《循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》文獻(xiàn)綜述1700字

循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究文獻(xiàn)綜述1國外研究現(xiàn)狀1965年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家KennehE.Boulding發(fā)表《EarthasaSpaceship》，提出了“宇宙飛船理論”，認(rèn)為地球就像太空中飛行的宇宙飛船一樣，需要不斷消耗自身有限的資源而生存，若人類經(jīng)濟(jì)活動超過了地球的承載力，地球就會像宇宙飛船一樣走向毀滅。1972年，以麻省理工學(xué)院DennisL.meadows為首的研究小組，針對西方經(jīng)濟(jì)高增長理論進(jìn)行了深刻反思，發(fā)表研究報告《增長的極限》(TheLimitstoGrowth)在學(xué)術(shù)界引發(fā)了強(qiáng)烈反響。報告中“合理的、持久的、均衡發(fā)展”觀點(diǎn)，為孕育可持續(xù)發(fā)展的思想萌芽提供了土壤。1987年，聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會提交研究報告《我們共同的未來》(OurCommonFuture)，提出了可持續(xù)發(fā)展的概念，把環(huán)保和人類發(fā)展切實(shí)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境與發(fā)展思想的重要飛躍{3]?？沙掷m(xù)發(fā)展思想的提出在一定程度上彌補(bǔ)了這一缺陷?？沙掷m(xù)發(fā)展的研究，把循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。1990年，英國環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)家D.Pearce和R.K.Turner在其《自然資源和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中首先提出“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”(CircularEconomy)的概念[4]。這一時期，從可持續(xù)發(fā)展理念出發(fā)，出現(xiàn)了許多新思想。西方發(fā)達(dá)國家環(huán)境與發(fā)展政策逐漸過度到源頭預(yù)防和全過程治理，提出了以資源利用最大化和污染排放最小化為主線，逐漸將清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)消費(fèi)等融為一套系統(tǒng)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。1980年代以來，尤其是1992年聯(lián)合國環(huán)發(fā)大會提出可持續(xù)發(fā)展道路之后，德國等歐洲國家首先提出循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并得到其他發(fā)達(dá)國家的積極響應(yīng)。經(jīng)過長期的實(shí)踐，一些發(fā)達(dá)國家己經(jīng)實(shí)現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)法制化和社會化，運(yùn)用法律規(guī)范推動和保障循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和循環(huán)型社會的形成。日本從1997年就開始規(guī)劃和建設(shè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)，并把它作為建設(shè)循環(huán)型社會的重要舉措。截至2004年10月，先后批準(zhǔn)建設(shè)了23個生態(tài)工業(yè)園區(qū)。其中，北九州(Kitakyushu)生態(tài)工業(yè)園和藤澤(Fujisawa)生態(tài)工業(yè)園是其中做得較好的生態(tài)工業(yè)園區(qū)。2國內(nèi)研究現(xiàn)狀馬凱認(rèn)為,循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以“減量化、再利用、資源化”為原則,以低消耗、低排放、高效率為基本特征,符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長模式,是對“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長模式的根本變革。曲格平認(rèn)為,循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì),它要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律而不是機(jī)械論規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟(jì)活動循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它要求把經(jīng)濟(jì)活動組織成一個“資源一產(chǎn)品一再生資源”的反饋式流程,其特征是低開采、高利用、低排放。季昆森認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)遵循的是4R原則，除了3R原則外，還有一個再思考(rethink)原則，就是不斷深人思考在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中如何系統(tǒng)地避免和減少廢棄物，最大限度地提高資源生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)污染排放最小化和廢棄物循環(huán)利用最大化。吳季松認(rèn)為,循環(huán)經(jīng)濟(jì)有五大特征：（1）新的系統(tǒng)觀。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)是由人、自然資源和科學(xué)技術(shù)等要素構(gòu)成的大系統(tǒng),循環(huán)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)觀要求人在考慮生產(chǎn)和消費(fèi)時不再置身于這一大系統(tǒng)之外,而是將自己作為這個大系統(tǒng)的一部分來研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟(jì)原則,將生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)作為維持大系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作來抓。（2）新的經(jīng)濟(jì)觀。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)觀要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動,不僅要考慮工程承載能力,還要考慮生態(tài)承載能力。（3）新的價值觀。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的價值觀在考慮自然時,不僅將其視為可利用的資源,而且將其視為人類賴以生存的基礎(chǔ)在考慮科學(xué)技術(shù)時,不僅考慮科學(xué)技術(shù)對自然的開發(fā)能力而且要充分考慮科學(xué)技術(shù)對生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)能力在考慮人的發(fā)展時,不僅考慮人對自然的征服能力。而且更重視人與自然和諧相處的能力。（4）新的生產(chǎn)觀。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀要充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力,盡可能地節(jié)約自然資源,不斷提高自然資源的利用效率,循環(huán)使用資源,創(chuàng)造良性的社會財富。（4）新的消費(fèi)觀。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)觀提倡物質(zhì)的適度消費(fèi)和層次消費(fèi),在消費(fèi)的同時考慮到廢棄物的資源化,建立循環(huán)生產(chǎn)和消費(fèi)的觀念。齊建國認(rèn)為,一方面要通過政策調(diào)整,使循環(huán)利用資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有利可圖,使企業(yè)和個人對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的外部效益內(nèi)部化。另一方面,要大力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的有償使用制度建立污染者治理、受益者補(bǔ)償機(jī)制。尤完、齊建國認(rèn)為,應(yīng)按照區(qū)域特點(diǎn)確定循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)。城市地區(qū)以清潔生產(chǎn)、節(jié)約資