2019年普洱教師招聘考試考點(diǎn)匯總

2019年普洱教師招聘考試考點(diǎn)匯總一、單選題1、某生觀看電影《戰(zhàn)狼》后，對(duì)軍人產(chǎn)生了敬佩之情，立志成為一名中國(guó)人民解放軍。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這屬于（）。A.態(tài)度的學(xué)習(xí) B.智力技能的學(xué)習(xí)C.運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí) D.言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)2、學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）。A.分化 B.泛化C.消退 D.遺忘3、在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容并不依靠他們獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者只須接受或理解，以便今后可以利用或重現(xiàn)，這就是（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B.接受學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí) D.掌握學(xué)習(xí)4、”今天是個(gè)燦爛的日子，我很高興，因?yàn)榻裉焓菋寢尩纳铡！边@句話體現(xiàn)的知識(shí)被稱為O。A.感性知識(shí) B.程序性知識(shí)C.陳述性知識(shí) D.理性知識(shí)5、在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果多采用良好的歸因方式，即（）。A.外部、穩(wěn)定、不可控歸因B.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因D.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因6、.教師要求學(xué)生關(guān)注歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科之間的關(guān)系，這屬于學(xué)習(xí)遷移中的（）。A.橫向遷移 B.縱向遷移C.正遷移 D.負(fù)遷移7、最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是（）。A.巴甫洛夫 B.艾賓浩斯C.斯金納 D.威廉?馮特7、最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是（）。A.巴甫洛夫 B.艾賓浩斯C.斯金納 D.威廉?馮特9、（）是心理健康教育的專門性活動(dòng)之一A.情緒輔導(dǎo) B.團(tuán)體輔導(dǎo)C.交往輔導(dǎo) D.性心理輔導(dǎo)10、個(gè)體無(wú)法應(yīng)付外界超出個(gè)人的能力、精力和體力的過(guò)度要求而產(chǎn)生的身心耗竭的狀態(tài)是O。A.心理氣氛 B.職業(yè)倦怠C.人格取向 D.自居作用11、職業(yè)道德是指在職業(yè)范圍內(nèi)形成的比較穩(wěn)定的（、行為規(guī)范和習(xí)俗的總和，是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄渥陨淼膷徫簧蠎?yīng)遵循的特定的行為規(guī)范。A.道德規(guī)范 B.道德認(rèn)識(shí)C.道德情感 D.道德意向12、在本行政區(qū)實(shí)施有效的教育法規(guī)，屬于（）。A.教育法律 B.教育行政法規(guī)C.地方性教育法規(guī) D.教育行政章程13、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，下列情況屬于“不能取得教師資格或已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是（）。A.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的B.故意犯罪受到有期徒刑以下刑事處罰的C.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的D.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的14、在教育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展依附于教師的指導(dǎo)和塑造，學(xué)生對(duì)教師保持一種被動(dòng)狀態(tài)的教育家是（）。A.杜威 B.盧梭C.裴斯泰洛齊 D.赫爾巴特15、明代以后，科舉考試開始異化，其固定的格式是（）。A.四書五經(jīng) B.八股文C.神學(xué) D.六藝16、提出“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”的是以“白板說(shuō)”著稱的教育家（）。A.夸美紐斯 B.盧梭C.洛克 D.馬卡連柯17、現(xiàn)代教育發(fā)展的動(dòng)力是（）。A.產(chǎn)業(yè)革命 B.政治需要C.科技進(jìn)步 D.生產(chǎn)發(fā)展水平18、教育活動(dòng)要注意由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由抽象到具體，由低級(jí)到高級(jí)。這是指教育要適應(yīng)O。A.人的身心發(fā)展的順序性B.人的身心發(fā)展的階段性C.人的身心發(fā)展的不平衡性D.人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性19、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是（）。A.發(fā)展學(xué)生的智力B.發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力20、教師專業(yè)素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)是（）的發(fā)展。A.專業(yè)能力 B.專業(yè)知識(shí)C.專業(yè)理念 D.專業(yè)情感二、多選題1、一個(gè)正確的教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)通常要求研究者做到（）。A.至少操作一個(gè)自變量B.至少設(shè)置一個(gè)安慰劑控制組C.隨機(jī)選派被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理D.在實(shí)驗(yàn)組和一個(gè)或幾個(gè)控制組之間至少要比較一個(gè)因變量2、皮亞杰把人的認(rèn)知發(fā)展劃分為不同的階段。下列屬于形式運(yùn)算階段的心理特點(diǎn)的有（）。A.命題思維能力B.假設(shè)演繹推理能力C.具體思維能力D.自我中心3、加涅按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容把學(xué)習(xí)分成（）。A.言語(yǔ)的學(xué)習(xí)B.智慧技能的學(xué)習(xí)C.認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)D.態(tài)度的學(xué)習(xí)4、為避免學(xué)生出現(xiàn)機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）。兒精心組織教材，使教材知識(shí)具有邏輯意義B.在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)C.以學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)D.考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否真正了解教材內(nèi)容5、在科爾伯格的道德發(fā)展理論中，習(xí)俗水平具體包括（）。A.相對(duì)功利定向階段B.“好孩子”定向階段C.法律與秩序定向階段D.社會(huì)契約階段6、奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力構(gòu)成。下面表述正確的是（）。A.三個(gè)組成部分在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占比重隨年齡、性別、人格特征、社會(huì)地位、文化背景等因素的變化而變化B.三個(gè)組成部分在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占比重是固定的，不會(huì)因其他因素的變化而變化C.自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動(dòng)機(jī)D.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)7、實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？（）A.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)B.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平C.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)罰D.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力8、下列現(xiàn)象中，屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的有（）。A.學(xué)會(huì)彈鋼琴，可以有利于學(xué)彈手風(fēng)琴B.后來(lái)的學(xué)習(xí)對(duì)先前的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響C.會(huì)騎自行車的人比較容易掌握騎摩托車的技術(shù)D.漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)以前學(xué)習(xí)的漢字發(fā)音產(chǎn)生積極影響9、陳述性知識(shí)主要回答（）。A.做什么 B.是什么C.為什么 D.怎么做10、創(chuàng)造思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是后天培養(yǎng)訓(xùn)練的結(jié)果。為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的品質(zhì)和能力，教師應(yīng)（）。A.激發(fā)學(xué)生好奇心、求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)B.重視集中思維和發(fā)散思維的培養(yǎng)C.培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生直覺思維的能力D.培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造精神的良好個(gè)性三、判斷題1、教師對(duì)職業(yè)道德理論上的認(rèn)識(shí)、情感下的共鳴是職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的。（）2、教育政策是教育法規(guī)制定的依據(jù)，教育法規(guī)保障教育政策的實(shí)施。（）3、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校予以批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重的予以開除。（）3、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校予以批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重的予以開除。（）5、教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。（）6、早慧的兒童自幼表現(xiàn)出智力超常，長(zhǎng)大后一定會(huì)有突出的成就。（）7、德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對(duì)人的發(fā)展起著不同的作用，它們互不依存、互不滲透。（）8、終身教育主要是指成人教育。（）9、教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。（）10、社會(huì)中心課程又稱為“核心課程”。（）四、案例分析1、升國(guó)旗儀式后，少先隊(duì)部下發(fā)了為殘疾兒童獻(xiàn)愛心的倡議?；亟淌彝局校嘀魅蝿⒗蠋熉牭奖景嘤形煌瑢W(xué)在嘀咕：“獻(xiàn)愛心，獻(xiàn)愛心，想必又要我們捐款了?！币慌缘膸孜煌瑢W(xué)也在低聲議論著。下午的班會(huì)課上，劉老師組織同學(xué)們觀看有關(guān)殘疾兒童的紀(jì)錄片，并圍繞“有何感想”和“我們能做什么？”進(jìn)行分組討論。集體交流時(shí)，A.同學(xué)說(shuō)：“我們小區(qū)有一個(gè)這樣的孩子，真的很可憐我去幫過(guò)他，但是我要上學(xué)做作業(yè)，只能偶爾幫幫他。”其他同學(xué)也紛紛發(fā)言：“我們可以省下自己的零花錢，更多地幫助他們?！薄氨娙耸安窕鹧娓?”“捐物捐款只是獻(xiàn)愛心的一種表現(xiàn)，幫助他們對(duì)生活充滿信心才是關(guān)鍵!”“我們可以給他們寫信送賀卡”……劉老師總結(jié)時(shí)分享了自己很喜歡的一句話-“讓別人因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋?！?wèn)題:結(jié)合案例，分析劉老師的行為遵循了哪些德育規(guī)律？2、陶行知當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，有一天看到一個(gè)學(xué)生用泥塊砸自己班上的同學(xué)，就當(dāng)場(chǎng)喝止他，并令他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。放學(xué)后，陶行知回到校長(zhǎng)室，這個(gè)學(xué)生已經(jīng)等在門口了。一見面，陶行知掏出一塊糖給他，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到了這里，而我卻遲到了?！睂W(xué)生驚異地接過(guò)糖，陶行知又掏出一塊糖放到他手里，說(shuō)“我讓你住手你就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，這塊糖獎(jiǎng)勵(lì)你對(duì)我的尊重”那個(gè)同學(xué)更驚異了，陶行知又掏出第三塊糖塞到他手里，說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生，你砸他們，說(shuō)明你很有正義感?！蹦莻€(gè)同學(xué)感動(dòng)極了，他流著淚后悔地說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，我也不應(yīng)該動(dòng)手。”陶行知隨即掏出第四塊糖塞到他手里，說(shuō)：“你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，我的糖也用完了，我們的談話也結(jié)束吧！問(wèn)題：（1）陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則？（2）德育過(guò)程的規(guī)律有哪些?參考解答一、單選題1、【育萃專家解析】A。解析:態(tài)度的學(xué)習(xí)是指通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的對(duì)人、對(duì)事的一種傾向性。智力技能的學(xué)習(xí)是指使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)是指平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。題干中學(xué)生對(duì)軍人產(chǎn)生敬佩之情并立志成為一名中國(guó)解放軍是對(duì)人的一種傾向性，因此屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。2、【育萃專家解析】B。解析:泛化是指對(duì)相似的刺激以同樣的方式做出反應(yīng)。通常，泛化取決于新刺激與原刺激的相似程度。3、【育萃專家解析】B。解析:接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，對(duì)學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)不包括任何的發(fā)現(xiàn)，只需要把學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識(shí)相聯(lián)系。4、【育萃專家解析】C。解析:感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，是對(duì)具有感性特征的具體而有形的信息的言語(yǔ)概括。感性知識(shí)可分為感知和表象兩種。理性知識(shí)是指對(duì)活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，一般包括概念和命題兩種形式。陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)體能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以陳述清楚、只能借助于某種方法間接推測(cè)其存在的知識(shí)。題干的這句話體現(xiàn)的是陳述性知識(shí)。5、【育萃專家解析】D。解析:教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因。教師引導(dǎo)學(xué)生將成功歸于自己的能力和努力，將失敗歸于努力的缺乏，從而增強(qiáng)學(xué)生的成功期望，提高學(xué)生的自尊心，增加行為的堅(jiān)持性。努力程度屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因。6、【育萃專家解析】A。解析:關(guān)注學(xué)科間的關(guān)系，可以把某一門學(xué)科學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到其他學(xué)科中，以實(shí)現(xiàn)橫向遷移。7、【育萃專家解析】B。解析:19世紀(jì)末德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯提出“遺忘曲線”。8、【育萃專家解析】C。解析:品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，它是一種個(gè)體現(xiàn)象。道德是一種社會(huì)現(xiàn)象。9、【育萃專家解析】B。解析:心理健康教育的方法主要有滲透性活動(dòng)（如學(xué)科滲透法、班隊(duì)活動(dòng)法、班主任參與法等）和專門性活動(dòng)（如心理健康選修課、個(gè)體心理咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)等）。10、【育萃專家解析】B。解析:此題考查教師的心理健康及其維護(hù)。職業(yè)倦怠是個(gè)體在長(zhǎng)期的職業(yè)壓力下，因缺乏應(yīng)對(duì)資源和應(yīng)對(duì)能力而產(chǎn)生的身心耗竭的狀態(tài)。11、【育萃專家解析】B。解析:職業(yè)道德的內(nèi)涵是指在職業(yè)范圍內(nèi)形成的比較穩(wěn)定的道德認(rèn)識(shí)、行為規(guī)范和習(xí)俗的總和，是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄渥陨淼膷徫簧蠎?yīng)遵循的特定的行為規(guī)范。12、【育萃專家解析】C。解析:地方性法規(guī)由省、自治區(qū)、直轄市和較大市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不與憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定，由大會(huì)主席團(tuán)或者常務(wù)委員會(huì)用公告公布施行的文件。地方性法規(guī)在本行政區(qū)域內(nèi)有效，其效力低于憲法、法律和行政法規(guī)。13、【育萃專家解析】B。解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十四條規(guī)定，”受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”。14、【育萃專家解析】D。解析:赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用以及教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位，從而形成了傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的特點(diǎn)。他認(rèn)為，學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生的心智成長(zhǎng)全仰仗于教師對(duì)教學(xué)形式和方法的刻意求工和精心指導(dǎo)。15、【育萃專家解析】B。解析:明朝以后八股文成為科舉考試的固定格式。16、【育萃專家解析】C。解析:洛克提出了“白板說(shuō)”，是教育萬(wàn)能論的代表。17、【育萃專家解析】C。解析:現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)。科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用。18、【育萃專家解析】A。解析:人的身心發(fā)展的順序性決定了教育活動(dòng)要注意由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由抽象到具體，由低級(jí)到高級(jí)。19、【育萃專家解析】D。解析:素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的具體體現(xiàn)，素質(zhì)教育將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)。20、【育萃專家解析】A。解析:教師的專業(yè)能力是教師的教育教學(xué)能力，是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所形成的能順利完成某項(xiàng)任務(wù)的能力和本領(lǐng)。教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)的最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心。二、多選題1、【育萃專家解析】A.C.D。解析:教育心理學(xué)的研究要遵循客觀性、整體性、發(fā)展性三個(gè)原則。教育心理學(xué)研究中要控制三個(gè)因素:①客觀刺激變量（自變量）；②反應(yīng)變量（因變量）；③（無(wú)關(guān)變量）。2、【育萃專家解析】A.B。解析:皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段，分別為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。自我中心屬于前運(yùn)算階段的特點(diǎn)之一，認(rèn)為別人眼中的世界和他所看到的一樣，以為世界是為他而存在的，一切都圍繞著他轉(zhuǎn)。具體思維能力屬于具體運(yùn)算階段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題都必須與他們熟悉的物體或場(chǎng)景相聯(lián)系，還不能進(jìn)行抽象思維形式。運(yùn)算階段的個(gè)體的推理能力得到提高，能從多種維度對(duì)抽象的事物進(jìn)行思維。他們的思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系；能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題；能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能夠做出一定的概括，其思維發(fā)展已經(jīng)接近成人的水平。3、【育萃專家解析】A.B.C.D。解析:加涅按照學(xué)習(xí)的內(nèi)容把學(xué)習(xí)分成言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。4、【育萃專家解析】A.B.C.D。解析:根據(jù)機(jī)械學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和成因的分析，在課堂學(xué)習(xí)中，教師如果能考慮到學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知發(fā)展水平，力求使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)具備意義學(xué)習(xí)的主客觀條件。那么，機(jī)械學(xué)習(xí)是可以避免的。教師要做到:①組織好教材，使教材知識(shí)具有邏輯意義；②在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)；③以學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)；④考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否真正了解教材內(nèi)容。5、【育萃專家解析】B.C。解析:科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包括兩個(gè)階段：①前習(xí)俗水平（9歲以下），包含懲罰與服從道德定向階段和相對(duì)功利道德定向階段；②習(xí)俗水平（9~16歲），包含尋求認(rèn)可定向階段（也稱為“好孩子”定向階段）和法律與秩序定向階段；③后習(xí)俗水平（16歲以后），包含社會(huì)契約定向階段和普遍的倫理原則定向階段（也稱為原則或良心定向階段）。6、【育萃專家解析】A.C.D。解析:成就動(dòng)機(jī)的三個(gè)組成部分在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重，通常隨年齡、性別、人格特征、社會(huì)地位、文化背景等因素的變化而變化。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，同認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力相比，自我提高內(nèi)驅(qū)力屬于外部的、間接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力也屬于外部動(dòng)機(jī)。7、【育萃專家解析】A.B.C.D。解析:根據(jù)不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，教師可以采取不同的策略激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；充分利用反饋信息，給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定；妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲，維護(hù)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善處理競(jìng)爭(zhēng)和合作；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力；培養(yǎng)自我效能感，增強(qiáng)學(xué)生成功的自信心；維護(hù)學(xué)生自我價(jià)值，警惕自我妨礙策略；維護(hù)學(xué)生內(nèi)在需要，促進(jìn)學(xué)生外部動(dòng)機(jī)內(nèi)化。8、【育萃專家解析】A.B.C.D。解析:學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。AC兩項(xiàng)屬于正遷移，BD兩項(xiàng)屬于逆向遷移。9、【育萃專家解析】B.D。解析:陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)回答事物“是什么”“為什么”和“怎么樣”等問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以陳述清楚、只能借助于某種方法間接推測(cè)其存在的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來(lái)解決“做什么”和“怎么做”的問(wèn)題。10、【育萃專家解析】A.B.C.D。解析:創(chuàng)造力的培養(yǎng)方式:①保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲；②提倡發(fā)散思維并要求與輻合思維相結(jié)合；③鼓勵(lì)直覺思維并要求與分析思維相結(jié)合；④啟發(fā)學(xué)生向具有高度創(chuàng)造性的入學(xué)習(xí)；⑤善于發(fā)現(xiàn)和正確對(duì)待創(chuàng)造型學(xué)生；⑥引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)造性活動(dòng)。三、判斷題1、【育萃專家解析】、解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的是培養(yǎng)師德行為習(xí)慣。2、【育萃專家解析】J。解析教育政策是制定教育法律法規(guī)的依據(jù)。教育法律法規(guī)保障教育政策的實(shí)施。3、【育萃專家解析】X。解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定，”對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育不得開除”。4、【育萃專家解析】X。解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第十條的規(guī)定，“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任。學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防犯罪教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)將教育計(jì)劃告知未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校的計(jì)劃，針對(duì)具體情況進(jìn)行教育”。5、【育萃專家解析】J。解析教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，就是要把人培養(yǎng)成社會(huì)人和自然人的合體，分別對(duì)應(yīng)了個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化。6、【育萃專家解析】X。解析人的發(fā)展與先天遺傳有很大關(guān)系，但一生的成就更多的還是取決于后天環(huán)境、教育的影響。方仲永的故事很有代表性，方仲永的通達(dá)聰慧是先天的，他的天資比一般人高得多，但最終成為普通人，是因?yàn)樗筇斓慕逃龥]有達(dá)到要求。7、【育萃專家解析】X。解析:德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對(duì)人的發(fā)展起著不同的作用，同時(shí)它們又相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)。8、【育萃專家解析】X。解析終生教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年教育與成人教育的一體化，學(xué)校教育與社會(huì)教育的一體化，把終生教育等同于成人教育是片面的。9、【育萃專家解析】X。解析:師生在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上是平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。10、【育萃專家解析】X。解析:社會(huì)中心課程又稱為“社會(huì)改造課程”，與核體課程不是相等的關(guān)系。核心課程屬于綜合課程的一種。四、案例分析1、【育萃專家解析】德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程，也是促進(jìn)受教育者品德矛盾的積極轉(zhuǎn)化與調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾的統(tǒng)一。劉老師的行為，遵循了以下德育過(guò)程的規(guī)律(1)德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程知，即品德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情，即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力。意，即品德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行，即品德行為，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志、劉老師給同學(xué)們觀看紀(jì)錄片，有利于學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)；讓學(xué)生討論“有何感想”，有利于激發(fā)學(xué)生的道德情感；讓學(xué)生討論“我們能做什么，”有利于激發(fā)學(xué)生的道德行為。從這幾個(gè)方面入手能夠促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)的提高。(2)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程在德育過(guò)程中，學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程青少年學(xué)生的自我教育過(guò)程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。劉老師沒有灌輸給學(xué)生相應(yīng)的德育思想，而是通過(guò)呈現(xiàn)情境，由學(xué)生自己討論得出結(jié)論。這完成了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的斗爭(zhēng)，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)外部道德要求的內(nèi)化，是個(gè)體的心理活動(dòng)的積極結(jié)果。(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)活動(dòng)和交往的過(guò)程表現(xiàn)出