2021-2022年長(zhǎng)沙市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本多輪練習(xí)題【帶答案】

2021-2022年長(zhǎng)沙市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本多輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《國(guó)殤》主要描寫(xiě)的是（）

A.勞動(dòng)場(chǎng)面B.戰(zhàn)斗場(chǎng)面C.送別場(chǎng)面D.狩獵場(chǎng)面

2.下列詩(shī)人中屬于七月詩(shī)派的是（）

A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.聞一多

3.以下關(guān)于林語(yǔ)堂的《失敗了以后》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.以自我為中心，格調(diào)閑適B.構(gòu)思精巧，立意新穎C.語(yǔ)言精辟，富有哲理D.多用比喻、排比等修辭手法

4.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人是（）

A.沈從文B.老舍C.魯迅D.巴金

5.蒲松齡的《聊齋志異》屬于（）

A.筆記小說(shuō)集B.元雜劇C.現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)集D.文言短篇小說(shuō)集

6.中國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論著作是（）

A.《文心雕龍》B.《詩(shī)品》C.《文賦》D.《滄浪詩(shī)話(huà)》

7.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》的線(xiàn)索是（）

A.辮子事件B.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復(fù)辟

8.下列《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句中，屬于移情于景的是（）

A.行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲

B.春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)

C.西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃

D.遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天

9.下列作品中屬于四言詩(shī)的是（）

A.《國(guó)殤》B.《關(guān)山月》C.《從軍行》（其四）D.《短歌行》（其一）

10.倡導(dǎo)己所不欲，勿施于人的是（）

A.孟子B.孔子C.莊子D.司馬遷

11.在李斯《諫逐客書(shū)》一文中，作者先列舉幾代秦王廣招賢才的歷史事實(shí)，然后得出此四君者，皆以客之功的結(jié)論，這里所采用的論證方法是（）

A.對(duì)比法B.演繹法C.類(lèi)比法D.歸納法

12.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中，休說(shuō)鱸魚(yú)堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未，季鷹生活的時(shí)代是（）

A.西晉B.東晉C.三國(guó)D.劉宋

13.《斷魂槍》開(kāi)頭的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，對(duì)后文人物性格展現(xiàn)的主要作用是（）

A.制造一種急劇動(dòng)蕩的氣氛B.設(shè)置一個(gè)讓人表演的舞臺(tái)C.展現(xiàn)一幅人物活動(dòng)的背景D.反襯種種落后于時(shí)代的心態(tài)

14.《慢慢走，欣賞??！》一文的主題是講（）的關(guān)系

A.文學(xué)與藝術(shù)B.藝術(shù)與人生C.善惡與美丑D.美感與實(shí)用

15.孔子思想的核心是（）

A.嚴(yán)刑峻法B.兼愛(ài)C.自然無(wú)為D.仁和禮

16.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.黃幾復(fù)B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏

17.究天人之際，通古今之變，成一家之言的史書(shū)指的是（）

A.《呂氏春秋》B.《史記》C.《漢書(shū)》D.《資治通鑒》

18.李白被譽(yù)為詩(shī)仙，詩(shī)作尤以（）為長(zhǎng)

A.古體和七律B.古體和絕句C.七律和七絕D.律詩(shī)和絕句

19.呼吸基本節(jié)律產(chǎn)生于（）

A.腦橋B.脊髓C.延髓D.大腦皮層

20.下列同屬道家學(xué)派的是（）

A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子

二、閱讀理解(10題)21.下列關(guān)于《陳情表》表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫(xiě)了這篇表文，申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷

B.李密開(kāi)篇就提出不愿應(yīng)詔，接著從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，致使君王收回成命

C.本文敘述委婉，辭意懇切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力與感染力

D.文章始終圍繞愿乞終養(yǎng)，辭不赴命八個(gè)字展開(kāi)，在簡(jiǎn)潔的筆墨中寄寓了深深的情感

22.第2段中這樣想時(shí)，嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺(jué)了一句中，這樣指代的內(nèi)容是什么？

23.賞析第⑤段運(yùn)用整句的表達(dá)效果

24.文中的國(guó)子先生指的是（）

A.孔子B.韓愈C.生徒D.圣賢

25.作者為什么要論證痛苦的永久易得?

26.這段文字的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

27.這段文字運(yùn)用了什么論證方法?

28.幸主者出，南面召見(jiàn)……起則五六揖始出這段文字采用的是什么描寫(xiě)方法?

29.《老子》二章

《老子》

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

天之道，其猶張弓乎?高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者與之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢

先秦諸子的著作都不同程度地蘊(yùn)含民為邦本的思想，其中提出圣人無(wú)常心，以百姓心為心的著作是（）

A.《老子》B.《管子》C.《莊子》D.《淮南子》

30.因文辭之勝而被譽(yù)為辯麗橫肆的著作是（）

A.《孟子》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《左傳》

三、解釋劃線(xiàn)詞(10題)31.遂置姜氏于城潁。

置

32.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)

33.城隍以所告無(wú)據(jù)，頗不直席。

不直

34.赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。

辟易

35.玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

氣

36.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。

碧落

37.客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。

喧呼

38.我戍未定，靡使歸聘。

聘

39.晞一營(yíng)大噪，盡甲。

40.江潭落月復(fù)西斜。

復(fù)西斜

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

給我的孩子們

豐子愷

①我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說(shuō)出來(lái)，使你們自己曉得?？上У侥銈兌梦业囊馑嫉臅r(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開(kāi)的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對(duì)付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買(mǎi)回來(lái)給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你號(hào)哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒(méi)的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車(chē)，麻雀牌堆成的火車(chē)、汽車(chē)，你何等認(rèn)真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來(lái)代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽(tīng)，說(shuō)到月亮姊姊掛下一只籃來(lái)，寶姊姊坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看的時(shí)候，你何等激昂地同她爭(zhēng)，說(shuō)瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時(shí)不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長(zhǎng)毛，當(dāng)作黃鼠狼的時(shí)候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對(duì)我端詳，繼而大失所望地號(hào)哭，看看，哭哭，如同對(duì)被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的!

③你們每天做火車(chē)，做汽車(chē)，辦酒，請(qǐng)菩薩，堆六面畫(huà)，唱歌，全是自動(dòng)的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號(hào)歸自然生活的藝術(shù)化勞動(dòng)的藝術(shù)化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫(huà)幾筆畫(huà)，寫(xiě)幾篇文的人稱(chēng)為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對(duì)你們更要愧死!

④你們的創(chuàng)作力，比大人真是強(qiáng)盛得多哩：瞻瞻!你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動(dòng)它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來(lái)藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車(chē)的尾巴，要月亮出來(lái)，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強(qiáng)盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類(lèi)社會(huì)束縛的創(chuàng)造者，所以你的遭逢失敗，例如火車(chē)尾巴拉不住，月亮呼不出來(lái)的時(shí)候，你們絕不承認(rèn)是事實(shí)的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大!

⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來(lái)的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫阿寶兩只腳，凳子四只腳的時(shí)候，你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上，動(dòng)手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動(dòng)手毀壞的時(shí)候，你的小心里一定感到母親這種人，何等煞風(fēng)景而野蠻罷!

⑥軟軟!你常常要弄我的長(zhǎng)鋒羊毫，我看見(jiàn)了總是無(wú)情地奪脫你。現(xiàn)在你一定輕視我，想到：你終于要我畫(huà)你的畫(huà)集的封面!

⑦我在世間，永沒(méi)有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是，你們的黃金時(shí)代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗(yàn)過(guò)來(lái)的情形，也是大人們誰(shuí)也經(jīng)驗(yàn)過(guò)的情形，我眼看見(jiàn)兒時(shí)的伴侶們的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái)，到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!

⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我，癡心地為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代在這冊(cè)子里。然這真不過(guò)像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點(diǎn)春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時(shí)候，你們?cè)缫巡皇沁@樣的人，我的畫(huà)在世間已無(wú)可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

《子愷畫(huà)集》代序，一九二六年圣誕節(jié)作（有刪改）

聯(lián)系上下文，理解第②段畫(huà)線(xiàn)部分的含義

42.閱讀下文，完成第27—29題。

古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天，看到現(xiàn)代的交通情況，一定非常滿(mǎn)意。一個(gè)月的旅程，一天便能走完，真是實(shí)現(xiàn)了費(fèi)長(zhǎng)房的縮地術(shù)。但是，我有時(shí)會(huì)懷疑，從騎馬乘船到火車(chē)，從火車(chē)到汽車(chē)，從汽車(chē)到飛機(jī)，對(duì)于一個(gè)旅行者到底有什么積極意義？狄更斯小說(shuō)里經(jīng)常提到給驛車(chē)旅客歇夜的小客棧，他似乎很有興趣描寫(xiě)這種小客棧的風(fēng)光人物，使得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》，也曾經(jīng)使我艷羨，很想如法炮制一回。其實(shí)，細(xì)雨騎驢入劍門(mén)，陸放翁在史蒂文森生前七百年，早已領(lǐng)略到騎驢旅行的趣味，可惜他只留給我們一首小詩(shī)?！度胧裼洝冯m然寫(xiě)得不壞，終是偏于記事，極少描寫(xiě)。嚴(yán)格地說(shuō)，還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年，給我以很好的機(jī)會(huì)，使我在大后方獲得多次古代旅行的經(jīng)驗(yàn)。騎驢下馬，在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝；乘一葉輕舟，在福建的溪洪中驚心動(dòng)魄地逐流而下；穿一雙軟底布鞋，在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次，從寧都走到贛州。浙江省內(nèi)，從龍游到壽昌，從江山到玉山，都留有我的足跡。當(dāng)然都不是孤身獨(dú)行，至少總有三人結(jié)伴，才不會(huì)怨厭前路遙遠(yuǎn)，也有了安全的保障。江西浙江的舊路上，還很好地保存著古代驛路的遺跡。長(zhǎng)亭短亭，宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方，卻還可以小坐一二十分鐘，歇歇腳力。亭中有人設(shè)攤，供應(yīng)茶水。有幾處還供應(yīng)米酒，甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方，往往是個(gè)鎮(zhèn)市，有二三十戶(hù)人家，有一家飯店，你可以在那里吃到時(shí)蔬野味。有些涼亭，設(shè)在山上，非常合理。你走上一個(gè)大山坡，已經(jīng)很累，就有一個(gè)舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個(gè)大長(zhǎng)桌邊，從老婦人手里接過(guò)毛巾，擦凈汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙，江西有的是好煙絲，這里也有供應(yīng)，卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食，花生米或地瓜，一般也可買(mǎi)到。這時(shí)候，你俯矚原野，仰接煙霞，大可以舒嘯一番，然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來(lái)的風(fēng)俗制度，馬可波羅在中國(guó)旅行的情況，想必和我沒(méi)有多大不同。

唐詩(shī)宋詞中，有許多贈(zèng)別和行旅的作品，都是以當(dāng)時(shí)的交通條件為背景的，現(xiàn)代人讀了，總是隔一層，沒(méi)有體會(huì)。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩(shī)句，古人讀過(guò)，即有同感，因?yàn)槿巳硕加羞@種生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代青年讀后，便無(wú)動(dòng)于衷，連想象也無(wú)從想象，因?yàn)樗麄兊纳钪袕膩?lái)沒(méi)有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處，就是使我能更深入地了解和欣賞這一類(lèi)詩(shī)詞。不論是騎馬、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做過(guò)幾十首詩(shī)，自己讀一遍，覺(jué)得頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，因?yàn)槲业男新弥泻凸湃艘恢铝恕Ｒ嗾J(rèn)識(shí)一些中國(guó)的山川林木、風(fēng)土人情，乘火車(chē)、搭飛機(jī)的旅游者是收獲較少的。有過(guò)一個(gè)外國(guó)人到中國(guó)來(lái)旅行，他堅(jiān)持要坐火車(chē)，不要乘飛機(jī)。他說(shuō)是為了多看看中國(guó)大地。我以為此人的見(jiàn)識(shí)是高人一等了……

（選文有改動(dòng)）

文中提到了哪些旅行方式？為什么作者偏愛(ài)古代的旅行方式？

五、作文題(1題)43.紀(jì)昌學(xué)射

古時(shí)候，有一位叫紀(jì)昌的人，向神射手飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：你要先學(xué)會(huì)不眨眼睛，然后才能談到學(xué)射箭。紀(jì)昌回去后，躺在妻子的織布機(jī)下，目不轉(zhuǎn)睛地盯著腳踏板練習(xí)。兩年后，即使錐尖碰到睫毛，他的眼睛也不眨一下。紀(jì)昌又去見(jiàn)飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)：還需再練眼力！等你練到視小若大，視微若著時(shí)，再告訴我。紀(jì)昌便用一根牛尾毛拴住一只虱子掛在自家的窗戶(hù)上，天天盯著練習(xí)。十天后，虱子在紀(jì)昌眼中漸漸變大了。練了三年以后，紀(jì)昌再看那只虱子，就如同看見(jiàn)一只車(chē)輪，而看別的東西都像山一樣高大。紀(jì)昌射那只虱子，箭頭射中虱子而牛尾毛卻沒(méi)有被射斷。紀(jì)昌將此事告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)聽(tīng)了，高興得手舞足蹈，說(shuō)：你這才掌握了射箭的精髓??！

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.B《國(guó)殤》是屈原祭奠為國(guó)捐軀的楚軍將士亡靈的一首挽歌，主要描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面

2.A聞一多、徐志摩是新月派的代表詩(shī)人。田間、艾青是七月詩(shī)派的代表

3.AA林語(yǔ)堂的《失敗了以后》闡明了作者對(duì)失敗的看法和失敗以后對(duì)待失敗的正確態(tài)度。文章構(gòu)思精巧，立意新穎，語(yǔ)言精辟，富有哲理，多用比喻、排比等修辭手法。以自我為中心，格調(diào)閑適是林語(yǔ)堂小品文的創(chuàng)作風(fēng)格，而非本文的創(chuàng)作風(fēng)格

4.C魯迅是現(xiàn)代小說(shuō)的奠基人，其短篇白話(huà)日記體小說(shuō)《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō)

5.DD《聊齋志異》是清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說(shuō)集

6.A《文心雕龍》為中國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專(zhuān)著，由南朝劉勰所著，學(xué)術(shù)界圍繞這本書(shū)這產(chǎn)生了一門(mén)學(xué)問(wèn)——龍學(xué)

7.AA辮子是封建勢(shì)力復(fù)辟與舊的思想意識(shí)束縛的象征，也是小說(shuō)《風(fēng)波》貫串始終的線(xiàn)索

8.AA項(xiàng)詩(shī)句中，月色本是明媚的，鈴聲本是清麗的，但在極度思念楊貴妃的唐明皇的感受中，它們卻改變了性質(zhì)，變成了傷心色腸斷聲，這是主觀(guān)感情移入的結(jié)果。所以此句的抒情方式是移情于景

9.D《國(guó)殤》屬于楚辭，是雜言詩(shī)。《關(guān)山月》是一首樂(lè)府舊題詩(shī)，七言歌行體。《從軍行》（其四）是一首七言絕句

10.B己所不欲，勿施于人一語(yǔ)出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

11.DD歸納法是一種由個(gè)別到一般的論證方法，它通過(guò)許多個(gè)別的事例歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論

12.A季鷹指西晉張翰。張翰在洛陽(yáng)做官，在秋季西風(fēng)起時(shí)，想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚(yú)膾的美味，便立即辭官回鄉(xiāng)。后來(lái)的文人將思念家鄉(xiāng)稱(chēng)為莼鱸之思

13.D《斷魂槍》開(kāi)頭的社會(huì)環(huán)境是為了反襯小說(shuō)中說(shuō)的種種落后于社會(huì)的心態(tài)，比如沙子龍留戀往昔的名聲，不愿意把自己的技藝傳授給他人，就是一種落后于時(shí)代的心態(tài)

14.BB《慢慢走，欣賞啊！》一文以人生的藝術(shù)化為中心，開(kāi)篇作者就提出了說(shuō)明藝術(shù)和人生的關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)

15.DA項(xiàng)是法家的思想，B項(xiàng)是孟子的主張，C項(xiàng)是道家的思想。孔子思想的核心是仁和禮

16.D唐宋八大家，包括唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏八人

17.BB司馬遷以其究天人之際，通古今之變，成一家之言的認(rèn)識(shí)創(chuàng)作了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——《史記》

18.BB李白詩(shī)作尤以古體和絕句見(jiàn)長(zhǎng)。此類(lèi)作品大多率性而出，自然成章，詩(shī)意簡(jiǎn)捷古樸，語(yǔ)言通俗流暢，用詩(shī)人自己的詩(shī)句清水出芙蓉，天然去雕飾來(lái)做注腳，再恰當(dāng)不過(guò)

19.C呼吸最基本的節(jié)律產(chǎn)生于延髓；腦橋上部有呼吸調(diào)整中樞；脊髓有支配呼吸肌的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元，是聯(lián)系腦和呼吸肌的中繼站;大腦皮層是呼吸運(yùn)動(dòng)的隨意調(diào)節(jié)中樞。

20.D道家學(xué)派是以老莊學(xué)說(shuō)為中心的學(xué)術(shù)派別。主要代表人物是老子、莊子?？鬃雍兔献邮侨寮覍W(xué)派的代表人物，荀子思想也屬于儒家思想的范疇，但又有所不同。韓非子是法家的集大成者，李斯是秦朝丞相，著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下，法家思想的代表者。李密是《陳情表》的作者，深受儒家思想影響

21.BB文章開(kāi)篇并沒(méi)有直接提出不愿應(yīng)詔，而是先陳述自己幼年坎坷不幸的遭遇，強(qiáng)調(diào)自己與祖母之間相互依存的關(guān)系，激起晉武帝的惻隱之心，以此引出下文的議論

22.這樣指代不能撲進(jìn)她的懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情

23.該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢(shì)，有力地論述了治學(xué)要付諸行動(dòng)的道理

24.BB國(guó)子先生是韓愈自稱(chēng)，韓愈當(dāng)時(shí)任國(guó)子博士

25.反襯快樂(lè)的短暫易逝

26.簡(jiǎn)潔生動(dòng)，多用武林行話(huà)，人物語(yǔ)言口語(yǔ)化

27.類(lèi)比論證、舉例論證

28.細(xì)節(jié)描寫(xiě)（或行動(dòng)描寫(xiě)）

29.AA圣人無(wú)常心，以百姓心為心出自《老子》第四十九章，意思是：圣人沒(méi)有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志

30.CC文辭之勝是指《戰(zhàn)國(guó)策》在語(yǔ)言藝術(shù)上的空前成功，是其文學(xué)成就的重要方面。辯麗橫肆、鋪張揚(yáng)厲、氣勢(shì)縱橫是《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)風(fēng)格

31.置：放置，安頓

32.碧落：天空

33.不直：不以為然

34.辟易：倒退

35.氣：氣象

36.碧落：天空，道家稱(chēng)天界

37.喧呼：高聲呼叫

38.聘：訪(fǎng)，探問(wèn)，問(wèn)候

39.噪：哄鬧

40.復(fù)西斜：指夜將盡

41.瞻瞻甚么事體都像拼命地用全副精力去對(duì)付，小小的失意，就會(huì)真切地號(hào)哭；會(huì)認(rèn)真投入地玩，發(fā)揮自己的創(chuàng)意，玩出腳踏車(chē)、火車(chē)等；對(duì)作者的稍微變化，會(huì)真心地感到疑惑。他是如此的真實(shí)、真率、純潔、自然與熱情，所以作者說(shuō)他是身心全部公開(kāi)的真人

42.騎馬、乘船、火車(chē)、汽車(chē)、飛機(jī)、騎驢等旅行方式；因?yàn)楣糯眯蟹绞娇梢匀涡?、盡情地、毫無(wú)牽絆地游覽自然，感悟自然，同時(shí)可以切身地去欣賞一些同類(lèi)的文學(xué)作品，引起作者的一些感情

43.十年磨一劍一生穿梭于海面，一次次拋下小小石礫的精衛(wèi)鳥(niǎo)；余生中每日扛著鐵鍬誓移大山的愚公；為了學(xué)劍而苦練眼力的紀(jì)昌。中國(guó)古老傳說(shuō)中的他們，用沉默而堅(jiān)定的一次次微不足道的重復(fù)來(lái)告訴世人，生命需要十年磨一劍的堅(jiān)持。河流中清冽的水，晝夜不停地?fù)舸蛑鴰r石，將其打磨成觸感光滑的鵝卵石。太陽(yáng)和煦的光芒，時(shí)刻眷顧著大地，消融了原本不可