01 《勸學(xué)》《師說》群文教學(xué)課件

延遲符可刪除《勸學(xué)》《師說》群文教學(xué)課件（一）統(tǒng)編版必修上冊第六單元經(jīng)典名言積累：--建議摘抄壹導(dǎo)入新課，遇見作者叁品讀“師說”，感恩師者貳品味“勸學(xué)”，感悟?qū)W習(xí)

目錄肆與時(shí)俱進(jìn)，拓展延伸導(dǎo)入新課，遇見作者

荀子（約前313-前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令，后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時(shí)人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡“性惡論”，常被拿來與孟子的“性善論”作比較。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治。強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》《孟子》的語錄體、對話體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文（指出先秦議論文發(fā)展的三個(gè)階段），標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。先秦議論文的發(fā)展《論語》——語錄體《孟子》——對話體《荀子》——專論體

韓愈(768—824)，字退之，河南河陽(今河南孟州市)人，唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。每自稱“郡望昌黎(今遼寧義縣)，故世稱“韓昌黎”，晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”，謚號“文”，故后世又稱他為“韓文公”。

韓愈三進(jìn)國子監(jiān)做博士，一度擔(dān)任國子監(jiān)祭酒，招收弟子，親授學(xué)業(yè)，留下了論說師道、激勵(lì)后進(jìn)和提攜人才的文章。主要作品有《師說》《馬說》《進(jìn)學(xué)解》《原毀》《祭十二郎文》等。他的作品被后人編為《昌黎先生集》。其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，是其所倡導(dǎo)的“古文”的集大成者。蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人將他列為“唐宋八大家”之首。

古文運(yùn)動(dòng)

“古文運(yùn)動(dòng)”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運(yùn)動(dòng)的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣“言之有物”,要闡發(fā)孔孟之道。反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章。主張“文道合一”，以“道”作為文的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)古文應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，“因事陳詞”“文從字順”，自創(chuàng)新意新詞。韓、柳古文運(yùn)動(dòng)開拓了散文新天地。品味“勸學(xué)”，感悟?qū)W習(xí)

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。假如讀小學(xué)的弟弟妹妹，貪玩不肯學(xué)習(xí)，你會選哪些話？假如朋友學(xué)習(xí)陷入困境，成績沒有進(jìn)展，你會選哪些話？假如若干年后你學(xué)有所成，回想起此文，你會選哪些話？勸學(xué)（節(jié)選）《荀子》勸學(xué)勸，勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。通假字雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也則知明而行無過矣君子生非異也同“又”，再次；同“曝”，曬；同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲同“智”，見識同“性”，天性木直中繩聲非加疾也假輿馬者而致千里而絕江河風(fēng)雨興焉功在不舍蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)用心一也

重點(diǎn)實(shí)詞動(dòng)詞，符合，合乎勁疾借助到達(dá)橫渡起功效強(qiáng)健因?yàn)?/p>

①君子博學(xué)而日參省乎己②則知明而行無過矣③吾嘗終日而思矣④假舟楫者，非能水也，而絕江河⑤積善成德，而神明自得

文言虛詞遞進(jìn)連詞并列連詞修飾關(guān)系連詞轉(zhuǎn)折連詞順承連詞

詞類活用木直中繩，輮以輪使動(dòng)用法，使……彎曲君子博學(xué)而日參省乎己名詞作狀語，每日假舟楫者，非能水也名詞作動(dòng)詞，游水假輿馬者，非利足也使動(dòng)用法，使……走得快上食埃土，下飲黃泉名詞作狀語，表示動(dòng)作行為的方向

古今異義勸學(xué)古：勉勵(lì)、規(guī)勸；今：勸、勸戒

輮以為輪古：把……做成；今：認(rèn)為金就礪則利古：指金屬制的刀斧等；今：金子雖有槁暴古：即使；今：雖然君子博學(xué)而日參省乎已古：檢驗(yàn)；今：加入

聲非加疾也古：勁疾；今：疾病、快古今異義假輿馬者古：借助；今：不真而絕江河古：橫渡；今：斷絕用心一也古：思想意識活動(dòng)；今：讀書用功蟹六跪而二鰲古：腳；今：跪下

特殊句式①定語后置句：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)②介詞結(jié)構(gòu)后置句：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)③狀語后置句：冰，水為之，而寒于水④固定句式：無以至千里1.第一節(jié)在全文中有什么作用?提出中心論點(diǎn)——君子曰：學(xué)不可以已。

文本探究2.第二節(jié)中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)其余的比喻句與這一句有什么聯(lián)系?文本探究青出于藍(lán)冰寒于水能提高自己輮木為輪能改變自己木直金利學(xué)習(xí)的君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣意義3.第三節(jié)中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)這一節(jié)使用的比喻句,談到了與學(xué)習(xí)相關(guān)的哪幾個(gè)方面的問題?文本探究學(xué)習(xí)的作用開拓視野，使見識廣博發(fā)展智能，收到良好的效果終日思不如臾之所學(xué)跂而望不如登高之博見登高招，順風(fēng)呼假輿馬，假舟楫君子善假于物4.第四節(jié)是從哪個(gè)角度說“學(xué)不可以已”的?本節(jié)作者運(yùn)用了十個(gè)比喻句來說理,這十個(gè)比喻句從意思上看,可以分為幾層?文本探究學(xué)習(xí)方法和態(tài)度專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻積累騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤堅(jiān)持蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也探究本文的論證方法。

合作探究學(xué)習(xí)方法和態(tài)度積累堅(jiān)持專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻學(xué)習(xí)要積累（對比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學(xué)習(xí)要有恒心，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)要專心（對比）對比對比找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點(diǎn)的，以及設(shè)喻的特點(diǎn)。闡明學(xué)習(xí)的意義青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之，而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也木受繩則直金就礪則利合作探究找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點(diǎn)的，以及設(shè)喻的特點(diǎn)。闡明學(xué)習(xí)的作用吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河合作探究找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點(diǎn)的，以及設(shè)喻的特點(diǎn)。闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度積土成山，風(fēng)雨興焉(正)積水成淵，蛟龍生焉(正)故不積跬步，無以至千里(反)不積小流，無以成江海(反)騏驥一躍，不能十步(反)駑馬十駕，功在不舍(正)鍥而舍之，朽木不折(反)鍥而不舍，金石可鏤(正)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(正)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(反)合作探究本文的論證方法比喻論證以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻。②正反設(shè)喻。③反復(fù)設(shè)喻設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活正反論證，對比論證合作探究寫作手法總結(jié)生