藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念：一部完整的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)史，是從人類記錄自己的思想活動(dòng)、反映人類進(jìn)行文化創(chuàng)造和物質(zhì)創(chuàng)造的歷程而開始的。平面設(shè)計(jì)即平面視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)稱。設(shè)計(jì)藝術(shù)是一種文化性與物質(zhì)性相結(jié)合的社會(huì)活動(dòng)，體現(xiàn)了藝術(shù)與科學(xué)相聯(lián)系的時(shí)代特征。最早使用這一專業(yè)術(shù)語者是美國人威廉?阿迪遜?德維金斯(WilliamAddisonDwiggins,1880-1956)，始用于1922年的世界一戰(zhàn)之后。這一術(shù)語把最早誕生在印刷工匠和建筑師手中的“設(shè)計(jì)概念”賦予了全新的內(nèi)涵：即把一般理解中的平面與三維空間結(jié)合起來，把視覺的圖形、圖像與相關(guān)工程學(xué)的材料、結(jié)構(gòu)應(yīng)用的物質(zhì)創(chuàng)造結(jié)合起來。因此，GraphicDesign已經(jīng)成為國際設(shè)計(jì)藝術(shù)界通用的專業(yè)術(shù)語。平面設(shè)計(jì)藝術(shù)圖形的視覺傳達(dá)，是人類感知、認(rèn)識(shí)客觀的物質(zhì)世界三維空間的特定方式。人類不僅在原始時(shí)期的語言有限、能力不足情況下，而且在文化高度發(fā)展的抽象思維階段，對(duì)于思想的傳播、意圖的表達(dá)、活動(dòng)的組織及物質(zhì)的創(chuàng)造等，均有賴于文字、圖形、圖像、圖表等這些平面視覺傳達(dá)途徑。因此，圖形、圖像、文字就構(gòu)成了平面設(shè)計(jì)中最主要、最穩(wěn)定、也是最活躍的基本設(shè)計(jì)元素；圖形、圖像、文字在相互組合中的創(chuàng)造、復(fù)制、傳播與應(yīng)用，也就是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容。第一節(jié)平面設(shè)計(jì)的開端一文字創(chuàng)造與圖形意識(shí).北美印安第人的巖畫與文字創(chuàng)造兩河流域人的巖刻與契形文字古埃及人的文字創(chuàng)造與發(fā)展一從契型走向“象形”中國象形文字的創(chuàng)造與發(fā)展古騰堡發(fā)明金屬活字和印刷技術(shù)對(duì)歐洲早期設(shè)計(jì)的推動(dòng)綜合各國的探索而創(chuàng)造完善了金屬活字并推動(dòng)了印刷技術(shù)發(fā)展的是德國人。德國的早期書籍插圖裝飾設(shè)計(jì)和字體設(shè)計(jì)國的阿伯里奇.丟勒(1471-1528)既是世界著名的畫家，又是具有杰出貢獻(xiàn)的插圖設(shè)計(jì)和字體設(shè)計(jì)家。文藝復(fù)興時(shí)期的平面設(shè)計(jì)發(fā)展標(biāo)志設(shè)計(jì)在德國、意大利的誕生與應(yīng)用印刷設(shè)計(jì)在法國的發(fā)展巴塞爾、里昂成為16世紀(jì)歐洲新的印刷業(yè)中心歐洲17世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)——英國的作家威廉?莎士比亞、西班牙的劇作家米貴爾?塞萬提斯(等帶動(dòng)的文藝繁榮促使了設(shè)計(jì)與印刷的發(fā)展；——1640年法國皇帝十三在巴黎的羅浮爾宮設(shè)立了“皇家印刷處”——世界上最早的報(bào)紙《阿維莎關(guān)系報(bào)》(在德國、《柯蘭托斯》在英國相繼出版發(fā)行；——荷蘭的出版家路易斯?艾澤維與杰出的藝術(shù)設(shè)計(jì)家斯托佛?梵戴克合作，推動(dòng)優(yōu)秀的出版物發(fā)展；——英國在其北美洲的殖民地輸入印刷技術(shù)與平面設(shè)計(jì)；18世紀(jì)歐洲平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)——法國羅可可(TheRococo)風(fēng)格的書籍出版與平面設(shè)計(jì)；——英國平面設(shè)計(jì)與印刷行業(yè)的密切結(jié)合；——?dú)W洲“現(xiàn)代”字體設(shè)計(jì)體系的形成人類歷史上的文藝復(fù)興，是思想解放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文藝繁榮的重要時(shí)期。達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期集藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)造予一身的最卓越的偉大代表人物。這位意大利文藝復(fù)興時(shí)期最偉大最著名的巨匠，不僅是一位天才的畫家，并且是一位大數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、力學(xué)家和工程師，是一位多才多藝、具有著多方面的才能，對(duì)人類作出過多方面的貢獻(xiàn)。他不僅會(huì)畫畫，雕塑，建筑房屋，還會(huì)發(fā)明武器，設(shè)計(jì)過世界上第一個(gè)飛行機(jī)、他又是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、音樂家和戲劇家，而且在物理學(xué)、地理學(xué)和植物學(xué)等其它科學(xué)的研究上也很有成就。平面設(shè)計(jì)的開端一文字創(chuàng)造與圖形意識(shí)1、古典風(fēng)格的出現(xiàn)和發(fā)展2、凱爾特人(Celtic)的書籍設(shè)計(jì)3、卡羅琳時(shí)代(theCaroline)的平面設(shè)計(jì)4、西班牙的圖畫表現(xiàn)風(fēng)格發(fā)展(Spanishpictorialexpressionism)5、中世紀(jì)晚期宗教讀物手抄本的裝飾第四節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的平面設(shè)計(jì)發(fā)展1、意大利文藝復(fù)興對(duì)于平面設(shè)計(jì)的影響2、法國印刷技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展3、16世紀(jì)印刷設(shè)計(jì)的新中心——巴塞爾和里昂4、17世紀(jì)歐洲的平面設(shè)計(jì)與印刷5、18世紀(jì)版面設(shè)計(jì)在歐洲的進(jìn)步與發(fā)展工業(yè)化時(shí)代的平面設(shè)計(jì)工業(yè)革命的特征和歷史發(fā)展背景.1760年左右工業(yè)革命從英國開始發(fā)展，一直延續(xù)到1840年。（“圈地運(yùn)動(dòng)”和海外掠奪貿(mào)易的進(jìn)行，工場(chǎng)手工業(yè)已無法滿足不斷擴(kuò)大的市場(chǎng)需求）工業(yè)革命也稱產(chǎn)業(yè)革命，是以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)的一場(chǎng)生產(chǎn)與科技革命。工業(yè)革命對(duì)社會(huì)的沖擊工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)力解放。2.新的社會(huì)階級(jí)關(guān)系產(chǎn)生。城市的急劇擴(kuò)大。4.教育的普及。工業(yè)革命推動(dòng)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展設(shè)計(jì)行業(yè)、職業(yè)分工細(xì)化、專業(yè)化。2.彩色石板印刷技術(shù)的發(fā)展，使彩色印刷品第一次能進(jìn)入千家萬戶。3.攝影技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展，極大的改變了設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。第二節(jié)木刻版海報(bào)的發(fā)展及其在商業(yè)中應(yīng)用1.19世紀(jì)的海報(bào)設(shè)計(jì)和其他商業(yè)廣告設(shè)計(jì)，沒有向20世紀(jì)那樣聘請(qǐng)專業(yè)的平面設(shè)計(jì)室來設(shè)計(jì)，基本上只是印刷公司與客戶商議的結(jié)果。早期的海報(bào)和商業(yè)廣告設(shè)計(jì)，都具有典型的受技術(shù)條件影響而形成的縱橫排列方式，成為早期版面設(shè)計(jì)的一個(gè)基本原則。金屬與木板字體往往同時(shí)兼用，小字體用金屬的，大字體用木刻的，沒有材質(zhì)上的嚴(yán)格規(guī)矩。4木刻活字從1830年開始興盛，到1870年左右開始衰退了。第二節(jié)印刷的革命.1810第三章維多利亞時(shí)期的大眾化藝術(shù)設(shè)計(jì)維多利亞時(shí)期（公元1837-1901）:是英國女王亞歷山大利娜?維多利亞的統(tǒng)治期并以她名字命名的特定歷史階段，也特指一種文化現(xiàn)象或藝術(shù)風(fēng)格。社會(huì)特征：工業(yè)革命背景中的科學(xué)與文化事業(yè)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)繁榮、生活富裕、國力強(qiáng)大、政局穩(wěn)定，以殖民主義國策向全世界強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張。設(shè)計(jì)特色：推崇中世紀(jì)的歌特藝術(shù)風(fēng)格，呈現(xiàn)出了繁瑣、復(fù)雜、華哨、艷俗等特征和嬌柔的裝飾設(shè)計(jì)手法。同時(shí)表現(xiàn)為審美中的一種精神問題和價(jià)值傾向，影響到全世界各國的設(shè)計(jì)面貌。中世紀(jì)歌特藝術(shù)風(fēng)格意大利文藝復(fù)興學(xué)者把12、13世紀(jì)到他們時(shí)代之間的藝術(shù)稱為“哥特式”。他們認(rèn)為那都是“蠻族”哥特人所做，事實(shí)上，這種藝術(shù)可以說與哥特人沒有多少關(guān)系。隨著歷史的發(fā)展，這一稱謂成為了一種建筑風(fēng)格的代名詞，即'哥特式建筑”。哥特式建筑的總體風(fēng)格特點(diǎn)是：空靈、纖瘦、高聳、尖峭。自公元476年西羅馬帝國滅亡到15世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始的一段時(shí)期，史稱中世紀(jì)。在歐洲中世紀(jì)文化中，基督教的影響占有統(tǒng)治地位，決定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活方式和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)也不可避免地具有濃厚的宗教色彩，充當(dāng)者上帝與教會(huì)的代言人的角色。因此，也有人將歐洲中世紀(jì)藝術(shù)稱為基督教藝術(shù)第三章維多利亞時(shí)期的大眾化藝術(shù)設(shè)計(jì)女王亞歷山大利娜?維多利亞的丈夫一阿爾伯特（1819-1861）親王，是德國薩克森一科堡一哥達(dá)公爵的兒子，他們倆既是同齡人、又是表兄妹關(guān)系。阿爾伯特在哲學(xué)、語言、藝術(shù)等方面受過良好的教育。阿爾伯特親王把他的聰明才智和文學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)，全部用在皇室之外的關(guān)心社會(huì)問題、關(guān)心民眾民生并從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的事業(yè)上。他最大的歷史貢獻(xiàn)就是于1849年提出“全面展示工業(yè)化革命的科學(xué)與藝術(shù)成果”的創(chuàng)意方案、經(jīng)過2年的精心策劃與組織、并于1851年在倫敦隆重舉辦的世界博覽會(huì)。阿爾伯特主張“世博會(huì)是展示全人類文明和成果的舞臺(tái)，蘊(yùn)涵著人類追求平等、公正、共享的公共精神，以實(shí)現(xiàn)全人類文明的創(chuàng)造和共享為終極目標(biāo)”的先進(jìn)理念，在倫敦世博會(huì)中的得到了充分體現(xiàn)。世博會(huì)是人類歷史上空前的國際盛會(huì)和偉大壯舉，具有里程碑式的意義。倫敦世博會(huì)從參展規(guī)模上被稱為“萬國博覽會(huì)”：有20多個(gè)國家的1.3萬個(gè)單位參展，參觀展覽的人數(shù)達(dá)到630多萬，相當(dāng)于英國當(dāng)時(shí)人口的1/5。倫敦世博會(huì)從建筑風(fēng)格上被稱為“水晶宮”展覽：展覽建筑面積80萬平方英尺，全部采用玻璃、鋼材等工業(yè)革命所催生技術(shù)成果一各種新型材料。倫敦世博會(huì)開創(chuàng)了現(xiàn)代展覽與展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的先河，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)改變生活的目標(biāo)。阿爾伯特與世博會(huì)的展覽設(shè)計(jì)重要?dú)v史意義倫敦世博會(huì)以“科學(xué)創(chuàng)造與藝術(shù)創(chuàng)造相結(jié)合”成功實(shí)踐，沖擊著繁瑣、復(fù)雜、華哨、艷俗的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并且以藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合”、“藝術(shù)與生活結(jié)合”的鮮明主張，影響和主導(dǎo)著其后的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展道路。倫敦世博會(huì)及其150多年的歷史證明了，藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)、文化等建立著密切的聯(lián)系。世博會(huì)作為世界科技與文化交流的盛會(huì)，是每一個(gè)國家向全世界展示自己的新技術(shù)和先進(jìn)文化的重要舞臺(tái)。世博會(huì)成為“經(jīng)濟(jì)的奧林匹克”，形成了每5年一屆由世界各國申請(qǐng)舉辦的制度。2010年將在我國上海的舉辦的世博會(huì)，就是對(duì)于1851年倫敦世博會(huì)的歷史的延續(xù)，也是體現(xiàn)國家創(chuàng)新意識(shí)和設(shè)計(jì)創(chuàng)造戰(zhàn)略的良好機(jī)遇。第四節(jié)美國編輯與廣告設(shè)計(jì)的興起以詹姆?哈伯、約翰?哈伯、惠莉斯?哈伯、佛里奇?哈伯四兄弟創(chuàng)辦的《哈伯雜志》為平面設(shè)計(jì)的重要陣地，設(shè)計(jì)藝術(shù)水平的提高使《哈伯雜志》成為19世紀(jì)美國人最熱衷的娛樂性讀物之一。哈伯的系列讀物有《哈伯新周刊*《哈伯市場(chǎng)周刊》、《哈伯插圖圣經(jīng)》等等，以此為陣地聚集了相當(dāng)一批優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)家。豪威德派爾是美國現(xiàn)代插圖的重要奠基人，他不但在《哈伯雜志》擔(dān)任設(shè)計(jì)，而且還擔(dān)任教育教學(xué)工作，在他的努力下形成了一個(gè)強(qiáng)有力的設(shè)計(jì)集團(tuán)，并創(chuàng)造了美國書籍、版式、插圖設(shè)計(jì)的“黃金時(shí)代”。維多利亞時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)小結(jié)維多利亞時(shí)期是英國歷史上享有長(zhǎng)期和平的時(shí)期，也是工業(yè)技術(shù)迅速發(fā)展、都市化急劇擴(kuò)展、文化藝術(shù)繁榮的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期英國社會(huì)的道德觀念、宗教信仰、社會(huì)的樂觀主義也得到大幅度提高。表現(xiàn)在設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)傾向上的是一個(gè)國際性的特征：即繁瑣、復(fù)雜、花哨、艷俗等，這是它的特點(diǎn)，也是它的問題。歷史的發(fā)展規(guī)律決定了20世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)，必將在藝術(shù)的多樣化中探索，追尋新的出路。第四章工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)提出設(shè)計(jì)革命的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)先驅(qū)人物是德國的建筑家歌德佛雷特?謝姆別爾（與約翰?拉斯金謝姆別爾寫了兩本書，提出對(duì)這個(gè)展覽的反對(duì)意見一美術(shù)必須與技術(shù)結(jié)合，反對(duì)機(jī)械化大生產(chǎn)。《科學(xué)?工藝?美術(shù)》（1852年）、《工藝和工業(yè)美術(shù)的式樣》（1890年）拉斯金對(duì)展覽指手畫腳，認(rèn)為毫無可取之處。主張美術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，要求美術(shù)與技術(shù)結(jié)合。認(rèn)為涉及只有兩條路可走，一、對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察（觀察自然“向自然學(xué)習(xí)”）；二、具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)思和創(chuàng)造能力。以威廉?莫里斯為代表的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)表現(xiàn)為：1） 強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的工業(yè)生產(chǎn)；2） 反對(duì)嬌柔做作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典的、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；3） 提倡歌德風(fēng)格和其他中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)、無華的良好功能：4） 主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)、誠懇，反對(duì)嘩眾取寵、華而不實(shí)；5） 在裝飾上推崇自然主義和東方藝術(shù)的特點(diǎn)（多指采用卷草、花卉、鳥類等這些裝飾紋樣，并強(qiáng)調(diào)是“日本式”的這一點(diǎn)，是值得商榷和研究的）。英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)1、“世紀(jì)行會(huì)”的平面設(shè)計(jì)建筑賈阿瑟?瑪科穆多（26歲時(shí)認(rèn)識(shí)莫里斯并受到其思想影響，追隨莫里斯進(jìn)行“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的改革《1882年，在倫敦領(lǐng)導(dǎo)一批年輕的設(shè)計(jì)家（西文?伊瑪奇、何伯特?霍恩）組成了自己的設(shè)計(jì)公司——世紀(jì)行會(huì)。這個(gè)行會(huì)為下一個(gè)國際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)風(fēng)格：1.廣泛地利用意大利文藝復(fù)興的設(shè)計(jì)風(fēng)格，揉入日本的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和主要來自植物紋樣的自然風(fēng)格，植物紋樣線條流暢彎曲。2克姆斯各特出版社與”藝術(shù)工作者協(xié)會(huì)”1884年“藝術(shù)工作者行會(huì)”成立，1888年擴(kuò)大發(fā)展成為“綜合藝術(shù)協(xié)會(huì)”。沃爾特?克萊茵任主席，為普及“工藝美術(shù)”設(shè)計(jì)思想起到了重要作用?？四匪垢魈爻霭嫔缬赏?莫里斯主辦，他在此發(fā)揮了在平面設(shè)計(jì)上的才華?？四匪垢魈爻霭嫔缡悄锼箯氖缕矫嬖O(shè)計(jì)的大本營(yíng)，從1891年到1898年出版了53種不同的書籍，總印量18000本。因1896年莫里斯的去世而于1898年關(guān)閉。3、“私營(yíng)出版運(yùn)動(dòng)”與書籍設(shè)計(jì)的“文藝復(fù)興”這個(gè)運(yùn)動(dòng)的起源是一批比莫里斯更年輕的設(shè)計(jì)家，他們更集中地探索“工藝美術(shù)”風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)上的運(yùn)用。其突出的代表人物事建筑家、銀器和首飾設(shè)計(jì)家查爾斯.阿什比（1863-1942）。其特點(diǎn)是以組建印刷出版公司作為自己的平面設(shè)計(jì)陣地。阿什比還開設(shè)自己的設(shè)計(jì)學(xué)校“手工藝學(xué)?！?。莫里斯的出版公司——克姆斯各特出版社——最終被阿什比收購。對(duì)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)英國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)開始于1864年左右，在1896年基本結(jié)束。縱觀“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，在轟轟烈烈的工業(yè)革命中反對(duì)維多利亞矯飾之風(fēng)氣，采用中世紀(jì)的純樸風(fēng)格，吸收日本的和自然的裝飾動(dòng)機(jī)，的確是難能可貴的。以歷史唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)一步來分析莫里斯及“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)，其缺陷是顯而易見的：反對(duì)維多利亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)，又在竭力反對(duì)工業(yè)化，這是一個(gè)不符合歷史發(fā)展規(guī)律的致命問題，表現(xiàn)出了過分追求中世紀(jì)'歌德風(fēng)格”的復(fù)舊傾向。過于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒有可能為低收入的平民百姓所享用，因此，他依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶。第五章“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與英、美國家的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)相比，其相似處在于：共同反對(duì)維多利亞風(fēng)格，反對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)方式；面向自然、借鑒東方、采用自然主義的裝飾動(dòng)機(jī)（對(duì)植物花草、人物、動(dòng)物形象的裝飾造型感悟）。它們的顯著區(qū)別是，“工藝美術(shù)”把中世紀(jì)的歌德風(fēng)格作為追求的核心，具有復(fù)舊傾向，而“新藝術(shù)”則放棄對(duì)任何歷史傳統(tǒng)的依賴，完全以自然風(fēng)格作為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)自然中“不存在直線”，注重曲線的運(yùn)用。因此，“新藝術(shù)”有——“面條風(fēng)格”、“蚯蚓風(fēng)格”的綽號(hào)，這種具有鮮明特征的裝飾風(fēng)格，充分體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、金屬制品、首飾工藝等方面。“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)于1895年發(fā)端于法國，之后影響到荷、意、西、德、奧、俄、美等國家，成為一個(gè)影響廣泛的國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。從意識(shí)形態(tài)看，這既是知識(shí)分子的精英們對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)的反思與不滿，也是對(duì)嬌柔做作的傳統(tǒng)貴族裝飾風(fēng)格泛濫厭惡和反對(duì)。雖有其歷史的局限性，但它為20世紀(jì)的設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)承上啟下的重要階段。確切的講，“新藝術(shù)”是一個(gè)聲勢(shì)浩大、包括多種藝術(shù)形式的運(yùn)動(dòng)，由于涉及的國家多、地域廣，所以它不是一個(gè)完全相同的風(fēng)格，而是具有多種多樣的形式和特點(diǎn)。一、法國“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)法國“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展與繁榮杰出的代表人物有圖盧茲-勞特累克、阿爾豐斯.穆卡。“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在謝列特、格拉謝特、圖盧茲-勞特里克為代表的一批設(shè)計(jì)家的努力下，形成了風(fēng)格化的發(fā)展方向。從1895-1900年期間，穆卡成為代表“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的核心人物。穆卡的植物紋樣裝飾、優(yōu)美的曲線運(yùn)用、單線平涂的色彩設(shè)置、精細(xì)的人物描繪、以及他在設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖與布局，都成為歐洲各個(gè)國家設(shè)計(jì)界崇尚與模仿的對(duì)象。穆卡的設(shè)計(jì)被稱之為“穆卡風(fēng)格”，引導(dǎo)著歐洲的設(shè)計(jì)潮流：在德國，穆卡風(fēng)格被稱之為'青年風(fēng)格”（，在維也納，穆卡風(fēng)格被稱之為“分離派風(fēng)格”，在意大利，穆卡風(fēng)格被稱之為“自由風(fēng)格”，在西班牙，穆卡風(fēng)格被稱之為“現(xiàn)代主義”等等，“新藝術(shù)”到這個(gè)時(shí)候已經(jīng)發(fā)展成為了名副其實(shí)的國際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，并對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)生著里程碑式的影響作用?？铩豆ぷ魇摇肥峭苿?dòng)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的重要陣地，其主要的代表人物由奧波里?比亞茲萊、讓?圖盧普比利時(shí)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)最具影響力并具有劃時(shí)代的人物一亨利.凡爾德.威爾德，他不僅是比利時(shí)設(shè)計(jì)的奠基人，而且是世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的偉大先驅(qū)。他于1906年在德國建立的魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校（即包豪斯前身）是世界上第一所設(shè)計(jì)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，為我們今天的設(shè)計(jì)藝術(shù)事業(yè)做出了不比可磨滅的重大貢獻(xiàn)。德國“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)以1896年在慕尼黑出版的《青年》雜志為陣地，兩個(gè)非常重要的平面設(shè)計(jì)家是奧托艾克曼和彼德?貝倫斯德國的“青年風(fēng)格”設(shè)計(jì)與學(xué)院、學(xué)術(shù)界的聯(lián)系密切，具有知識(shí)分子情趣和書卷氣。尤其是彼德?貝倫斯開創(chuàng)了企業(yè)形象策劃設(shè)計(jì)的先河?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動(dòng)的反工業(yè)化與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)相比，它是有限度的。其實(shí)在最終它們都走向了與工業(yè)化的結(jié)合。第六章二十世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形成世紀(jì)之初的審視。20世紀(jì)前以平面為主的設(shè)計(jì)是印刷技術(shù)與藝術(shù)的相互依賴和轉(zhuǎn)換，而20世紀(jì)開始的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的。問題：如何解決眾多工業(yè)產(chǎn)品、建筑、城市、傳達(dá)媒介的設(shè)計(jì)問題；設(shè)計(jì)為廣大的人民群眾服務(wù)，徹底改變涉及服務(wù)的對(duì)象問題。3.20世紀(jì)20年代前后，“新建筑”運(yùn)動(dòng)，——其中包括精神上的，思想上的改革一設(shè)計(jì)的民主主義傾向和社會(huì)主義傾向；也包括技術(shù)上的進(jìn)步，特別是新的材料——鋼筋混凝土，平板玻璃，鋼材的運(yùn)用，新的形式——反對(duì)任何裝飾的簡(jiǎn)單幾何形狀以及功能主義傾向?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)主要從三個(gè)國家開始，即德國，俄國和荷蘭。俄國的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)是在意識(shí)形態(tài)上，旗幟現(xiàn)明的提出設(shè)計(jì)為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的一個(gè)運(yùn)動(dòng)；荷蘭的風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)則是集中于新的美學(xué)原則探索的單純美學(xué)運(yùn)動(dòng)；德國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)從德意志“工作同盟”開始，到包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院為高潮，集歐洲各國之設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)之大成，初步完成了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，初步搭起現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)，二戰(zhàn)后影響到世界各地。成為二戰(zhàn)后國際主義“設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)”的基礎(chǔ)。20世紀(jì)初期的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和重要代表人物有：德國人沃爾特格羅佩斯、米斯?凡德洛、瑞士人勒?科布西耶、芬蘭人阿爾瓦阿圖、美國人佛蘭克?賴特及俄國、荷蘭等一些著名設(shè)計(jì)家。其中也包括19世紀(jì)后期的彼德.貝倫斯等一些著名設(shè)計(jì)家。一、 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的探索一一佛蘭克?賴特和格拉斯哥派1、 美國設(shè)計(jì)家佛蘭克?賴特在平面設(shè)計(jì)上的探索一方形、圓形、三角形等幾何紋樣的網(wǎng)格方陣裝飾方式。2、 蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)一查爾斯?馬金托什及“格拉斯哥四人”設(shè)計(jì)集團(tuán)“格拉斯哥四人”設(shè)計(jì)集團(tuán)的風(fēng)格：以簡(jiǎn)單的幾何圖形組成設(shè)計(jì)的框架，在框架內(nèi)進(jìn)行曲線卷草圖案裝飾。二、 維也納的“分離派”設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)杰出的代表人物有畫家古斯塔夫.克利姆特、約瑟夫.奧伯利奇、約瑟夫.霍夫曼，羅曼.莫塞等?！胺蛛x派”從產(chǎn)生開始，就有一種與“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格對(duì)抗的傾向。維也納的“分離派”設(shè)計(jì)的突出特點(diǎn)：簡(jiǎn)單的幾何圖形設(shè)計(jì)，特別是對(duì)稱的、幾何圖形的裝飾設(shè)計(jì)。三、 彼得?貝倫斯的探索極其重大價(jià)值貝倫斯是德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，被譽(yù)為“德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”。1893年成立德國“青年風(fēng)格”設(shè)計(jì)組織。1907年他與穆特休斯等人成立了德國的一個(gè)設(shè)計(jì)組織一德國”工業(yè)同盟”?！苯y(tǒng)一設(shè)計(jì)”或者“完全設(shè)計(jì)”——強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)之間的一致性和內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。平面設(shè)計(jì)作品具有社會(huì)主義色彩。平面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、高度功能化的風(fēng)格。第七章現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的影響傳統(tǒng)藝術(shù)的目的是宗教性和道德性的訓(xùn)詁，再現(xiàn)性和裝飾性的視覺取悅；其表現(xiàn)方式則是寫實(shí)性的，即以文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)展起來的逼真表現(xiàn)技法一透視、人體解剖、色彩等手段為其傳統(tǒng)藝術(shù)的目的服務(wù)?，F(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和內(nèi)涵爭(zhēng)議較大：時(shí)間：開始于文藝復(fù)興時(shí)期與開始于法國的印象派時(shí)期之爭(zhēng)？?jī)?nèi)涵：包括了19世紀(jì)中后期的“波普”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、20世紀(jì)之初至二戰(zhàn)所形成的“經(jīng)典現(xiàn)代主義”、20世紀(jì)中后期的“無主題”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等等。20世紀(jì)以來，歐洲藝術(shù)呈現(xiàn)兩種主要發(fā)展趨勢(shì)一是受西格蒙.佛羅依德（奧地利）試驗(yàn)心理學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人類的潛在意識(shí)、心理的真實(shí)寫照。從表現(xiàn)主％超現(xiàn)實(shí)主義一抽象表現(xiàn)主義，所形成的這一體系反對(duì)一切傳統(tǒng)的文明成果，是藝術(shù)上的虛無主義和無政府主義的反美學(xué)傾向，但它對(duì)人類自我感覺的強(qiáng)調(diào)、對(duì)人的通過表象感受而對(duì)想象力的強(qiáng)調(diào)，則為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)；二是力圖在形式上尋求“真實(shí)”地代表新時(shí)代的方式，諸如立體主義、構(gòu)成主義、荷蘭的風(fēng)格派、二戰(zhàn)后美國的大色域藝術(shù)、減少主義等等。有些藝術(shù)運(yùn)動(dòng)則包括上述兩方面的內(nèi)容，比如達(dá)達(dá)主義通過無政府主義的方式，表達(dá)對(duì)一戰(zhàn)的厭惡與抵制；而在形式上注重探索平面表現(xiàn)的偶然性、自發(fā)性、隨意性的組合；在意大利形成的未來主義，是對(duì)工業(yè)化的頂禮膜拜，推崇機(jī)械美學(xué)，探索對(duì)于四維空間的表現(xiàn)語言。對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響以上立體主義的形式、未來主義的思想觀念、達(dá)達(dá)主義的版面編排、超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)于插圖的表現(xiàn)等，或是在意識(shí)形態(tài)上提供了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的營(yíng)養(yǎng)，或是在形式上提供了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的借鑒，都對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了十分重要的促進(jìn)作用。一、 立體主義運(yùn)動(dòng)主要代表人物由法國印象畫派的保羅?塞尚、西班牙的巴布羅?畢加索等。立體主義提供了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形式基礎(chǔ)。二、 未來主義運(yùn)動(dòng)奠基人為意大利未來主義者費(fèi)里波?馬里涅蒂馬里涅蒂認(rèn)為:應(yīng)該歌頌技術(shù)之美、戰(zhàn)爭(zhēng)之美、現(xiàn)代技術(shù)和速度之美。未來主義的畫家們對(duì)高速運(yùn)動(dòng)和速度的追求?？茖W(xué)和技術(shù)性在藝術(shù)創(chuàng)作中高度重視。極端的立場(chǎng)——否認(rèn)一切過往的文化和藝術(shù)，否認(rèn)創(chuàng)痛文明。打倒一切，消滅一切，在廢墟上電力新的工業(yè)文明。《拉巴謝》雜志——完全違反語法，編排自由，縱橫交錯(cuò)，雜亂無章，字體各式各樣，大小不一?！白杂晌淖帧?，不受任何固有原則的限制。未來主義在平面設(shè)計(jì)上提供了高度自由的編排借鑒，特別是電腦在設(shè)計(jì)上的廣泛應(yīng)用，使得未來主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)變得非常容易。三、 達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)一戰(zhàn)期間，在中立國的瑞士知識(shí)分子聚集，以強(qiáng)調(diào)自我、非理性、荒誕、怪異、混亂并雜亂無章為主要特征的無政府主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)從蘇黎世開始，后在德國的柏林、法國的巴黎、美國的紐約等廣為發(fā)展。代表人物有德國的演員雨果?巴爾、畫家和詩人讓?阿普（JeanArp）、詩人理查?赫森貝克等?！斑_(dá)達(dá)”這個(gè)詞在法文中是“玩具馬”的意思，所以《玩具馬》雜志是他們的陣地；他們還組建了卡巴涅特?伏爾泰劇院，并進(jìn)行了一系列的前衛(wèi)藝術(shù)展覽，包括有康定斯基、克利、畢加索等一些著名的藝術(shù)家都參加了展覽活動(dòng)。對(duì)于傳統(tǒng)的大膽突破，對(duì)于隨意性、偶然性在藝術(shù)和設(shè)計(jì)中的強(qiáng)調(diào)，達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上的最大特點(diǎn)是在版式構(gòu)成中的自由、浪漫、隨意特點(diǎn)。時(shí)至今日，達(dá)達(dá)主義的拼貼組圖和版面風(fēng)格仍對(duì)我們產(chǎn)生著一定范圍的影響。四、 超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)超現(xiàn)實(shí)主義，是歐洲在文學(xué)、戲劇和藝術(shù)上都有所發(fā)展的、指凌駕于“現(xiàn)實(shí)主義”之上的反傳統(tǒng)美學(xué)的藝術(shù)流派。著名的藝術(shù)家有達(dá)利、契里科等等。第八章“圖畫現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)圖畫現(xiàn)代主義”也稱之為“裝飾藝術(shù)”）運(yùn)動(dòng)，它是局限在平面設(shè)計(jì)之內(nèi)的運(yùn)動(dòng)，在各個(gè)國家呈現(xiàn)著不盡相同的面貌。其中德國的“海報(bào)風(fēng)格”平面設(shè)計(jì)具有重要的、廣泛的、深刻的影響作用。在第一次世界大戰(zhàn)前后，在現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，特別是立體主義運(yùn)動(dòng)的影響下，歐洲一些國家出現(xiàn)了以海報(bào)為中心的新平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槎际且岳L畫為設(shè)計(jì)的核心，同時(shí)受現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，因此稱為“圖畫現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)?！皥D畫現(xiàn)代主義”一、 “海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)德國“海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)的奠基人是魯西安.伯恩哈特，他于1923年移居美國，對(duì)美國平面設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貝獻(xiàn)。伯恩哈特的海報(bào)，成為新時(shí)代海報(bào)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)：簡(jiǎn)單的圖形，突出產(chǎn)品和公司的名稱，簡(jiǎn)明扼要，目的鮮明，具有強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，而且具有有力的視覺傳達(dá)功能。德國廣告設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)形成了一個(gè)遵循伯恩哈特方式而發(fā)展的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，稱為“海報(bào)風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)。二、 第一次世界大戰(zhàn)的海報(bào)設(shè)計(jì)1914-1918的一戰(zhàn)，是以法、英、及后參戰(zhàn)美國的“盟國”與德、奧“軸心國”一”核心國”的一場(chǎng)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)。交戰(zhàn)的雙方都十分重視聘用平面設(shè)計(jì)家設(shè)計(jì)海報(bào)，用以鼓舞民心氣或籌集資金募捐財(cái)物，為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。伯恩哈特的圖畫設(shè)計(jì)風(fēng)格是“核心國”平面設(shè)計(jì)的主流，其重要人物還有朱里斯.克林杰、吉布肯斯、漢斯.厄特、奧托.雷曼等等。他們的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、扼要，宣傳訴求目的明確，一目了然。“核心國”與“盟國”的風(fēng)格與“核心國”的簡(jiǎn)單、扼要海報(bào)風(fēng)格相比，“盟國”方面的政治戰(zhàn)爭(zhēng)海報(bào)則強(qiáng)調(diào)寫實(shí)的圖畫效果。一些使得訴求代替象征性的訴求，強(qiáng)調(diào)繪畫表達(dá)的具體內(nèi)容。美國聯(lián)邦政府成立了戰(zhàn)時(shí)的“圖畫宣傳部”，在戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)行數(shù)百種不同的海報(bào)，為數(shù)十個(gè)部門的戰(zhàn)時(shí)宣傳目的服務(wù)。美國基本上采用兩種手法：美化自己，特別是對(duì)參戰(zhàn)士兵和國家的領(lǐng)袖的頌揚(yáng)；利用象征手法對(duì)于美國所謂的捍衛(wèi)和平自由、保護(hù)歐洲的和平自由的頌揚(yáng)和對(duì)敵人的諷刺。三、慕尼黑的納粹反動(dòng)宣傳畫設(shè)計(jì)二戰(zhàn)期間，路德維克?霍爾魏恩是忠誠的服務(wù)與希特勒的重要平面設(shè)計(jì)家。裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)名稱來自，1925年巴黎舉辦的展覽：裝飾藝術(shù)展?！把b飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是指一種特別的設(shè)計(jì)風(fēng)格和一個(gè)特定的設(shè)計(jì)發(fā)展階段。主要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)上?！把b飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)依然為富裕的上層階級(jí)服務(wù)；主張機(jī)械化的美；詳細(xì)內(nèi)容參閱《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》。第九章構(gòu)成主義的平面設(shè)計(jì)一戰(zhàn)至二戰(zhàn)之前，與“圖畫主義”幾乎在同時(shí)發(fā)生的還有“構(gòu)成主義”的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格等等，是一種與社會(huì)意識(shí)形態(tài)相聯(lián)系的多元化態(tài)勢(shì)。作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想和形式基礎(chǔ)，俄國在十月革命以后出現(xiàn)的“構(gòu)成主義”運(yùn)動(dòng)、荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)、德國的以包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院為中心的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是歐洲最重要的三個(gè)核心。由于荷蘭“風(fēng)格派”的主要人物和部分俄國的“構(gòu)成主義”藝術(shù)家與設(shè)計(jì)家都參與了包豪斯的工作，所以，這三個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是相互交叉并相互影響的。一直到20世紀(jì)30年代，這三個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在法西斯勢(shì)力限制之下被迫結(jié)束，其中大部分優(yōu)秀人才移居美國。因此，歐洲設(shè)計(jì)上的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)在歐洲趨緩的同時(shí)，卻在美國得到繼續(xù)發(fā)展，在二戰(zhàn)之后以美國為中心形成為“國際主義風(fēng)格”的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，一直影響到當(dāng)代世界各國的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。一、 俄國的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)俄國構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，在藝術(shù)上也稱為“至上主義”運(yùn)動(dòng)，是十月革命前后在一批先進(jìn)的知識(shí)分子中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。1、 產(chǎn)生的歷史背景俄國十月革命勝利后，文化藝術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)分子對(duì)于世界上第一個(gè)的社會(huì)主義的狂熱激情的反映、表現(xiàn)與創(chuàng)造。通過新穎的視覺形式(受到西方的立體主義、未來主義的綜合因素影響的形式探索)反映革命的思想內(nèi)容。2、 俄國構(gòu)成主義藝術(shù)與至上主義藝術(shù)的異同及其發(fā)展起源相似，發(fā)展中卻大相徑庭：構(gòu)成主義主張為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，反對(duì)單純的繪畫，主張藝術(shù)家從事設(shè)計(jì)。而至上主義則主張形式至上，強(qiáng)調(diào)形式就是內(nèi)容，反對(duì)實(shí)用主義的藝術(shù)觀念。構(gòu)成主義的代表人物1.李西斯基(1890-1941)2.卡西米爾?馬列維奇(1878-1935)3.康定斯基(1866-1944)二、 荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)(DeStijl)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的的精神領(lǐng)袖是西奧?凡?杜斯伯格(TheoVanDoesburg1883-1931)，而由他主編的《風(fēng)格》(DeStijl)雜志則是這個(gè)運(yùn)動(dòng)的主陣地。主要的奠基人物是畫家皮爾?蒙德里安(PietMondrian1872-1944)、維羅斯?胡查(ViliosHuszar1884-1960)、巴特.凡.德.列克(BartDerLeck1876-1958)等等?！帮L(fēng)格派”的思想和形式都起源于蒙德里安的繪畫探索。三、 構(gòu)成主義的傳播與發(fā)展李西斯基1920年到波蘭講學(xué)影響到波蘭設(shè)計(jì)家亨利克?伯利維，提出了與構(gòu)成主義如出一轍的“麥查諾-法克圖拉理論”，即利用簡(jiǎn)單的幾何構(gòu)造原理進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，因此他的設(shè)計(jì)具有數(shù)學(xué)計(jì)算與幾何合成的特點(diǎn)。捷克斯洛伐克的迪斯拉夫?蘇特納、匈牙利的莫霍里-納吉等等一批設(shè)計(jì)家，對(duì)于馬列維奇的“減少”、對(duì)于蒙德里安的“直線”、對(duì)于無裝飾字體在運(yùn)用中的繼承與發(fā)展，都對(duì)其后國際主義風(fēng)格平面設(shè)計(jì)的產(chǎn)生了決定性的影響。第十章包豪斯與新的國際平面設(shè)計(jì)風(fēng)格包豪斯一由德國著名的建筑家沃爾特.格洛佩斯于1919年組織建立的“國立包豪斯學(xué)院”而得名，它創(chuàng)立了人類歷史上第一所設(shè)計(jì)教育的專門學(xué)校，以對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)和杰出的設(shè)計(jì)成果，對(duì)全世界的所有設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了最重大、最深刻的影響。強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。即對(duì)于材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩、造型要有一個(gè)科學(xué)的、技術(shù)性的理解，而不僅僅是藝術(shù)家的個(gè)人的理解。第一批骨干教師：“形式導(dǎo)師"雕塑家哈特.馬科斯(GerhardMarckc)、畫家里昂.費(fèi)寧格(LyonelFeininger)、畫家約翰?伊頓(JohannesItten)等。其中伊頓是創(chuàng)造世界設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課程的第一人，對(duì)于包豪斯的發(fā)展起到了非常重要的影響。包豪斯的14年(不包括其前身魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校1903-1918的16年)，是探索、創(chuàng)造、進(jìn)取的14年，同時(shí)也是磨難、斗爭(zhēng)、起伏的14年。歷史長(zhǎng)河中的短暫歷程，留給我們的精神財(cái)富和設(shè)計(jì)實(shí)踐成果卻是無限的，從20世紀(jì)到21世紀(jì)的今天，包豪斯依然是世界設(shè)計(jì)界的輝煌氣質(zhì)和強(qiáng)大的精神力量。包豪斯文獻(xiàn)四種一、 《包豪斯宣言》1.所有視覺藝術(shù)的最終目標(biāo)是完善的建筑物！裝飾建筑物曾經(jīng)一度是美術(shù)的最高貴的功能；它們是偉大的建筑藝術(shù)的不可或缺的組成部分。2.舊式的藝術(shù)學(xué)校沒有能力產(chǎn)生這種統(tǒng)一；它們?cè)趺纯赡苣?，藝術(shù)是教不會(huì)的呀！它們必須重新跟作坊結(jié)合。3.建筑師們、雕刻家們、畫家們，我們?nèi)急仨毣氐绞止に嚾ィ∫驗(yàn)樗囆g(shù)不是一種“職業(yè)，。二、 《國立魏瑪包豪斯綱領(lǐng)》(1919年)1.包豪斯的宗旨；2.包豪斯的原則；a,藝術(shù)超乎一切方法之上；他本身是不能傳授的，但手工藝可以。B,包豪斯沒有教師和學(xué)生而只有師傅、工匠和學(xué)徒；3,課程范圍；4,課程分類:學(xué)徒課程、工匠課程、初級(jí)師傅的課程；5,入學(xué)。三、 《國立魏瑪保豪斯的理論與組織》(1923年)1.把各種藝術(shù)和流派結(jié)合在一起而創(chuàng)造一種新的統(tǒng)一性的想法就成了包豪斯的指導(dǎo)原則。這新的統(tǒng)一性就是人的自身，由于是具有生命力的有機(jī)體，它才具有意義。2.不管怎樣，學(xué)院培養(yǎng)方式造成大量的藝術(shù)無產(chǎn)者，經(jīng)受著社會(huì)的苦難。四、 《新建筑與包豪斯》標(biāo)準(zhǔn)化；a,標(biāo)準(zhǔn)化并非文化發(fā)展的一種障礙，相反，倒是一種迫切的先決條件。所謂標(biāo)準(zhǔn)，可以釋義為：任何一種廣泛應(yīng)用的東西經(jīng)過簡(jiǎn)化，融入了先前各種式樣中的優(yōu)點(diǎn)而成為一個(gè)切合實(shí)際的典型，這個(gè)融入過程首先必須剔除設(shè)計(jì)者們有個(gè)性的內(nèi)容及他特殊的非必要的因素。這種無個(gè)性的標(biāo)準(zhǔn)就稱為“規(guī)范”，這個(gè)詞是從木工的曲尺借用來的。b.有人害怕越來越“專橫”的標(biāo)準(zhǔn)化會(huì)毀滅個(gè)性，這是經(jīng)不起一駁的無稽之談。歷史上所有偉大的時(shí)代，都有其標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范——即有意識(shí)地采用定型形式——這是任何有教養(yǎng)和有秩序的社會(huì)的標(biāo)志；因?yàn)楹翢o疑問，為同樣的目的而重復(fù)做同樣的事，會(huì)對(duì)人們得心里產(chǎn)生安定和文明的影響。合理化改革包豪斯一、 簡(jiǎn)?奇錯(cuò)德的新版面設(shè)計(jì)風(fēng)格德國平面設(shè)計(jì)家簡(jiǎn)?奇錯(cuò)德(JanTschichold1902-1974)，以他在1925年發(fā)表的《版面的元素》(也稱之為24頁平面設(shè)計(jì)示范)文章和在1928年發(fā)表的著作《新版面設(shè)計(jì)》中，提出了全新的平面設(shè)計(jì)理念。簡(jiǎn)?奇錯(cuò)德認(rèn)為：新時(shí)代平面設(shè)計(jì)的主要目的是準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)，而不是陳舊的裝飾和美化；越簡(jiǎn)單的版面會(huì)達(dá)到越準(zhǔn)確、越有效的視覺傳達(dá)效果。因此，印刷界與平面設(shè)計(jì)界應(yīng)該采用嶄新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，特別是荷蘭的“風(fēng)格派”——俄國的構(gòu)成主義——包豪斯的阿設(shè)計(jì)精神與理念。他提倡機(jī)械美學(xué)的原則，認(rèn)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)是與大工業(yè)生產(chǎn)、與機(jī)械密切相關(guān)的。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)非對(duì)稱性在新版面設(shè)計(jì)上的重要地位，認(rèn)為對(duì)稱是人為的、做作的、不自然的、缺乏美感的，因此應(yīng)該取消。二、 20世紀(jì)上半葉的字體設(shè)計(jì)趨勢(shì)三、 依索體系運(yùn)動(dòng)(theLsotypeMovement即圖形傳達(dá)系統(tǒng))四、 現(xiàn)代交通圖版設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的奠定五、 荷蘭的獨(dú)立現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)六、 攝影技術(shù)在平面設(shè)計(jì)上的新應(yīng)用第十一章美國的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)1922年，威廉?德維金斯(WilliamAddisonDwiggins1880-1956)創(chuàng)造性地使用了“平面設(shè)計(jì)”這一專業(yè)術(shù)語，規(guī)范了其學(xué)科內(nèi)涵與外延。S.A.亞科布(S.A.Jacobs)、雷斯特?比爾(LesterBeall1903-1969)等設(shè)計(jì)家成為運(yùn)用歐洲的設(shè)計(jì)思想、并進(jìn)行有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)活動(dòng)的美國早期代表。一、新移民對(duì)于美國平面設(shè)計(jì)的影響美國是一個(gè)移民國家。來自于世界各國的移民，為美國輸入了新的精神、新的文化和新的活力；沒有歷史上的移民，也就沒有今天的美國。直接把歐洲的現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)帶入美國的首先是俄國人：艾蒂、梅赫美德佛米?亞加、亞歷克塞?布羅多維奇；這批設(shè)計(jì)家發(fā)揮影響的主陣地是《時(shí)髦》、《名利場(chǎng)》、《家庭與園林》、《哈伯市場(chǎng)》等雜志。同時(shí)，發(fā)揮影響作用的歐洲移民平面設(shè)計(jì)家還有卡桑德拉、卡蒂爾?布里遜、約瑟夫?賓德、布丁等等。美國新政時(shí)期的海報(bào)設(shè)計(jì)項(xiàng)目1.1929-1933年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，1933年羅斯福的體制改革——新政。美國工作發(fā)展管理局下設(shè)“聯(lián)邦藝術(shù)項(xiàng)目”小組，聘請(qǐng)美國藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家創(chuàng)作各種宣傳性海報(bào)，特別是聘任事業(yè)的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家參與設(shè)計(jì)，以解決失業(yè)問題。3.1934年到939年的五年，設(shè)計(jì)出3.5萬份不同的宣傳新政的海報(bào)，印刷數(shù)量達(dá)到200萬份以上。以絲網(wǎng)印刷方式最多。三、 歐洲設(shè)計(jì)家在美國的大移居與大發(fā)展二戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲的知識(shí)分子和許多領(lǐng)域的優(yōu)秀人才形成了往美國移民的大潮。在設(shè)計(jì)界，包豪斯的核心人物格羅佩斯、米斯、布魯爾、莫霍里?納吉、包豪斯的優(yōu)秀畢業(yè)生威爾?布丁、法國設(shè)計(jì)家及畫家讓?卡盧、意大利米蘭設(shè)計(jì)家喬治?吉斯提、瑞士設(shè)計(jì)家赫伯特?瑪特、捷克設(shè)計(jì)家迪斯拉夫?蘇特納等移居美國，他們有的開辦公司、有的創(chuàng)辦學(xué)校，從設(shè)計(jì)實(shí)踐和設(shè)計(jì)教育等面，對(duì)美國的平面設(shè)計(jì)做出了重要貢獻(xiàn)。四、 企業(yè)力量贊助推動(dòng)了美國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代發(fā)展，有賴于各方面力量的推動(dòng)。美國“新政”時(shí)期的政治海報(bào)是政府贊助形式，而企業(yè)贊助則是一種商業(yè)行為一一企業(yè)集團(tuán)的委托設(shè)計(jì)。芝加哥的大企業(yè)、美國最大的包裝材料和集裝箱生產(chǎn)集團(tuán)——美國集裝箱公司成了美國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)最主要的基地和大本營(yíng)，其總裁兼董事長(zhǎng)沃爾夫皮普克(WalterP.Paepke1896-1960)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的熱心人和支持者，他先后聚集了霍里-納吉、赫伯特-拜耶、讓-卡盧、赫伯特-瑪特、亞哥布森、卡桑德拉等一批設(shè)計(jì)家為其服務(wù)，并由此誕生了最早的推行“全面服務(wù)”的廣告公司。二戰(zhàn)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)美國戰(zhàn)爭(zhēng)情報(bào)部，組織了有計(jì)劃的宣傳活動(dòng)，包括：電影、動(dòng)畫片制作、組織演出、戰(zhàn)爭(zhēng)的專門項(xiàng)目?？ūR的《美國對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回答》在戰(zhàn)爭(zhēng)期間一共印刷了10萬份。這些設(shè)計(jì)，為美國贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到積極的促進(jìn)作用。這一時(shí)期的海報(bào)設(shè)計(jì)，都具有簡(jiǎn)單明確、視覺形象鮮明的特點(diǎn)，多具有簡(jiǎn)練的口號(hào)。六、科學(xué)技術(shù)和工業(yè)資訊對(duì)平面設(shè)計(jì)發(fā)展的影響蘇特納科學(xué)技術(shù)資訊設(shè)計(jì)的“功能、流暢、形式”原則功能一一是要求目的明確、視覺傳達(dá)準(zhǔn)確，不因設(shè)計(jì)而造成誤解，方便閱讀，方便認(rèn)識(shí)和了解，并在閱讀后能回憶起來。流暢——是要求平面設(shè)計(jì)的要素必須為主題服務(wù)，合乎視覺傳達(dá)、信息傳達(dá)的邏輯規(guī)律，決不允許為了形式美感而犧牲傳達(dá)邏輯的情況發(fā)生。形式——必須是工整、有次序、清晰、條理清楚。蘇特納撰寫的著作：《目錄設(shè)計(jì)》、《目錄設(shè)計(jì)程序》。它依然是有關(guān)工業(yè)、科學(xué)技術(shù)資訊傳達(dá)平面設(shè)計(jì)的重要讀物。布丁是平面設(shè)計(jì)運(yùn)用于科學(xué)技術(shù)和工業(yè)技術(shù)的闡述、表達(dá)和普及的最重要奠基人之一。第十二章國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成二戰(zhàn)結(jié)束后的20世紀(jì)中期，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的國際化，平面設(shè)計(jì)自身也提出了國際化的發(fā)展趨勢(shì)和要求。一種力圖通過簡(jiǎn)單的圖形、簡(jiǎn)單的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)、近乎于標(biāo)準(zhǔn)化的版面公式的講究傳達(dá)功能準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)風(fēng)格終于在聯(lián)邦德國和瑞士形成。由于瑞士的蘇黎世和巴塞爾兩個(gè)城市的設(shè)計(jì)家在這方面做出了成功探索與重要貢獻(xiàn)，被稱之為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”的影響到世界各個(gè)國家，廣泛流行并被普遍認(rèn)可，因此又被稱之為'國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”，我們習(xí)慣的簡(jiǎn)稱為“國際主義風(fēng)格”。這種“國際主義風(fēng)格”的平面設(shè)計(jì)影響了整整半個(gè)世紀(jì)，一直到今天世界范圍平面設(shè)計(jì)的主流依然是'國際主義風(fēng)格"的一統(tǒng)天下。特點(diǎn)是：力圖通過簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和近乎標(biāo)準(zhǔn)化的版面公式達(dá)到設(shè)計(jì)上的統(tǒng)一性。對(duì)于國際化的傳達(dá)目的來說是非常有利的，也正式這個(gè)原因它才能夠在很短的時(shí)間內(nèi)普及。國際主義風(fēng)格是20實(shí)際的最具有代表性的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格無論是字體插圖照片標(biāo)志等都規(guī)范的安排在框架中。國際主義風(fēng)格具有刻板缺乏人情味的視覺特典流于程式化。千篇一律單調(diào)缺乏個(gè)性化和缺乏情調(diào)的設(shè)計(jì)特征。國際主義風(fēng)格奠定了當(dāng)代平面設(shè)計(jì)重要的基礎(chǔ)成為最具有影響力的設(shè)計(jì)風(fēng)格。二、平面設(shè)計(jì)的科學(xué)技術(shù)化與設(shè)計(jì)方法的發(fā)展以科學(xué)理念反映科學(xué)技術(shù)特征的杰出設(shè)計(jì)家代表人物是在德國出生的瑞士平面設(shè)計(jì)家安東?斯坦科夫斯基，他在科學(xué)出版物上的功能主義風(fēng)格開創(chuàng)了一種全新的設(shè)計(jì)面貌，其基礎(chǔ)是基于技術(shù)、數(shù)學(xué)比例的設(shè)計(jì)運(yùn)用。三、 新的瑞士、德國無裝飾字體系列的發(fā)展經(jīng)過幾十年的發(fā)展，德國設(shè)計(jì)家赫爾曼?扎夫及瑞士人的“赫爾維提加體”字體，在20世紀(jì)80年代被廣泛應(yīng)用與電腦字體系列，這個(gè)應(yīng)用過程，又是一個(gè)完善改進(jìn)過程。歷史證明，文字創(chuàng)造及字體設(shè)計(jì)，不僅是傳統(tǒng)文明的標(biāo)志，而且是當(dāng)代數(shù)字化信息化發(fā)展的重要基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)元素。四、 瑞士巴塞爾和蘇黎世的平面設(shè)計(jì)發(fā)展蘇黎世藝術(shù)與工藝學(xué)?！谞?路德一阿明?霍夫曼一約塞夫?穆勒?布魯克曼一西格菲爾德?奧德瑪特等。六、美國的國際主義平面設(shè)計(jì)促進(jìn)瑞士、歐洲的國際主義平面設(shè)計(jì)在美國發(fā)展的是年輕的設(shè)計(jì)家諾爾.馬丁、魯?shù)婪?德.哈拉克以及麻理工學(xué)院設(shè)計(jì)小組的探索第十三章紐約平面設(shè)計(jì)派美國在繼承歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的理性化、重視視覺傳達(dá)功能、取消不必要的裝飾、采用非對(duì)稱版面編輯等等基本特點(diǎn)的同時(shí)，努力改變了歐洲人設(shè)計(jì)的程式化、刻版、雷同等問題，而將美國人的浪漫、樂天、幽默、尋求開心的個(gè)性表現(xiàn)在了設(shè)計(jì)之中，紐約設(shè)計(jì)家表現(xiàn)得尤為突出。1957年由三個(gè)年輕設(shè)計(jì)家建立的“布朗約翰、契瑪耶夫、蓋斯瑪設(shè)計(jì)事務(wù)所”集團(tuán)——羅伯特?布朗約翰、依萬?契瑪耶夫、湯姆?蓋斯瑪。以上設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)集團(tuán)，集中在美國東海岸的紐約。他們的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)實(shí)踐與設(shè)計(jì)形式，影響了整個(gè)美國。因此，紐約平面設(shè)計(jì)派其實(shí)是美國平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的典型代表。二、 版面編輯的革命與雜志設(shè)計(jì)美國的《幸運(yùn)》、《時(shí)髦》、《哈伯市場(chǎng)》等雜志都是歷史長(zhǎng)、發(fā)行量大、涵蓋地域廣闊的系列雜志，比如《時(shí)髦》就包括有：《燦爛》-《十七歲》-《溫馨》-《小姐》等等。雜志作為傳統(tǒng)媒介的主要載體，是平面設(shè)計(jì)的主陣地，展現(xiàn)著歷史的五彩斑斕。三、 新廣告設(shè)計(jì)與版面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)主義四、 “可怕的兒童”——喬治.羅依斯(GeorgeLois1931-)拯救了《老爺》雜志的出色設(shè)計(jì)家，善于推銷自己的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)作品的怪才。第十四章企業(yè)形象設(shè)計(jì)與視覺系統(tǒng)VI(VisualIdentity)——視覺識(shí)別系統(tǒng)一一企業(yè)標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)顏色、以及這些因素的標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用規(guī)范。CI(CorporateIdentity) 企業(yè)形象系統(tǒng)MI(MindIdentity)——觀念識(shí)別系統(tǒng)一、 意大利奧里維蒂公司的企業(yè)形象設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)家奧瓦尼.平托利把工業(yè)的機(jī)械化、復(fù)雜的電子技術(shù)等特點(diǎn)，以非常簡(jiǎn)單、通俗、明確、易懂、且整體的藝術(shù)的視覺方式傳達(dá)出來，獲得了良好的社會(huì)傳播和市場(chǎng)宣傳效應(yīng)。二、 美國哥倫比亞廣播系統(tǒng)(CBS)的企業(yè)形象設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)威廉.戈登(、設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人盧.多夫曼(LouDorfsman1918-)的創(chuàng)意與貢獻(xiàn)。三、 瑞士巴塞爾化學(xué)工業(yè)協(xié)會(huì)(CIBA)的視覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)計(jì)家詹姆斯.佛格曼(重視通過商品包裝的視覺傳達(dá)元素的完整統(tǒng)一中樹立企業(yè)的形象。四、 企業(yè)形象設(shè)計(jì)系統(tǒng)的發(fā)展與完善20世紀(jì)的中期，美國許多著名設(shè)計(jì)家和一些大型設(shè)計(jì)公司，諸如蘭德、比爾、巴斯、奔科特與馬貴爾公司、切茲納耶夫與基斯瑪公司等等都以極大的熱情和精力投入到了企業(yè)形象的設(shè)計(jì)之中，推動(dòng)了企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)的發(fā)展與完善。五、 美國聯(lián)邦的設(shè)計(jì)改進(jìn)計(jì)劃1974年，美國相繼設(shè)立了“聯(lián)邦設(shè)計(jì)改進(jìn)計(jì)劃”；“建筑與環(huán)境藝術(shù)計(jì)劃”一后即“設(shè)計(jì)藝術(shù)項(xiàng)目”(theDesibnArtsProgram)；“國家藝術(shù)基金會(huì)”；這些計(jì)劃與基金中都包括有“平面設(shè)計(jì)改進(jìn)項(xiàng)目”。六、 體育運(yùn)動(dòng)會(huì)系列標(biāo)志設(shè)計(jì)與奧運(yùn)百年招貼畫設(shè)計(jì)第十五章觀念形象和非西方的平面設(shè)計(jì)發(fā)展一、概念觀念形象，是指第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后在歐洲和美國形成的平面設(shè)計(jì)的新流派，強(qiáng)調(diào)視覺形象、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與藝術(shù)的結(jié)合。這種手法主要被運(yùn)用為政治目的海報(bào)設(shè)計(jì)上，特別是在東歐國家。在“冷戰(zhàn)”對(duì)峙時(shí)期，促使雙方對(duì)于政治宣傳畫的需求大幅增加。這種非商業(yè)化的平面設(shè)計(jì)發(fā)展，是戰(zhàn)后平面設(shè)計(jì)中一個(gè)非常突出和特殊的現(xiàn)象。這一時(shí)期的平面設(shè)計(jì)，不僅僅是為了傳達(dá)具體的政治內(nèi)容，也傳達(dá)某種理想、某種觀念的作用。參加設(shè)計(jì)包括了許多藝術(shù)家，因此具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平。這類設(shè)計(jì)，以簡(jiǎn)練的標(biāo)語口號(hào)、以圖形突出思想內(nèi)容、突出觀念，觀念和形象的關(guān)系非常密切，因此，被稱為“觀念形象設(shè)計(jì)”。一、 波蘭的海報(bào)設(shè)計(jì)波蘭的海報(bào)設(shè)計(jì)在全世界享有盛名，在設(shè)計(jì)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和突出的藝術(shù)水準(zhǔn)。兼有國家的要求和設(shè)計(jì)家個(gè)人觀念表現(xiàn)兩個(gè)方面特色。他們結(jié)合了20世紀(jì)各種現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特征，包括立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義和野獸派的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)上也成為現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的典范。波蘭的政治宣傳畫模糊了現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)存在的對(duì)立，使二者結(jié)合起來，為世界平面設(shè)計(jì)界樹立了杰出的典范。二、 美國平面設(shè)計(jì)中的觀念表達(dá)綜述美國50年代插圖黃金時(shí)代隨著攝影等新媒介的發(fā)展而衰退。隨后，出現(xiàn)了新一代的設(shè)計(jì)家，開始比較注重個(gè)人的觀念形象表現(xiàn)、注重把平面設(shè)計(jì)與藝術(shù)形式結(jié)合起來、注重平面設(shè)計(jì)的感性效果。西摩.施瓦斯特、米爾頓?格拉賽，愛德華.索勒等合伙出版《圖釘年鑒》刊物，1954年，成立“圖釘設(shè)計(jì)事務(wù)所'。紐約的“圖釘”設(shè)計(jì)事務(wù)所及其設(shè)計(jì)集團(tuán)的自由的、綜合的、又具有統(tǒng)一性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，被稱為“圖釘風(fēng)格”融合著各種視覺元素和設(shè)計(jì)理念，成為國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格中的一種獨(dú)特風(fēng)景。美國觀念形象設(shè)計(jì)的發(fā)展，是與國際主義平面風(fēng)格、紐約派同時(shí)進(jìn)行的，這種發(fā)展，標(biāo)志著美國的平面設(shè)計(jì)主見的擺脫了模仿歐洲設(shè)計(jì)的狀況，而形成自己的體系。三、 怪誕海報(bào)和“心理變態(tài)海報(bào)”風(fēng)格20世紀(jì)60年代的反主流、反傳統(tǒng)、反政府以及嬉皮士運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。代表人物有羅伯特維爾遜四、 歐洲的“視覺詩人”設(shè)計(jì)德國的根特.凱澤和“格拉普斯(theGrapusstud