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文檔簡(jiǎn)介
將李白進(jìn)酒江蘇睢寧高級(jí)中學(xué)陳光輝
詩(shī)酒流芳
有酒必有詩(shī),無(wú)詩(shī)酒不雅,無(wú)酒詩(shī)不神,酒能激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感,詩(shī)能增添飲酒的高雅情調(diào),酒和詩(shī)就像是一對(duì)姐妹花,彼此依托,相互映襯唐詩(shī)與酒——詩(shī)酒風(fēng)流賦華章悲時(shí)—陸機(jī)說(shuō):“置酒高堂,悲歌臨觴,人壽幾何,逝如朝霜?!?《短歌行》)
歡時(shí)—李白說(shuō):“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月?!保ā秾⑦M(jìn)酒》)
離時(shí)—王維說(shuō):“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”(《送元二使安西》)
合時(shí)—?dú)W陽(yáng)修說(shuō):“十載相逢酒一卮,故人才見(jiàn)便開(kāi)顏?!保ā朵较场罚?/p>
“酒””是李白與酒讀李白集【作者:鄭谷】何事文星與酒星,一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千首,留著人間伴月明。
李白與酒難舍難分的傳世佳作等可以說(shuō)俯拾皆是,如:
花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
——<<月下獨(dú)酌>>
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀香。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。
——<<客中作>>
百年三萬(wàn)六千日,一日須飲三百杯。
——<<襄陽(yáng)歌>>
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
——<<宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云>>
黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。
——《憶舊游寄譙郡元參軍
》盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士;青蓮文苑第一家。盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士;青蓮文苑第一家。得意時(shí)喝失意也喝時(shí)間流逝借酒銷愁李白有什么愁?
天生我才無(wú)人用,滿腔熱血付酒盅?!巴达嬁窀杩斩热?,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”(杜甫《贈(zèng)李白》李白勸人怎樣喝酒?詩(shī)歌朗讀·讀準(zhǔn)字音正音樽饌
裘烹恣謔zūnzìzhuànqiúpēngxuè重點(diǎn)詞語(yǔ)將(qiāng):請(qǐng)。會(huì)須:應(yīng)當(dāng)。鐘鼓饌玉:形容富貴豪華的生活。恣(zì):放縱,無(wú)約束。徑:即,就。沽:通“酤”,買或賣,這里指買。誦讀聽(tīng)錄音激動(dòng)的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句:)豪放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句:)悲壯的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句:)自信的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句:)憤慨的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句:)狂放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句:)愁苦的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句:)請(qǐng)依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè):宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象?
“君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái)”當(dāng)大家看到這么氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣?激動(dòng)“君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”
悲而不傷,悲而愈壯
悲壯
青絲雪悲“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái),烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。”“歡”和“樂(lè)”
縱酒放歌在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè)這種心態(tài)是——天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。自信。
這就是本詩(shī)的第一次感情變化,由原來(lái)的悲壯歡快。1、以詩(shī)意的發(fā)展變化劃分層次2、全詩(shī)的感情基調(diào)賞析這是一首極為豪放的詠酒詩(shī),詩(shī)人的狂醉之態(tài)與句俱出,幾乎能讓人聞見(jiàn)陣陣酒香。而吟誦數(shù)度,傾瀉又會(huì)感到有悲壯之氣隱伏其中,狂放之中并不缺乏深沉。
曲調(diào)一唱三嘆,回環(huán)往復(fù),富于強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,塑造了具有鮮明個(gè)性的詩(shī)人自我形象,是歷代傳誦不絕的浪漫主義抒情佳作。1、以詩(shī)意的發(fā)展變化劃分層次悲黃河洶涌壯闊、勢(shì)不可擋人生之易逝
嘆人生時(shí)光歡趁興致,及時(shí)行樂(lè)
內(nèi)心的自信和豪情
酒中有樂(lè)憤詩(shī)意轉(zhuǎn)換酒后激憤吐真言為圣賢鳴不平狂反客為主命買酒昂貴之物“換美酒”是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)弄清結(jié)構(gòu)起興飲酒作樂(lè)勸酒酒后吐真言2、全詩(shī)的感情基調(diào):激憤(初讀,覺(jué)得它豪氣十足,但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后,就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō),豪放只是它的外殼,而內(nèi)核則是憤激)問(wèn)題探究1.李白是“詩(shī)仙“,也是著名的“酒仙”。在詩(shī)文中哪些內(nèi)容說(shuō)明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)?
“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月?!薄芭胙蛟着G覟闃?lè),會(huì)須一飲三百杯?!薄拔寤R,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁?!?/p>
……
李白一生多不得志,借酒澆愁,及時(shí)行樂(lè),是他無(wú)奈的選擇。在夸張的語(yǔ)言的背后,是痛飲豪邁的李白,是縱情享用美酒的李白,所以時(shí)人稱李白為“酒中仙”。
2試將“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)做一比較,說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
內(nèi)容上相同的是,都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度;所不同的是,前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求,而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些??偲饋?lái)說(shuō),前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng),后者于憤激中略見(jiàn)低沉。在表達(dá)形式上二者有明顯的不同。前者是直白,鋒芒直指“權(quán)貴”;后者是曲達(dá),以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。
3詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”時(shí),為什么單舉曹植為例?
析:首先要正確理解“古來(lái)”二句的意思:“圣賢”,不是單指孔孟,也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士;“飲者”,決非一般酒徒,而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說(shuō)圣賢“寂寞”,并非貶抑,不過(guò)是“千秋萬(wàn)歲名,寂寞身后事”之意;說(shuō)飲者“留名”,固屬偏激之辭,表現(xiàn)了詩(shī)人的狂放,但既在酒宴上,自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義,也是可以理解的。這樣來(lái)解釋這兩句,則詩(shī)人以曹植為例的意圖就昭然若揭了。答案要點(diǎn):曹植很有才干,但遭兄、侄猜忌,終不得用。李白欽佩他的才干,同情他的遭遇,借以自況,故用為例證?!拔寤R,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁?!?/p>
這句話怎樣理解,其中的“萬(wàn)古愁”的內(nèi)涵是什么?懷才不遇,可以說(shuō)是封建時(shí)代多數(shù)才人的共同命運(yùn),所以說(shuō)是“萬(wàn)古愁”。萬(wàn)古之愁4詩(shī)人好用夸張寫法,這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān),所以不使人感到言過(guò)其實(shí)。試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明。
例一:“朝如青絲暮成雪”:這種感受是許多老年人都有的,但由詩(shī)人說(shuō)出,其意義卻非同尋常,形象地表達(dá)了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在25歲上“辭親去國(guó),仗劍遠(yuǎn)游”,是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的,欲以布衣取卿相之位。如今,25年過(guò)去了,他已滿頭白發(fā),功業(yè)上卻毫無(wú)成就?;厥淄?,難免有人生短促之嘆,也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。第一、詩(shī)情大起大落
全詩(shī)感情忽翕忽張,大起大落,由悲轉(zhuǎn)樂(lè),轉(zhuǎn)憤激,再轉(zhuǎn)狂放,最后結(jié)穴于”萬(wàn)古愁”,照應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣勢(shì),亦有曲折,縱橫捭闔,力能抗鼎,正合李白豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。因此感情基調(diào)豪放中有憤激。第二、夸張手法的運(yùn)用(1)黃河之水天上來(lái)(2)朝如青絲暮成雪(3)千金散盡還復(fù)來(lái)(4)會(huì)須一飲三百杯(5)斗酒十千恣歡謔(6)與爾同銷萬(wàn)古愁運(yùn)用夸張正合李白個(gè)性氣質(zhì),又吻合本文思想風(fēng)格,不僅不會(huì)給人空洞浮夸之感,反而表現(xiàn)詩(shī)人豪邁詩(shī)情,使詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量。例二:“會(huì)須一飲三百杯”:“一飲三百杯”在歷史上是有記載的(詳見(jiàn)“補(bǔ)充注釋”),李白仰慕古人的大度,有效法之意。在《襄陽(yáng)歌》里他曾寫道:“鸕鶿杓,鸚鵡杯,百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯?!边@里是重申其意。這種夸張,跟故意張大其辭是有區(qū)別的。例三:“與爾同銷萬(wàn)古愁”:愁若止于一身,那是毫無(wú)意義的。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”,為陳思王曹植的遭遇抱不平,都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看,“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有,今日有,則將來(lái)一定還有——這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)足以當(dāng)之。這種夸張,也不是故意張大其辭,可以使人信服。
一.理解題意。填空:1、《將進(jìn)酒》原為
的曲調(diào),意即
,多以
為內(nèi)容。將
之意,讀
。二.這首詩(shī)的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是詩(shī)人感情的大起大落,這就是豪放的表現(xiàn)。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)人的感情變化填空:①開(kāi)頭四句寫
,運(yùn)用
、
、
、
、等修辭手法。
漢樂(lè)府“勸酒歌”飲酒放歌請(qǐng)、愿qiāng悲起興比喻反襯夸張②“人生”以下六句寫
,“天生我材必有用”一句表明堅(jiān)信自己一定能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意,表現(xiàn)了詩(shī)人李白
、
的胸懷。歡樂(lè)曠達(dá)豪放③“鐘鼓”以下六句寫
之情。說(shuō)到“惟有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表,因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以
。憤激自況酒宴開(kāi)始,詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激,借以渲泄心中的不平?!扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨?!肮艁?lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。④“主人”句至結(jié)尾寫
之情.狂放小結(jié):全詩(shī)的感情脈絡(luò)為:悲歡樂(lè)憤激狂放詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”,真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀李白的詩(shī),常常在豪放、樂(lè)觀、灑脫的感受之余,品味道一種孑然特立、漂泊無(wú)依、四顧茫然的孤獨(dú)悲哀。李白的詩(shī)有時(shí)看似樂(lè)觀灑脫,實(shí)則在詩(shī)仙那瀟灑的一笑中,飄曳的紫霞仙裳下掩藏著一種孤獨(dú)的痛苦心態(tài)。李白的孤獨(dú)意識(shí)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:
一.懷才不遇、生不逢時(shí),是李白詩(shī)歌的常調(diào),與這中常調(diào)相伴隨的則是政治上的遭棄感和無(wú)歸依感。李功名事業(yè)心,“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”。這強(qiáng)烈的濟(jì)事觀念,顯然是來(lái)自儒家的治國(guó)平天下的思想。不過(guò),李白不是一個(gè)普通的本分的讀書(shū)人,它的豪俠性格以及作為浪漫主義詩(shī)人所特有的非凡氣質(zhì),即豐富的想象力和脫離實(shí)際的異想天開(kāi),是來(lái)自儒家的濟(jì)事思想,溶入了來(lái)自詩(shī)人自身的主體精神的催化劑,自然地膨脹為天下舍我其誰(shuí)的自大、自負(fù)與功名唾手可得的狂妄。然而,李白的自大與自負(fù),又常常與現(xiàn)實(shí)相忤,是詩(shī)人陷于政治前途無(wú)依無(wú)托的心境。
二.十分強(qiáng)烈的自我意識(shí)。豪俠、浪漫的個(gè)性,加之天賦才華,良好的教育,使他常常有自命不凡的特異感和優(yōu)越感。尋找知音,又反映了李白強(qiáng)烈的希世之年;而知音安在的感嘆,也反映了世無(wú)同類的孤獨(dú)之感,當(dāng)然也流露出陽(yáng)春白雪的驕傲。三.李白的一些詩(shī)里,還表現(xiàn)出一種天地過(guò)客的悲?!吧邽檫^(guò)客,死者為歸人。天地一逆旅,同悲萬(wàn)古塵?!闭且?yàn)樵?shī)人認(rèn)識(shí)到生命與宇宙的不可逆的自然法則,才可能在這有限與無(wú)限,遷逝與永恒的強(qiáng)烈對(duì)比中,感悟到這種蒼涼的孤獨(dú)意識(shí)。
小結(jié)課文1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開(kāi)端:“君不見(jiàn)……君不見(jiàn)……”一從空間夸張,一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。
2、
兩處用典:(1)、烹羊宰牛且為樂(lè)(語(yǔ)本曹植《箜篌引》)(2)、陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。(語(yǔ)出曹植《名都賦》。)
3、
三種主要情感:
(1)流露出人生苦短,及時(shí)行樂(lè)之意。
(人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。)(2)顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心。
(天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。)
(3)表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣。
(鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。)
4、
感情脈絡(luò)的四個(gè)層次:
(1)感傷之情:如“君不見(jiàn)”兩句。
(2)歡樂(lè)之情:如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯?!?/p>
(3)憤激之情:如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔?!?/p>
(4)狂放之情:如“主人何為言少錢——與爾同銷萬(wàn)古愁?!?.大起大落的感情。3.夸張的寫法。悲——?dú)g——憤激——狂放1.長(zhǎng)句排比起興的手法。鑒賞小結(jié)
你曾是黃河之水天上來(lái)陰山動(dòng),龍門開(kāi)而今反從你的句中來(lái)驚濤與豪笑萬(wàn)里濤濤入海那轟動(dòng)匡盧的大瀑布無(wú)中生有,不止不休黃河西來(lái),大江東去此外五千年都已沉寂
有一條黃河,你已夠熱鬧的了大江,就讓給蘇家那鄉(xiāng)弟吧天下二分都?xì)w了蜀人你踞龍門他領(lǐng)赤壁
戲李白古詩(shī)名句中的“愁”白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)?!畎住肚锲指琛吩噯?wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。------賀鑄<<青玉案>>問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。------李煜<<虞美人>>返回關(guān)于李白的對(duì)聯(lián)酌酒花間,磨針石上;倚劍天外,掛弓扶桑。
---李白紀(jì)念館對(duì)聯(lián)盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士;青蓮文苑第一家。
冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴——杜甫《夢(mèng)李白》
返回1、沒(méi)有天生的信心,只有不斷培養(yǎng)的信心。2、人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西,而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。3、書(shū)籍好比一架梯子,它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。4、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。5、書(shū)是世界的一個(gè)窗口,人們就是通過(guò)這許許多多的窗口去認(rèn)識(shí)世界的。書(shū)就是一艘船,它載著人們?cè)谥R(shí)的海洋中航行。6、沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)7、人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!8、當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí),你就不要去睡覺(jué)。9、我匆忙,書(shū)本是我善良的朋友;我悠閑,書(shū)我真誠(chéng)的伙伴。生活于善良和真誠(chéng)的氛圍里,哪兒還有不悅之理?10、當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開(kāi)始奮斗,他就是個(gè)有價(jià)值的人。11、成功需要成本,時(shí)間也是一種成本,對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。12、苦想沒(méi)盼頭,苦干有奔頭。13、智者一切求自己,愚者一切求他人。14、無(wú)論才能、知識(shí)多么卓著,如果缺乏熱情,則無(wú)異紙上畫餅充饑,無(wú)補(bǔ)于事。15、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處,只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。16、求學(xué)的三個(gè)條件是:多觀察、多吃苦、多研究。17、人不光是靠他生來(lái)就擁有一切,而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己。18、學(xué)習(xí)是勞動(dòng),是充滿思想的勞動(dòng)。19、生命對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是美麗的,這些人的一生都為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。20、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí),便能成了習(xí)慣;從而形成性格,而性格就決定你一生的成敗。21、積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界,只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。22、高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義23、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。24、好的想法是十分錢一打,真正無(wú)價(jià)的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。25、好問(wèn)的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問(wèn)的人,終身為愚人。26、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。27、學(xué)到很多東西的訣竅,就是一下子不要學(xué)很多。28、自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的。29、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西,從任何源泉吸收都不可恥。30、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。日光傾城而下,時(shí)光擺上的印記在身后層層腐朽。流年,在等誰(shuí)的相濡以沫。悠長(zhǎng)歲月平靜,無(wú)事亦是蹉跎。朝花夕拾,撿的盡是枯萎。當(dāng)有時(shí)間時(shí)要利用時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間稍縱即逝。東流逝水,葉落紛紛,荏苒的時(shí)光就這樣悄悄地,慢慢地消逝了,穿了新衣,點(diǎn)了鞭炮。一年,一歲,漸漸接近,偷偷遠(yuǎn)離,我整理凌亂的思緒,向新的一年邁去,又是一年芳草綠,捉不住時(shí)光豪不留情的越出手指的縫隙。燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們
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