2021廣東省高三語文學業(yè)水平合格考試總復習第1部分專題7文學、文化常識

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精2021廣東省高三語文學業(yè)水平合格考試總復習教師用書：第1部分專題7文學、文化常識考綱展示考情分析《廣東省普通高中學業(yè)水平考試語文科合格性考試說明》中規(guī)定：識記和理解基本的文學、文化常識。從近兩年的考題來看，主要以客觀選擇題的形式進行考查，題目中信息量較大,往往涉及多種文學、文化常識.需要注意的是，在文言文閱讀和詩歌鑒賞的題目中也會有所涉及.文學常識［學考真題試做］1．(2019年1月廣東省普通高中學業(yè)水平考試）下列各項中,作家、作品、人物的對應關系錯誤的一項是（）A．施耐庵——《水滸傳》——林沖B．魯迅——《祝?！贰鴭孋．曹禺——《雷雨》-—魯大海D．莫泊?！俄楁湣贰诶誅［D項，于勒是莫泊桑短篇小說《我的叔叔于勒》中的主要角色。］2．（2018年1月廣東省普通高中學業(yè)水平考試)下列各項中，作家、作品、人物的對應關系錯誤的一項是(）A．莎士比亞—《哈姆萊特》—夏洛克B．羅貫中—《三國演義》—馬謖C．王實甫—《西廂記》—崔鶯鶯D．魯迅—《祝福》—祥林嫂A［A項,夏洛克是莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中的主要人物之一。][解題技法指導］1．表格復習法把常識性的知識列成表格，條理清晰，一目了然，便于記憶.比如，整理“中國作家作品一覽表”，按年代順序列出朝代、姓名、字號、代表作、文學流派等。整理“外國作家作品一覽表”，按國別列出作家、時代、代表作等.其他還有“古代文學流派一覽表”“歷代文學運動一覽表”等。2．縱橫復習法(1)識記中國古代重要作家作品和傳統(tǒng)文化中的人物稱謂、作品名稱、古代官職、科舉知識、地理常識、禮俗、服飾、器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識，可以以縱的時代為線索。如按先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐代、宋代、元代、明代和清代八個階段分別復習.（2）識記外國重要作家作品和相關文化常識,可以以橫的國別為線索，以歐美國家為主，尤其是這一年來有重大時事的國家。在復習每個國家的重要作家作品時,可抓住幾個重要的時代，每個時代又可用文學體裁來區(qū)別。3．對比記憶法對于易混的作家作品,采用此法可以幫助準確記憶。易混的文學常識如:(1）中國：劉鶚（《老殘游記》)和高鶚(《紅樓夢》后四十回)，《琵琶行》(白居易)和《琵琶記》(高則誠）,易安(李清照）和幼安（辛棄疾)，三川（樊川、監(jiān)川和震川)，三部曲(茅盾和巴金)等.(2)外國：大仲馬（《基督山伯爵》)和小仲馬(《茶花女》)，列夫·托爾斯泰(《復活》)和阿·托爾斯泰(《苦難的歷程》)，伏契克(捷克）和伏尼契(愛爾蘭）,詩歌《唐璜》（拜倫）和戲劇《唐璜》(莫里哀)等。［當堂即時訓練]1．下列作家作品完全對應的一項是（)A．葉圣陶—-《農村三部曲》《林家鋪子》劉心武——《班主任》《喬廠長上任記》B．巴金-—《激流三部曲》《燈》賈平凹—-《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》C．茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》諶容——《人到中年》《組織部新來的年輕人》D．老舍——《駱駝祥子》《茶館》魏巍—-《誰是最可愛的人》《東方》D[A項，《農村三部曲》《林家鋪子》是茅盾的作品.《喬廠長上任記》是蔣子龍的作品。B項，《許茂和他的女兒們》是周克芹的作品?！盾饺劓?zhèn)》是古華的作品。C項，《包身工》的作者是夏衍，《組織部新來的年輕人》是王蒙的作品。］2．“字字寫來都是血,十年辛苦不尋常”和“文不甚深，言不甚俗”分別講的是中國古典文學中的(）A．《水滸傳》和《聊齋志異》B．《西游記》和《聊齋志異》C．《儒林外史》和《三國演義》D．《紅樓夢》和《三國演義》答案:D3．下列對有關名著的表述不正確的一項是（）A．《西游記》是中國古代第一部浪漫主義小說.小說善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘,書中描寫孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾·柯察金的生活經歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。C．《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇.初中，我們學過其中的《從百草園到三味書屋》和《社戲》。D．《水滸傳》是描寫古代農民起義的偉大史詩，它深刻地揭示了農民起義的原因——社會的黑暗和腐朽，特別是上層統(tǒng)治者的罪惡，造成了“官逼民反"。其中，高俅、蔡京、童貫都是倒行逆施、壞事做絕的大官僚。C[《社戲》選自魯迅小說集《吶喊》。］4．下列有關文學常識的表述，有誤的一項是（)A．小說《蘆花蕩》的作者是孫犁，原名孫樹勛，是當代著名文學家，被譽為“荷花淀派”的創(chuàng)始人。B．魯迅，原名周樹人，是我國偉大的文學家、思想家、革命家，著有短篇小說集《吶喊》《彷徨》以及散文集《野草》。C．《愛蓮說》與《陋室銘》在寫作方法上都是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為托物言志.D．《石壕吏》中“吏呼一何怒！婦啼一何苦”兩句運用對比手法，形成強烈的反差,極其形象地說出了“吏”與“婦”的矛盾.B［《野草》是散文詩集。］文化常識［學考真題試做］1．下列對有關文化常識的解說，不正確的一項是()A．戶部,中國古代官署名，為掌管儀制祭祀的機關,六部之一，長官為戶部尚書,曾稱地官、大司徒、計相、大司農等.B．參知政事是我國古代官職名，原是臨時差遣名目,唐太宗時是宰相官名，宋代是副宰相官名，設此職以輔佐宰相，也有削弱相權的用意。C．中國有豐富的喪葬文化，其中一些術語如“持服”指守孝、服喪，“丁憂”原指遇到父母或祖父母等直系尊長等喪事,后多指官員居喪。D．“擢"指提升,是我國古代官職變動術語，類似的詞還有“補”“調"“轉”等，其中“補”指補充缺職或由候補而正式任命，“調”“轉”指一般調動。A［A項，戶部為掌管戶籍、財經的機關。］2．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是(）A．古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系，對人稱字是出于禮貌和尊敬。B．源于周朝的“冠禮"是中國古代的成年禮。古代無論男女到了二十歲都要行“加冠之禮"，以示成人，但因尚未至壯年,故稱“弱冠"。C．司諫，是對君主、官吏的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏，分左、右司諫，右司諫為大。D．疏，又稱奏議，是封建社會歷代臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱，上奏文書又稱為奏疏。B［B項,“古代無論男女到了二十歲都要行‘加冠之禮’”有誤,只有男子到了二十歲才行“加冠之禮”。］［解題技法指導]中國古代文化博大精深，內涵十分豐富,并且，有許多內容隨著歷史的發(fā)展，本身也在不斷地發(fā)展演變，因此，更顯示出它的復雜性。針對這種復雜性,可以采取以下備考策略。1．全面準確，突出重點文化常識內容多而繁雜，可以進行分類歸納記憶，如官職、禮俗、科舉、地理、典籍、服飾、器物、歷法、刑法、音樂等。記憶一些經常出現(xiàn)在傳記文里的文化常識，適當突出“禮俗文化”這個重點.2．日積月累，集腋成裘文化常識的學習可以化整為零，逐步積累.一是根據教材積累，教材中文言文、古詩詞的注釋里有許多關于古代文化常識的內容。如《燭之武退秦師》一課對古代典籍《左傳》的注釋，“是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作……”；《鴻門宴》一課對古代地理術語“山東”的注釋，“指崤山以東，也就是函谷關以東地區(qū)".二是根據高考題、模擬題等進行積累。三是在平時閱讀中對文化常識多加關注,通過查閱字典等進行積累。3．準確理解，避免差錯學業(yè)水平考試考查的都是古代傳記文里出現(xiàn)頻率較高的文化常識,要求考生對其進行準確的記憶理解。如“我國封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承”，表述就不夠準確，應該是“君位一般由最年長的嫡子繼承”，但有時也不是，如唐太宗、雍正皇帝等。體現(xiàn)相近事物的名稱時,要仔細區(qū)分其不同。如“謚號”(是古代帝王、大臣等死后，據其生前事跡所評定的稱號，如武帝、哀帝等)、“廟號”(是皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗等)、“年號"(多指歷代帝王用來紀年的一種名稱,如“貞觀”是唐太宗李世民的年號）等.［當堂即時訓練］1．下列有關文學常識的表述不正確的一項是（)A．律詩每首八句，每兩句組成一聯(lián)，共分四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),每聯(lián)的上句叫出句，下句叫對句.B．絕句每首四句，等于律詩的一半，所以也稱“截句"“斷句”，唐朝詩人王昌齡，擅長七絕，有“七絕圣手”的美稱。C．詞是唐興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體,有曲子、樂府、詩余、長短句等別稱.D．散曲是曲的一種體式,在戲劇作品中，供狀物敘事之用,是戲劇作品的有機組成部分.著名的散曲作家有關漢卿、馬致遠、張養(yǎng)浩等。D[散曲作為曲的一種體式，是不進入戲劇的散篇作品，供清唱吟詠之用,以抒情為主，也稱清曲。]2．下列有關文化常識的表述不正確的一項是()A．辭賦是詞和賦的統(tǒng)稱?！稗o”產生于戰(zhàn)國時的楚國，也叫“楚辭”，以屈原《離騷》為代表，又稱“騷體”?！百x”的名稱則最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定體制。B．駢文是一種和散文相對的文體,起源于漢末，形成于魏晉,盛行于南北朝，它的最大特點是講究對仗,即所謂“駢偶”(兩馬并駕為駢，兩人并處為偶)。C．古文又稱古體文,是唐人對唐以前的文體的稱呼。中唐時韓愈、柳宗元等發(fā)起的古文運動，實際上是一種先秦兩漢散文的回歸。D．筆記體散文,屬于古文中的雜記一類,因隨筆所記，體制短小，形式活潑，故名筆記文。它特色各異，如劉義慶的《世說新語》重品評人物,沈括的《夢溪筆談》重經世致用等。C［古文這一概念的提出,始于韓愈。以前在中國文學史上并無所謂古文之稱。唐人所謂古文,其實就是與當時流行的駢體文相對稱的散文.就形式來說,它是一種奇句散行、文句長短不限的文體。因為這種文體的倡導者——中唐時的韓愈、柳宗元等主張恢復先秦兩漢時代的散文傳統(tǒng)，所以稱之為古文。］3．下列對有關文化常識的解說,不正確的一項是（)A．在科舉考試最高級別的殿試中，皇帝在殿廷上,對鄉(xiāng)試錄取的貢士親自策問或由皇帝委派的大臣主管，以定甲第,錄取分三甲，皆可統(tǒng)稱進士。B．在我國古代官職中，“除”是任命、授職的意思；“辟”是征召，由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。C．工部是古代“六部”之一，掌管工程營造、屯田水利等事宜。兵部掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜.D．巡撫在明初時是指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位僅次于總督，別稱“撫院"“撫臺"“撫軍”。A［不是鄉(xiāng)試，而是會試。］4．下列對有關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．孝廉，是漢武帝時設立的察舉考試以任用官員的一種科目。孝廉是“孝順親長，廉能正直”的意思。后來，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。B．太守,是郡守的尊稱。漢景帝更名為太守,為一郡的最高行政長官，除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史。C．社稷：社，土神；稷,谷神。古代帝王祭祀他們以求國事太平、五谷豐登。后用作國家的代稱。D．殺青，古人在竹簡上寫字,用火烤去竹簡的水分,以便書寫和防蟲蛀,這道工序稱為殺青。后來泛指書籍定稿.C[應是“社”指“谷神”，“稷"指“土神”.］5．下列對有關文化常識的解說,不正確的一項是(）A．虎符是古代的虎形調兵憑證，分為兩半，朝廷存右半，將帥執(zhí)左半。調兵時需兩半合對才能生效.各個朝代的虎符形制都是一樣的。B．宗室，同一祖宗的貴族.即國君或皇宗的宗族.《戰(zhàn)國策》：“周,天下之宗室也.”C．拜，用一定的禮節(jié)授予某種名義或職位，或結成某種關系。D．卒，死亡,古代大夫死稱“卒”。又年老壽終稱“卒”。后為死的通稱。A［在中國古代,虎符是虎形調兵憑證.虎符專事專用，主要由青銅制造，各個朝代的虎符形制不同。]1．下列有關文學常識的表述不正確的一項是()A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的“離騷”，特點之一是多用“兮”字.B．散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，形式比較自由.C．《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風格的一部作品集。D．惠特曼是美國的偉大詩人，他的詩對我國五四以來的詩影響很大。B［散曲實際是金元時期產生于北方的一種新體詩。包括小令和散套二種。］2．下列有關文學常識的表述正確的一項是（)A．《論語》是儒家經典著作之一，主要記述孔子的言行，內容涉及哲學、政治、倫理、道德、文學、教育等各方面，是了解儒家學說最直接、最寶貴的資料。B．記錄墨子及其弟子言行的《墨子》一書,由墨子的弟子整理而成。墨子宣傳“非攻”與“兼愛”，其學說與孔子的儒學在戰(zhàn)國時期影響極大,與儒學并稱為“顯學”。C．道家經典《老子》由老子所著，以其“言道德之意”，所以又稱“道德經”。老子，姓李名耳，為道家創(chuàng)始人.D．道家學派的另一著作《莊子》,是莊周所著，其文語匯豐富，多用寓言，想象豐富，形成一種汪洋恣肆，富有浪漫主義色彩的獨特風格。魯迅先生說:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！盋[A項，《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子記錄編輯而成，主要記錄孔子言行及孔子應答弟子時的對話,也有弟子互相談論他們所聽到的孔子的話；B項，《墨子》一書由其弟子及其后學整理而成;D項，《莊子》一書非莊周一人著述，由莊子及其門人后學所著。]3．下列有關文學常識的表述不正確的一項是（）A．作為中國古典小說之一的演義小說,它主要以通俗的語言，依正史記載結合野史雜記及民間傳說，加以深化鋪陳而成，如《三國演義》。B．神怪小說大多是寫神仙怪誕之事，但其中亦寓含著作者對現(xiàn)實的態(tài)度，吳承恩的《西游記》就是神怪小說的宏篇巨作.C．產生于明代，以描述世俗生活為主的世情小說流傳下來的作品以《金瓶梅》為代表。D．譴責小說是以暴露社會、指責政治腐敗為主的批判現(xiàn)實主義小說,李伯元的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》就是一部譴責小說的上乘之作。D［《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》作者是吳趼人.]4．下列有關文學常識的表述不正確的一項是（）A．我國第一部詩歌總集《詩經》，原名《詩》或《詩三百》，直到漢代以后，儒家把它奉為經典，才稱為《詩經》,它的現(xiàn)實主義精神，成為我國詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。B．《楚辭》是我國繼《詩經》之后的又一部詩歌總集，是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。它是東漢劉向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品編輯而成。C．被劉知己稱為“著述罕聞，古今卓絕”的《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，也是一部杰出的歷史散文著作。D．《戰(zhàn)國策》是劉向編訂的一部國別體史書，它以其獨特的語言風格，雄辯的論說,鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，標志著我國古代歷史散文發(fā)展到了一個新的高度。B［《楚辭》是西漢末年劉向搜集屈原、宋玉以及漢代仿效屈原辭賦的作家作品編輯而成的，共有16篇。]5．下列有關文學常識的表述不完全正確的一項是（）A．“樂府”在文學史上有三個概念：原指朝廷所設的音樂機構，后來把這個機構所采集、創(chuàng)作的歌辭統(tǒng)稱為“樂府詩”，后世則又把唐代可以入樂的詩歌稱為“樂府”，把魏晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品稱為“樂府”。宋、元、明時期的詞、散曲和戲劇，因合音樂,有時也被稱為“樂府".B．古體詩有兩種含義：一指詩體名，也稱古詩.古風與唐以后興起的近體詩相對應。二是對于古代詩歌的泛稱，以區(qū)別于現(xiàn)代詩歌。C．近體詩又稱今體詩,是唐代出現(xiàn)的新詩體，唐人為了與以前的古體詩相區(qū)別，故名之為“近體”.這種詩的主要特點是篇有定句，句有定字，韻有定位，字有定聲，聯(lián)有定對。D．歌行是古體詩的一種,漢樂府詩題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種詩體名。著名的作品有白居易的《長恨歌》等。A[樂府原指朝廷所設的音樂機構,它的主要職能是搜羅音樂、譜制樂歌、訓練歌舞人員,以供郊祀、飲宴、游樂之需.后來把音樂機構所采集、創(chuàng)作的歌辭,統(tǒng)稱為“樂府詩”，簡稱“樂府”。A項表述不完整.］6．下列關于文學常識的說法，有誤的一項是(）A．《從百草園到三味書屋》《藤野先生》都選自魯迅的回憶性散文《朝花夕拾》。B．朱自清，現(xiàn)代著名散文家、學者、民主戰(zhàn)士。他的《春》《背影》都是膾炙人口的名篇。C．毛澤東的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》是一則新聞。閱讀新聞，要注意新聞的結構——標題、導語、主體、背景、結語。D．《五柳先生傳》是宋代詩人陶淵明的一篇自傳性散文，文中表達了作者淡泊名利、安貧樂道的高尚情操。D[“宋代詩人”錯，應是“東晉詩人”。]7．下列關于文學常識的說法，有誤的一項是（）A．《與朱元思書》《五柳先生傳》《馬說》《陋室銘》中的“書”“傳”“說”“銘”都表示文體。B．郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》塑造了我國一個偉大的、具有愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神的政治家兼詩人—-屈原的形象.C．赤壁是東漢末年曹操大敗周瑜的地方，在今湖北市長江南岸。D．《岳陽樓記》一文,作者范仲淹將敘事、寫景、抒情和議論有機結合起來。C[赤壁是孫劉聯(lián)軍大敗曹操的地方.]8．下列對有關文化常識的解說，不正確的一項是（)A．“名諱”是我國古代一種特有的禮儀文化現(xiàn)象.遇到君主或尊長者時,不能直呼其名,也稱作“避名諱”。B．“遷”在古代常用來表示官位的變動,主要包括升職和降職兩種情況，有時候也表示官職的平調。C．“舉人"原指被薦舉的人，唐宋時指地方推舉赴京應科考者,明清時指在每年一次的鄉(xiāng)試中合格者。D．“吏部尚書"是中國古代官名，六部中吏部的最高級長官，掌管官員任免、考核、升降、調動等大權。C［鄉(xiāng)試是每三年一次.]9．下列對有關文化常識的解說，不正確的一項是(）A．古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”的字義十分相近；有的則含義相反,如袁盎，字絲，“盎"是充盈的意思，“絲"則是少的意思.B．我國傳統(tǒng)的四部分類法把圖書劃分為經、史、子、集四大類，稱為四部，其中史部主要收錄各種史書，子部主要收錄諸子百家著作.C．坐姿有多種：“常同席坐”這個“坐"與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿則是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。如“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。D．皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮"?！爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱。C[“常同席坐”與我們現(xiàn)在的坐姿不同，因為有“席"，故其坐姿是雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上。］10．下列對有關文化常識的解說,不正確的一項是（）A．博士，古為官名,現(xiàn)為學位名稱.秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。B．征，指皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職，漢代選拔人才的形式主要是科舉和征辟.C．贈，古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等.D．“邑萬戶"指食邑萬戶。邑萬戶之人被稱“萬戶侯”，泛指高官貴爵，作為封建社會一個特殊階層，擁有很高的社會地位.B[漢代選拔人才的形式主要應是“察舉和征辟”，科舉制產生于隋朝.]11．下列對有關文化常識的解說，不正確的一項是()A．“彈劾”是指君主時代擔任監(jiān)察職務的官員檢舉官吏的罪狀。B．“經略”是指明清兩代有重要軍事任務時特設經略,掌管一路或數(shù)路軍