高中語文老師培訓(xùn)班《佛教文化》

中國佛教文化阿彌陀佛什么是佛教起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義對中國文化的影響目錄一、什么是佛教以“佛”為最高教主,以佛崇拜為基本特征的宗教。“佛陀”的簡稱，梵語Buddha的音譯，即“覺者”或“智者”。

概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響二、佛教的起源創(chuàng)始人是釋迦牟尼，意即“釋迦族的圣人”。他本姓“喬答摩”，名“悉達多”。公元前565-前486，與孔子（前551-前479）同時。他是當(dāng)時古印度北部一個小國迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子。當(dāng)時，印度實行種姓制度，將人劃分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級。釋迦摩尼屬于剎帝利種姓。釋迦摩尼佛像概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響園2、藍毗尼花園分娩1、乘象入胎3、釋尊誕生4、仙人占相5、釋尊成婚6、出游四門7、夜半出城8、六年苦行9、菩提樹下成佛下圖：竹林精舍鹿野苑講法靈鷲山上說法臺祗樹給孤獨園竹林精舍釋尊八十歲涅槃。漢傳佛教將這一天定為二月十五日，為涅槃節(jié)。上圖：佛祖涅槃像下圖：拘尸那迦佛教的概念佛教的起源佛教的對外傳播佛教在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響釋尊遺體火化后的遺骨稱為生身舍利。佛祖舍利佛教的概念佛教的起源佛教的對外傳播佛教在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響釋迦牟尼去世后，在迦葉的主持下，于王舍城附近的七葉窟舉行了佛教的第一次結(jié)集，參與結(jié)集者共五百比丘。將一切佛典統(tǒng)攝為經(jīng)、律、論三藏。西藏貝葉經(jīng)三、佛教的對外傳播佛教傳播路線圖概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響從公元前3世紀開始,佛教向古印度境外不斷傳播。按其流傳渠道不同可分為南北兩系。傳入中國大部分地區(qū)、日本、越南等國的以大乘佛教為主,稱為北傳佛教。傳入中國西藏、內(nèi)蒙古等地的為北傳佛教中的藏傳佛教,俗稱喇嘛教。傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國和我國傣族地區(qū)的以小乘佛教為主、稱為南傳佛教。四、佛教在中國的傳播與發(fā)展兩漢之際是佛教傳入中國。“永平求法”白馬寺概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響兩漢之際是佛教傳入中國的開始?，F(xiàn)在學(xué)界相對比較認可的說法是漢哀帝元壽元年（公元前2年）。漢明帝在公元67年迎請迦葉摩騰和竺法蘭建洛陽白馬寺翻譯《四十二章經(jīng)》等佛經(jīng)。佛教開始加速傳播。白馬寺

佛教傳入中國經(jīng)歷了：

介紹時期──漢晉融合時期──南北朝鼎盛時期──隋唐

衰落時期──宋至清概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響魏晉南北朝時期，佛教在漢地深入人心，譯經(jīng)事業(yè)相繼不絕，以皇帝為首的上層社會大多篤信佛教，佛教自上而下深入民間，大型佛寺佛窟繁盛，著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、泰山經(jīng)石峪、成都萬佛寺等都是這個時期的產(chǎn)物。云岡石窟17佛經(jīng)的翻譯與佛教的本土化佛教在中國的本土化，首先是從佛教經(jīng)典的翻譯和解釋開始的，然后才有佛教戒律、組織制度與宗派等的中國化發(fā)展；其中統(tǒng)治者的資助和推崇也起了關(guān)鍵的作用。（1）佛經(jīng)的最早一批翻譯者主要是印度或西域來的傳法僧人和他們的中國弟子（如：安世高、康僧會、竺法護等）。他們翻譯的方法稱為“格義”?！案窳x”就是用中國古代經(jīng)典的辭義，特別是道家、玄學(xué)的名詞、術(shù)語來比附和表達佛學(xué)的概念、思想。18（2）鳩摩羅什的貢獻鳩摩羅什（梵語Kumārajīva

）（公元344—413年），音譯為鳩摩羅耆婆，又作鳩摩羅什婆，簡稱羅什。原籍天竺，生于西域龜茲國（今新疆庫車縣）。幼年出家，初學(xué)小乘，后遍習(xí)大乘，尤善般若，并精通漢語文，曾游學(xué)天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。他年少精進，又博聞強記，于是備受矚目和贊嘆。19

在南北朝后秦弘始三年（公元401年），姚興派人迎他至長安從事譯經(jīng)，成為我國一大譯經(jīng)家。率弟子僧肇等八百余人，譯出《摩訶般若》、《妙法蓮華》、《維摩詰》、《阿彌陀》、《金剛》等經(jīng)和《中》、《百》、《十二門》和《大智度》等論，共七十四部，三百八十四卷。

鳩摩羅什與真諦（499—569）、玄奘（602—664）、并稱為中國佛教三大翻譯家。。

隋代佛教成為國教，佛經(jīng)數(shù)量大增，佛教造像活動更加昌熾，教派林立。唐代統(tǒng)治者如唐太宗、武則天等依然篤信佛教。唐初，玄奘西行，艱辛求法17年，回國后共譯佛經(jīng)372部，為佛教在中國的傳播作出了杰出的貢獻。玄奘法師21玄奘的貢獻據(jù)載，玄奘前后共譯經(jīng)論75部，總計1335卷。所譯之經(jīng)，后人均稱為新譯。（為中國佛學(xué)思想的傳承發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。）并口述由辯機筆受完成《大唐西域記》（不僅成為《西游記》的主要創(chuàng)作來源，更為日后古西域和印度史的研究留下了珍貴的資料。）。玄奘的佛學(xué)思想主要載于《成唯識論》（還有“唯識三大部”，即窺基的《成唯識論述記》、慧沼《成唯識論了義燈》、智周《成唯識論演秘》）。22玄奘西行路線圖23何謂“唐三藏”？佛法包括經(jīng)藏、律藏、論藏三部分，統(tǒng)稱“三藏”。精通佛經(jīng)的，稱“經(jīng)師”；精通戒律的，稱“律師”；精通論說（即對經(jīng)書、戒律的解釋）的，稱“論師”。而只有經(jīng)、律、論都能夠精通的僧人，才可以稱為“三藏法師”。由于唐朝的僧人，通稱“唐僧”；所以，玄奘法師被稱為“唐三藏”（即“唐朝的三藏大法師”）。隋唐時期，由于國家統(tǒng)一,社會穩(wěn)定,佛教的發(fā)展達到了鼎盛,形成了天臺宗、三論宗、律宗、凈土宗、法相宗、華嚴宗、禪宗、密宗以及三階教等中國佛教宗派。

武則天唐代禪宗，尤其是慧能的南宗禪發(fā)展尤為迅速。該宗依《壇經(jīng)》,主張不立文字,教外別傳,直指人心,提倡行走坐臥皆入禪法,簡捷易行,形成最具中國特色的佛教流派。韶關(guān)南華寺慧能肉身像安史之亂后，爆發(fā)了中國佛教史上最嚴重的一次滅佛運動，唐朝佛教走向衰落。自兩宋始,儒家地位上升,佛教整體式微,唯有禪宗持續(xù)發(fā)展。但在社會生活的各個方面,佛教仍有深刻影響。唐武宗27中國佛教主要有八大宗派：（1）法性宗（三論宗）（2）法相唯識宗（瑜伽宗）（3）天臺宗（4）華嚴宗（賢首宗）（5）禪宗（6）凈土宗（7）律宗（8）密宗（真言宗）28佛祖出家的目的原本就是為了尋求解脫生、老、病、死等痛苦或煩惱之道。因此，所有佛教宗派的宗旨與目的都是一致的，即通過佛法的研習(xí)、修行而達到覺悟和解脫。（只是各自的修習(xí)方法各異，且對“怎樣才是真正覺悟或解脫”有不同的理解。）各宗派都承認的基本教義是“四諦”、“三寶”和“緣起論”。（佛教三寶是指“佛、法、僧”，佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶指佛的一切教法，包括三藏十二部經(jīng)、八萬四千法門；僧寶指依佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。

）緣起論無我無造物主因果相續(xù)無常五、基本教義（一）佛教的世界觀四大皆空五蘊皆空概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響（二）佛教的人生觀四諦說：苦諦、集諦、滅諦、道諦十二因緣說：三世兩重業(yè)報輪回概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響1.佛教的人生觀之一——四諦說四諦說苦諦：人生的本質(zhì)是痛苦集諦：形成痛苦的原因—渴愛滅諦：消滅痛苦的歸宿——涅槃道諦：消滅痛苦的方法—戒、定、慧概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響“苦諦”道苦果概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響“集諦”道苦因概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響“滅諦”求解脫概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響“道諦”語修行“戒”、“定”、“慧”概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響2、佛教的人生觀之二

——業(yè)報輪回說過去世現(xiàn)在世未來世概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響37輪回的六道：一、天道（天人）；二、修羅道（阿修羅）；三、人間道；四、畜生道；五、餓鬼道；六、地獄道。六、佛教對中國傳統(tǒng)文化的影響佛教對中國傳統(tǒng)哲學(xué)，尤其是宋明哲學(xué)的影響很大。

朱熹:存天理，滅人欲——集諦（渴望）理一分殊——理事無礙1、哲學(xué)方面概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響將佛教倫理精神與儒學(xué)道德價值相結(jié)合。孝道論、因果報應(yīng)、慈悲觀、善惡觀布施2、倫理方面概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響影響到詩歌、通俗文學(xué)的形式、內(nèi)容、立意。3、中國文學(xué)詩佛王維概念起源對外傳播在中國的傳播和發(fā)展基本教義文化影響影響了漢語的音韻、四聲，特別是詞匯。

世界、現(xiàn)在、過去、未來、緣分、姻緣、圓滿、慈悲、剎那

金剛怒目、面壁九年、三生有幸、心心相印、大千世界、一塵不染、天花亂墜、借花獻佛、不即不離、曇花一現(xiàn)、在劫難逃、清規(guī)戒律、苦海無邊回頭是岸、救人一命，勝造七級浮屠、閑時不燒香，急來抱佛腳、做一天和尚撞一天鐘、南無阿彌陀佛、袈裟、舍利、涅槃、菩提、菩薩4、漢語方面概念起源對