得C公問(他)道:“你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很精深嗎?”老翁說:“(這也)沒有別的(原因),只不過是手法熟練罷了?!笨得C公(聽后)氣憤地說道:“你怎么敢輕視我射箭(的本領)呢?”老翁說:“憑我倒油的經(jīng)驗知道(這個)道理?!庇谑蔷湍贸鲆粋€葫蘆放在地上,用(一枚)銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油勺舀油注入(葫蘆),(油)從錢孔注入,但錢幣卻未被打濕。(賣油翁)于是說:“我并沒有別的(本事),只不過是手法熟練罷了?!笨得C公(苦)笑著打發(fā)他走了【乙】陳堯咨擅長于射箭,百發(fā)百中,世人把他當作神射手,陳堯咨常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南回到家中,他的母親馮夫人問他:“你掌管郡務有什么新政?”陳堯咨說:“荊南位處要沖,白天有宴會,每次我用射箭來取樂,在坐的人沒有不嘆服的。”他的母親說:“你的父親教你要以忠孝來報效國家,而今你不致于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝,難道是你死去的父親的心意嗎?”。用棒子打他,摔碎了他的金魚配飾。2.閱讀文言文,回答問題?!炯住砍?,權(quán)謂呂蒙曰:卿今當涂掌事,不可不學! ”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。 ”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:卿今者才略,非復吳下阿蒙! "蒙日:士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎! ”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。(選自《孫權(quán)勸學》)【乙】王學御①于王子期②,俄而與子期逐③,三易④馬而三后。襄王曰: 子之教我御術(shù),未盡也?!睂θ眨后梢驯M,用之則過也。凡御之所貴,馬體安于車,人心調(diào) ⑤于馬,而后可以追速致遠。今君后則欲速臣,先則恐逮于臣。夫誘 ⑥道爭遠,非先則后也。而先后心皆在于臣,尚何以調(diào)于馬?此君之所以 ⑦后也?!保ㄟx自《韓非子喻老》)【注】①御:駕車。②王子期:戰(zhàn)國時善于駕車的人。 ③逐:追趕,這里指駕車賽馬。④易:更換。⑤調(diào):協(xié)調(diào)。⑥誘:引誘。⑦所以:??…的原因。(1)下列劃線詞語的解釋不正確的一項是( )A.見往事耳(了解)B.即四I」目相待(另外)C.趙襄王學御王王子期(向)D.未盡也(盡頭)(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①卿今者才略,非復吳下阿蒙!②此君之所以后也。(3)【甲】文中呂蒙才略長進驚人的原因是:,【乙】文中趙襄王落后的原因是:。(用原文語句回答)(4)從【甲】【乙】兩文中你各獲得了哪些啟發(fā)?【答案】(1)D(2)①你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是過去那個吳地的阿蒙了。 ②這就是您落在后邊的原因了。(3)蒙乃始就學;而先后心皆在于臣,尚何以調(diào)于馬(4)①我們只有不斷地學習,才能增長才干,有所作為; ②我們做任何事都要全神貫注,目標明確,這樣才可能取得成功?!窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查考生對文言詞語的理解能力,考生要在句子意思的理解基礎上進行辨析。(1)D劃線詞語的解釋不正確。改為:未盡也(完全)。整句話的意思:沒有完全教給我。(2)本題注意下列字詞的翻譯,如 才略”:才干和謀略。復”:再。所以":??…的原因。還有此君之所以后也”判斷句的翻譯。(3)甲文中呂蒙才略長進驚人的原因可直接提取 蒙乃始就學”作為答案。而乙文中趙襄王落后的原因可直接提取而先后心皆在于臣,尚何以調(diào)于馬 ”作為答案。(4)要答好此題,首先要整篇閱讀好兩篇文言文,掃清文字障礙,疏通文意,并要注意議論抒情的語句,充分把握內(nèi)容,然后分別歸納出兩文的中心,看看兩文分別都表明了什么主要觀點。然后再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐,確定一個論點后進行論述。如甲文可從開卷有益,廣泛涉獵就會學有所成,善于聽取他人的建議或意見等角度作答。乙文可從做事情要全神貫注,專心致志,目標明確的角度作答。故答案為:⑴D;⑵①你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是過去那個吳地的阿蒙了。 ②這就是您落在后邊的原因了。 ⑶蒙乃始就學;而先后心皆在于臣,尚何以調(diào)于馬; ⑷①我們只有不斷地學習,才能增長才干,有所作為; ②我們做任何事都要全神貫注,目標明確,這樣才可能取得成功?!军c評】⑴對文言詞語的含義理解,考生要首先理解整句的含義,在此基礎上在再進行國定詞語的意思理解。同時要注意平時對常見文言詞語的意思的積累,能將課內(nèi)的知識進行遷移。⑵考生對文言句子的翻譯,要掌握翻譯的原則,注意關鍵字的正確理解,句意要準確。⑶本題是對文本內(nèi)容的理解,考生要注意正確理解文本的內(nèi)容,根據(jù)要求進行回答,找準答案,注意括號內(nèi)的要求。⑷考生要理解文本的內(nèi)容,感悟作者在文本中要闡述的中心,由此而寫出感悟或者啟發(fā)。注意要對兩文分別闡述?!靖絽⒖甲g文】【甲】當初,孫權(quán)對呂蒙說: 你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事,不可以不學習! ”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權(quán)說: 我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎?只是應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍中事務繁多,誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書,(我)自認為(讀書對我)有很大的好處。 ”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候,和呂蒙論議國家大事,(魯肅)驚訝地說: 你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙說:和有抱負的人分開一段時間后,就要用新的眼光來看待,長兄怎么認清事物這么晚??!”于是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才分別。【乙】戰(zhàn)國趙襄王向王子期學習駕車技術(shù)。沒多久就要跟王子期比賽,比賽之時他多次改換馬匹而多次都落在王子期后邊。襄王說: 你教我駕車的技術(shù),一定留著一手,沒有完全教給我。”王子期回答道:我已經(jīng)把技術(shù)全都教給您了,只是您在使用的時候有問題。不管駕駛什么車輛,最重要的是,馬套上轅,要跟車輛配合穩(wěn)妥;人趕著馬,注意力要放在人的指引與馬的奔跑相協(xié)調(diào)上,然后,才可以加快速度,跑得很遠。現(xiàn)在,你在我后面,一心只想追上我;你在我前面,又怕我追了上來。其實,駕馭 (引導)馬匹長途競爭,不跑在前面,便是落在后面。而你的在前在后,注意力全都集中在我的身上,還顧得上與馬匹的奔跑協(xié)調(diào)一致嗎?這就是你落在后邊的原因了。 ”3.閱讀文言文,回答問題。孫權(quán)勸學初,權(quán)謂呂蒙曰: 卿今當涂掌事,不可不學! ”蒙窿以軍中多務。權(quán)曰: 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。 ”蒙乃始就學。及曾肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰: 卿今者才略,非復吳下阿蒙!"蒙日:士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎! ”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。(1)解釋劃線的字詞。

①蒙辭以軍中多務②絲魯肅過尋陽③卿今者才略 ④孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(2)翻譯句子。卿今當涂掌事,不可不學!(3)下列對文章內(nèi)容的分析,不正確的一項是( )A.孫權(quán)勸學時,既指出了呂蒙學習的必要性,又使用了現(xiàn)身說法,指出 學”的可能性,從而使呂蒙無法推辭。B.孫權(quán)要求呂蒙不僅要涉獵廣泛,而且要鉆研經(jīng)書。C.魯肅與呂蒙的對話,一唱一和,互相打趣,顯示了二人的真實性情與融洽關系。D.魯肅與呂蒙結(jié)友而去”,從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學的結(jié)果和呂蒙才略的驚人增長?!敬鸢浮?1)推托;至L等到;才干和謀略;專掌經(jīng)學傳授的學官(2)你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事,不可以不學習。(3)B【解析】【分析】⑴注意重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ①辭:動詞,推托;②及:動詞,至L等到;③才略:名詞,才干和謀略;④博士:名詞,古今異義詞,專掌經(jīng)學傳授的學官 。⑵要注意抓住句中的關鍵詞句,把關鍵詞句翻譯準確,另外,還要注意對特殊句式的翻譯,盡量做到通順、流暢,表意清晰。 卿:古代君對臣或朋友之間的愛稱。今:當今。當涂:當?shù)?,當?quán)。掌事:掌管政事。句意是: 你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事,不可以不學習。⑶B項有誤,孫權(quán)要求呂蒙多讀書,要涉獵廣泛,文章沒有涉及 而且要鉆研經(jīng)書”。故答案為:⑴①推托;②至L等到;③才干和謀略;④專掌經(jīng)學傳授的學官。⑵你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事,不可以不學習。⑶B【點評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意,要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的實詞。⑵本題考查學生對文言句子的翻譯能力。答題時應注意,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用 留“刪”調(diào)”換“杯”的方法,直譯為主,意譯為輔。⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應注意,把各個選項對照相應語段,找到關鍵語句,然后提取最關鍵的核心的扣題的語句,比照辨析正誤?!靖絽⒖甲g文】當初,孫權(quán)對呂蒙說: 你現(xiàn)在當權(quán)掌管事務,不可以不學習! ”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權(quán)說: 我難道想要你研究儒家經(jīng)典,成為學官嗎!我只是讓你粗略地閱讀,了呂蒙于是開始學你現(xiàn)在的(軍呂蒙于是開始學你現(xiàn)在的(軍習。當魯肅到尋陽的時候,魯肅和呂蒙一起談論議事,魯肅十分吃驚地說:”呂事方面和政治方面的)才干和謀略,不再是原來的那個吳縣的(沒有學識的)阿蒙了!”呂蒙說:讀書人(君子)分別幾天,就重新另眼看待了,長兄你認清事物怎么這么晚呢?魯肅就拜見呂蒙的母親,和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。4.閱讀文言文,回答問題呂蒙入?yún)牵酡賱衿鋵W蒙乃博覽群籍以《易》為宗 ②。常在孫策座上酣醉,忽于眠中,誦《周易》一部,俄而驚起,眾人皆問之。蒙云: 向夢見伏羲、文王、周公,與我論世祚③興亡之事,日月廣明之道,莫不精窮極妙,未該玄 ④言,政⑤空誦其文耳?!北娮灾沙哉b文也?!?選自《太平廣記》)【注】①王:指孫權(quán)。②宗:主要的。③世祚(zu。):指國運。④玄:深奧。⑤政:只,僅僅。(1)仔細閱讀選文,用“/為文中劃線句劃分兩處朗讀停頓。王勸其學蒙乃博覽群籍以《易》為宗。(2)解釋下列句子中劃線的詞。①忽王眠中②眾人皆問之 ③與我論世祚興亡之事④政空誦其文耳 (3)翻譯文中劃線句。眾坐皆知蒙吃誦文也。(4)文中呂蒙的好學體現(xiàn)在哪兩個地方?用自己的話回答。【答案】(1)王勸其學/蒙乃博覽群籍/以《易》為宗。(2)在;他,指呂蒙;興盛;罷了(3)在座的人都知道呂蒙說夢話在背誦《易經(jīng)》。(4)博覽群書;夢中誦書。【解析】【分析】(1)本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。此題較容易,此句可譯為:吳國的主公孫權(quán)勸他學習,呂蒙于是看了很多的書籍,按照《易經(jīng)》為主。根據(jù)文意即可推斷出正確答案:王勸其學/蒙乃博覽群籍/以《易》為宗。(2)這是一道文言虛詞的辨析題,注意文言虛詞的意義和用法,重點記憶虛詞的用法和意義,還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中,一句文本中的,如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義,然后把課本中的代入到文本中的句子當中,看手法通順,即所謂的代入法。如粉人皆問之”中的之”處在賓語的位置上,所以是代詞,代呂蒙。(3)本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時常采用直譯。直譯講究字字落實,特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意坐“吃”等字詞的翻譯。(4)要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,在準確理解詞意、句意、段意的基礎上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。呂蒙好學的兩個地方可從博覽群書和夢中誦書兩個方面作答。故答案為:(1)王勸其學/蒙乃博覽群籍/以《易》為宗。(2)在;他,指呂蒙;興盛;罷了(3)在座的人都知道呂蒙說夢話在背誦《易經(jīng)》。(4)博覽群書;夢中誦書?!军c評】文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應該有停頓,句中領起全句的語氣詞后應該有停頓,幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。【附參考譯文】呂蒙為吳國效力后,吳國的主公孫權(quán)勸他學習,呂蒙按照《易經(jīng)》為主,看了很多的書籍。有一次他在先主公孫策宴會上喝酒喝多睡著了,忽然在夢中將《周易》背誦了一遍,然后突然醒了過來。大家都問他怎么回事。呂蒙說: 我夢到了伏羲、文王、周公和我談論國運興衰的事情,日月運行的道理,都非常的精妙,我沒有完全理解,所以只有背誦這篇文章罷了?!痹谧娜硕贾绤蚊烧f夢話在背誦《易經(jīng)》。5.閱讀文言文,回答問題賣油翁陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。康肅問曰:汝亦知射乎?吾射不亦精乎? ”翁日:無他,但手熟爾?!笨得C忿然日:爾安敢輕吾射!"翁日:以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰: 我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。(1)《賣油翁》的作者是朝的。(2)解釋下列句子中劃線詞。①睨之久而不去②以錢覆其口(3)翻譯下列句子。①吾射不亦精乎?②康肅笑而遣之。(4)文中兩個人物各有什么特點?請分別指出來。【答案】(1)北宋;歐陽修(2)斜著眼看,這里形容不在意的樣子;蓋(3)①我射箭的本領不也是很精湛嗎? ②陳堯咨笑著將他打發(fā)走了。(4)陳堯咨因善射”而自矜”,了解了賣油翁技藝精湛后態(tài)度變得謙和。賣油翁不因有長處而驕傲自滿。【解析】【分析】(1)本題考查文學常識?!顿u油翁》的作者是北宋的歐陽修。(2)本題考查學生對文言詞語的理解能力。解釋文言詞語,要熟記課文注釋,積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。文言詞語的意義和用法很多,需要結(jié)合具體語境來解釋。這里睨”是斜著眼看,這里形容不在意的樣子。(3)本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用留“刪”調(diào)”換“杯”的方法,直譯為主,意譯為輔。此句中重點的詞'遣”的翻譯。(4)此題考查學生對人物形象及主題的分析概括能力。解答此題,需要疏通文意,反復閱讀,整體感知文本,在此基礎上,按照題目要求,結(jié)合選文來分析。陳堯咨因 善射”而自矜”,了解了賣油翁技藝精湛后態(tài)度變得謙和。賣油翁不因有長處而驕傲自滿。故答案為:(1)北宋;歐陽修。(2)斜著眼看,這里形容不在意的樣子;蓋(3)①我射箭的本領不也是很精湛嗎? ②陳堯咨笑著將他打發(fā)走了。(4)陳堯咨因善射”而自矜”,了解了賣油翁技藝精湛后態(tài)度變得謙和。賣油翁不因有長處而驕傲自滿。【點評】分析人物形象時,主要從兩個方面來考查,一方面是分析概括人物性格特點 ,有時還要對主要人物進行評析;另一方面是分析人物描寫的具體方法 ,并分析其作用。在分析人物形象時一定要找出文中對人物描寫的關鍵語句和具體事例來分析,切記不可脫離文本。分析陳堯咨和賣油翁的形象時,要注意從兩方面全面分析。6.閱讀短文,回答問題。賈島初赴舉,在京師。一日于驢上得句云: 鳥宿池邊樹,僧敲月下門?!坝钟?字,煤之未定,于驢上吟哦,引手作推敲之勢,觀者訝之。時韓退之權(quán)京兆尹」車騎方出,島不覺行止第三節(jié),尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前 ,島史寸所得詩句,推"字與敲”字未定,神喳外,不知回避。退之立馬久,謂島日: ‘敲宇佳?!彼觳⑥\而歸,共論詩道,留連累日,因與島為布衣之交。TOC\o"1-5"\h\z(1)下列句子中劃線字解釋不正確的一項是( )a.煤(鍛煉)之未定。 ?b.時韓退之a(chǎn)(代理)京兆尹。C.島里(詳細地)對所得詩句。 ,,D.神流(離開)象外。(2)下面劃線的之”字的用法與意義都相同的一項是( )①煉之未定②引手作推敲之勢③觀者訝之④退之立馬久乙⑤因與島為布衣之交A.①③ 甌⑤ O④ DD⑤(3)對文中畫線句子的意思翻譯恰當?shù)囊豁検牵?)俄為左右擁止尹前。A.于是(賈島)一下子就被官吏推操到京兆尹(韓愈)面前。 "B.于是(賈島),一下子就被左右兩邊圍擁著的官吏阻攔在京兆尹(韓愈)面前。C.馬上,擔任左右護衛(wèi)的官吏在京兆尹 (韓愈)面前阻止了他(賈島)。uD.馬上,擔當護衛(wèi)的官吏停下來并擁護在京兆尹(韓愈)面前。【答案】(1)A⑵BC【解析】【分析】(1)本題考查重點文言實詞的意義.解答此類題目時,應先理解詞語所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語意思。 A煉:這里指推敲,煉字。B、C、D正確。(2)①煉之未定:結(jié)構(gòu)助詞,無實意。②引手作推敲之勢:結(jié)構(gòu)助詞,的。 ③觀者訝之驚、奇。④退之立馬久之二虛用,無所指。 ⑤因與島為布衣之交:結(jié)構(gòu)助詞,的。故②⑤用法相同。(3)本題考查重點句子的翻譯.翻譯時要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢.注意重點字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。句中重點詞語有:俄: 一會兒。句意為:馬上,擔任左右護衛(wèi)的官吏在京兆尹 (韓愈)面前阻止了他(賈島)。故答案為:(1)A(2)B(3)C【點評】(1)文言詞語,包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據(jù)多。學習中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、易混詞要加以積累。(2)初中課文新課程標準要求學生掌握古文中部分虛詞的含義及用法,其中 之”字,比較常見,也很重要,由于受語言環(huán)境的影響,它的意思和用法十分靈活多變,理解起來有一定的難度。應從中找規(guī)律進行總結(jié),以更好的掌握虛詞 之”的意義及用法。(3)翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時常采用直譯。直譯講究字字落實,特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。最后根據(jù)上下疏通句子。.閱讀下文,回答問題。河中石獸滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鋁,尋十余里無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑日: 爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎? ”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑日: 凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擦坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?本文作者是代學者、文學家(人名)。(2)解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。①閱十余歲②湮于沙上(3)講學家與老河兵推理的前提都是 石性堅重,沙性松浮”,為什么得出的結(jié)論卻不一樣呢?(4)文中的講學家代表了哪一類人?(5)本文的故事說明了一個什么道理?【答案】(1)清;紀昀(2)經(jīng)過,經(jīng)歷;埋沒(3)因為老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì),還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會形成坑洞,因而得出不同的結(jié)論。(意對即可)(4)講學家代表了空談事理,不切合實際,只會據(jù)理臆斷的人。(5)許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,而要根據(jù)實際情況作出判斷?!窘馕觥俊痉治觥浚?)本文作者是紀昀,字曉嵐,別字春帆,號石云,道號觀弈道人、孤石老人,直隸獻縣(今河北省獻縣)人。清朝政治家、文學家。(2)此題有古今異義詞,如“閱”:經(jīng)過,經(jīng)歷。所以千萬不要以今釋古。而“湮”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。(3)讀懂文章內(nèi)容是作答的前提。講學家根據(jù)石性堅重,沙性松浮,推斷二石獸的位置是在原處地中;老河兵不僅考慮到了講學家的理論 ,還注意了水不能沖石,其反擊之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴 ,所以他推斷二石獸的位置是在石獸落下的上游。(4)講學家拘泥于一般的道理,認為石性重而沙性松,石獸越陷越深陷進河里。文中還描寫了他的“笑”。所以由此判斷講學家是一個空談事理,脫離實際,喜歡臆斷,好為人師,驕傲自大的人。(5)要答好此題,首先要整篇閱讀文言文,掃清文字障礙,疏通文意,并要注意議論抒情的語句,充分把握內(nèi)容,然后歸納出原文的中心,看看原文到底要表明一個什么主要觀點。如許多事情往往有著復雜的內(nèi)在 ,我們不能只知其一 ,不知其二 ,就根據(jù)常情主觀判斷。應該正確分析 ,綜合考慮,如此,才能得出正確結(jié)論。不要犯經(jīng)驗主義錯誤 ,實踐出真知,實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要。故答案為:⑴清、紀昀⑵經(jīng)過,經(jīng)歷;埋沒⑶因為老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì),還考慮到了水沖擊石頭的反擊之力會形成坑洞,因而得出不同的結(jié)論。(意對即可)⑷講學家代表了空談事理,不切合實際,只會據(jù)理臆斷的人。⑸許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,而要根據(jù)實際情況作出判斷?!军c評】⑴本題考查基本的文學常識,考生在平時要注意積累,注意位置的注釋內(nèi)容的學習好掌握,注意漢字的正確書寫。⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解能力。考生要讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,注意重點語句的理解。⑷本題考查對人物形象的分析和理解??忌x懂文章,理解人物,要結(jié)合人物的語言、獨自等相關的描寫語句進行分析。⑸本題考查對文章主題思想的理解能力??忌x懂文章的內(nèi)容,理解文章的主題,注意文章的抒情、議論句子的理解。【參考譯文】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),便在河中尋找石獸,最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵鋁,(向下游)尋找了十多里,沒有找到石獸的蹤跡。一位講學家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說: 你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢 ?石頭的性質(zhì)堅硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋狂了嗎 ?"大家信服地認為(這話)是精當確切的言論。一位老河兵聽說了講學家的觀點,又笑著說: 凡是落入河中的石頭,都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深,當坑洞延伸到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷,石頭又會再次轉(zhuǎn)動,像這樣不停地轉(zhuǎn)動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們,不是(顯得)更瘋狂了嗎 ?”結(jié)果依照他的話去(尋找),果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?.閱讀下面的文言文,完成下列小題?!炯住克懖菽局?,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》)【乙】竹似賢,何哉?竹本①固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體②道;君子見其心,則思應用虛受③者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險一致者。夫如是,故君子人多樹之,為庭實④焉。(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》)【注】①本:根。②體:體悟。③虛受:虛心接受。④實:充實,充滿。(1)解釋下列句子中劃線的詞語。①不枝②亭亭凈植③夫如是 ④人多必(2)用“/為下面句子標出兩處停頓。予獨愛蓮之出淤泥而不染(3)翻譯下列句子。①牡丹之愛,宜乎眾矣?、诰右娖浔荆瑒t思善建不拔者。(4)【甲】【乙】兩文表面上寫蓮花、竹子,實際上都是在寫君子。請說說兩文所贊美的君子有哪些共同點?!敬鸢浮?1)橫生藤蔓;聳立的樣子;這,這樣;種植(2)予/獨愛/蓮之出淤泥而不染(3)①對于牡丹的喜愛,應當人很多了?、诰?品德高尚的人)看見它的根,就會想到善于建樹德操堅貞不拔的人。(4)品德高尚、堅貞自守;正直不屈、不偏不倚;虛懷若谷、立志高遠、砥礪前行;不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響?!窘馕觥俊痉治觥?1)此題都古今異義詞,如蔓":橫生藤蔓。 樹”:種植。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。(2)此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:予/獨愛/蓮之出淤泥而不染。此題要注意把主語部分與謂語部分,謂語部分與賓語部分劃開。注意之”是取獨作用,放在主語謂語之間起連接作用,因此蓮之出淤泥而不染”是一個整體,做愛”的賓語。前面部分的主謂之間要劃開。(3)本題注意下列字詞的翻譯,如 宜”:應該,應當。粉”:多。本”:根。善建”:善于建樹(德操)。(4)【甲】文很好理解,特別要抓住【乙】文中 君子見其本,則思善建不拔者”君子見其性,則思中立不倚者”君子見其心,則思應用虛受者”君子見其節(jié),則思砥礪名行”等標志品質(zhì)的句子進行分析,即可更加完整地概括出答案。故答案為:⑴橫生藤蔓;聳立的樣子;這,這樣;種植⑵予/獨愛/蓮之出淤泥而不染⑶①對于牡丹的喜愛,應當人很多了! ②君子(品德高尚的人)看見它的根,就會想到善于建樹德操堅貞不拔的人。⑷品德高尚、堅貞自守;正直不屈、不偏不倚;虛懷若谷、立志高遠、砥礪前行;不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響?!军c評】⑴本題考查文言詞語的理解。考生要注意平時學習文言時對文言詞語的積累以及知識的遷移,要結(jié)合句子的整體理解進行分析。⑵本題考查文言語句的斷句,做此題首先要理解句子的意思,根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范推斷句子的停頓。⑶本題考查文言語句的翻譯,考生在平時要加強訓練,遵循文言文翻譯的原則,掌握基本的方法,在翻譯時要正確理解重點詞語,注意句意的順暢。⑷本題考查文章內(nèi)容和主題的理解和分析??忌プ£P鍵的句子進行理解,就可以概括出完整的答案?!靖絽⒖甲g文】【甲】水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié),香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君子。啊?。▽τ冢┚栈ǖ南矏?,陶淵明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?(對于)牡丹的喜愛,人數(shù)當然就很多了!【乙】竹子像賢人,這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見它的根,就想到要培植好堅定不移的品格(想到意志堅定不移的人)。竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者)。竹子的節(jié)堅定,堅定是為了立志,君子看見它的節(jié),就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風順還是遇到危險時,都始終如一(想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福,始終如一的人)。正因為如此,君子都喜歡種竹,把它作為庭院中存在價值的東西。.閱讀文言文,回答問題?!炯住坑啻合那飮L在西湖,但未見寒山而歸。甲辰 ①,同二王參云棲②。時已二月,大雪盈尺。出赤山埠,一路瓊枝玉干,披拂照耀。望江南③諸山皚皚云端尤可愛也。庚戌④秋,與白民看雪兩堤。余既歸,白民獨留」因 ⑤雪至臘盡。是歲竟無雪,怏怏而返。世間事各有緣,固不可以意求也。(李流芳《云棲春雪圖跋》)【乙】甲子嘉平月⑥九日大雪,泊舟閶門⑦,作此圖。憶往歲在西湖遇雪,雪后兩山出云,上下一白,不辯其為云為雪也。余畫時目中有雪,而意中有心觀者指為云山圖,不知乃畫雪山耳。放筆一笑。(李流芳《題雪山圖》)【注】①甲辰:明萬歷三十二年(1604年)。②云棲:寺名。在杭州西湖西面山中,以產(chǎn)竹聞名。③江南:錢塘江南岸。④庚戌:明萬歷三十八年(1610年)。⑤遲:等待。⑥甲子:明天啟四年(1624年)。嘉平月:農(nóng)歷十二月的別稱。 ⑦閶門:蘇州古城之西門。(1)下列各項中劃線字的意思相同的一項是( )A.白民獨留 晉陶淵明獨愛菊獨出心裁B.是歲竟無 意不可得有志者事竟成C.固不可以意求也 求之下流,固顛 根深蒂也D.而意中有云 目似瞑,意暇甚 詞不達宜(2)用“/給【甲】文中劃線的句子斷句。(限斷兩處)望江南諸山皚皚云端尤可愛也。(3)翻譯【甲】文中畫橫線的句子。余春夏秋嘗在西湖,但未見寒山而歸。(4)【甲】【乙】兩文都寫到雪景,但表現(xiàn)出不同的特點:【甲】文的 瓊枝玉干,披拂照耀”運用的修辭手法,寫出了雪景的特點;【乙】文的 雪后兩山出云,上下一白,不辯其為云為雪也 ”運用的描寫手法,寫出了雪景的特點。【答案】(1)B⑵望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。(3)我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過,只是沒有看到冬天的山景就回來了。(4)比喻;潔白美艷;白描;蒼茫浩大【解析】【分析】(1)A項的獨”解釋為:獨自/獨自/獨到;B項的竟”解釋為:最終;C項的固”解釋為:本來/本來/牢固。D項的意”解釋為:意念/神情/意思。故選B。(2)翻譯為:遙望江南群山,白雪皚皚,如浮云端,尤其令人喜愛。故可斷句為:望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。(3)本題重點字詞: 嘗”,曾經(jīng);但”,只是;歸”,回來。(4)要求學生在理解文本的基礎上,結(jié)合 瓊枝玉干,披拂照耀”的意思分析,采用了比喻的修辭。瓊枝玉干,披拂照耀”寫出了雪潔白美艷的特點。 雪后兩山出云,上下一白,不辯其為云為雪也”運用了白描(主要用樸素簡練的文字描摹形象,不重詞藻修飾與渲染烘托。)”的描寫方法。結(jié)合其意思 雪后兩座山上與天上全是白色,不能分清哪是云,哪是雪?!睂懗隽搜┚吧n茫浩大的特點。故答案為:⑴B;⑵望江南諸山/皚皚云端/尤可愛也。⑶我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過,只是沒有看到冬天的山景就回來了。⑷比喻;潔白美艷;白描;蒼茫浩大【點評】⑴此題考查文言實詞一詞多義。單音節(jié)實詞大多是多義詞,接觸時一要清楚它的幾種常規(guī)的解釋;二是根據(jù)語境判斷句中意義。⑵斷句的基本方法是:斷句前要通讀幾遍,弄清楚大概寫的是什么意思;然后根據(jù)理解先斷開較大的層次,將能斷的先斷開,逐步縮小范圍;在集中精力分析句中的虛詞和句式特點(如判斷句和對稱句);最后還要回讀一遍,看看哪些地方讀起來有拗口之感。一般來說,斷句主要難在一兩個詞上,突破這一兩個點之后其余的就迎刃而解了。斷句的真正基礎在于平時加強對文言文的誦讀,增強語感、提高能力。⑶文言翻譯注意先抓字眼,本句子重點詞為 嘗”但“。翻譯時要直譯為主,意譯為輔,把句子中的每個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪除,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能保證不丟分。平時訓練注意自己抓住賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。⑷本題考查對兩篇文章寫作藝術(shù)特色的把握。只要理解文意,要注意結(jié)合學過的寫景抒情類文言文,如《醉翁亭記》《小石潭記》等,結(jié)合所學的分析藝術(shù)特色的方法。【附參考譯文】【甲】我春夏秋一直待在西湖,但沒有參觀寒山寺就回來了。甲辰月,我和兩位王姓的同伴一起參謁了云棲寺。出了赤山步行,一路瓊枝玉干,披拂耀眼。遙望江南群山,白雪皚皚,如浮云端,尤其令人喜愛。庚戌月已是秋天,我和白民相約在兩堤看雪。我已經(jīng)回來了,白民獨自留了下來,雪到臘月快結(jié)束了也遲遲未下。這一年最終也沒有下雪,白民失望而返。人世間的事各有緣法,本來就不能強求的?!疽摇棵魈靻⑺哪贽r(nóng)歷十二月初九下大雪,將船停在蘇州古城的西門。做此圖?;貞浲暝谖骱鲅┑墓适?,雪后兩座山上與天上全是白色,不能分清哪是云,哪是雪。我畫畫時,看到的是雪,而想象中有云。觀看我的圖的人都說是云山圖。卻不知道我畫的乃是雪山圖。放下筆笑一笑吧。10.文言文閱讀(甲)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(乙)劉禹錫,字夢得,世為儒。工文章,善五言詩。貞元末,王叔文得幸太子,禹錫以名重一時,與之交。叔文敗,坐貶連州刺史,未至,貶朗州司馬。禹錫地居西南夷,土風僻陋,舉目殊俗,無可與言者。于朗州十年,唯以文章吟詠陶冶性情。禹錫依騷人 ①之作,為新辭以教巫祝②。故武陵溪洞間夷歌,率多禹錫之辭也。元和十年,自武陵召還,宰相復欲置之郎暑。而禹錫作《游玄都現(xiàn)詠看花君子詩》,語涉譏刺,執(zhí)政不悅,復出為播州刺史。后易連州,又徙夔州刺史。(取材于《新唐書劉禹錫傳》)【注釋】①騷人:詩人。②巫祝:古代稱事鬼神者為巫,祭主贊詞者為祝;后連用以指掌占卜祭祀的人。鏈接材料:①自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。(《秋詞)劉禹錫)②莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。(《浪淘沙》劉禹錫)③百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度羽郎今又來。(《再游玄都觀》劉禹錫)(1)解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。①往來無白②調(diào)素琴③差£言詩④宰相復欲置之郎署(2)翻譯句子。①斯是陋室,惟吾德馨。②無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(3)文章結(jié)尾引用孔子的話 “何陋之有 ”,意在強調(diào) “陋室不陋”。聯(lián)系全文,說說作者從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”?(4)人們常用“詩豪”評價劉禹錫,無論其性格還是文風皆有豪氣。請結(jié)合《陋室銘》及上面的(鏈接材料),任選一個角度,用自己的話加以闡釋?!敬鸢浮浚?)平民,指沒有功名的人;不加裝飾的;擅長、善于;想要(2)①這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。②沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。(3)陋室環(huán)境清幽,交往人物博學多才,生活情趣高雅,所以 “陋室不陋”。(4)如:甲文中,作者寫道“斯是陋室,惟吾德馨 ”,雖然被貶,身居陋室,但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。乙文提到,作者雖屢遭貶謫,但“語涉譏刺,執(zhí)政不悅 ”,仍不改其剛正不阿的本性。鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意,可見其豪氣?!窘馕觥俊痉治觥浚?)①句意:交往的沒有知識淺薄的人。白?。褐R淺薄的人。②句意:平時可以彈奏清雅的古琴。素:不加裝飾的。③句意:善于作五言詩。善:擅長,善于。④句意:宰相又想安排他到郎署。欲:想要。(2)①重點詞:斯:這;惟:只;馨:這里指品德高尚。②重點詞:絲竹:指代樂器聲;舌L:擾亂;案牘:官府的公文;勞:使??…勞累;形:身體。(3)解答此題,要抓住關注句子,理解意思,并進行概括?!疤凵想A綠,草色入簾青 ”表現(xiàn)了陋室環(huán)境清幽,“談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”表現(xiàn)主人志趣高雅,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 ”表現(xiàn)主人淡泊名利的高尚品德。據(jù)此理解作答。(4)解答此題,要抓住重點語句,結(jié)合寫作背景分析。劉禹錫被貶至和州后,又被刺史穿小鞋,安排在只容一張床的斗室居住,但劉禹錫不以為意,還寫道“斯是陋室,惟吾德馨”,以表達自己安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操;“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”表現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸襟;“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”表現(xiàn)了詩人樂觀向上,矢志不渝的品質(zhì)。故答案為:⑴平民,指沒有功名的人;不加裝飾的;擅長、善于;想要;⑵①這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了);②沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身;⑶陋室環(huán)境清幽,交往人物博學多才,生活情趣高雅,所以“陋室不陋”;⑷如:甲文中,作者寫道“斯是陋室,惟吾德馨 ”,雖然被貶,身居陋室,但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。乙文提到,作者雖屢遭貶謫,但“語涉譏刺,執(zhí)政不悅 ”,仍不改其剛正不阿的本性。鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意,可見其豪氣?!军c評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷;⑵文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實,尤其是句中的重點詞,如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備,還要有一定的古漢語知識,同時要求語言表達流暢與優(yōu)美;⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上,找出相關的語句即可。答題時應注意,準確把握文章大意,然后鎖定目標句。既可作答;⑷本題考查閱讀啟示,為開放類試題,不要求統(tǒng)一答案,意近即可。作答本題時,可圍繞劉劉禹錫的作品,表達自己對詩人作品中振衰起廢、催人向上,對自由境界的向往的肯定:/、、、、>i口與贊賞之意即可?!緟⒖甲g文】甲:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人,平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子??鬃诱f:“這有什么簡陋呢?”乙:劉禹錫,字夢得,自己說是中山人,家中世代是儒生。(劉禹錫在)貞元九年被提拔為進士的等第,榮登博學宏辭科。(劉禹錫)精通寫文章,善于作五言詩。貞元末年,王叔文被太子欣賞任用,(王叔文(的改革)失敗后,(劉禹錫)被牽連貶為連州刺史,(還)沒到(連州),(又被再)貶為朗州司馬。(朗州)地處西南少數(shù)民族地區(qū),當?shù)氐娘L氣落后,滿眼都是不同(于文明地區(qū))的風俗,沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年,只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數(shù)民族的風俗喜好巫祝,每次祭祀,敲著鼓跳舞,一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時參與這些活動,于是依據(jù)楚辭作家的作品,寫了新的歌詞來教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌,大多是劉禹錫寫的歌詞。元和十年,(劉禹錫)從武陵被召回(京城),宰相又想安排他到郎署(任職)。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》,詩中有譏諷之意,執(zhí)政的人很不高興,又被貶出(京城)做播州刺史。后來改調(diào)(劉禹錫)去連州,又遷任夔州刺史。11.閱讀下面兩篇文言文 ,完成下列小題。(甲)賣油翁歐陽修陳康肅公堯咨善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃 ,有賣油翁釋擔而立 ,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九 ,但微頷之康肅問曰:“汝亦知射乎 ?吾射不亦精乎 ?”翁曰:“無他,但手熟爾,康肅忿然曰:”“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地 ,以錢覆其口 ,徐以杓酌油瀝之 ,自錢孔入 ,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。(乙)河中石獸紀昀

滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鋁,尋十余里無跡。一講學家設帳寺中,聞之笑曰:爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴 ,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(1)對下列句子中加下劃線詞語的解釋 ,不正確的一項是()A.見其發(fā)矢十之八九 發(fā)矢:射箭B.康肅忿然曰 忿然:激動的樣子C.一寺臨河干 臨:靠近D.閱十余歲 閱:經(jīng)歷(2)對下列文言句子的翻譯,正確的一項是()A.陳康肅公堯咨善射,當世無雙一康肅公陳堯咨擅長射箭,在當時是獨一無二的。B.公亦以此自矜一他也因此自豪。C.凡河中失石,當求之于上流一凡是丟失在河里的石頭,都可能到河的上游去找。D.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣一但是天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本的道理的人和事很多啊。(3)下列對兩篇選文的理解,不正確的一項是()A.甲乙兩文都是以故事來揭示某種道理 ,甲文通過寫陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事 ,告訴我們一個道理:熟能生巧,即使有一技之長也不要驕傲自滿 ;乙文通過記敘尋找河中石獸的經(jīng)過 ,告訴了人們天下只知其一不知其二的事很多 ,不可以按照常理主觀臆斷,認識事物需要全面深入調(diào)查探究。B.甲乙兩文都是通過對比來刻畫人物。陳堯咨地位顯赫 ,賣油翁身份卑微;甲文陳堯咨當世無雙”菜油翁默默無聞;陳堯咨十中八九”菜油翁瀝油而錢孔不濕。乙文教書先生嘲笑侍僧 ,他認為石獸并非木柿,不會被大水沖走,而是為水中的沙一點點的湮沒 ,沉于深處;老河兵對僧人和教書先生的兩種做法嘲笑 ,他的經(jīng)驗是,只要水中遺失了石頭,應當?shù)缴嫌稳フ?。C.甲乙兩文都是先講故事,最后在文末點明主旨。甲文賣油翁把他的瀝油技術(shù)高超歸結(jié)為我亦無他,惟手熟爾乙文在最后通過議論的形式 天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”D.甲乙兩文都通過語言、神態(tài)的描寫刻畫人物。賣油翁 睨之“微頷”陳堯咨忿然“笑”把人物的形象刻畫得栩栩如生,講學家和老河兵的笑”刻畫出他們的自負和對別人的嘲笑?!敬鸢浮?1)B⑵A(3)BB錯誤。C.【解析】【分析】(1)B.康肅忿然曰:康肅氣憤地說。忿然:氣憤憤地。然,作形容詞或者副詞的詞尾,相當于“的“或“地“。故B錯誤,選B錯誤。C.B.公亦以此自矜一他也就憑著這種本領而自夸。以,憑借。矜,夸耀。故凡河中失石 ,當求之于上流 —凡是落入河中的石頭,都應當在上游尋找它。當,應當。故C錯誤。D.然則天下之事 ,但知其一,不知其二者多矣 —既然這樣,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情況太多了。然則,既然這樣,那么。其一,其中一點。其二,其中另一點。故D錯誤。故選A。B.“一老河兵聞之 ,又笑”“求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎 ?”老河兵嘲笑的是教書先生一人,不包括寺僧。故 B錯誤,選B。故答案為:⑴B;⑵A;⑶B。【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷;⑵文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實,尤其是句中的重點詞,如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備,還要有一定的古漢語知識,同時要求語言表達流暢與優(yōu)美;⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上,找出相關的語句即可。答題時應注意,準確把握文章大意,然后鎖定目標句。既可做出選擇?!緟⒖甲g文】康肅公陳堯咨善于射箭,世上沒有第二個人能跟他相媲美,他也就憑著這種本領而自夸。曾經(jīng)(有一次),(他)在家里(射箭的)場地射箭,有個賣油的老翁放下?lián)?,站在那里斜著眼睛看著他,很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成,但只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁:”你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明嗎?”賣油的老翁說:”沒有別的(奧妙),不過是手法熟練罷了?!标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f:”你怎么敢輕視我射箭(的本領)!”老翁說:”憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理?!庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說:

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